25．讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》：“君子求諸己，小人求諸人�！薄段淖�?上德》：“怨人不如自怨，求諸人不如求之己�！� 古訓(xùn)《增廣賢文》：“使口不如自走，求人不如求己。”聶華苓散文《殷海光――一些舊事》：“人對(duì)人的要求，就像銀行存款，要求一次，存款就少一些；不要求人不動(dòng)存款，你永遠(yuǎn)是個(gè)富人�！�

讀了上述文字，你有何感想，請(qǐng)以“求人與求己” 為話(huà)題寫(xiě)一篇文章�？芍v述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。

24．按照要求改寫(xiě)句子。（5分）

《中國(guó)大百科全書(shū)?經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)“利息”定義為“在借貸活動(dòng)中，貨幣持有者（債權(quán)人）除收回到期貸款外，另從借款人（債務(wù)人）手中取得的收入”。上述定義以債權(quán)人為主體。請(qǐng)以債務(wù)人為主體，給“利息”下定義。

答：在債務(wù)活動(dòng)中，債務(wù)人為取得貨幣使用權(quán)，____________________________

七、作文（60分）

23．如你有一位同學(xué)“重理輕文”（或“重文輕理”），請(qǐng)你用贈(zèng)言的方式啟發(fā)他（她）糾正這一傾向。贈(zèng)言中必須使用比喻的修辭方法。（4分）

22．照作者論說(shuō)的紋理，合理推斷并概括出段落的最后一句話(huà)。（4分）

與政治批判（即對(duì)人的批判）不同，科學(xué)批判不過(guò)是科學(xué)討論的另一種說(shuō)法而已，包含著懷疑、猜想、辨析、反駁等多方面的含義�？茖W(xué)批判的對(duì)象是理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)思想，目的在于辨別和弄清是非曲直和真假正誤�？茖W(xué)批判即使拋棄了原來(lái)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和模糊思想，也不否定其在科學(xué)發(fā)展和理論進(jìn)步史上的地位和作用；正好反映了人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的曲折和反復(fù)。因而科學(xué)批判                                     。

21．列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（    ）（4分）

A．這篇散文從鐘鼓樓的角度，對(duì)北京乃至中國(guó)的歷史文化進(jìn)行了評(píng)說(shuō)，表達(dá)了作者對(duì)

   已逝歷史的懷念和新時(shí)代的贊美。

B．全文以“鐘鼓樓”為線(xiàn)索，以鐘鼓樓的歷史內(nèi)涵為主要內(nèi)容，從劉心武的《鐘鼓樓》

   說(shuō)到鐘鼓樓的歷史及內(nèi)涵，深刻地揭示了主題。

C．“玉壺冰心，水滴石穿”，作者用生動(dòng)形象的比喻，既說(shuō)明了“壺”在鐘鼓報(bào)時(shí)系統(tǒng)

   中的作用，也表明了作者“穿透歲月煙云”的艱辛。

D．“天安門(mén)作為新建皇宮的大門(mén)，一舉成為天朝的面孔，它的表情控制著這個(gè)國(guó)家的喜

   怒哀樂(lè)”一句，既照應(yīng)了上文，又表達(dá)了封建時(shí)代皇權(quán)的權(quán)威。

E、“鐘鼓聲的產(chǎn)生和它的消失，都來(lái)自于同一種力量”，“同一種力量”指的是控制著國(guó)

   家喜怒哀樂(lè)的皇權(quán)的力量，也可以說(shuō)是社會(huì)發(fā)展的力量。

六、（13分）

20．作者在第二段中為什么說(shuō)天安門(mén)自然是它尊貴的面孔，而鐘鼓樓卻是它樸素的心臟？請(qǐng)聯(lián)系全文概述說(shuō)明。（6分）

19．在文章的最后，作者說(shuō)“給佩戴的機(jī)械表擰緊發(fā)條”，“用這個(gè)動(dòng)作為鐘鼓樓唱一首無(wú)聲的挽歌，我在和歷史核對(duì)時(shí)間”其含義是什么？（4分）

18．文章的第四段中作者說(shuō)：“元代的鼓樓遺址也就被稱(chēng)為附近的一條街道，以此命名，代表了一種為了忘卻的懷念？”為什么說(shuō)是“為了忘卻的懷念”？（4分）