4、下列是我國(guó)古代四大名著中的有關(guān)內(nèi)容的句子,請(qǐng)任選一句,根據(jù)名著中的內(nèi)容擴(kuò)展成一段故事簡(jiǎn)介。(60字以?xún)?nèi))
①敗走華容道 ②偷吃人參果 ③倒拔垂楊柳 ④葬花、焚詩(shī)
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4、任選一個(gè)句子作答,要求寫(xiě)出該句所涉及的主人公及簡(jiǎn)單的故事情節(jié)。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:湖南省中考真題 題型:問(wèn)答題
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:
下列是我國(guó)古代四大名著中的有關(guān)內(nèi)容的句子,請(qǐng)任選一句,根據(jù)名著中的內(nèi)容擴(kuò)展成一段故事簡(jiǎn)介。(60字以?xún)?nèi))
①敗走華容道 ②偷吃人參果 ③倒拔垂楊柳 ④葬花、焚詩(shī)
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2009年湖南省衡陽(yáng)市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷 題型:043
下列是我國(guó)古代四大名著中的有關(guān)內(nèi)容的句子,請(qǐng)任選一句,根據(jù)名著中的內(nèi)容擴(kuò)展成一段故事簡(jiǎn)介。(60字以?xún)?nèi))
①敗走華容道、谕党匀藚⒐、鄣拱未箺盍、茉峄、焚詩(shī)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
讀 秋
徐海蛟
①我還是小學(xué)生時(shí),讀到過(guò)這樣的句子:“稻子笑彎了腰,高粱笑紅了臉!蹦鞘切r(shí)候我對(duì)秋天的印象。在小小心靈里,秋天是喜滋滋的,有點(diǎn)暖烘烘的甜味,連空氣里都流動(dòng)著作物成熟的氣息。后來(lái)我才知道“春耕秋收”,這是我們千百年來(lái)約定俗成的習(xí)慣。因了成熟與收獲的期許,我們覺(jué)得秋天是一個(gè)有內(nèi)涵的季節(jié)。春華秋實(shí)既是對(duì)季節(jié)的禮贊,更是對(duì)生命完滿(mǎn)的向往,一個(gè)生命在春天的萌發(fā)和夏天的綻放后一定要在秋天結(jié)出果實(shí),才不會(huì)失于輕飄,才不會(huì)虛于此行。
②長(zhǎng)大以后,我開(kāi)始看到秋天的美,這樣的美逐漸清晰起來(lái)。
③其實(shí),漫長(zhǎng)的少年時(shí)代,我也隱約感覺(jué)到了秋天的美麗,我時(shí)常在暮色四起的田野里游蕩,收割后的田野空空蕩蕩的,夕陽(yáng)像薄紗一樣。那時(shí),能聞見(jiàn)一種稻禾的氣味,混著空氣里衰草的香。那樣的氣息總是讓心變得空落起來(lái),變得憂(yōu)傷起來(lái),像一個(gè)山谷,里面儲(chǔ)滿(mǎn)了寂靜。我知道這是秋天的況味,許多年后,這樣的味道被我封存在記憶里了,看到“秋天”這個(gè)詞語(yǔ),或者一陣陣微涼的風(fēng)開(kāi)始在大地上跑動(dòng),它們就氤氳開(kāi)來(lái),繚繞在心里,F(xiàn)在,聽(tīng)過(guò)春天華麗的喧響,看過(guò)夏天盛大的熱情,我能深切體會(huì)到秋天的美。秋天的美是收斂的,沉靜的,不事張揚(yáng)的,像一個(gè)藝術(shù)家,有寬廣的內(nèi)心,卻在眉眼間藏著那么些讓人琢磨不透的憂(yōu)郁。
④如果你有時(shí)間凝視一棵樹(shù),你會(huì)看到我說(shuō)的靜美,它在秋天里呈現(xiàn)出一種歷經(jīng)風(fēng)雨和青澀后的祥和,它的葉慢慢變黃,那些葉很從容地落下來(lái),沒(méi)有一絲慌亂的感覺(jué)。同樣,這樣的祥和經(jīng)了秋天的傳達(dá),呈現(xiàn)在許多事物上面。天空突然高遠(yuǎn),夕陽(yáng)變得彤紅,像枝頭豐盈的柿子,仿佛隨時(shí)都流出香甜的汁來(lái)。岸邊的葦叢,此刻有了花白的蘆花,在秋風(fēng)里搖曳,它們也是不急不躁的,一莖蘆葦,就是一個(gè)悄然獨(dú)立的思想者。河水不再暴漲了,一條河度過(guò)夏天就恢復(fù)了冷靜,它有了一種舒緩的節(jié)奏,有了處變不驚的閱歷,像柴可夫斯基琴鍵下流淌出來(lái)的音樂(lè),像馬友友的大提琴獨(dú)奏曲。
⑤這是時(shí)間上的秋天,她以一個(gè)季節(jié)的形式出現(xiàn),從九月的眸光里開(kāi)始。
⑥秋天有更多內(nèi)涵。有時(shí)她在一張古琴的弦上蕩漾,像夕陽(yáng)下的水波那樣,有著一圈又一圈絲綢般的漣漪;有時(shí),她又以幾朵白菊的形象落到一盞茶里,那是一個(gè)白瓷杯,在一張?jiān)镜牟鑾咨溪?dú)自入定。這么說(shuō)秋天并不僅僅是時(shí)間上的,現(xiàn)在我更傾向于認(rèn)為“秋天”是一個(gè)關(guān)乎文化和心靈的詞匯。真正的秋天,在時(shí)間的遠(yuǎn)方,在古老的典籍里,在脆薄的紙頁(yè)間。從屈原寫(xiě)下“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”開(kāi)始,從庾信寫(xiě)下“樹(shù)樹(shù)秋聲,山山寒色”開(kāi)始,從馬致遠(yuǎn)寫(xiě)下那首著名的小令《天凈沙·秋思》開(kāi)始,秋天就有了另外一種形式。她不僅僅是時(shí)間的概念,我們古老中國(guó)的秋天,其實(shí)住在詩(shī)行里,住在文字里,住在游子綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁里。
⑦現(xiàn)在,在我看來(lái)秋天已是一種氣象了,像一條流到開(kāi)闊處的大河,像一座到了深秋的寒山,白云生處有人家。秋天也是一個(gè)放下成見(jiàn)的人,不再憤怒不再計(jì)較不再輕易害怕未知的人生。在秋天里,我愿意將心安放下來(lái),將那些生命里的煩擾理清。我要只留下愛(ài)和深思,秋天到來(lái)的時(shí)候,我愿意是一棵落盡繁花的樹(shù)。
20.從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面簡(jiǎn)析第②段的作用。(2分)
21.解釋下列兩句話(huà)在文中的含義。(4分)
①它們就氤氳開(kāi)來(lái),繚繞在心里。
②我們古老中國(guó)的秋天,其實(shí)住在詩(shī)行里,住在文字里,住在游子綿長(zhǎng)的鄉(xiāng)愁里。
22.聯(lián)系全文看,作者讀出了“秋天”的哪些內(nèi)涵?(4分)
23.第⑦段中劃?rùn)M線(xiàn)的兩句話(huà)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(3分)
24.本文語(yǔ)言生動(dòng)形象,試舉一例并加以賞析。(3分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:1+1輕巧奪冠·優(yōu)化訓(xùn)練 八年級(jí)語(yǔ)文(下) 北京課改版 題型:048
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:鼎尖助學(xué)系列同步練習(xí)·語(yǔ)文(八年級(jí) 上冊(cè)) 題型:048
課外閱讀
鏡子小史葉永烈
鏡子,該算是你的老朋友了,每天清晨,當(dāng)你刷完牙,洗完臉,總是習(xí)慣地走到鏡子前面,梳梳頭,整整衣服,系好紅領(lǐng)巾。
最早的鏡子,自然就是水面了。我國(guó)自古便有這樣一句成語(yǔ):“水平如鏡”在古代,人們便常常趴在河邊或者水塘旁,對(duì)著水面,照照自己的臉究竟是什么樣子。不過(guò),這樣的鏡子,風(fēng)一吹,“吹皺一池春水”,水波粼粼,便什么都看不清楚了。
不久,人們便發(fā)明了青銅鏡。
中國(guó)古代的青銅鏡,是十分著名的,估計(jì)已有一千八百多年的歷史。不僅在國(guó)內(nèi)普遍使用,而且還運(yùn)往日本、朝鮮等國(guó)呢。唐太宗李世民有句名言:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替;以人為鏡,可以知得失。”這里所說(shuō)的“以銅為鏡”,便是指青銅鏡。唐朝詩(shī)人李商隱《無(wú)題》詩(shī)中的“曉鏡但愁云鬢改”,《木蘭辭》里的“當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃”,這里所說(shuō)的“鏡”,也是指青銅鏡。在唐朝,那時(shí)的街頭巷尾常常有叫喊“磨鏡啊,磨鏡啊”的工匠,專(zhuān)門(mén)用磨石替人家磨青銅鏡!
現(xiàn)在,人們所用的鏡子,都是又亮、又便宜、又不會(huì)生銹的玻璃鏡。
世界上第一面玻璃鏡,是在“玻璃王國(guó)”——威尼斯誕生的!圃扃R子的方法,在威尼斯是保密的。……
然而,制造水銀鏡子太費(fèi)事了,要整整花一個(gè)多月的工夫,才能做出來(lái)。況且,水銀又有毒,鏡面也不算太亮。一百多年前,科學(xué)家利比喜接著發(fā)現(xiàn)了鍍銀的玻璃鏡——這就是你現(xiàn)在用的鏡子。
玻璃鏡上的這層銀,不是靠電鍍上去的。而是利用一個(gè)特殊而有趣的化學(xué)反應(yīng)——“銀鏡反應(yīng)”鍍上去的。“銀鏡反應(yīng)”很有意思:如果你在試管里倒進(jìn)一些硝酸銀溶液,再加些氫氧化銨和氫氧化鈉,最后倒點(diǎn)葡萄糖或者甲醛溶液。這時(shí),你會(huì)看見(jiàn)一件奇怪的事情發(fā)生了——原先清澈透明的玻璃試管,忽然變得銀光閃閃了。
原來(lái),這是一場(chǎng)化學(xué)反應(yīng),葡萄糖和甲醛都是還原劑,具有還原本領(lǐng),能夠把硝酸銀里的銀還原變成金屬銀,析出附在玻璃壁上。
在鏡子工廠(chǎng)里,就是利用這個(gè)“銀鏡反應(yīng)”來(lái)制造鏡子?墒牵谝话俣嗄昵,人們剛剛開(kāi)始用“銀鏡反應(yīng)”制造鏡子時(shí),卻費(fèi)了好大的勁哪!因?yàn)槟菚r(shí)制造的鏡子,簡(jiǎn)直像花鹿皮似的;玻璃上銀層不均勻,東一塊,西一塊,有的地方有銀,有的地方卻一點(diǎn)兒也沒(méi)有,鏡子不能很好地照出人的臉。
這是什么原因呢?在那時(shí),這是鏡子制造業(yè)中的一項(xiàng)秘密,F(xiàn)在,早成了公開(kāi)的秘密了——關(guān)鍵在于制鏡的玻璃是不是洗得干凈。如果在玻璃上有一點(diǎn)油污,銀子就鍍不上去,或者鍍得不牢固,F(xiàn)在,在鏡子工廠(chǎng)里,人們總是用熱的濃硫酸、重鉻酸鉀溶液仔細(xì)地沖洗玻璃,然后又用蒸餾水、酒精三番五次地沖洗,直到洗得干干凈凈了,這才拿去鍍銀。
用來(lái)做鏡子的玻璃,還必須非常平滑。鏡面不平,你對(duì)著它一照,哈哈,臉歪歪扭扭的,一幅怪模樣。
為了使鏡子耐用,通常在鍍銀之后,還在后面刷上一層紅色的保護(hù)漆。這樣,銀層變得更加不易剝落了。……
科學(xué)技術(shù)在不斷向前發(fā)展,鏡子的歷史也在寫(xiě)著嶄新的一頁(yè)。我熱愛(ài)鏡子,我贊美鏡子,因?yàn)殓R子永遠(yuǎn)是那樣忠實(shí),毫不隱瞞地告訴你,你的臉上有沒(méi)有污斑。
(1)本文解說(shuō)鏡子的“小史”采用的是時(shí)間順序、空間順序,還是邏輯順序?為什么?
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(2)文章的第四段多處引用古代詩(shī)文,摘抄下來(lái)。想一想,這些引用與鏡子的“小史”有什么聯(lián)系呢?
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(3)世界上第一面玻璃鏡是在什么地方誕生的?我們今天所用的鍍銀玻璃鏡是什么時(shí)候由誰(shuí)制造出來(lái)的?
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(4)作者有詳有略地介紹了鏡子的歷史,文中將這一發(fā)展過(guò)程分為六個(gè)階段。請(qǐng)你就下列打亂了次序的內(nèi)容進(jìn)行合理排列。
a.玻璃鏡子制成。b.鍍銀的玻璃鏡問(wèn)世。c.中國(guó)發(fā)明了青銅鏡。d.以水面作鏡子。
正確的次序是:________________________
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:山東省同步題 題型:閱讀理解與欣賞
閱讀文段,回答問(wèn)題。
古人很重視讀萬(wàn)卷書(shū)與行千里路的辯證關(guān)系。說(shuō)過(guò)“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武主張“出戶(hù)”,又主張“讀書(shū)”。他認(rèn)為若既不“出戶(hù)”又不“讀書(shū)”則是面墻之士。顧炎武把家鄉(xiāng)的書(shū)讀遍之后,用四匹馬馱著書(shū),十謁明陵,遍游華北西北,訪(fǎng)俗問(wèn)民,最后寫(xiě)成了有名的《日知錄》《肇域志》。他是“讀書(shū)”與“出戶(hù)”關(guān)系處理得恰當(dāng)?shù)娜!妒酚洝芳扔凶x書(shū)得到的東西,又有司馬遷親自考察的材料!缎煜伎陀斡洝穭t更是不可能不出戶(hù)就誕生。社會(huì)、大自然是一本無(wú)字的大書(shū),眼光敏銳者能發(fā)現(xiàn)其中精彩的句子。
杜甫主張博學(xué)!白x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”是至理名言。但,也有博覽群書(shū)卻一字也寫(xiě)不出的書(shū)簍子:南宋的“碩學(xué)”陸澄,寫(xiě)宋書(shū)時(shí)就一字寫(xiě)不出,人稱(chēng)“二腳書(shū)櫥”;李邕之父李善博古通今,也一點(diǎn)文章寫(xiě)不出,人稱(chēng)“書(shū)簏”;《顏士家訓(xùn)》里那個(gè)買(mǎi)驢博士,“書(shū)卷三紙,未有驢字”,就買(mǎi)不來(lái)驢。相反,有些人能文能武:張良、韓信、曹操、范仲淹等人都經(jīng)天緯地,作文章“倚馬可待”——這是因?yàn)樗麄円恢薄俺鰬?hù)”。
古人關(guān)于“出戶(hù)”論及的甚少,對(duì)“讀書(shū)”的見(jiàn)解頗多,其中又主要在“博”與“精”上有分歧。
關(guān)于博與精,同為清代學(xué)者的戴震和江藩,就主張不一。戴震主張“學(xué)貴精,不貴博”。江藩主張“讀書(shū)易博,先博后約”。陶淵明主張“好讀書(shū),不求甚解”,有點(diǎn)博與精的辯證意味。鄭板橋說(shuō):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主,便知暴富兒,頗為用錢(qián)苦。”說(shuō)得很挖苦。老子主張“少則得,多則惑”。孟子認(rèn)為:“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)!眲⑾蛘J(rèn)為:“書(shū)猶藥也,善讀可以醫(yī)愚。”總之,關(guān)于博與精的見(jiàn)解,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。宋朝詩(shī)人尤袤說(shuō)得漂亮:“饑讀之,以當(dāng)肉;寒讀之,以當(dāng)裘;孤寂而讀之,以當(dāng)友;幽憂(yōu)而讀之,以當(dāng)金石琴瑟!笨磥(lái),根據(jù)需要有目的地細(xì)讀書(shū),成效才大。
有個(gè)“半部論語(yǔ)治天下”的故事。趙光義的宰相趙普,原識(shí)字不多,宋太祖時(shí)就是宰相。他聽(tīng)了太祖的勸告讀了書(shū),到太宗時(shí)說(shuō):“以半部《論語(yǔ)》佐太祖定天下,以半部《論語(yǔ)》佐陛下致太平!彼病白x書(shū)”,又喜“出戶(hù)”,就是“出戶(hù)”與“讀書(shū)”的結(jié)合。讀萬(wàn)卷書(shū),行千里路,古人尚且做到了,那么,在我們大力發(fā)展素質(zhì)教育的今天,不更應(yīng)該身體力行嗎?
1、翻譯下列句子。
①仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。
譯:________________________________________
②饑讀之,以當(dāng)肉;寒讀之,以當(dāng)裘;孤寂而讀之,以當(dāng)友;幽憂(yōu)而讀之,以當(dāng)金石琴瑟。
譯:________________________________________
2、本文的中心論點(diǎn)是:________________________________________
3、文中畫(huà)線(xiàn)的句子在內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上分別起什么作用?
內(nèi)容:________________________________________
結(jié)構(gòu):________________________________________
4、本文運(yùn)用了哪些論證方法?舉例說(shuō)明。
①____________________________________________
②____________________________________________
③____________________________________________
④____________________________________________
5、文中提到司馬遷親自考察,我們也學(xué)過(guò)一篇他寫(xiě)的文章,題目是_______,司馬遷,字_______,_______朝人,我國(guó)古代著名的_______家,_______家。魯迅稱(chēng)《史記》為“____________________________________。”
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,完成13—17題。
①子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之, ?有朋自遠(yuǎn)方來(lái), ?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
②曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
③子曰:“溫故而知新,可以為師矣!保ā稙檎罚
④子曰:“ ,思而不學(xué)則殆!保ā稙檎罚
⑤子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!保ā稙檎罚
⑥子曰:“ ,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!保ā独锶省罚
⑦子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。”(《述而》?/p>
⑧曾子曰:“士不可以不弘毅, 。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
⑨子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!保ā蹲雍薄罚
13.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.人不知而不慍(生氣) B.傳不習(xí)乎(傳授)
C.學(xué)而不思則罔(感到迷茫) D.士不可以不弘毅(剛強(qiáng),勇毅)
14.下列句子中加點(diǎn)詞的意義,相同的一項(xiàng)是
A.學(xué)而時(shí)習(xí)之 昂首觀(guān)之 B.仁以為己任 以叢草為林
C.擇其善者而從之 人不知而不慍 D.松柏之后凋也 誨女知之乎
15.下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A.《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū),是語(yǔ)錄體的散文,是儒家重要經(jīng)典著作。宋代朱熹把它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。
B.孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人,是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播,為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn),聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大文化名人之首。
C.《論語(yǔ)十則》是從《論語(yǔ)》中節(jié)選的有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度及修身做人的十條語(yǔ)錄。這十則語(yǔ)錄都是格言警句,每一則都表達(dá)了精深的道理,不僅內(nèi)容豐富,而且文字也頗具特色,句式整齊,音調(diào)和諧,讀起來(lái)相當(dāng)流暢,富有感染力。
D.《論語(yǔ)十則》有三個(gè)方面的內(nèi)容:(1)關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,包括第1、2、5、7、9章;(2)關(guān)于思想品德修養(yǎng),包括第1、3、4、5、6、7、8、10章;(3)關(guān)于孔子思想體系的核心:“仁”的概念。包括第8、10兩章。
16、將下列的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)溫故而知新,可以為師矣。
(2) 知之為知之,不知為不知,是知也。
17將原文段中橫線(xiàn)處填入相應(yīng)的句子。(5分)
1. 學(xué)而時(shí)習(xí)之, ?有朋自遠(yuǎn)方來(lái), ?
2. ,思而不學(xué)則殆。
3. ,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
4. 士不可以不弘毅, 。
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2012-2013學(xué)年浙江溫嶺澤國(guó)鎮(zhèn)第三中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面兩段文字,回答后面問(wèn)題。(21分)
【甲】亮答曰:“自董卓已來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡。然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會(huì),西通巴蜀,此用武之國(guó),而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國(guó)富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣!
【乙】時(shí)饑荒,鄉(xiāng)里及遠(yuǎn)方客多有困乏,駱統(tǒng)為之飲食衰少。其姊仁愛(ài)有行,寡居無(wú)子,見(jiàn)統(tǒng)甚哀之,數(shù)問(wèn)其故。統(tǒng)曰:“士大夫糟糠不足,我何心獨(dú)飽?”姊曰:“誠(chéng)如是,何不告我,而自苦若此?”乃自以私粟與之,又以告母,母亦賢之,遂使分施。(陳壽《三國(guó)志》)
注釋?zhuān)孩亳樈y(tǒng):當(dāng)時(shí)八歲,后為吳國(guó)大將。②士大夫:古代指社會(huì)上層人士或有聲望的讀書(shū)人,這里代指“鄉(xiāng)里及遠(yuǎn)方客”。
1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)
(1)利盡南海 ( ) (2)數(shù)問(wèn)其故( )
(3)非惟天時(shí),抑亦人謀也( ) (4)母亦賢之( )
2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分,每小題2分)
(1)此殆天所以資將軍 譯文:
(2)乃自以私粟與之,又以告母 譯文:
3.諸葛亮為什么認(rèn)為劉備占據(jù)荊州和益州是可行的?請(qǐng)用文中的話(huà)回答。(4分)
4.乙文中所說(shuō)的“駱統(tǒng)為之飲食衰少”中“之”具體指是什么事?用原話(huà)回答。(2分)
5.“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話(huà)概括【甲】段中 “天下計(jì)”的內(nèi)容?(4分)
6.讀罷乙文,你覺(jué)得駱統(tǒng)日后能成為大將軍,與哪些因素有關(guān)?(3分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
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