8.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検恰　　　　　　　?(　)

狂妄自大的民族不喜歡聆聽， 　 　 　，　　　　　　　　 ；

閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽，　　，　　；急功近利的民族不喜歡聆聽，　　，　　。因此，只有喜歡聆聽的民族，才是富有智慧的民族。

①他們只會坐井觀天�、跍\陋和愚昧妨礙了他們的進取�、鬯麄冎粫䴗\嘗輒止�、茇澙泛桶谅趽趿怂麄兊囊暰€�、菟麄冎粫F兵黷武　⑥浮躁和短視制約了他們的見識

A.④⑤⑥③②①　 　　　　　　　　　B.①②⑤④③⑥

C.⑤④①②③⑥　 　　　　　　　　　D.③④⑤⑥①②

解析：本題考查對語言銜接的判斷，解析時應(yīng)對語段的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進行分析，注意其邏輯聯(lián)系和語意的前后連貫，注意抓對應(yīng)的詞語，如“狂妄自大”--“傲慢”，“閉關(guān)保守”--“坐井觀天”，“急功近利”--“浮躁”等，以啟發(fā)思維。

答案：C

7.把下列句子填入橫線處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰　　　　　　　　　　　　?(　)

高科技與藝術(shù)各行其道，怎么會走到一起呢？李政道先生的一席話可謂鞭辟入里：“科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，她們的關(guān)系是與智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)的�！�　　　　

①沒有智慧，情感的因素能夠達到完美的成果嗎？

②偉大科學(xué)觀念的理解和偉大藝術(shù)的美學(xué)鑒賞都需要智慧，而隨后的感受升華和情感又是分不開的。

③沒有情感的因素，我們的智慧能夠開創(chuàng)新道路嗎？

④藝術(shù)和科學(xué)事實上是一個硬幣的兩面。

⑤她們源于人類活動最高尚的部分，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。

A.②①③④⑤ 　　　　　　　　　B.②①③⑤④

C.④①②③⑤ 　　　　　　　　　D.④②①③⑤

解析：文段論述的中心話題是高科技與藝術(shù)的關(guān)系。②句緊承李政道的話。照應(yīng)前文，應(yīng)先談“智慧”，再談“情感”，應(yīng)先①后③，而④是對①③的比喻性總結(jié)，⑤是對中心話題更深層次的闡述。

答案：A

6.將下列語句填入文中的橫線處，使上下文語意連貫。下列選項最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　)

標(biāo)點是輔助文字記錄語言的符號，是書面語的有機組成部分。標(biāo)點符號有狹義和廣義之分：　　

①狹義指約定俗成的、有別于文字的書寫符號，如句號、問號、逗號、分號等。

②而標(biāo)點則有名稱而無讀音，只能在文字中以獨特的形態(tài)顯示出來供人看，用以傳達文字所不能表達的信息。

③文字無法利用這些手段，而常常需要依靠標(biāo)點符號的幫助。

④廣義還包括起標(biāo)點作用的技術(shù)手段，如分段、詞與詞之間隔空以及改變字體等。

⑤口頭語言本身有輕重疾徐、抑揚頓挫等方式來幫助表達說話人的意思，還可利用舉動、姿態(tài)、表情以及呻吟、嘆息、呵欠、笑聲等超語言因素。

⑥文字和標(biāo)點都是視覺符號，但文字是有讀音的，可以念出來供人聽。

A.①④⑤⑥②③　 　　　　　　　　　　　　B.①④⑥②⑤③

C.④①⑤⑥③②　　　　　　　　　　　 　D.④①②⑥③⑤

解析：按照邏輯關(guān)系來判斷。

答案：B

5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是　　　　　　 (　)

看完極頂我們步行緩緩下山，沉在山谷之中。　　　　　　如果說剛才泰山是以拔地而起的氣概來向人講解歷史的滄桑，現(xiàn)在則以秀麗深幽的風(fēng)光掩映著悠久的文明。

①剛才泰山還把我們豪爽地托在云外，現(xiàn)在又溫柔地攬在懷中了。

②泉水順著山勢隨人而下，歡快地一跌再跌，形成一個瀑布、一條小溪，清亮地漫過石板，清音悅耳，水氣蒸騰。

③兩邊全是遮天的峰巒和翠綠的松柏。

④怪石也不時地或臥或立，橫出路旁，好水好石又少不了精美的刻字來畫龍點睛。

⑤前者因其狀如伸手迎客而得名，后者因秦王登山避雨樹下而得名。

⑥萬年古山自然有千年老樹，名聲最大的是迎客松和秦松。

A.①②③④⑥⑤ 　　　　　　　　B.②④③①⑥⑤

C.③①②④⑥⑤　 　　　　　　　　D.③⑥⑤②④①

解析：六個句子都是“我們”在山谷行走時看到的景象和引發(fā)的感想，注意它們之間的空間順序。還需注意句子之間的內(nèi)在聯(lián)系及一些標(biāo)志性詞語，如“兩邊”“剛才”“好水好石”“前者”“后者”等。

答案：C

4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是　　　　　 (　)

汽車駛?cè)朦S山腳下，已經(jīng)凌晨。　　，　　。　　，

　　。　　，　　。我的黃山之行開始了。

①從北門左側(cè)小徑直下松谷景區(qū)，竹林蒼翠挺拔，山路潮濕，映著青苔

②不時能聽到鳥的啁啾聲，在林子的深處清幽傳來

③山中是寂靜的，涼颼颼的風(fēng)在窗外夾雜著草香、木香，在夜色中隨著閃亮的燈光彌漫著

④行走在谷中，邊走邊用竹拐敲著石階，嗒嗒聲和著流水潺潺聲

⑤不時可以看到黑色、灰色的峭壁的身影，遠處的山的輪廓

⑥不知從什么時候開始，久已沉寂的心終于興奮起來

A.①③⑤②④⑥　　　B.③⑤①②④⑥

C.①②④③⑤⑥ 　　　　　　D.③②①⑤④⑥

解析：本段是一則游記，可按照行蹤來排列。先寫凌晨來到山腳下感受到的寂靜，接著看山的輪廓，然后是從北門下景區(qū)，聞鳥鳴到行走山谷中，最后是由此引起的心情的波動。

答案：B

3.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是　　　　　 (　)

依中國文化的古老觀念，人心之間不是隔絕不通的。　　這成為中國文化的一塊基石，也成為中國文化千年來的一個精神祈向。

①孔子說“興于詩”，就是以詩歌來開發(fā)人性人心的根本。

②盡心盡情的精神，就是人心與人心的相通，人性與人性的照面。

③“無邪”就是誠，就是人性與人性的照面。

④孔子主張的仁，就是人心與人心的相通。

⑤“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”

A.①③④⑤② 　　　　　　　　　B.⑤③①④②

C.⑤②①④③ 　　　　　　　　　D.④②③①⑤

解析：由⑤③確定選B項。

答案：B

2.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是　　　　　　　 (　)

灰色的色彩感不強，可以視為不是色彩的色彩�；疑亲罹咂毡檫m應(yīng)性的色彩，因為它可以和所有色彩搭配。　　，這也就是和諧。

①這世界充滿生命活力，姹紫嫣紅，千姿百態(tài)

②灰色只有在和其他色彩搭配時，才能顯示它的普遍適應(yīng)性，顯示它的高貴和純粹

③也正因為有了思想的高貴、純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐

④多彩保證了活力，而灰色提升著品位

⑤因此，灰色又必須鏈接多彩的世界

⑥正因為有了生活的五彩繽紛，理論的灰色才不顯得死寂

A.①②⑤⑥④③　　　　　　　　 　B.②⑤①⑥③④

C.④⑤⑥①②③　　　　　　　　 　D.①④③⑤⑥②

解析：注意句群的邏輯關(guān)系和句子的前后銜接。

答案：B

9．讀圖“各大洲進入大氣層的硫、氮人為排放量(1989年)”，回答下列問題。

　 (1)圖中所示硫、氮污染物的人為排放量與人均能源消費量和__________生產(chǎn)規(guī)模密切相關(guān)。從與人類活動的關(guān)系角度來看，北半球這兩種污染物主要排放地區(qū)是______　　 和______　　 地區(qū)。

　 (2)這些污染物與大氣中的水汽相結(jié)合，形成_________污染。這種污染對環(huán)境可能造成哪些影響？

　 (3)我國酸雨分布的變化：20世紀80年代酸雨多出現(xiàn)在　　　地區(qū)，90年代擴大到　　以南、青藏高原以東，目前，其分布已擴展到　　　和　　地區(qū)。據(jù)調(diào)查顯示，我國酸雨區(qū)的面積占國土面積的　　%以上。