4. 命題“若, 則
”的逆否命題是
A. 若, 則
B. 若
, 則
C. 若, 則
D. 若
, 則
3. 設(shè)A=, B=
. 若A∩B
, 則實(shí)數(shù)a滿足條件
是
A.| a |≤3
B. | a |≤3
C. -3≤a≤3
D. 3≤a≤3
2. 已知有下列命題. 其中, 是簡(jiǎn)單命題的只有① 12是4和3的公倍數(shù); ② 相似三角形的對(duì)應(yīng)邊不一定相等;
③ 三角形中位線平行且等于底邊的一半; ④ 等腰三角形的底角相等.
A. ①②④ B. ①④ C. ②④ D. ④
1. 設(shè)全集是實(shí)數(shù)集R, M=,N=
, 則CRM∩N等于
A. B.
C.
D.
在具體寫作中,正確運(yùn)用此法應(yīng)注意兩點(diǎn):一是要從整體上著眼,安排好輕重、主次、詳略。不論欲揚(yáng)先抑,還是欲抑先揚(yáng),所“欲”都是目的,所“先”都是手段。前者抑是為了揚(yáng),重點(diǎn)在揚(yáng);后者揚(yáng)是為了抑,重點(diǎn)在抑。切不可詳略不分,平均用墨,更不能輕重例置,喧賓奪主。二是要掌握好“度”和轉(zhuǎn)換的自然。過(guò)了一定的“度”,就可能失實(shí)或有悖于事理而影響表達(dá)效果。轉(zhuǎn)換不自然,就可能虛假而不能令人信服。所以萬(wàn)萬(wàn)不可掉以輕心,草率從事。
例文1
河北 考生
“嘩嘩!”我被這響聲驅(qū)散了美夢(mèng),揉開(kāi)蒙眬的睡眼,一看表,已經(jīng)7點(diǎn)半了。猛然想起昨天已約好今天早上6:30去爬山。糟糕,都晚了一個(gè)小時(shí)了�?梢豢创巴�,陰云密布,大雨瓢潑,還不時(shí)地夾雜著電閃雷鳴。這種鬼天氣怎么可能去爬山?還是不去了吧。
可是小靈,那個(gè)與我約好的女孩子會(huì)在車站等我嗎?不會(huì)的。她平時(shí)最膽小,見(jiàn)到蛾子在頭頂飛,都會(huì)驚叫著跑出去老遠(yuǎn)。這“神出鬼沒(méi)”的大雨天她怎么會(huì)去呢。為了保險(xiǎn)起見(jiàn),我還是給她家掛了電話,沒(méi)人接,我不禁愣住了,她真的去了!這個(gè)膽小的嬌弱女生真去了!
顧不得多想,我抓起一把雨傘便跑了出去。雖說(shuō)早晨,可天陰得似已到了傍晚,路上行人稀少,只有飛馳而過(guò)的幾輛汽車,濺起半米來(lái)高的污水。隔著密密的水簾,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我看到一個(gè)嬌小的身影,孤單地站在車站站牌下,穿著潔白裙。那裙舞動(dòng)著,似一朵在風(fēng)中搖曳的白蓮花,純潔、素雅。
“小靈!”我呼喊著奔過(guò)去。“阿花,真的是你,我還以為你出了什么事呢�?晌矣植徽J(rèn)得你家,還好,還好……”小靈話說(shuō)得有些急促,那張慘白的臉也被漲得發(fā)了紅�!拔覜](méi)事,我只是,只是--起晚了�!辈恢醯�,那原先想說(shuō)不舒服的謊言,此刻卻滑回了肚里,再也浮不上來(lái)了�!皼](méi)事就好,沒(méi)事就好。”小靈的臉上露出了笑意,無(wú)半點(diǎn)責(zé)備之意�!澳悴缓ε聠幔俊薄翱晌腋ε履愠鍪掳�!再說(shuō),原先講好的,怎么能說(shuō)變就變呢,這可是我做人的準(zhǔn)則喲�!毙§`伸手拍了拍自己的胸口,顯出很大氣的樣子,眼睛卻向我神秘的眨了眨。我不禁“撲哧”笑出聲來(lái),可我的眼角卻分明有一種東西涌出來(lái),分不清是雨水還是淚水,可它已經(jīng)滴到了我的心里,開(kāi)出了一朵白蓮花。
小靈,這個(gè)外表柔弱的女生,卻用誠(chéng)信支撐起了脊梁。
誠(chéng)信,這個(gè)講了千百年的字眼,在今天仍然發(fā)出那潔白的光、高雅的光。讓我們世世代代都沐浴在它的光輝下,接受心靈的洗禮,開(kāi)出潔白的花朵。
噢,風(fēng)雨中的那朵白蓮花,愿你永開(kāi)不�。�
例文2
湖北 考生
以前我很討厭道家的思想,總覺(jué)得道家那些一味消極避世的觀念看似超脫,實(shí)則是一種頹廢,于是我也就很討厭道家的音樂(lè)。雖然我并沒(méi)有怎么聽(tīng)過(guò),但道家的音樂(lè)在我腦海中一開(kāi)始就被打上了頹廢的標(biāo)記,籠罩著層層烏云。
朋友送給我一盤磁帶,其中有一曲道教的《松山風(fēng)曲》,我一聽(tīng)那淡如白開(kāi)水的箏聲就頭疼,而且其中又夾雜著沙啞的二胡湊熱鬧。與其說(shuō)它追求的是一種靜,不如說(shuō)它追逐的是一種雜亂一種無(wú)感情、無(wú)理性的凌亂,我一聽(tīng)就煩,然后就倒帶。
再后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我去了趟武當(dāng)山。幽靜的山中洪亮的鐘聲與道觀中繚繞而升的煙火,仿佛創(chuàng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂與繁蕪的人間。一切感覺(jué)很清淡,是我比較喜歡的感覺(jué)。這時(shí),一種朦朧的親切感在我潛意識(shí)里開(kāi)始滋生,隱隱然間覺(jué)得渺遠(yuǎn)的道教離我又走近了一點(diǎn)。
回家后,我對(duì)這種感覺(jué)有點(diǎn)不理解,便去問(wèn)一個(gè)我很崇敬的長(zhǎng)者。他以前打過(guò)仗,當(dāng)過(guò)不小的官,我說(shuō)出了我的感覺(jué),他用手一拂頜下長(zhǎng)須,微微一笑:“聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)吧!”“這一定是好曲子嘍!”我見(jiàn)他把磁帶放入錄音機(jī)時(shí)心想。
樂(lè)聲緩緩而起,幾聲古箏似山川的幾陣清風(fēng),拂過(guò)樹葉,帶來(lái)幾聲鳥鳴,引起一陣靈動(dòng),我心一悸:這好像在哪聽(tīng)過(guò),可當(dāng)時(shí)又實(shí)在想不起來(lái)。
然而箏聲漸密漸稠,似天上的幾處白云互相追逐打趣,引得鳥兒也性子一樂(lè),嘰嘰喳喳地叫了起來(lái)。不經(jīng)意間,略顯凝重的二胡插入其中,用沙啞來(lái)表現(xiàn)幾分隨意、幾分思索。這思索如天馬行空,無(wú)牽無(wú)羈,自在飄揚(yáng)。古箏的靈動(dòng)與二胡的悠揚(yáng)恰到好處地揉和,把一種內(nèi)心無(wú)所羈絆的歡愉演繹得淋漓盡致。
待最后一個(gè)音符彈出一縷升天的輕煙,我回到了現(xiàn)實(shí)。長(zhǎng)者用慈祥的笑容看了我一眼:“這就是《松山風(fēng)曲》,你聽(tīng)過(guò)的,再聽(tīng)一下,還好吧?”我愕然。他又繼續(xù)說(shuō):“道家的超脫對(duì)著的是繁蕪的世俗,道家也熱愛(ài)自然,他們所愛(ài)的是純真無(wú)塵的自然。道家的音樂(lè)實(shí)際上是很愛(ài)生活的……”
同一首曲子,開(kāi)始聽(tīng)時(shí)感情親疏不同,我對(duì)道家音樂(lè)的感知竟然千差萬(wàn)別。我想在以后的生活中,如果我能意識(shí)到感情對(duì)事物的這種負(fù)面影響并注意克服,一定能更多地接近事情本來(lái)面目。正如同這次“撥開(kāi)天空的烏云,我看到了騎鶴的仙人”一般,這“烏云”便是感情障礙。
例文3
四川 考生
曾經(jīng),我總喜歡一個(gè)人跑到城郊的小溪邊,傾聽(tīng)溪水的淙淙聲和鳥兒歡快的鳴叫,忘卻一切煩惱,凈一凈自己的心。
我喜歡玫瑰,盡管它有刺,但它沁人心脾的芳香和毫無(wú)瑕疵的花瓣讓我沉醉。我對(duì)好友喜歡的茉莉花卻嗤之以鼻。毫無(wú)新鮮的白,毫無(wú)讓人難忘的香,那么平凡,那么嬌小,只能讓人憐,而無(wú)以說(shuō)愛(ài)。好友笑了笑,只是說(shuō)了一句:每一個(gè)人都有自己的喜愛(ài),但你不能用你的心來(lái)約束我吧!
是嗎?她的話讓我有了一絲顫動(dòng)。再去注意那朵茉莉,雖然談不上愛(ài),卻也領(lǐng)會(huì)到了它的素雅與清香。
難道自己這么快就認(rèn)同了茉莉?我一時(shí)無(wú)語(yǔ),靜靜思考,才發(fā)現(xiàn)自己真的有了變化。從小到大,自己喜歡的花變了好多種,但每次都會(huì)因自己的喜歡而去憎惡討厭其他的花。狹隘的思想阻礙了我,讓我無(wú)以進(jìn)步。
仔細(xì)去體味生活,這種事兒好多。生活的確不公平,但人的思想不能因?yàn)樗兓�。每次上學(xué)路上,總會(huì)見(jiàn)到一個(gè)殘疾小姑娘。她用自己的微笑征服了我。我試著接近她,才了解到原來(lái)她的生活是這樣艱辛。沒(méi)有健康的雙腿,讓她喪失了正常人應(yīng)該有的快樂(lè)。但她說(shuō)她不會(huì)屈服于生活,在別人的冷嘲熱諷中,在父母的打罵中,她勇敢地站起來(lái)面對(duì)生活,尋找屬于自己的那份快樂(lè)。
其實(shí)好想對(duì)她說(shuō)聲對(duì)不起,我也曾經(jīng)因?yàn)樗龤埣驳碾p腿瞧不起她。
真的好感謝她,是她讓我知道了自己的渺小,認(rèn)識(shí)了自己的狹隘。世界上的人形形色色,你不能因?yàn)槟銦釔?ài)大海,而去鄙視小溪;不能因?yàn)槟阆矏?ài)太陽(yáng),而去忽視星星的光亮;不能因?yàn)槟阍缸鲄⑻齑髽�,而去蔑視甘作綠草的理想。
每一個(gè)活在世上的人都應(yīng)該有一顆博大的心,去容納別人,去接受別人,這樣的人才會(huì)更快樂(lè)、更幸福。
還喜歡到小溪邊去靜心,但現(xiàn)在的我不僅是洗去塵世浮華,也是去鍛煉自己的博大。要認(rèn)識(shí)到每一個(gè)生命都是上帝的杰作,我們都應(yīng)該去關(guān)愛(ài)。手中仍有一朵茉莉,但現(xiàn)在我已喜歡上了它的清新與素雅了。
例文4
廣東 考生
科學(xué)家認(rèn)為,人類的記憶可以移植,即讓記憶消失或轉(zhuǎn)移到另一個(gè)人身上。乍聽(tīng)之下,不由得欣喜若狂:移植記憶,那該多好!有什么煩心的事兒,移掉算了;有什么高興的事兒,移來(lái)同享;也不用苦學(xué)了,那多累呀,只要考試時(shí)將知識(shí)移進(jìn)大腦不就行了!……但轉(zhuǎn)念一想:不成,移植記憶,利少弊多。
假如記憶可以移植,就會(huì)大大增強(qiáng)人類的惰性。每個(gè)人都不用功學(xué)習(xí)了,待需要用知識(shí)時(shí)就可信手“移”來(lái)。那么,推動(dòng)人類前進(jìn)的原動(dòng)力--不斷創(chuàng)新、不停進(jìn)取就會(huì)失去效力:“活到老、學(xué)到老”也成為一種諷刺。人類擾會(huì)止步不前,進(jìn)而退化,甚至滅亡。由此可見(jiàn),記憶移植,乃人類的殺手。
假如記憶可以移植,人們都會(huì)爭(zhēng)先恐后地移走自己的煩心事,移來(lái)高興的事。這樣,人們永遠(yuǎn)活在快樂(lè)中了。但這樣做是不足取的……人類之所以豐富多彩,就因?yàn)槿擞胸S沛的感情去體驗(yàn)。喜、怒、哀、樂(lè)是人感情四大組成元素。四者的關(guān)系是相反相成的,沒(méi)有怒哀哪能顯示出喜樂(lè)?有人說(shuō)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的人體會(huì)不出彩虹的可貴。同理,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大怒大哀的人,也體味不出喜樂(lè)的滋味。沒(méi)有怒哀只有喜樂(lè)的人生是缺憾的人生,是無(wú)色無(wú)真的平淡如水的人生。經(jīng)歷這樣的人生是毫無(wú)意義的,如果每個(gè)人的人生都只有喜,那么,這個(gè)世界上也就不會(huì)有蔡文姬《胡笳十八拍》的哀怨,阿炳《二泉映月》的哀傷;也就不會(huì)有貝多芬《命運(yùn)》的激昂,莫扎特《安魂曲》的催人淚下;也就不會(huì)有司馬遷《史記》的輝煌、蘇軾《大江東去》的磅礴氣勢(shì)和岳飛《滿江紅》的慷慨壯志……世界文學(xué)史上少了這些,文學(xué)也不能稱之為文學(xué);文明少了精神,也不能稱之為文明。當(dāng)香瑣濃艷、驚險(xiǎn)刺激成為主流的時(shí)候,人類的家園就變得殘缺不全。記憶移植,扼殺了人類創(chuàng)作的本源,扼殺人類的精神,造成不健全的人生,不完整的文明。因此,記憶移植,是人類殺手。
假如記憶可以移植,人們將面臨自己的嚴(yán)峻考驗(yàn)。記憶移植,帶來(lái)的只是小利小惠,人類損傷的卻是我自己。因此,遵守自然的客觀規(guī)律,是必要的也是重要的。違背了自然規(guī)律,人類必會(huì)受到自然的懲罰。
遵守自然規(guī)律,刻不容緩!
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