1．下面一段文字中，介紹了“古代史分期”的主要學(xué)說及其代表人物，請用一句話加以概括。(不超過50個字)(4分)

中國何時進(jìn)入封建社會，爭論了幾十年。中國歷史博物館落成時，“中國通史陳列”按照從戰(zhàn)國時期進(jìn)入封建社會的觀點布展。在這個問題上，范文瀾、翦伯贊表現(xiàn)出豁達(dá)的態(tài)度，對擴大這一學(xué)說的知名度起了很大的作用。翦伯贊在撰寫《中國史綱要》教材時，曾有過猶豫和為難，甚至準(zhǔn)備采用郭沫若的學(xué)說，以使教材表述與“中國通史陳列”體系相一致。后來，上級部門鼓勵翦伯贊按照他們素所主張的觀點來寫，于是中國從西周時期進(jìn)入封建社會的學(xué)說寫進(jìn)了教材。但尚鉞的學(xué)說一直不受重視，曾遭重點批判。就是在這種情況下，一位權(quán)威學(xué)者仍將“魏晉封建論”與其他兩論并列，實屬難能可貴。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

6．下列句子中用語得體的一句是[　]

A．一位婦女病愈出院，向主治醫(yī)生連連道謝，醫(yī)生趕忙回答：“不用謝，不用謝，歡迎再來。”

B．中方代表在法國舉行的招商會上發(fā)言：“為加快我國小康社會建設(shè)步伐，我們竭誠要求各位商家到中國投資……”

C．林小姐在公司受冷落，她向老板遞上辭呈。老板挽留她，林小姐說：“感謝老板的好意和器重，但我希望自己得到充實后再回公司效力�！�

D．中國政府歷來主張地區(qū)間的矛盾應(yīng)以和平方式加以解決，不能兩句話說不到一塊兒，就動刀動槍的。

5．下列各句中沒有語病的一句是[　]

A．近年來，我國加快了高等教育事業(yè)發(fā)展的速度和規(guī)模，高校將進(jìn)一步擴大招生，并重點建設(shè)一批高水平的大學(xué)和學(xué)科。

B．青年大學(xué)生要從中華民族偉大復(fù)興的歷史高度，充分認(rèn)識學(xué)習(xí)社會科學(xué)、提高人文素質(zhì)的重要意義，十分必要。

C．校友向?qū)W校圖書館贈送了大批圖書，不僅有世界名著、科普書籍，還有一些長篇小說。

D．當(dāng)今文壇出現(xiàn)了一些格調(diào)不高的作品，這些作品反映了某些作家喪失立場、媚俗競利的現(xiàn)狀。

4．下列各句中加點的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫荹　]

A．東方電視臺的編導(dǎo)很有水平，幾個娛樂類節(jié)目都辦得有聲有色。

B．避諱，不僅是語言藝術(shù)問題和處理人際關(guān)系的技巧問題，更是對待別人的態(tài)度問題。常言道，“打人不打臉，罵人不揭短”，說話時，不能口無遮攔。

C．聽到我國宇航員楊利偉勝利歸來的消息，一向不茍言笑的爺爺也忍俊不禁地笑起來。

D．一小撮“臺獨”分子如果對中國政府的嚴(yán)正聲明置若罔聞，一意孤行，必將自食其果。

3．下列句子中標(biāo)點符號使用正確的一項是[　]

A．這個“冊”字多像在幾節(jié)竹簡中間，穿上一條繩索的樣子，傳說：孔子因為勤奮讀書，竟把這種穿冊的皮條翻斷了多次。

B．我從來不把安逸和享樂看作是生活目的的本身，--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它“豬欄的理想”�！�…人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)--財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活--我總覺得都是可鄙的。(美國愛因斯坦《我的世界觀》，轉(zhuǎn)引自《中國青年報》)

C．祖沖之很注意搜集自古以來的觀測記錄和有關(guān)文獻(xiàn)，但是決不“虛推古人，”決不把自己縛在典籍文獻(xiàn)之中。

D．到底飯菜里邊是有蒼蠅還是沒蒼蠅，有蒼蠅就是屬實，沒蒼蠅就是不實，這個“基本屬實”，應(yīng)該怎樣理解呢?

2．下列詞語中沒有錯別字的一組是[　]

A．賦與　　 修葺　　 集腋成裘　　 稗官野史　　　 B．瀆職　　 范疇　　 漫不經(jīng)心　　 出奇致勝

C．掂量　　 凌晨　　 前倨后恭　　 平心而論　　　 D．裝幀　　 接洽　　 始作傭者　　 敷衍塞責(zé)

1．下列詞語中加點字的讀音完全相同的一組是[　]

A．筵席　 蜿蜒　 屋檐　 妍媸畢露　 喜笑顏開　 B．逾期　 向隅　 迂回　 瑕不掩瑜　 爾虞我詐

C．彌望　 獼猴　 麋鹿　 糜爛不堪　 望風(fēng)披靡　 D．潰散　 饋贈　 昏聵　 巋然不動　 功虧一簣

6．填入下面橫線處的幾句話，排列恰當(dāng)?shù)囊痪涫荹　]

失去理性的人是盲目的，失去情感的人是沒了心肺的，前者很危險，后者很可怕。　　　　　　　　 。

①然而，歷史上最可怕的事情是，打著歷史理性旗號的偏見煽動起狂熱的情感，使人民甘愿獻(xiàn)祭，使生命橫遭荼毒。

②有人說，人類歷史就是一部理性的發(fā)展史，對此我有點懷疑：在奧斯維辛事件以后，我們還能如此樂觀么？

③情感則是一種內(nèi)在動力，它不僅是屬于個人的，也是屬于時代的；失去它，任何個人和時代都無力前進(jìn)。

④理性是構(gòu)筑合理現(xiàn)實的基石，在今天這個社會中尤其需要理性力量的引導(dǎo)與仲裁。

A．③④②①　　 　　 B．②④③①　　　 　　 C．①②③④ 　 D．①③④②