7．B(A強(qiáng)加因果。C結(jié)論無據(jù)。D絕對化)

6．C(“可以互相轉(zhuǎn)化”不合文意。)

5．B(答非所問)

7．根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是

A．以西醫(yī)為模式，來實(shí)現(xiàn)中醫(yī)的“現(xiàn)代化”，起源于人們對西方科學(xué)技術(shù)的崇拜。

B．中、西醫(yī)事實(shí)上各擅所長，表明科學(xué)真理并不是完全普適的，而可以是多元的。

C．中醫(yī)理論與中國古代哲學(xué)和文化內(nèi)在相通，因此中醫(yī)的人文價值大于科學(xué)價值。

D．中醫(yī)與西醫(yī)在理論上截然不同，中醫(yī)教育必須割斷與西醫(yī)的聯(lián)系，完全傳統(tǒng)化。

[答案及解析]

6．下列各項(xiàng)中，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．同一領(lǐng)域中不同科學(xué)系統(tǒng)的出現(xiàn)，表明科學(xué)真理并不是絕對客觀的、唯一的。

B．量子力學(xué)說明科學(xué)的事實(shí)與人為的活動分不開，表明科學(xué)的客觀性是有限度的。

C．同一領(lǐng)域不同科學(xué)系統(tǒng)之間沒有真假之分，它們在不同條件下可以互相轉(zhuǎn)化。

D．中醫(yī)是可實(shí)證的科學(xué)，它實(shí)際上已被自己幾千年相當(dāng)成功的醫(yī)學(xué)實(shí)踐所驗(yàn)證。

5．下列對造成科學(xué)崇拜的原因的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．西方傳統(tǒng)的科學(xué)觀認(rèn)為，科學(xué)是把握某個領(lǐng)域里的唯一的、絕對確定的客觀真理。

B．目前，在中國最流行的是西方傳統(tǒng)的科學(xué)觀，這在中國造成了對西方科學(xué)的崇拜。

C．按照西方傳統(tǒng)的科學(xué)觀，科學(xué)發(fā)展被認(rèn)為是一個不斷積累真理、逼近真理的過程。

D．科學(xué)活動要盡量尋找一種純客觀狀態(tài)來進(jìn)行，沒有探討科學(xué)真理的有效性的限度。

7．[C]A項(xiàng)兩者沒有關(guān)系；B項(xiàng)“要重視的是……而不是…….”沒根據(jù)，也太絕對；D項(xiàng)“將是……主要途徑”說得太過，文中只是說是“突破口”。

6．[B]“轉(zhuǎn)化為有機(jī)質(zhì)”錯，文中是說原核生物能“制造有機(jī)質(zhì)”

5．[C]A項(xiàng)文中信息“有人估計(jì)”不等于“是”；B項(xiàng)偷換概念，原文是說“拓寬了生物圈的范圍”，“生物”分布而不是說“深部生物圈”的分布；D“只存在于”與原文不符，且“微微型浮游生物及微小的原核生物”并不能確定就是完全不同的兩種生物。