兩千多年前，中國先秦思想家孔子就提出了“君子和而不同”的思想，和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。在法國文化年開幕當(dāng)天，溫家寶總理會見法國總統(tǒng)希拉克時，就國家之間關(guān)系又提出了“和而不同”的思想，講的就是文明和文化多樣性中的統(tǒng)一性，這對當(dāng)前國際形勢下堅持不同文明和文化和平共處具有重要意義�；卮�14-16題。

14．通過上述材料說明了　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 A．傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念和中國的發(fā)展道路仍有深刻影響

　 B．傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征

　 C．傳統(tǒng)思想對社會與人的發(fā)展起積極作用

　　　 D．對傳統(tǒng)思想要全部保留和吸收

15．溫家寶總理就國家之間關(guān)系引用了“和而不同”的思想，說明　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 A．文化繼承，就是要原封不動地繼承

　 B．對傳統(tǒng)文化，我們要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，做到“推陳出新，革故鼎新”

　 C．傳統(tǒng)文化的內(nèi)容從古至今是一成不變的

　　　 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

16．在處理與外來文化關(guān)系時，我們應(yīng)當(dāng)求同存異、兼收并蓄，這樣做有利于　　　 (　　 )

①在和睦的關(guān)系中交流　　

②增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同　　

③增強(qiáng)對外來文化的理解

④吸收外來文化的所有成分

　　　 A．①②③　　　　　　　　 B．①②④　　　　　　　　 C．①③④　　　　　　　 D．②③④

13．有人認(rèn)為傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)該拋棄，下列說法正確的是　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 A．這種觀點是正確的，因為傳統(tǒng)文化已不再適合時代的發(fā)展

　 B．這種觀點是錯誤的，傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財富，應(yīng)全部吸收

　 C．這種觀點是錯誤的，傳統(tǒng)文化有精華和糟粕，應(yīng)批判繼承

　　　 D．這種觀點是正確的，傳統(tǒng)文化會鉗制我們的思維方式，是一種保守因素

12．一位中學(xué)生在談到自己對傳統(tǒng)文化漠視的“理由”時振振有詞：“現(xiàn)在競爭太激烈了，學(xué)生們都在忙著學(xué)習(xí)高科技，無暇顧及傳統(tǒng)文化�！边@是發(fā)生在“佛山文化傳統(tǒng)知多少”論壇上的真實情景。為此，有識之士強(qiáng)烈呼吁，要強(qiáng)化對傳統(tǒng)文化的繼承教育，這是因為　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　 ①繼承是為了發(fā)展，沒有繼承就沒有發(fā)展

　　 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

　　 ③傳統(tǒng)文化中有許多有益的東西

　　 ④傳統(tǒng)文化鉗制著我們的交往方式和思維方式

　　　 A．①③　　　　　　　　　　 B．②③　　　　　　　　　 C．①④　　　　　　　　　 D．②④

11．十七大報告指出，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。關(guān)于教育在文化傳承中的作用，下列說法不正確的是　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．教育是人類特有的傳承文化的能動性活動

　　　 B．教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

　　　 C．教育能使人們獲得既有的文化財富

　　　 D．教育在文化傳承中的作用越來越小

10．中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；另一方面，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。要使中國傳統(tǒng)文化全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，就必須　　　　　　　　　 (　　 )

　　 ①在構(gòu)建和諧社會的實踐中推陳出新，革故鼎新

　　 ②充分利用科技進(jìn)步推動文化發(fā)展

　　 ③全面繼承傳統(tǒng)文化，抵制外來文化的侵蝕

④運用各種有效教育手段傳承中華優(yōu)秀文化

A．①②③　　 B．①②④　　 C．①③④　　 D．②③④

9．傳統(tǒng)服裝是傳統(tǒng)文化的一部分，但只能說是傳統(tǒng)文化的“皮層”，而那些浩瀚典籍，諸子百家的思想，倫理道理觀念，那些血肉骨髓，才是傳統(tǒng)文化真正的“內(nèi)核”，如果一味專注于羽扇綸巾、津津樂道于峨冠博帶，或者只是套上一件“漢服”，這不能不說是一種舍本逐末的文化“復(fù)興”。上述觀點 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 A．否定了傳統(tǒng)文化的繼承性　　　　　　　　　　 B．肯定了現(xiàn)代文化的優(yōu)越性

　 C．屬于民族虛無主義的表現(xiàn)　　　　　　　　　　 D．抓住了文化傳承的根本

8．2008年1月8日，中共中央國務(wù)院在北京隆重舉行國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤等出席大會并為獲獎代表頒獎。溫家寶總理代表黨中央、國務(wù)院在大會上講話。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人重視科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，重視科技人才，這說明 　　　　　　 (　　 )　

　　　 A．科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要因素

　 B．科學(xué)技術(shù)只有在應(yīng)用中才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力

　 C．教育在文化傳承中產(chǎn)生重大影響

　　　 D．我們要以科技發(fā)展為工作的中心

國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》，決定每年6月的第二個星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”。據(jù)此回答6-7題。

6．2008年6月14日是我國第三個“文化遺產(chǎn)日”，其主題為“人人保護(hù)，人人關(guān)心，全民共享”。我國設(shè)立“文化遺產(chǎn)日　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )　　

　　　 A．是為了發(fā)揚中華民族之名　　

　 B．是尊重世界文化多樣性的表現(xiàn)

　 C．有助于保護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化

　　　 D．能夠展示世界文化的魅力

7．我們之所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因為　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )　

　　 A．文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

　 B．文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)我國文化的多樣性具有獨特作用

　 C．文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示

　　　 D．文化遺產(chǎn)是本民族獨享獨有的文化財富

5．文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時、受眾主動、雙向互動特點的文化傳播途徑的是　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　　　 A．商貿(mào)活動　　　　　　 B．人口遷徙　　　　　　 C．互聯(lián)網(wǎng)　　　　　　　 D．教育活動

4．我們之所以說文化是多樣性的，是因為 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (　　 )

　 A．各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的不同決定的

　 B．各民族間人們的信仰等主觀因素決定的

　 C．是由于各民族間歷史的和地理的因素不同而導(dǎo)致的

　　　 D．是由于各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、地理的和歷史的等多種因素共同決定的