25.2009年12月1日,《里斯本條約》正式生效,“從此以后世界上將有一個(gè)可以代表整個(gè)歐盟說話的人,那就是歐洲理事會(huì)主席,或稱‘歐盟總統(tǒng)”’。對(duì)這一事件看法不恰當(dāng)?shù)氖恰 ?( )
A.標(biāo)志著歐洲在一體化進(jìn)程中又邁出了關(guān)鍵性的一步
B.說明了世界全球化出現(xiàn)倒退
C.表明當(dāng)今世界多極化的趨勢不斷加強(qiáng)
D.反映了當(dāng)今國際競爭日益加劇
24.兩千多年前雅典就產(chǎn)生了“三權(quán)分立”的國家組織形式:公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭。1787年憲法規(guī)定美國行使相應(yīng)權(quán)力的機(jī)構(gòu)是 ( )
A.總統(tǒng)、國會(huì)、最高法院 B.國會(huì)、總統(tǒng)、最高法院
C.議會(huì)、首相、上議院 D.首相、議會(huì)、上議院
23.1889年,一名參加上海格致書院春季考試的學(xué)生在答卷中寫道:“……(某人)一千八百五十九年,特著一書論萬物分種類之根源,并論萬物強(qiáng)存弱滅之理……此謂天道自然之理!薄疤斓雷匀恢怼敝傅氖恰 ( )
A.日心說 B.進(jìn)化論
C.經(jīng)典力學(xué) D.相對(duì)論
22.公元前6世紀(jì)古希臘哲學(xué)家色諾芬說:“人認(rèn)為神也是生出來的,會(huì)說話,有軀體,穿戴也和人一樣。……每一種動(dòng)物都會(huì)把神的模樣描繪得和自己一樣。”材料表明色諾芬:
( )
A.否定神的存在 B.反對(duì)天主教會(huì)的權(quán)威
C.宣揚(yáng)唯物主義思想 D.主張將神學(xué)人性化
21.中共十七大報(bào)告指出:中國特色社會(huì)主義道路的開辟和中國特色社會(huì)主義理論體系的形成,是改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原岡。中國特色社會(huì)主義理論體系包括 ( )
①毛澤東思想 ②鄧小平理論 ③“三個(gè)代表”重要思想 ④科學(xué)發(fā)展觀
A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④
20.1957年7月31日,《浙南大眾報(bào)》發(fā)文說: “‘包產(chǎn)到戶’現(xiàn)在雖然已在許多地方被丟進(jìn)了垃圾桶,但也還有一部分干部和農(nóng)民眼睛未亮,‘抱著狐貍精當(dāng)美女’,戀戀不舍!鄙鲜霾牧险f明 ( )
A.文章作者極力推動(dòng)“人民公社化運(yùn)動(dòng)”
B.“包產(chǎn)到戶”不符合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求
C.當(dāng)時(shí)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式上存在意見分歧
D.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)符合生產(chǎn)力發(fā)展要求
19.2010年,為慶祝中國與印度建交60周年,中國在印度舉辦“中國節(jié)”,印度在中國舉辦 “印度節(jié)”。下列事件與中印關(guān)系直接相關(guān)的是 ( )
A.《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦公約》
B.和平共處五項(xiàng)原則
C.萬隆會(huì)議,“求同存異”方針的提出
D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起
18.下列圖組最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是 ( )
A.《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的實(shí)施
B.《中華人民共和國憲法》的實(shí)施
C.《中華人民共和國農(nóng)村土地承包法》的實(shí)施
D.《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》的實(shí)施
17.1947年底,毛澤東在《目前形勢和我們的任務(wù)》報(bào)告中指出:“中國人民解放軍已經(jīng)在中國這塊土地上扭轉(zhuǎn)了美帝國主義及其走狗匪幫的車輪,使之走向顛覆的道路。這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。黑暗即將過去,曙光即在前頭!泵珴蓶|作出此判斷的背景是( )
A.人民解放軍粉碎了國民黨的重點(diǎn)進(jìn)攻
B.人民解放軍揭開戰(zhàn)略反攻的序幕
C.東北全境獲得解放
D.國民黨的主力基本被消滅
16.某時(shí)期農(nóng)村大部分地區(qū)開展土地改革,而大部分城市卻出現(xiàn)“無貨不美,有美皆備”的畸形狀態(tài)。該時(shí)期是 ( )
A.土地革命時(shí)期 B.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期
C.解放戰(zhàn)爭時(shí)期 D.建國初期
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