0  2890  2898  2904  2908  2914  2916  2920  2926  2928  2934  2940  2944  2946  2950  2956  2958  2964  2968  2970  2974  2976  2980  2982  2984  2985  2986  2988  2989  2990  2992  2994  2998  3000  3004  3006  3010  3016  3018  3024  3028  3030  3034  3040  3046  3048  3054  3058  3060  3066  3070  3076  3084  447090 

17.農(nóng)民跟風(fēng)種植不能取得預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益,其主要原因是市場經(jīng)濟(jì)具有(     )

A.自主性         B.競爭性         C.開放性         D.盲目性

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16.農(nóng)產(chǎn)品種植中的“刻舟求劍”、“守株待兔”兩種選擇,從哲學(xué)角度看,所犯的共同錯(cuò)誤是(    )

A.不承認(rèn)相對(duì)靜止的存在,認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是沒有規(guī)律的

B.夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用,陷入了唯心主義的泥潭

C.忽視了科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,實(shí)踐活動(dòng)缺乏目的性

D.違背了一切從實(shí)際出發(fā),主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一的要求

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15.右圖為我國月球探測工程標(biāo)志。該標(biāo)志的創(chuàng)作者用韻味十足的書法線條和帶有一定象形意味的腳丫,組合成篆書“月”字,暗寓龍的傳人登月的夢(mèng)想。從哲學(xué)上看,這一標(biāo)志的出現(xiàn)說明(     )

A.人為事物的聯(lián)系是主觀臆造的

B.藝術(shù)創(chuàng)作的源泉是藝術(shù)家的創(chuàng)意                           

C.這是意識(shí)能動(dòng)性的充分體現(xiàn)

D.人的主觀能動(dòng)性可以超越規(guī)律的制約

時(shí)下,不少農(nóng)民在種植品種的選擇上,只有這么兩種:要么今年市場上什么價(jià)錢高明年就種什么,類似“刻舟求劍”;要么不管市場如何變化只抱定一種品種,好比“守株待兔”,因?yàn)闆]有人能告訴他們種什么賺錢。據(jù)此回答16――18題。

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14.由于雷鋒精神中存在著豐富的友愛與互助的內(nèi)容,展示著亮麗的人性之美,具有強(qiáng)烈的感召力,因而對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著不可替代的作用。雷鋒精神之所以不因時(shí)代的變遷而凋謝,就在于它(     )

       A.能夠化解人與人之間的一切矛盾          B.是所有人共同追求的精神境界

       C.符合事物發(fā)展規(guī)律,符合人民的根本利益  D.是迄今為止最科學(xué)最完整的世界觀  

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13.對(duì)于太陽系有九大行星,人們一直深信不疑,這次冥王星降級(jí)讓許多人對(duì)書本知識(shí)產(chǎn)生了懷疑。中科院自然科學(xué)史研究所研究員孫小淳則認(rèn)為,科學(xué)家說的、書本上寫的也不是一成不變的,一切科學(xué)結(jié)論都未必是絕對(duì)正確的真理。這是因?yàn)椋?nbsp;    )

A.一切傳統(tǒng)的結(jié)論都需要人們重新質(zhì)疑     

B.書本知識(shí)都是前人的經(jīng)驗(yàn),是不可靠的

C.脫離書本的想象才是人們認(rèn)識(shí)世界的可靠途徑

D.人們的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的制約

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12.冥王星是1930年由美國人湯博發(fā)現(xiàn)的,這在當(dāng)時(shí)的觀測條件下是了不起的。但隨著人們研究水平的提高,天文學(xué)家認(rèn)為冥王星不符合太陽行星的標(biāo)準(zhǔn),故被國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第26屆大會(huì)投票決定降為“矮行星”。冥王星降級(jí)一事表明(     )

A.權(quán)威機(jī)構(gòu)能夠改變天體的屬性      B.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展

C.符合大多數(shù)人意志的結(jié)論就是真理  D.自然界的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

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11.歷屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物在設(shè)計(jì)時(shí)都遵循了“越是民族的,越是世界的”的理念,將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。從哲學(xué)上看,這是因?yàn)椋?nbsp;    )

       A.整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

B.整體由部分組成,整體離不開部分

       C.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.矛盾的特殊性是一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)

2006年8月24日,國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第26屆大會(huì)投票決定,不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星,而將其列入“矮行星”。據(jù)此回答12――13題。

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10.2007年是農(nóng)歷豬年,人們不斷聽到“豬年出生的孩子是小金豬,有福氣”的說法。這種說法(    )

        A.說明了事物之間的聯(lián)系是具體的    B.體現(xiàn)了一事物總是與其他事物聯(lián)系著

C.否定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用      D.違背了聯(lián)系的客觀性

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9.世界唯一不變的是變化,這一論斷的含義是(    )

A.變是世界的本質(zhì)                  B.世界上只有變,沒有不變

C.變是絕對(duì)的,不變是相對(duì)的        D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立的

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8.毛毛蟲有尾隨的習(xí)慣。法國科學(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn),讓毛毛蟲在一個(gè)花盆邊圍成一個(gè)圓圈爬行,離花盆不遠(yuǎn)處放有食物。毛毛蟲一個(gè)隨一個(gè)爬了六七個(gè)小時(shí),最后又累又餓而死,這種現(xiàn)象被稱之為“毛毛蟲思路”。我們從“毛毛蟲思路”中獲得的啟示是(    )

A.要徹底拋棄傳統(tǒng)的觀念,追求精神解放

B.要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),不斷突破落后觀念的束縛

C.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是    

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必須尊重客觀規(guī)律

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