32.深化行政管理體制改革,可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供持續(xù)而強(qiáng)有力的體制支撐。這表明( )
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.改革是生產(chǎn)力的自我完善
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 D.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
31.當(dāng)前,擁有私家車的人越來越多,我國正在邁向汽車社
會。汽車社會的來臨呼喚“汽車道德”一一如自覺遵守
交通規(guī)則、不闖紅燈、不酒駕等。從唯物史觀看,“汽
車道德,的出現(xiàn)體現(xiàn)了 ( )
A.世界是不斷變化發(fā)展的 B.社會意識具有反作用
C.社會存在決定社會意識 D.社會意識具有相對獨(dú)立性
30.右圖漫畫啟示我們 ( )
A.認(rèn)識事物取決于客觀事物本身
B.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
C.真理和謬誤沒有嚴(yán)格的界限
D.聯(lián)系是多樣的,無條件的
29.2002年中國與東盟啟動自由貿(mào)易區(qū)談判,2003年正式實(shí)施“早期收獲計(jì)劃”,2004年簽署《貨物貿(mào)易協(xié)議》,2007年簽署《服務(wù)貿(mào)易協(xié)議》,此次《投資協(xié)議》的簽署標(biāo)志自貿(mào)區(qū)主要談判任務(wù)成功完成,自貿(mào)區(qū)在2010年1月1日全面啟動。中國一東盟自貿(mào)區(qū)(CAFTA)建立過程主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( )
A.事物的發(fā)展趨勢是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
B.實(shí)踐與認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的
C.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
D.矛盾主次雙方是辯證統(tǒng)一的
28.對于哲學(xué)中“發(fā)展”認(rèn)識正確的是 ( )
①要發(fā)展必須要有否定 ②否定的過程就是發(fā)展的過程
③發(fā)展是肯定和否定的統(tǒng)一 ④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
27.下列觀點(diǎn)中屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是 ( )
A.我思故我在 B.氣者,理之依也
C.未有此氣,已有此理 D.天地之變,陰陽之化
26.真理最基本的屬性是 ( )
A.客觀性 B.條件性 C.反復(fù)性 D.主觀性
25.黑格爾認(rèn)為,實(shí)踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。這一觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐的 ( )
A.社會性 B.客觀物質(zhì)性 C.主觀能動性 D.歷史性
24.上海世博會因?yàn)橛兄驹刚叩呐惆槎,志愿者的無私、熱情、友善以及好客,都會讓上海這座城市展現(xiàn)更多可愛的一面。從志愿者身上我們體會到 ( )
A.人生價值是自我滿足 B.人生價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)
C.人生價值是自我犧牲 D.實(shí)現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于客觀機(jī)遇
23.上海世博會志愿者標(biāo)志(如右圖)的主體,既是漢字
“心”、也是英文字母“v”、又是嘴銜橄欖枝飛翔的
和平鴿,表達(dá)了志愿者的用“心”利熱“心”。這一
設(shè)計(jì)體現(xiàn)了 ( )
A.意識是人腦特有的機(jī)能
B.意識活動具有客觀實(shí)在性
C.意識活動具有主觀隨意性
D.意識活動具有主動創(chuàng)造性
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