40、振興東北老工業(yè)基地,既要深化改革,又要擴(kuò)大開(kāi)放;既要自力更生,又要國(guó)家給予必要的扶持。這句話體現(xiàn)了
A.物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的原理 B.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系的原理
C.內(nèi)因外因辯證關(guān)系的原理 D.矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理
39、“刻舟求劍”的哲學(xué)寓意是( )
①事物的運(yùn)動(dòng)變化就是指空間位置的移動(dòng)
②運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的,靜止是相對(duì)的、有條件的
③離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的的觀點(diǎn)
④ 運(yùn)動(dòng)與靜止是辨證的統(tǒng)一
A.① ② B. ② ④ C.① ③ ④ D.② ③ ④
38、“天地之變,寒暑風(fēng)雨,水旱螟蝗,率皆有法!边@段話包含的哲學(xué)道理是( )
A.世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的 B.事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展是有規(guī)律
C.事物是運(yùn)動(dòng)的,規(guī)律是客觀的 D.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身所固有的聯(lián)系
37、“士別三日,當(dāng)刮目相看。”這句話告訴我們( )
A.事物是由低級(jí)到高級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)變化著
B.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,一成不變的事物是不存在的
C.事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變
D.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
36、我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。為此,黨提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。這體現(xiàn)的哲理是
①物質(zhì)決定意識(shí) ②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用
③一切從實(shí)際出發(fā) ④主觀和客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②
古語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)內(nèi)涵;卮16-18題。
35、“愚公移山”與“田忌賽馬”這兩個(gè)故事共同包含的哲理是:
A.事物數(shù)量的增減引起質(zhì)變
B.事物的量變引起質(zhì)變
C.量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)
D.構(gòu)成事物的成分由于結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化引起質(zhì)變
34、與“千篇一律”反映相同哲理的俗語(yǔ)是
①?gòu)埞诶畲?nbsp; ②塞翁失馬,安知非福
③良莠不分 ④“一刀切”、“一風(fēng)吹”
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
33、黨的十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào),要“進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)有資本更多地投向關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域,增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力”。之所以要增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力,從哲學(xué)上講是因?yàn)椋?/p>
A.任何事物都是部分與整體的統(tǒng)一
B.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的
C.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因
D.事物的發(fā)展是由弱到強(qiáng)、由低級(jí)到高級(jí)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程
32、廣東省政府2005年《政府工作報(bào)告》提出:要把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)擺在更加突出的位置,作為精神文明建設(shè)的重中之重,納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體規(guī)劃,列入重要議事日程。上述材料體現(xiàn)了:
A.看問(wèn)題要分清主流和支流 B.辦事情要善于抓主要矛盾
C.分析問(wèn)題應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn) D.意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用
31、我們認(rèn)為文化之間應(yīng)該“和而不同”,應(yīng)提倡“各美其美,美人之美”這樣一種文化交流態(tài)度。中國(guó)文化年就是以這樣的姿態(tài)走向法蘭西的。這種文化交流態(tài)度表明了:
A.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 B.矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的
C.矛盾的普遍性和特殊性是相互轉(zhuǎn)化的 D.矛盾的普遍性始終決定著矛盾特殊性
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