0  436364  436372  436378  436382  436388  436390  436394  436400  436402  436408  436414  436418  436420  436424  436430  436432  436438  436442  436444  436448  436450  436454  436456  436458  436459  436460  436462  436463  436464  436466  436468  436472  436474  436478  436480  436484  436490  436492  436498  436502  436504  436508  436514  436520  436522  436528  436532  436534  436540  436544  436550  436558  447090 

8.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接恰當?shù)囊豁検恰  ?     ( )

狂妄自大的民族不喜歡聆聽,      ,         ;

閉關自守的民族不喜歡聆聽,  ,   ;急功近利的民族不喜歡聆聽,  ,  。因此,只有喜歡聆聽的民族,才是富有智慧的民族。

①他們只會坐井觀天、跍\陋和愚昧妨礙了他們的進取 ③他們只會淺嘗輒止、茇澙泛桶谅趽趿怂麄兊囊暰、菟麄冎粫F兵黷武、薷≡旰投桃曋萍s了他們的見識

A.④⑤⑥③②①           B.①②⑤④③⑥

C.⑤④①②③⑥           D.③④⑤⑥①②

解析:本題考查對語言銜接的判斷,解析時應對語段的內(nèi)容和結構進行分析,注意其邏輯聯(lián)系和語意的前后連貫,注意抓對應的詞語,如“狂妄自大”--“傲慢”,“閉關保守”--“坐井觀天”,“急功近利”--“浮躁”等,以啟發(fā)思維。

答案:C

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7.把下列句子填入橫線處,排序最恰當?shù)囊豁検恰            ?( )

高科技與藝術各行其道,怎么會走到一起呢?李政道先生的一席話可謂鞭辟入里:“科學和藝術的共同基礎是人類的創(chuàng)造力,她們的關系是與智慧和情感的二元性密切關聯(lián)的。”    

①沒有智慧,情感的因素能夠達到完美的成果嗎?

②偉大科學觀念的理解和偉大藝術的美學鑒賞都需要智慧,而隨后的感受升華和情感又是分不開的。

③沒有情感的因素,我們的智慧能夠開創(chuàng)新道路嗎?

④藝術和科學事實上是一個硬幣的兩面。

⑤她們源于人類活動最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。

A.②①③④⑤          B.②①③⑤④

C.④①②③⑤          D.④②①③⑤

解析:文段論述的中心話題是高科技與藝術的關系。②句緊承李政道的話。照應前文,應先談“智慧”,再談“情感”,應先①后③,而④是對①③的比喻性總結,⑤是對中心話題更深層次的闡述。

答案:A

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6.將下列語句填入文中的橫線處,使上下文語意連貫。下列選項最恰當?shù)囊唤M是( )

標點是輔助文字記錄語言的符號,是書面語的有機組成部分。標點符號有狹義和廣義之分:   

①狹義指約定俗成的、有別于文字的書寫符號,如句號、問號、逗號、分號等。

②而標點則有名稱而無讀音,只能在文字中以獨特的形態(tài)顯示出來供人看,用以傳達文字所不能表達的信息。

③文字無法利用這些手段,而常常需要依靠標點符號的幫助。

④廣義還包括起標點作用的技術手段,如分段、詞與詞之間隔空以及改變字體等。

⑤口頭語言本身有輕重疾徐、抑揚頓挫等方式來幫助表達說話人的意思,還可利用舉動、姿態(tài)、表情以及呻吟、嘆息、呵欠、笑聲等超語言因素。

⑥文字和標點都是視覺符號,但文字是有讀音的,可以念出來供人聽。

A.①④⑤⑥②③              B.①④⑥②⑤③

C.④①⑤⑥③②             D.④①②⑥③⑤

解析:按照邏輯關系來判斷。

答案:B

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5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是       ( )

看完極頂我們步行緩緩下山,沉在山谷之中。      如果說剛才泰山是以拔地而起的氣概來向人講解歷史的滄桑,現(xiàn)在則以秀麗深幽的風光掩映著悠久的文明。

①剛才泰山還把我們豪爽地托在云外,現(xiàn)在又溫柔地攬在懷中了。

②泉水順著山勢隨人而下,歡快地一跌再跌,形成一個瀑布、一條小溪,清亮地漫過石板,清音悅耳,水氣蒸騰。

③兩邊全是遮天的峰巒和翠綠的松柏。

④怪石也不時地或臥或立,橫出路旁,好水好石又少不了精美的刻字來畫龍點睛。

⑤前者因其狀如伸手迎客而得名,后者因秦王登山避雨樹下而得名。

⑥萬年古山自然有千年老樹,名聲最大的是迎客松和秦松。

A.①②③④⑥⑤         B.②④③①⑥⑤

C.③①②④⑥⑤          D.③⑥⑤②④①

解析:六個句子都是“我們”在山谷行走時看到的景象和引發(fā)的感想,注意它們之間的空間順序。還需注意句子之間的內(nèi)在聯(lián)系及一些標志性詞語,如“兩邊”“剛才”“好水好石”“前者”“后者”等。

答案:C

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4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是      ( )

汽車駛入黃山腳下,已經(jīng)凌晨。    。  

  。    。我的黃山之行開始了。

①從北門左側小徑直下松谷景區(qū),竹林蒼翠挺拔,山路潮濕,映著青苔

②不時能聽到鳥的啁啾聲,在林子的深處清幽傳來

③山中是寂靜的,涼颼颼的風在窗外夾雜著草香、木香,在夜色中隨著閃亮的燈光彌漫著

④行走在谷中,邊走邊用竹拐敲著石階,嗒嗒聲和著流水潺潺聲

⑤不時可以看到黑色、灰色的峭壁的身影,遠處的山的輪廓

⑥不知從什么時候開始,久已沉寂的心終于興奮起來

A.①③⑤②④⑥   B.③⑤①②④⑥

C.①②④③⑤⑥       D.③②①⑤④⑥

解析:本段是一則游記,可按照行蹤來排列。先寫凌晨來到山腳下感受到的寂靜,接著看山的輪廓,然后是從北門下景區(qū),聞鳥鳴到行走山谷中,最后是由此引起的心情的波動。

答案:B

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3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是      ( )

依中國文化的古老觀念,人心之間不是隔絕不通的。  這成為中國文化的一塊基石,也成為中國文化千年來的一個精神祈向。

①孔子說“興于詩”,就是以詩歌來開發(fā)人性人心的根本。

②盡心盡情的精神,就是人心與人心的相通,人性與人性的照面。

③“無邪”就是誠,就是人性與人性的照面。

④孔子主張的仁,就是人心與人心的相通。

⑤“詩三百,一言以蔽之,思無邪!

A.①③④⑤②          B.⑤③①④②

C.⑤②①④③          D.④②③①⑤

解析:由⑤③確定選B項。

答案:B

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2.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是        ( )

灰色的色彩感不強,可以視為不是色彩的色彩;疑亲罹咂毡檫m應性的色彩,因為它可以和所有色彩搭配。  ,這也就是和諧。

①這世界充滿生命活力,姹紫嫣紅,千姿百態(tài)

②灰色只有在和其他色彩搭配時,才能顯示它的普遍適應性,顯示它的高貴和純粹

③也正因為有了思想的高貴、純粹,紛繁的世界才不至于俗不可耐

④多彩保證了活力,而灰色提升著品位

⑤因此,灰色又必須鏈接多彩的世界

⑥正因為有了生活的五彩繽紛,理論的灰色才不顯得死寂

A.①②⑤⑥④③          B.②⑤①⑥③④

C.④⑤⑥①②③          D.①④③⑤⑥②

解析:注意句群的邏輯關系和句子的前后銜接。

答案:B

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1.在下列物質中,分別加入金屬鈉,不能產(chǎn)生氫氣的是                    (      )

    A.蒸餾水       B.無水酒精         C.苯               D.75%的酒精

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7.現(xiàn)有一定量的乙醚和乙醇的混合物試樣。請從圖中選用適當?shù)膶嶒炑b置,設計一個最簡單的實驗,測定試樣中乙醇的含量。(可供選用的反應物和試劑:新制的生石灰,濃硫酸,蒸餾水,金屬鈉,堿石灰,無水硫酸銅)

請?zhí)顚懴铝锌瞻祝?/p>

(1)寫出實驗中乙醇發(fā)生反應的化學方程式:                                   。

(2)應選用的裝置是(只寫出圖中裝置的標號)                                

(3)所選用的裝置的連接順序應是(填各接口的字母,連接膠管省略)               

(4)乙醚在醫(yī)療上是一種全身麻醉劑。普通乙醚中常含有少量水和乙醇。要檢驗乙醚中含有少量水。應選用何種試劑?有什么現(xiàn)象?(試劑在題中所給試劑中選擇)

                                                                        。

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