17. 在抗震救災(zāi)過程中,形成了“萬眾一心.不屈不撓.友愛互助.自強不息”的抗震救災(zāi)精神,它是民族精神的集中體現(xiàn)。這說明:
A.社會意識具有相對獨立性 B.精神和存在是相互決定的
C.精神的力量是無窮的 D.社會存在決定社會意識
關(guān)系中國教育未來10年的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(公開征求意見稿)于2010年2月28日向社會公布,繼續(xù)征求社會各界意見�;卮�18-19題
16.中微子是宇宙間的“隱身人”, 是一種非常小的基本粒子 , 幾乎不與任何物質(zhì)發(fā)生作用 , 因此盡管每秒有上萬億個中微子穿過我們的身體 , 但我們很難發(fā)現(xiàn)它的蹤影。早在 1930年著名物理學(xué)家泡利 (1945 年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者〉就預(yù)言了這種神秘粒子的存在 , 但科學(xué)家用了25年的時間才證實了這一預(yù)言。這主要體現(xiàn)了:
A. 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性是統(tǒng)一的 B. 實踐是認識的基礎(chǔ)
C. 人能夠能動地認識世界 D. 聯(lián)系具有多樣性
15、如今,“多媒體”“上網(wǎng)”“信用卡”等許多新詞語幾乎天天掛在人們口頭。國家語言文字工作委員會統(tǒng)計表明改革開放20多年來,約有7000條新詞產(chǎn)生。這些新詞的產(chǎn)生根源于:
A.人們的主觀創(chuàng)造 B. 改革開放的實踐
C.知識分子的概括和總結(jié) D. 運用科學(xué)的思維方法進行思考
14、厄爾尼諾現(xiàn)象每隔3-4年甚至更長時間才有一次,取得各種數(shù)據(jù)的機會較少。而且,多數(shù)數(shù)據(jù)要從海上獲得,不僅費用昂貴,也十分困難。沒有足夠的對比數(shù)據(jù)很難找到其規(guī)律。人們之所以沒有找到厄爾尼諾的規(guī)律,從哲學(xué)上看是因為:
A、人們沒有注重實踐 B、厄爾尼諾時有時無,沒有什么規(guī)律
C、人們的實踐活動是受客觀條件制約的 D、認識受到各種條件的限制
13.2009年2月5日,“2008感動中國年度人物”評選揭曉,組委會授予扎根懸崖小學(xué)19年的支教夫妻李桂林、陸建芬的頒獎詞是:“在最崎嶇的山路上點燃知識的火把,在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手,19年的清貧、堅守和操勞,沉淀為精神的沃土,讓希望發(fā)芽�!崩罟鹆�、陸建芬的感人事跡體現(xiàn)的歷史唯物主義道理有
①人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的貢獻
②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
③只要付出艱辛的勞動就能實現(xiàn)人生價值
④價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用
A.②③④ B.①②④ C.①④ D.①②
12.信訪曾是人民群眾反映民意的主要渠道。但近年來,電臺直通車、電視對話、網(wǎng)上交流逐漸成為政府和老百姓溝通的新途徑,各地的電子政務(wù)在這一背景下蓬勃發(fā)展起來。從哲學(xué)上看,電子政務(wù)的出現(xiàn)表明
A.任何事物之間都存在著相互影響、相互制約的關(guān)系
B.事物之間的聯(lián)系是以人們的主觀意志和愿望為轉(zhuǎn)移的
C.一事物與周圍事物的聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件
D.人們可以創(chuàng)造條件,建立新的具體聯(lián)系
11. 盡管人們討厭災(zāi)害,一直躲避災(zāi)害,但近年來,地震、干旱、洪澇災(zāi)害等災(zāi)害頻頻發(fā)生,禍及人類。材料表明
①自然界的存在和發(fā)展是客觀的 ②人類社會的存在和發(fā)展是客觀的
③世界是客觀存在的物質(zhì)世界 �、苁挛镞\動是有規(guī)律的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
10、2009年7月6日,天涯論壇上出現(xiàn)一帖:“中國最牛門面房,絕對雷到你!”發(fā)帖人“愛在欒川”在圖片說明中說:“上級領(lǐng)導(dǎo)來視察,就是坐在車里看看,他們哪里知道華麗的墻體后邊是破舊的土坯房�!边@件事說明
A、意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用 B、意識有時決定物質(zhì)
C、脫離實際,主觀不符合客觀,是做不好工作的 D、只有正確意識才是對客觀事物的反映
8.傳統(tǒng)的“木桶理論”認為,木桶的容量取決于最短的那塊木板。但最新的觀點認為,如果你把木桶傾斜放置,并且向最長的木板傾斜,木桶的容量則取決于最長的那塊木板。這說明
A.規(guī)律是客觀的 B.真理與謬誤是相伴而行的
C.一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 D.事物不可捉摸,難以認識
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