0  435592  435600  435606  435610  435616  435618  435622  435628  435630  435636  435642  435646  435648  435652  435658  435660  435666  435670  435672  435676  435678  435682  435684  435686  435687  435688  435690  435691  435692  435694  435696  435700  435702  435706  435708  435712  435718  435720  435726  435730  435732  435736  435742  435748  435750  435756  435760  435762  435768  435772  435778  435786  447090 

45. 讀圖,回答下列問(wèn)題。(10分)

(1)甲地氣候的           (大陸性或海洋性)特征顯著,其主要成因是                              。(3分)

(2)圖中500米以上的區(qū)域所表示的地形區(qū)是       ,該地區(qū)最重要的礦產(chǎn)資源是      。(2分)

(3)乙地的主要農(nóng)業(yè)帶是     ,其生產(chǎn)的條件是           。(3分)

(4)丙、丁兩城是該國(guó)重要的鋼鐵工業(yè)中心,兩城市鋼鐵工業(yè)發(fā)展的有利條件是  

                  (2分)

瑞安中學(xué)2008學(xué)年第二學(xué)期高二年級(jí)期中考試

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44.讀澳大利亞(圖甲)和南美洲的氣候分布圖(圖乙),完成下列各題(12分)。

(1)比較兩圖中A、a所示的熱帶沙漠氣候的分布特點(diǎn)及主要成因,填下表(6分)。

熱帶沙漠氣候
A
a
分布
特點(diǎn)
相同點(diǎn)
 
不同點(diǎn)
 
 
主要
原因
相同點(diǎn)
 
不同點(diǎn)
 
 

(2)圖中字母,氣候類型相同的是            填字母至少兩組以上(2分)。

(3)簡(jiǎn)要比較澳大利亞與阿根廷在農(nóng)業(yè)方面的主要異同點(diǎn)(4分)。

 
澳大利亞
阿根廷
相同點(diǎn)
 
不同點(diǎn)
 
 

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43. 讀我國(guó)四城市一月與七月氣溫、年降水圖,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。(10分)

(1)一月我國(guó)氣溫分布特點(diǎn)是        ,主要原因是除緯度外還有     的影響。

一月氣溫與同緯度的其他地區(qū)氣溫偏      (高、低)。

(2)七月我國(guó)氣溫的分布特點(diǎn)是              。夏季我國(guó)氣溫的特點(diǎn)有利于水稻、玉米、高粱、棉花等喜溫作物種植的界線偏     (北、南);同時(shí)有利于大陸形成熱      (高氣壓、低壓),吸引太平洋,印度洋氣流的匯合,帶來(lái)充沛的降水。

(3)我國(guó)北方氣溫的年較差      ,南方氣溫的年較差          。

(4)我國(guó)降水量的地區(qū)分布規(guī)律是   ,降水的季節(jié)分配特點(diǎn)是      

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34、材料一、列寧在談到1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革時(shí)指出:“臭名昭彰的‘解放’,實(shí)際上是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪,是對(duì)農(nóng)民施行一系列的暴力和一連串的侮辱!

--據(jù)《列寧全集》

材料二、一個(gè)俄國(guó)官員在“二一九法令”頒布后,評(píng)價(jià)農(nóng)民的變化時(shí)說(shuō):“人民挺起腰桿來(lái)了,樣子變了,面貌表情,步履姿勢(shì),言論談吐,一切都變了。”

(1)、分別概括材料一和材料二的觀點(diǎn),并結(jié)合1861年俄國(guó)農(nóng)奴制改革的內(nèi)容作簡(jiǎn)要說(shuō)明(6分)

(2)、上述兩則材料的觀點(diǎn)有什么局限?你認(rèn)為應(yīng)如何評(píng)價(jià)歷史上的改革?(4分)

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33、讀圖回答:(10分)

圖一 教皇出行圖    圖二 路德焚毀教皇令    圖三  燒死“異端”

請(qǐng)回答:

(1)三幅圖片反映的歷史現(xiàn)象之間有何內(nèi)在聯(lián)系?(4分)

(2)“16世紀(jì)對(duì)教會(huì)的反叛”,在歐洲以德意志、瑞士和英國(guó)的宗教改革為典型。三國(guó)宗教改革的發(fā)動(dòng)者分別是誰(shuí)?(3分)

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),聯(lián)系圖二,分析宗教改革運(yùn)動(dòng)有何影響?(3分)

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32、一位歷史學(xué)家曾發(fā)出這樣的感嘆:中國(guó)古代的改革,是人類智慧所做的最驚心動(dòng)魄的魔術(shù),它能使一個(gè)侏儒變成一個(gè)巨人,把一個(gè)沒(méi)落的民族變成一個(gè)蓬勃奮發(fā)的民族,把一個(gè)弱小的國(guó)家變成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答:孝文帝是如何“把一個(gè)沒(méi)落的民族變成一個(gè)蓬勃奮發(fā)的民族”的?請(qǐng)結(jié)合孝文帝前期改革中的內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。(10分)

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30、孟子主張“民貴君輕”、 董仲舒主張“君權(quán)神授”,黃宗羲認(rèn)為君主專制是“天下之大害”。下列解釋正確的是(  )

A.三種主張都與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況密切相關(guān)   B.孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度 

C.三種主張都遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的輕視   D.三種主張都反映社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的劇變

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29、明清之際的某位思想家在其著作中談到亡國(guó)與亡天下的區(qū)別,并且說(shuō):“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”。后人傳習(xí)和引用時(shí)概括為“天下興亡,匹夫有責(zé)”。據(jù)此判斷這位思想家及其著作是( )

A.李贄《焚書(shū)》、          B.黃宗羲 《明夷待訪錄》、 

C.顧炎武《日知錄》        D.王夫之 《宋論》

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