20．1961年第一次不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議通過(guò)的宣言指出：“現(xiàn)有的軍事集團(tuán)正在發(fā)展成為越來(lái)越強(qiáng)大的軍事、經(jīng)濟(jì)和政治集團(tuán)，根據(jù)邏輯和它們的相互關(guān)系的性質(zhì)看來(lái)，必然不時(shí)引起國(guó)際關(guān)系惡化�！边@句話中“它們的相互關(guān)系的性質(zhì)”是

　　 A．互相妥協(xié)　　　　　　 　　　　　　B．互相競(jìng)爭(zhēng)

　　 C．互相合作　　　　　　　　　　　　 D．互相對(duì)峙

19．被西方教會(huì)勢(shì)力指責(zé)為“意在擾亂對(duì)神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國(guó)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛頓)氏之天算格致”的學(xué)說(shuō)是

　　 A．日心說(shuō)　　　　　　　　　　　　　　 B．進(jìn)化論

　　 C．量子論　　　　　　　　　　　　　　 D．相對(duì)論

18．美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)，同樣地，被人當(dāng)作權(quán)利來(lái)爭(zhēng)奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙�！边@一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是

　　 A．人文主義　　　　　　　　　　　　　 B．民族主義

　　 C．天賦人權(quán)說(shuō)　　　　　　　　　　　　 D．三權(quán)分立學(xué)說(shuō)

17．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過(guò)近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是

　　 A．雅典的民主制度是一種直接民主制　　　 B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)

　　 C．向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)　　　 D．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中

16、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，延安“吸引了一個(gè)美國(guó)軍事觀察團(tuán)、一些美國(guó)國(guó)務(wù)院外交官和一個(gè)美國(guó)總統(tǒng)特使前來(lái)訪問(wèn)，另外還有大批外國(guó)記者前來(lái)采訪”。其主要原因是

A.中共領(lǐng)袖人物的個(gè)人魅力

B.中共的抗日主張得到了普遍認(rèn)同

C.中共堅(jiān)持抗戰(zhàn)贏得了國(guó)際友人的廣泛同情

D.中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量在抗戰(zhàn)中的地位日顯重要

15、下列圖片反映了清末民初社會(huì)生活的變化，其中具有反清革命色彩的是

14、西方學(xué)者查爾斯·默里在《文明的解析》一書中以下圖表示公園600-1800年中國(guó)繪畫的發(fā)展?fàn)顩r。約每200年間出現(xiàn)一個(gè)高峰。處于該圖第一個(gè)高峰期的著名畫家是

A．顧愷之　　 B．吳道子　　　 C．張擇端　　　 D．鄭板橋

13、儒家思想經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。一下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)需要的是

A．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之�！�

B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧�！�

C．“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)�！�

D．“我之出而仕也，為天下，非為君也�！�

12、下列四圖反應(yīng)了安徽省在不同歷史時(shí)期所屬行政區(qū)劃的沿革狀況，按時(shí)間先后順序排列，正確的是

11、我國(guó)農(nóng)村改革帶來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有

　 ①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況

　 ②生產(chǎn)方式變革社會(huì)性質(zhì)的變化

　 ③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

　 ④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

A．①③　　 B．①④　　 C．②③　 D．②④