4.依次填出下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是

狗是忠義、勇敢而又聰明的動物。　　 ，　　 。　　 ，　　 。　　 ，　　 ，使狗成為人的得力助手。

①專門訓練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面

②它的嗅覺細胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬種不同的氣味

③比如牧民的狗，為了保護羊群，敢于同高考 資源網(wǎng)惡狼猛斗

④人們充分利用狗的這種特殊的天賦

⑤狗可以聽到10萬赫茲以上的聲音

⑥代替主人做一些危險的事

A．③②①⑥⑤④　　 　　 　　　　　　B．③⑥⑤②④①

C．⑤④①③②⑥　　　 　　　　　　　　D．⑤②④⑥①③

答案：B

(09年全國卷Ⅱ)

28.根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(詩歌除外)。

鄭板橋的書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品，單個字體看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說這種作品“不可無一，不可有二”。

河北省作協(xié)副主席談歌寫湖南高考作文：踮起腳尖 　　

踮：動詞。即提起腳跟，用腳尖著地。 　 　 踮起腳尖，即是一個引體向上提升的動作。大凡踮起腳尖，都是有目的性的動作，比如扒墻頭看熱鬧，比如樹下摘果子，比如學習跳舞種種。這些都是一個引體向上努力的動作，是為了提升自身的高度，而做出的費工費力的動作。是啊，如果不是迫不得已，誰愿意天天“踮起腳尖”來呢？

問題是，在實際生活中，需要我們“踮起腳尖”的迫不得已的動作很多，便使得我們的生活變得緊緊巴巴的了。比如說，聰明的經(jīng)濟學家，在實際操作中，總是把經(jīng)濟目標制定到讓我們“踮起腳尖”就能夠到的位置。我們不踮起腳尖我們的經(jīng)濟收益就要縮水。不“踮”行嗎？再比如，美好的景色，常常需要我們“踮起腳尖”才能看到。為了滿足我們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，我們不“踮”行嗎？由此說，“踮起腳尖”是人人生活中常常發(fā)生的動作。為了一個目標或者視點，無論多么艱難困苦，我們也必須踮起腳尖來�！� 　 　　 　如此一“踮”，就有了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；如此一“踮”，就有了“中華民族屹立于世界之林”。如此一“踮”，即是風生水起，別開生面。如此一“踮”，便如柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)�！� 　 　　 以理想主義說，踮起腳尖，就是一個努力向上的人生動作。人生的幸福與體驗往往就在我們“踮”起的那一剎那。誰說過？沒有比腳下更長的路，沒有比人更高的山。如果我們不能“踮”起腳尖，腳下的路程便要塌陷，人生的峰巒必是挪移。為了讓我們?nèi)找媛槟静蝗实纳�活重新鮮活柔軟起來，為了讓我們干涸呆滯的眼睛重新濕潤生動起來，為了讓我們有新的觸動與啟發(fā)，我們必須踮起腳尖�！� 　 　　 且撇下理想主義路標，從現(xiàn)實主義的立場出發(fā)，我們需要防止的是，人生之路，步步小心，不可亂“踮”。一般情況下，在踮起腳尖之前，我們必須首先考慮，“腳尖”對我們身體的實際承受能力。如果我們“踮”得不管不顧，腦袋一熱，“踮”得莽撞沖動，那么生活中“崴”腳脖子的事情，就會常常發(fā)生。這且不算，所謂一朝蛇咬的效應就會相伴而生，從而會讓我們變得小心翼翼，即使“踮”算在握，我們也會“踮”不起了。　 　

如此亂“踮”，就會有了“杯弓蛇影”，如此亂“踮”，就會有了“一失足成千古恨”，如此“踮”法，即是“這山望著那山高”，如此“踮”法，便如“一子執(zhí)錯，滿盤皆輸”�！� 　

　(此文共計924字，用時51分鐘。一路信馬由韁寫下來，肯定有病句錯字。想想在考場上的學子們作文時，心態(tài)狀態(tài)肯定不如談歌輕松�？芍^不易�。�)

踮起腳尖(之一)

　　 人人都有過踮起腳尖的體驗。譬如潘長江夾在人堆里看趙本山的小品，如果不踮起腳尖，也許只能聽到高秀敏那爽朗的笑聲；掛在路邊果樹上紅得小姑娘臉蛋的蘋果，如果你不踮起腳尖，恐怕就只有咽口水的份兒；一個充滿誘惑的目標就懸在你的頭上，如果你不踮起腳尖，那么這誘人的目標將永遠只是目標。

　　 于是我們想起了“欲窮千里目，更上一層樓”的意境。我們要認識這個神秘的世界，欣賞眼前的迷人的風景，就要勇于“踮起腳尖”，就要不畏艱險，就因為“非常之觀常在于險遠！”如果我們僅僅滿足于按部就班，安于現(xiàn)狀，夾在人堆里跟著他人瞎鼓掌瞎起哄，連“踮起腳尖”的欲望、勇氣都沒有，那么你就無法認識眼前這個五彩繽紛的世界，當然也就沒有了豐富多彩的人生！其實認識一個事物，欣賞一個美景，就因為你站得高度不夠，往往就會做出錯誤的判斷，往往就會錯失“會當凌絕頂，一覽眾山小”的美妙！

　　 于是我們想起了“不行春風，難得秋雨”的諺語。人要想獲得成功，要想去采摘樹上的蘋果，品味人生的甘甜，就要勇于“踮起腳尖”。其實有很多場合，我們往往缺乏的是勇氣與自信，有些看起來遙不可及的事物，只要你愿意“踮起腳尖”去爭取，去嘗試，你就會離成功越來越近，你就會品嘗到成功的喜悅與甘甜！人們常常羨慕人家的碩果累累，羨慕人家的鮮花掌聲，而總是忽略人家在創(chuàng)造奇跡的艱難過程。我們現(xiàn)在正處于“耕耘”的季節(jié)，只要不吝嗇力氣與汗水，必將迎接五谷豐登的金秋！

　　 于是我們想起了一句特別令人自信的廣告語：如果你知道去哪，全世界都為你讓路。人生在世要腳踏實地，要知足常樂，但絕不能成為因循守舊，無所作為的遁辭。人的客觀條件是存在差別，我們確定目標也不要好高騖遠，脫離實際，但是我們不能一味強調(diào)客觀條件，而是要充分利用條件，積極創(chuàng)造條件，確定一個及實事求是又富有挑戰(zhàn)性的人生目標，就是要盡可能遠大一些，“踮起腳尖”經(jīng)過努力有可能實現(xiàn)的目標。我們提倡“盡力而為”，但是更鼓勵“全力以赴”，實現(xiàn)人生的最大值！現(xiàn)在我們的年輕人，特別是從大山里走出的孩子，往往過于謹慎過于理性過于實際，把自己的人生目標定的太低，連超越他人的勇氣都沒有，從而嚴重限制他們潛能的發(fā)揮。其實人只要有了一個“踮起腳尖”意即通過努力奮斗就能實現(xiàn)的目標，就有了前進的方向，將人生的大目標分解成一個一個的小目標，朝著這個目標一往無前矢志不渝，那么全世界都會為你讓路，為了喝彩！

　　 溫家寶總理曾經(jīng)有過這樣一段精彩論述：我經(jīng)常在思考，一個民族要興旺發(fā)達，就不僅要有人腳踏實地，埋頭苦干，更要有人遙望星空，堅守精神家園。這樣的民族才有希望，才能克服前進道路上的艱難險阻，才能有光明的未來。我們是否可以這樣理解�！磅谄鹉_尖”，就是既要腳踏實地，又要遙望星空，用扎扎實實的勞動，去追求去實現(xiàn)人生的理想。讓我們踮起腳抬起頭，腳踏實地往前走，去實現(xiàn)我們的人生理想，去實現(xiàn)民族復興的偉大目標！(善哉)

踮起腳尖(之二)

　　　小時候，到父母工作的學校閑逛玩耍，突然不遠處教室里傳來一陣朗朗書聲。一種突如其來的沖動，讓我踮起腳尖，扒在窗臺上窺視，看見一群哥哥姐姐坐在書桌前朗讀著，每人手里都捧著一本書。那是年幼的我所不了解的世界，深深吸引了我。直到當我自己也走進教室，拿起書本，那份讓人不禁踮起腳尖的感覺，依然留在心中、不曾改變。

　　 　踮起腳尖，是對未來的憧憬。

　　 　一個孩子，什么力量能讓他踮起腳尖？最基本的，應該是內(nèi)心的夢想。未來是什么樣子？每個人的心中都有一個夢，這樣的夢驅(qū)使他們一次又一次踮起腳，努力去觸摸和感受。正如美國黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁路德金所說：“I have a dream(我有一個夢想)。”他夢想著美國能夠成為一個更美好的國家，他夢想黑人和白人能夠像在上帝面前一樣平等友愛……他不僅自己懷揣這樣的夢，還把它描繪出來，展現(xiàn)在每一個人面前。這樣理想、美好的未來圖景，令無數(shù)人憧憬，也令更多人--黑人和白人，一起踮起腳尖來觸摸，來追求，終于讓夢想照進了現(xiàn)實，2009年黑人奧巴馬當選為美國總統(tǒng)，正是無數(shù)人踮起腳尖努力的結(jié)果。對于一個年輕人，“太陽每天都是新的”，未來充滿無數(shù)的可能性，而一個更充實、更明亮的未來，總能誘惑我們踮起腳尖，伸出雙手。

　　 　 踮起腳尖，是對知識的渴望。

　　 　“他們念的是什么，為什么這么好聽？”那是我扒在窗臺上，腦袋瓜子里冒出的疑問。那鏗鏘的音韻、美妙的詞句，像一首歌縈繞在心中。長大一點后，我才了解那是一首唐詩。后來，當我自己也能捧著課本，反復吟詠那些千古名篇時，真切的感受到了內(nèi)心深處的喜悅。求知不是一種負擔，而是人的本能，人類發(fā)展進步的需要。看過一篇科幻小說，里面有一個看似荒誕卻饒有深意的情節(jié)設計：銀河系總部判定一種生物是否具有智慧和文明的標準是，該類生物中是否有個體會在晚間抬起頭來仰望星空。巧合的是，溫家寶總理曾贈給青年學子一首詩，也叫《仰望星空》。踮起腳尖，試圖去觸摸星空的人，才能不斷成長；踮起腳尖，不斷在知識的海洋中求索創(chuàng)新的民族，才能發(fā)展壯大。

　　 　 踮起腳尖，是對自己的超越。

　　 　在每一個具體的人生階段，人的高度--包括生理、心理和思想--都是有限的。正如幼時的我，身高還幾乎夠不到教室的窗臺。但，一個人，在他有生之年，他的自我超越和不斷成長，是無限的；整個人類文明，他的自我超越和不斷成長，更是廣闊無垠的。一個人，一個民族，要讓自己更強大、更豐富，就應當讓自己始終處于一種“饑餓”的狀態(tài)，始終看到更高的目標，保持那種踮起腳尖、超越自我的沖動。愛默生在散文《圓》中說，人生就是一個個同心圓，永遠不要把自己局限在現(xiàn)有的圓圈里。只有不斷拓展自己生命的深度與廣度，勇敢嘗試和追求不那么“唾手可得”的目標，才能超越自己，走向未來。

　　　 經(jīng)過十余年辛苦卻快樂的學習、十余年迷惘卻持續(xù)的成長，此刻坐在高考考場的我們，不也是在盡自己最大的努力，踮起腳尖去觸摸更寬廣、更高遠的世界嗎？總有一天，今天我們踮起腳尖才能達到的目標，會被我們留在身后、踩在腳下，唯有這種追求的渴望、奮斗的過程，才是生命的永恒！(莫莫)

踮起腳尖(之三)

腳尖踮起的演員們身著潔白羽毛制作的演出服，在柴可夫斯基的悲嗆的《天鵝湖》音樂背景中，輕盈地跳躍，飛速地旋轉(zhuǎn)，這是芭蕾舞劇的經(jīng)典鏡頭。數(shù)百年來，世界藝術(shù)殿堂的一朵奇葩--芭蕾舞，正是憑借一代又一代的舞蹈藝術(shù)家不懈地踮起腳尖的努力，讓芭蕾舞從不為人知的游戲性質(zhì)的民間舞蹈，成長為今日的風靡世界數(shù)百年長盛不衰的舞蹈之王。芭蕾舞藝術(shù)隱隱約約地向世人昭示，踮起腳尖，前方將有更加美麗的風景在等待。 　 　 　芭蕾舞劇中，演員們踮起腳尖改變了身體的比例，觀眾眼中的舞蹈演員們便有了一種高于生活的藝術(shù)魅力。人類踮起腳尖的原始動機或是為了看到一個原本看不到的美妙景色，或是為了摘到一個原本摘不到的豐碩果實。踮起腳尖的努力，讓人們有了意料之外的收獲，借助這種努力，人們有了一個更高的解讀世界的角度，借助這種努力，人們把自己伸手可及的范圍延伸，擴展。 　 　 　或許有人會說，踮起腳尖太辛苦，不如我腳踏實地來得舒服來得安穩(wěn)。那么我想告訴你，在沒有進化成類人猿之前，人類是以四肢著地的方式在地上爬行，那是一種最舒適的行走方式。但直立行走，是人和動物的根本區(qū)別，在人類進化過程中，直立行走是最痛苦同時也是最偉大的一步。兩只手從行走中分離出來，人類才有了后來的鉆燧取火，人類才能制造改變世界的工具。正是那一次痛苦的選擇，人類征服世界的能力才有了突變與飛躍，人類與動物的世界才漸行漸遠。 　 　 　踮起腳尖，是一種積極的人生態(tài)度。我們年輕人有著充沛的體力和精力，我們對世界有著強烈的好奇，我們有著發(fā)現(xiàn)新世界的責任和義務，因此，我們不能貪圖舒適，我們不能畏懼踮腳的辛苦。只有踮起我們的腳尖，才能發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的世界，只有踮起我們的腳尖，人類社會的薪火相傳才能一代一代的延續(xù)。否則，我們只能是一條條躺在祖輩們的樹蔭下乘涼的小懶蟲。

　 　 　年輕人，請與我一起踮起腳尖走路吧，你會發(fā)現(xiàn)一個別人看不到的美麗世界，你會發(fā)現(xiàn)，你的人生會有一種異樣的精彩。 　　　　　　　　　　　　　　　 踮起腳尖 (之四) 　 　　踮著腳尖是一種努力向上的生存姿態(tài),是一種不安于現(xiàn)狀,不滿意腳下的位置的主動追求一種高度的心態(tài)。人類就是有這種精神的引導，才成為萬物之靈長，才能在這生機繁茂的地球上繁衍不絕。 　 　　踮起腳尖是為了越過眼前的障礙，看得更高更遠。少年魯迅，因為父親患病，常常往來于家與藥鋪之間，從而，萌生當一名醫(yī)生拯救得國人的軀體。當他來到日本時，踮起腳尖回望國人,才發(fā)現(xiàn)國人的靈魂是如此麻木，縱然有健康的軀體，也只能作看客。踮起腳尖讓他獲得一種新的視野。他決定棄醫(yī)從文，來喚醒國人的靈魂。踮起腳尖讓他比任何一位作家都更清醒地看到民族的弊病和劣根性，從而開始振聾發(fā)聵的吶喊。“欲窮千里目,更上一層樓。”在沒有臺階的情況下，踮起腳尖能讓你視通萬里。無數(shù)的國學大師，踮起腳尖，向古人學習，仰之彌高，鉆之彌深。進而與古人比肩，甚至超越古人，從而奠定自己的學術(shù)基座。踮起腳尖才能神游前代，游刃有余，進而創(chuàng)造前無古人的學術(shù)成就。踮起腳尖，雖然只是提升一點點距離，可讓我們的視野因此豁然開朗，讓人類的理想更加高遠。 　 　 　踮起腳尖雖然辛苦，但為我們贏得了高度，實現(xiàn)了自我的超越。成龍出道時，非常平凡，但他踮起了腳尖，扎實地在影視圈打拼，在困難中咬牙堅持，千錘百煉，終于迎來自己的影視高峰，并走向好萊塢，成就自己的高度。假若他沒有踮起腳尖的精神，他怎么有如此的高度。世上的事，沒有隨隨便便就可以成功，在距離成功只有一步之遙時需要我們踮起腳尖，咬牙堅持去搏去爭取。徐悲鴻在法國學西畫時，被西洋學生嘲笑，為了捍衛(wèi)國格，徐悲鴻提出讓彼此代表自己的國家學畫，到畢業(yè)時再一決高下。從此他踮起腳尖，在逼狹中苦學，努力提高自己的繪畫技藝，每逢休息日，他常揣一快干面包去巴黎藝術(shù)館潛心學畫，最終在畢業(yè)時的展覽中大獲成功，讓西洋學生自嘆不如。踮起腳尖讓他給“中國人學不好西畫”的謬論一個有力的回擊。 　 　 　在與命運較量的舞臺上，處于膠著狀態(tài)時，需要我們踮起腳尖，盡力而為。踮起腳尖是為了更好地靠近目標，創(chuàng)造條件，進而摘取屬于自己的玫瑰的嘗試和挑戰(zhàn)。 　 　 　在中國貧油的時代，帝國主義列強藐視中國，妄圖掐中國的脖子，大慶油田的鐵人王進喜帶領(lǐng)大家踮起腳尖，自力更生，用忘我，無私的付出，克服種種困難，積極創(chuàng)造條件，提高開采技術(shù)，使石油產(chǎn)量大幅度提升，幫中國摘掉了貧油的帽子。世上少有十拿九穩(wěn)的事，很多成功的獲取需要我們踮起腳尖。在羅布泊，古人馬革裹尸的戰(zhàn)場，鄧稼先等一代科學家，在漫漫大漠，在極端惡劣的自然條件下，在幾乎一片空白的研究領(lǐng)域，踮起腳尖，篳路藍縷，自力更生，辛苦地開創(chuàng)了中國的核彈事業(yè)，讓外國列強對中國不再虎視耽耽。如果沒有踮起腳尖的勇于嘗試，又哪來那舉世矚目的壯觀的核彈爆炸的蘑菇云。踮起腳尖才能創(chuàng)造奇跡。舉世矚目的萬里長城，埃及金字塔不都是萬千人民踮起腳尖創(chuàng)造的神話嗎？踮起腳尖是一種彌補，是克服生命局限的主動出擊，是身處逆境時鍥而不舍的堅持。在全球金融危機蔓延的當下，更需要各國踮起腳尖，共同抵御金融風險，把世界經(jīng)濟扶向快車道。 　 　 　 踮起腳尖是頂住壓力，敢于擔當?shù)木�神。是“天下興亡，匹夫有責”的使命感，是“關(guān)乎家國，舍我其誰？”的奉獻精神。當汶川地震襲來時，面對鋼筋混泥土的大山，譚千秋挺身而出，用血肉之軀，護住學生，踮起腳尖是為了給生者更大的生存空間。變形的臉，難以想象的姿態(tài)竭力與災難抗爭，他是在生命的最后一息，踮起腳尖，成就史詩般的生命姿態(tài)。因為踮起腳尖，祖國的花朵才開的更艷，熱血師魂讓萬世景仰。三峽水電站的設計者們，頂住反對者的質(zhì)疑，力排眾議，經(jīng)反復論證，抱著對祖國負責，對后代負責的態(tài)度，頂住壓力，踮起腳尖拿出了三峽水電站的設計方案，讓高峽出平湖，完成了舉世聞名的能源綜合利用工程，造福于百姓。王安石面對腐朽得祖宗之法，挺身而出，提出“祖宗不足法”。制定新法，只手托天，為革除弊政起了積極的作用，雖然變法最后沒有堅持，但他踮起腳尖，勇于擔當?shù)木�神千百年來為人們贊頌。踮起腳尖，鐵肩擔道義，成為古今無數(shù)仁人志士推動歷史車輪的動力。 　　 踮起腳尖，讓五指緊抓大地，咬定青山不放松。 　　 踮起腳尖，讓我們游目騁懷，方知一覽眾山小“ 　　 踮起腳尖，讓民族知難而上，人間萬事出艱辛 　　 踮起腳尖，無限風光就在前面。

廣東卷

21.請以“踮起腳尖”為題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 (60分)

[解析] 看到這個題目，我就突然想到必背名篇荀子《勸學》中有句話：吾嘗跂而望焉，不如登高之博見也。跂而望，應該就是踮起腳尖(好像又說是踮起腳后跟，這個并不影響我來反彈琵琶立好意)來看，以便看到目標。但依靠人身體本身的高度和自身的先天稟賦是有限的，踮起腳尖當然就不如“登高”更能望遠，我站在巨人的肩上就能比巨人看得更遠。文化的積累、思想的傳承、科學的發(fā)展莫不如此。從這個意義上來說，要拒絕踮起腳尖的小家子氣，而要有登高望遠的博大胸懷。

我們甚至可以說之所以要踮起腳尖，是因為自身的高度不夠或者自信不夠！

記得中學時候因為家貧匱乏，自己不長個子，每次測身高都試圖踮起腳尖增加一點高度，甚至讀大學的時候還在漂亮的女同學面前為自己165cm身高而自卑，內(nèi)心里很羨慕有長得高的男同學�，F(xiàn)在想來何必！對于身高、相貌甚至殘疾等身體天賦和缺陷要敢于正視，人之所以為人在于思想的高貴，何必踮起腳尖呢！這是個中心主題，中間可添加若干材料，如貝多芬的丑陋相貌與絕美音符、高貴的心靈，司馬遷的宮刑與發(fā)奮修史等等。

網(wǎng)上熱評2009年高考作文題之“最”，很多人認為最有挑戰(zhàn)性的是湖南卷的《踮起腳跟》, “踮起腳尖……”是人的一個簡單的動作，一個平常用而又平常的動作。“踮起腳尖”能做什么？最直接的作用是能克服一定的視線障礙，讓人看到更寬更遠的地方；能摘到正常站著而不能摘到的果實；能借此攀上一個高一級的臺階！當然，“踮起腳尖”可以理解為“人的一種力所能及的努力”。人的許多成功都在于“力所能及的努力”。這“踮起腳尖”也是學生學習時摘到桃子的那“跳一跳”！“泰山不避細壤，故能成其大；河海不避細流，故能成其深”；“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。我們不期望所有年輕人均一次“挾泰山以超北�！�，但我們希望所有年輕人通過無數(shù)次的“力所能及的努力”成就事業(yè)，攀上南天門，蹬上“玉皇頂”！

　　 這“踮起腳尖”價值導向功能突出，又不乏一點含蓄，寓哲理于舉手投足，以小見大。也許有人不以為然：這不有些故弄玄虛？價值引導何不直截了當？然而，如果說對于這樣的念頭也可以理解的話，那么推開說來，一切科學、人的思維就是多余的了！因為客觀事物本來就是這樣隱晦和含蓄。這一分含蓄，正是一種天然！

小時候，我們?yōu)榱丝吹礁�高的風景，常常踮起小小的腳尖，一雙渴望的眼睛癡癡地望向遠處。腳尖提升了我們的高度，讓我們的眼光延伸到了更遠、更深的地方，于是我們收獲了滿足、快樂、夢想和一切的期待。我們不是巨人，所以我們的眼睛會被峰巒遮掩，而看不到行進的路；我們沒有明察秋毫的智慧，所以我們的眼睛會被一些事物誤導，而導致錯誤的判斷；夢想的果實，也總不會在伸手可觸的地方……那么你是否想過，只要踮起腳尖，稍稍地抬起我們的頭，提升我們的眼光，我們就能看到行進的路--或蜿蜒，或?qū)捳�，或陡峭……提前做好行進的準備，而不至于盲目樂觀或消極悲觀，最終順利到達遠方；我們亦能看清事物的本質(zhì)，不至于被眼前的事物所蒙蔽；我們還能發(fā)現(xiàn)，腳尖提升后我們離夢想又近了， “星不遠，夢并不遠，只要你踮起腳尖…

歸納三點：

23．請以《站在___________的門口》為題寫一篇文章。(60分)

要求：①將題目補充完整，并寫在答題卡上，然后作文。

②立意自定。

③文體不限�？梢杂洈⒔�(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開想象，等等。

④不少于800字。

湖南卷

22、生活中有許多故事。你也許是故事的親歷者，也許是故事的聆聽者，也許是故事的評說者……故事讓你感動，故事給你啟迪，你在故事中思考，在故事中成長。請以“我與故事”為題作文。

要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄襲。

遼寧卷