按要求作文。

題目：__________無(wú)敵

要求：

①請(qǐng)先把題目補(bǔ)充完整。例如橫線(xiàn)上可填“父愛(ài)”、“智者”、“信念”、“希望”，等等，然后作文。

②內(nèi)容具體，中心明確，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種表達(dá)方式。

③文體不限，不少于600字。（如果寫(xiě)詩(shī)歌，不少于20行）

④字跡工整，卷面整潔。（達(dá)到此項(xiàng)要求，評(píng)分時(shí)可酌情獎(jiǎng)勵(lì)2分）

⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

閱讀下文，完成下面題目。（10分）  

①無(wú)論什么樣的生命，在短促或漫長(zhǎng)的人生中都需要平衡，并且都會(huì)在最終得到平衡的。眼睛瞎了，意大利的安德烈·切波里卻成為了著名的盲人歌唱家；_____________。個(gè)子高的，如姚明，自然成就了他的事業(yè)，他可以到美國(guó)的NBA去打籃球，風(fēng)光無(wú)限；個(gè)子矮的，如拿破侖，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)大概得是二等殘廢了，但卻不妨礙他成為蓋世的英雄。

②這就像《紅樓夢(mèng)》里所說(shuō)的：大有大的難處，小有小的好處。這也就像伊索寓言里所講的：高高的長(zhǎng)頸鹿可以吃得著高高樹(shù)上的葉子，卻沒(méi)辦法走進(jìn)院子矮小的門(mén)；矮矮的山羊吃不著高高樹(shù)枝上的葉子，卻輕而易舉地走進(jìn)了矮小的門(mén)。

③懂得了生命中的這一點(diǎn)意義，不僅是讓我們不必為我們自身的長(zhǎng)處而驕傲，不必為我們自身的短處而悲觀；也不僅是讓我們知道擁有再多，總會(huì)有失去的時(shí)候，失去的再多，總會(huì)有得到補(bǔ)償?shù)臋C(jī)會(huì)。更重要的是，讓我們充分去體味到生命其實(shí)是一條流淌的河：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，是生命中的一種情景；潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸，也是生命的一種情景。一條河在流淌的過(guò)程中，不可能總是前一種風(fēng)景，也不可能總是后一種風(fēng)景，它要在總體流量的平衡中才會(huì)向前流淌，一直流入大江大海。因此，我們不必去顧此失彼，我們不必去刻意追求某一點(diǎn)，從而在這樣生命的平衡中，讓我們的心態(tài)更加從容，讓我們的生活更加平和，讓我們的人生更加舒展。

④當(dāng)今土耳其首富薩班哲先生，家財(cái)萬(wàn)貫，富可敵國(guó)。命運(yùn)似乎和他開(kāi)著殘酷的玩笑，他的兩個(gè)兒女都是殘疾弱智。但他卻以為這其實(shí)就是生命給予他的一種平衡，而不去怨天尤人。他想開(kāi)了，不幸與幸運(yùn)之間溝通的橋需要的就是生命的平衡。他用自己富裕的錢(qián)，在伊斯坦布爾修建了一座殘疾人公園。他希望以自己能夠做到的事情來(lái)平衡更多殘疾人不如意的生活，從而使自己不如意的生活達(dá)到新的平衡。就這樣，他在富有和貧窮、健全和殘疾、得到與失去中尋找到了自己的平衡。

⑤人的一生，并非“不是天堂就是地獄”的選擇，而總是在這兩者之間有一種平衡力量的顯示。這樣，我們的生命處于一種能量守衡狀態(tài)中，而對(duì)生活中所呈現(xiàn)出的極端才不會(huì)或得意忘形或驚慌失措。生命就是在這樣的陰陽(yáng)契合、內(nèi)外互補(bǔ)、得失兼?zhèn)浜拖噍o相成中達(dá)到平衡。尋找這樣的平衡，便尋找到了生活的藝術(shù)，尋找到了生活和人生的意義。生命平衡的力量，其實(shí)就是我們平常生活的定力，是我們瑣碎人生的定海神針。                                        

（作者：肖復(fù)興   選文有刪改）

1.本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：_____________________________________（2分）

2.在第①段畫(huà)線(xiàn)處，請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)典型事例。（2分）

3.第②段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了哪兩種論證方法？第③段引用詩(shī)詞有什么作用？（４分）

4.當(dāng)你生活不如意時(shí)，你是如何平衡心理的？請(qǐng)舉一個(gè)事例說(shuō)明。（60字以?xún)?nèi)）（2分）

閱讀下面選文，回答文后題目(16分)
我們需要信仰
　　(1)法國(guó)著名作家雨果說(shuō)：“信仰是人生所必需的，什么也不信的人不會(huì)有幸福。”的確，當(dāng)近代的中國(guó)陷入水深火熱之時(shí)，無(wú)數(shù)熱血青年，為了信仰，放棄了錦衣玉食的安逸生活，浴血奮戰(zhàn)于御敵的沙場(chǎng)；為了信仰，他們放棄了功名利祿，默默無(wú)聞?dòng)谳x煌后的平凡。他們的人生之所以無(wú)怨無(wú)悔，是因?yàn)樗麄冇行叛觥?br />(2)和平時(shí)期，我們同樣需要信仰。
　 (3)著名作家梁曉聲在中央電視臺(tái)講過(guò)一段經(jīng)歷：他在美國(guó)時(shí)，有一次要橫穿馬路，紅燈亮了，但左右兩邊并沒(méi)有汽車(chē)，他身邊有位老太太也照章停下，安安靜靜地等候綠燈。他問(wèn)了老太太一句：“現(xiàn)在沒(méi)有汽車(chē)，為什么不走過(guò)去?”老人回答說(shuō)：“也許，我們身后那棟房子里，會(huì)有一個(gè)小孩正在看街景。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事�！�
　　(4)這個(gè)回答，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)出乎意料。在我們這里是否遵守規(guī)則，首先要看對(duì)自己是不是有利，如果有利，看見(jiàn)自己既無(wú)危險(xiǎn)，又可以搶時(shí)問(wèn)，就“忘了”規(guī)則；其次，是看看自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，如果看見(jiàn)了紅燈卻看不見(jiàn)警察，又相信此處沒(méi)有隱藏的監(jiān)視器，于是就“大膽地往前走”了。
　　(5)當(dāng)這種心理狀態(tài)成為“正�！敝�后，連基本的是非也會(huì)被顛倒過(guò)來(lái)。例如，梁曉聲講的經(jīng)歷還有“后話(huà)”：他回國(guó)后，有一次在路口紅燈面前停車(chē)，但是左右兩邊都無(wú)來(lái)車(chē)。他后面的車(chē)一輛接一輛“勇往直前”闖紅燈，繞過(guò)他身邊時(shí)還沖著他大罵：“你神經(jīng)有毛病!”
　　(6)我們的人心有太長(zhǎng)的時(shí)問(wèn)偏向于急功近利，只從眼前的算計(jì)出發(fā)，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情；只從自己的利益出發(fā)，不考慮他人的利益，更不考慮自己與社會(huì)、自然、世界整體的關(guān)系。
　　(7)這種無(wú)數(shù)的人隨時(shí)在抱怨、又隨時(shí)在卷入的道德缺失，其實(shí)來(lái)源于我們思想深處的問(wèn)題——偏向于狹隘的理智，忽略了良心或良知、公平或正義、無(wú)私或博大的愛(ài)心。
　　(8)而人類(lèi)不可缺少的，當(dāng)今社會(huì)迫切需要的良知、正義、愛(ài)心，恰恰都超出了個(gè)人狹隘的理智。它們涉及與他人、社會(huì)、自然和世界整體的關(guān)系，因此它們最強(qiáng)大的保障，乃是超越了狹隘理智的信仰!
　　(9)有一個(gè)年近半百的北京人，當(dāng)看到云南某邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村沒(méi)有小學(xué)，那里的兒童沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)時(shí)，他毅然離開(kāi)了繁華的首都北京，孤身一人前往辦學(xué)。在那個(gè)沒(méi)有電話(huà)、沒(méi)有自來(lái)水、沒(méi)有郵遞員的地方，他克服種種困難，用自己微薄的積蓄自建校舍，給學(xué)生買(mǎi)鞋子，為村民修水渠……我想，世俗的任何名利和算計(jì)，都不可能給予他這么大的力量，除了信仰。
　　(10)契訶夫說(shuō)過(guò)：“我覺(jué)得人都應(yīng)有信仰，或者都應(yīng)當(dāng)去追求信仰，不然，他的生活就空洞了�！毙叛鰰�(huì)使人心胸坦蕩，信仰會(huì)使人生更有意義，信仰會(huì)使世界充滿(mǎn)愛(ài)的溫暖。因此，我們需要信仰�！　　　　　　　　　�
【小題1】選文的中心論點(diǎn)是什么?（3分）
【小題2】選文第(9)段中畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用的論證方法是什么?是從哪個(gè)角度進(jìn)行論證的?（3分）
【小題3】人有了信仰就會(huì)超越狹隘的理智，具有_________________________________________________________(用原文回答)(3分)
【小題4】選文中引用了名人名言。名人名言是激勵(lì)人們奮進(jìn)的動(dòng)力之一。請(qǐng)根據(jù)你平時(shí)的積累，按要求寫(xiě)出名言。(任選三題回答，多答者按所答題的前三題計(jì)分)（3分）
(1)范曄在《后漢書(shū)》中關(guān)于“志向”方面的名言：____________________________。
(2)毛澤東關(guān)于“虛心與驕傲”方面的名言：______________________。
(3)孟子勸導(dǎo)人們?cè)谧x書(shū)時(shí)要有㈠懷疑精神”的名言：_________________。
(4)愛(ài)因斯坦在《論科學(xué)》中關(guān)于“想象”的名言：____________________________。
【小題5】信仰在人戰(zhàn)勝人生困難的過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用，請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)具體事例。(50字左右)（4分）

閱讀下文，完成下面題目。（10分）  

①無(wú)論什么樣的生命，在短促或漫長(zhǎng)的人生中都需要平衡，并且都會(huì)在最終得到平衡的。眼睛瞎了，意大利的安德烈·切波里卻成為了著名的盲人歌唱家；_____________。個(gè)子高的，如姚明，自然成就了他的事業(yè)，他可以到美國(guó)的NBA去打籃球，風(fēng)光無(wú)限；個(gè)子矮的，如拿破侖，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)大概得是二等殘廢了，但卻不妨礙他成為蓋世的英雄。

②這就像《紅樓夢(mèng)》里所說(shuō)的：大有大的難處，小有小的好處。這也就像伊索寓言里所講的：高高的長(zhǎng)頸鹿可以吃得著高高樹(shù)上的葉子，卻沒(méi)辦法走進(jìn)院子矮小的門(mén)；矮矮的山羊吃不著高高樹(shù)枝上的葉子，卻輕而易舉地走進(jìn)了矮小的門(mén)。

③懂得了生命中的這一點(diǎn)意義，不僅是讓我們不必為我們自身的長(zhǎng)處而驕傲，不必為我們自身的短處而悲觀；也不僅是讓我們知道擁有再多，總會(huì)有失去的時(shí)候，失去的再多，總會(huì)有得到補(bǔ)償?shù)臋C(jī)會(huì)。更重要的是，讓我們充分去體味到生命其實(shí)是一條流淌的河：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，是生命中的一種情景；潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸，也是生命的一種情景。一條河在流淌的過(guò)程中，不可能總是前一種風(fēng)景，也不可能總是后一種風(fēng)景，它要在總體流量的平衡中才會(huì)向前流淌，一直流入大江大海。因此，我們不必去顧此失彼，我們不必去刻意追求某一點(diǎn)，從而在這樣生命的平衡中，讓我們的心態(tài)更加從容，讓我們的生活更加平和，讓我們的人生更加舒展。

④當(dāng)今土耳其首富薩班哲先生，家財(cái)萬(wàn)貫，富可敵國(guó)。命運(yùn)似乎和他開(kāi)著殘酷的玩笑，他的兩個(gè)兒女都是殘疾弱智。但他卻以為這其實(shí)就是生命給予他的一種平衡，而不去怨天尤人。他想開(kāi)了，不幸與幸運(yùn)之間溝通的橋需要的就是生命的平衡。他用自己富裕的錢(qián)，在伊斯坦布爾修建了一座殘疾人公園。他希望以自己能夠做到的事情來(lái)平衡更多殘疾人不如意的生活，從而使自己不如意的生活達(dá)到新的平衡。就這樣，他在富有和貧窮、健全和殘疾、得到與失去中尋找到了自己的平衡。

⑤人的一生，并非“不是天堂就是地獄”的選擇，而總是在這兩者之間有一種平衡力量的顯示。這樣，我們的生命處于一種能量守衡狀態(tài)中，而對(duì)生活中所呈現(xiàn)出的極端才不會(huì)或得意忘形或驚慌失措。生命就是在這樣的陰陽(yáng)契合、內(nèi)外互補(bǔ)、得失兼?zhèn)浜拖噍o相成中達(dá)到平衡。尋找這樣的平衡，便尋找到了生活的藝術(shù)，尋找到了生活和人生的意義。生命平衡的力量，其實(shí)就是我們平常生活的定力，是我們瑣碎人生的定海神針。                                        

（作者：肖復(fù)興   選文有刪改）

1.本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：_____________________________________（2分）

2.在第①段畫(huà)線(xiàn)處，請(qǐng)你補(bǔ)充一個(gè)典型事例。（2分）

3.第②段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了哪兩種論證方法？第③段引用詩(shī)詞有什么作用？（４分）

4.當(dāng)你生活不如意時(shí)，你是如何平衡心理的？請(qǐng)舉一個(gè)事例說(shuō)明。（60字以?xún)?nèi)）（2分）

閱讀下文，按要求完成文后題目。

①只要略有知覺(jué)的人就都知道：這回學(xué)生的請(qǐng)?jiān)�，是因�(yàn)槿毡菊紦?jù)了遼吉，南京政府束手無(wú)策，單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)，而國(guó)聯(lián)卻正和日本是一伙。②讀書(shū)呀，讀書(shū)呀，不錯(cuò)，學(xué)生是應(yīng)該讀書(shū)的，但一面也要大人老爺們不至于葬送土地，這才能夠安心讀書(shū)。③報(bào)上不是說(shuō)過(guò)，東北大學(xué)逃散，馮庸大學(xué)逃散，日本兵看見(jiàn)學(xué)生模樣的就槍斃嗎？④放下書(shū)包來(lái)請(qǐng)?jiān)�，真是已�?jīng)可憐之至。⑤不道國(guó)民黨政府卻在十二月十八日通電各地軍政當(dāng)局文里，又加上他們“搗毀機(jī)關(guān)，阻斷交通，毆傷中委，攔劫汽車(chē)，攢擊路人及公務(wù)人員，私逮刑訊，社會(huì)秩序，悉被破壞”的罪名，而且指出結(jié)果，說(shuō)是“友邦人士，莫名驚詫?zhuān)�長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)”了！

1．上面文字是魯迅《“友邦驚詫”論》的開(kāi)頭部分，作者擺出了要批駁的靶子，用直線(xiàn)畫(huà)出敵論點(diǎn)，用曲線(xiàn)畫(huà)出敵論據(jù)。

2．一般的駁論文，是先擺出對(duì)方觀點(diǎn)，確立靶子，然后有針對(duì)性地予以駁斥。但本文不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接擺出敵論，在這之前，作者先介紹了“這回學(xué)生的請(qǐng)?jiān)浮钡脑�因，然后才用“不道�?guó)民黨政府……”一轉(zhuǎn)，引出反動(dòng)謬論，這樣的好處是________________。

3．為上面文字劃分層次的幾種考慮中，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

4．上文說(shuō)“只要略有知覺(jué)的人”，具有很強(qiáng)的諷刺性，說(shuō)的是

[　　]

A．廣大群眾都是麻木的，只有少數(shù)人有知覺(jué)。

B．廣大群眾絕大多數(shù)是有知覺(jué)的，卻有少數(shù)人沒(méi)有知覺(jué)。

C．國(guó)民黨反動(dòng)政府視而不見(jiàn)，賣(mài)國(guó)求榮。

D．國(guó)聯(lián)對(duì)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)袖手旁觀，麻木不仁。

5．結(jié)合上下文體會(huì)，“讀書(shū)呀，讀書(shū)呀”原是

[　　]

6．文中句④是一個(gè)單句，它的主語(yǔ)應(yīng)屬于下列的

[　　]

7．上文句④中“之”字的意思是下列的

[　　]

8．上文句②中“大人老爺們”指的是________，這樣寫(xiě)的作用是________。

9．從句式上說(shuō)，上文句③屬于________，在這里使用這種句式的作用是________。

10．上文中運(yùn)用的修辭方法有________。

閱讀李漢榮的《今夜的淚水》，按要求答題。

那個(gè)星期天，我在山上漫步，沿著野草纏繞的小徑隨意走著，我不想尋找確鑿的目的地，我把雙腳交給這些古藤般時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小道，就由它們把我?guī)У侥睦锼隳睦�，即便被帶進(jìn)密不透風(fēng)難辨方向的林莽，我也不會(huì)埋怨，就迷一次路吧。這么多年，周而復(fù)始地走著明白無(wú)誤的路，想迷一次路都沒(méi)有機(jī)會(huì)，一切都設(shè)計(jì)好了，規(guī)定好了，人只要一動(dòng)身，就進(jìn)入了固定的程序，就踏上了鎖定的路線(xiàn)，紅燈停，綠燈行，就這么筆直地走來(lái)走去，直至終點(diǎn)。一條路走到黑，這使我們失去了對(duì)路的感激。

天似乎完全黑下來(lái)了，在林子里行走更能真切地看到夜晚是怎樣一筆一筆很快涂染了它漆黑的形象。然而林中似乎又有了亮色，竹子與竹子之間斷續(xù)傳遞著神秘的光線(xiàn)，我仰頭一看，竹葉交疊的高處，分布著星星點(diǎn)點(diǎn)的小孔，光，正是從那里漏下來(lái)的。此時(shí)，我體驗(yàn)到自然界那些生靈們有限的幸福，比如野豬、松鼠、刺猬、山羊、兔子、貓頭鷹……雖然，在這嚴(yán)酷的世界上，沒(méi)有誰(shuí)幫助它們同情它們，在自生自滅的命運(yùn)里，它們是何等孤獨(dú)悲苦，天敵的傷害，饑餓的打擊，病痛的折磨，它們每時(shí)每刻都在提心吊膽地活著。然而，我似乎夸大了它們的痛苦。至少，陽(yáng)光雨水對(duì)它們是免費(fèi)供應(yīng)的，還有，在黑夜降臨的時(shí)刻，天上那些偉大的星星絕不因?yàn)樗鼈儽拔⒕筒魂P(guān)照它們，相反，與它們的實(shí)際需求相比，大自然把大額度的光亮賜給它們，這些光亮大大地超出了它們的實(shí)際需求。

走了大約兩個(gè)小時(shí)，我折回身，向來(lái)時(shí)的方向走。我沒(méi)有迷路，星星們不讓我迷路。莫名其妙地，我竟流出了眼淚，我覺(jué)得這偉大的宇宙固然充滿(mǎn)莫測(cè)的危險(xiǎn)和深?yuàn)W的玄機(jī)，但壯闊的宇宙畢竟對(duì)人、對(duì)生命體現(xiàn)了無(wú)微不至的仁慈。此時(shí)已是深夜，這寂寞的山野也許只有我一人獨(dú)行，當(dāng)然也許還有一些保持著夜游習(xí)慣的伙計(jì)，比如貓、狗、松鼠也在夜的某個(gè)角落散步或戀愛(ài)，但是，畢竟此地就我一人呀，宇宙卻為我準(zhǔn)備了一萬(wàn)盞一千萬(wàn)盞一千億盞華燈！整整一條銀河都陪著我漫游，天國(guó)里全部的照明設(shè)施都?xì)w我——一個(gè)凡夫俗子使用！這是怎樣的大恩大德啊。我就想，在如此壯麗無(wú)比的夜色下，誰(shuí)能忍心辜負(fù)這皎皎明月盈盈星空？這偉大深邃的星空，正是神的無(wú)邊胸懷，在這神圣星光的映照下，人只能去熱愛(ài)，去歌唱，去進(jìn)行美好的創(chuàng)造和勞動(dòng)，去沉思，沉思存在的源頭，沉思無(wú)限時(shí)間和空間向我們暗示的神秘寓意，或者懷著感恩的心情進(jìn)入睡眠……我想，歷史上那些道德高尚智慧卓越心靈偉大的人，除了特殊的稟賦和所傳承的高深優(yōu)美文化影響了他們，他們更重要的道德和心靈源頭當(dāng)是這偉大不朽的宇宙星空——這浩瀚無(wú)涯的時(shí)空之海光芒之海召喚和啟示了他們心靈里潛藏的浩瀚崇高的道德沖動(dòng)：必須熔鑄一顆崇高清澈的大心，才配面對(duì)這星空。經(jīng)過(guò)虔誠(chéng)的磨礪、修養(yǎng)、吐納，他們終于有了一顆與宇宙對(duì)稱(chēng)的偉大靈魂。

我在竹林里，借著朦朧而親切的光線(xiàn)一邊走著，一邊想著，一次次流出了眼淚。

1．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者在文中所表達(dá)的思想情感。

___________________________________________________________

2．閱讀第一段，說(shuō)說(shuō)我們?yōu)槭裁础笆�去了�?duì)路的感激”？

___________________________________________________________

3．第二段中，寫(xiě)野豬、松鼠等動(dòng)物“孤獨(dú)悲苦”的用意是什么？

___________________________________________________________

4．結(jié)合全文，多角度分析結(jié)尾一段的匠心所在。

___________________________________________________________

閱讀下文，按要求完成文后題目。

　�、僦灰�略有知覺(jué)的人就都知道：這回學(xué)生的請(qǐng)?jiān)�，是因�(yàn)槿毡菊紦?jù)了遼吉，南京政府束手無(wú)策，單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)，而國(guó)聯(lián)卻正和日本是一伙。②讀書(shū)呀，讀書(shū)呀，不錯(cuò)，學(xué)生是應(yīng)該讀書(shū)的，但一面也要大人老爺們不至于葬送土地，這才能夠安心讀書(shū)。③報(bào)上不是說(shuō)過(guò)，東北大學(xué)逃散，馮庸大學(xué)逃散，日本兵看見(jiàn)學(xué)生模樣的就槍斃嗎？④放下書(shū)包來(lái)請(qǐng)?jiān)�，真是已�?jīng)可憐之至。⑤不道國(guó)民黨政府卻在十二月十八日通電各地軍政當(dāng)局文里，又加上他們“搗毀機(jī)關(guān)，阻斷交通，毆傷中委，攔劫汽車(chē)，攢擊路人及公務(wù)人員，私逮刑訊，社會(huì)秩序，悉被破壞”的罪名，而且指出結(jié)果，說(shuō)是“友邦人士，莫名驚詫?zhuān)�長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)”了！

(1)上面文字是魯迅《“友邦驚詫”論》的開(kāi)頭部分，作者擺出了要批駁的靶子，用直線(xiàn)畫(huà)出敵論點(diǎn)，用曲線(xiàn)畫(huà)出敵論據(jù)。

(2)一般的駁論文，是先擺出對(duì)方觀點(diǎn)，確立靶子，然后有針對(duì)性地予以駁斥。但本文不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直接擺出敵論，在這之前，作者先介紹了“這回學(xué)生的請(qǐng)?jiān)浮钡脑�因，然后才用“不道�?guó)民黨政府……”一轉(zhuǎn)，引出反動(dòng)謬論，這樣的好處是________________。

(3)為上面文字劃分層次的幾種考慮中，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

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(4)上文說(shuō)“只要略有知覺(jué)的人”，具有很強(qiáng)的諷刺性，說(shuō)的是

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A．廣大群眾都是麻木的，只有少數(shù)人有知覺(jué)。

B．廣大群眾絕大多數(shù)是有知覺(jué)的，卻有少數(shù)人沒(méi)有知覺(jué)。

C．國(guó)民黨反動(dòng)政府視而不見(jiàn)，賣(mài)國(guó)求榮。

D．國(guó)聯(lián)對(duì)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)袖手旁觀，麻木不仁。

(5)結(jié)合上下文體會(huì)，“讀書(shū)呀，讀書(shū)呀”原是

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(6)文中句④是一個(gè)單句，它的主語(yǔ)應(yīng)屬于下列的

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(7)上文句④中“之”字的意思是下列的

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(8)上文句②中“大人老爺們”指的是________，這樣寫(xiě)的作用是________。

(9)從句式上說(shuō)，上文句③屬于________，在這里使用這種句式的作用是________。

(10)上文中運(yùn)用的修辭方法有________。

閱讀《快樂(lè)帶水族，引領(lǐng)節(jié)儉風(fēng)》回答23——26題

快樂(lè)帶水族，引領(lǐng)節(jié)儉風(fēng)

劉金祥

①在今年全國(guó)“兩會(huì)”上，來(lái)自電力系統(tǒng)的全國(guó)人大代表褚艷芳發(fā)出“爭(zhēng)做快樂(lè)帶水族”的倡議，呼吁參會(huì)人大代表和政協(xié)委員帶走未喝完的瓶裝水。見(jiàn)賢思齊，擇善而行。此舉得到眾多與會(huì)人員的積極響應(yīng)，一時(shí)間“快樂(lè)帶水族”成為“兩會(huì)”會(huì)上會(huì)下的熱點(diǎn)話(huà)題，成為內(nèi)外媒體競(jìng)相傳頌的新鮮語(yǔ)匯。

　�、�                    從古至今，勤儉節(jié)約一直被視為治國(guó)之道、興業(yè)之基、持家之寶。我國(guó)目前盡管已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，盡管已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì)，但基本國(guó)情決定了我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在物質(zhì)生活上遠(yuǎn)未達(dá)到極大富庶和按需所取的程度，區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間和社會(huì)階層、社會(huì)群體之間發(fā)展很不平衡，特別是一些“老、少、邊、窮”地區(qū)的百姓還在為解決溫飽、擺脫困境而辛勤勞作和辛苦奔波。嚴(yán)峻而客觀的現(xiàn)實(shí)要求包括全國(guó)人大代表在內(nèi)的全體國(guó)民必須明白“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的道理，戒奢從簡(jiǎn)，以?xún)�奉身，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從點(diǎn)滴做起，從細(xì)節(jié)做起，從眼下做起，從自我做起，自覺(jué)抵制用公款大吃大喝等顯性浪費(fèi)現(xiàn)象，主動(dòng)克服不在意一度電、一張紙、一瓶水、一支筆等隱性浪費(fèi)弊端，把勤儉節(jié)約作為創(chuàng)造價(jià)值、奉獻(xiàn)社會(huì)的義行善舉，為實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的目標(biāo)貢獻(xiàn)一己之力。

　�、蹏�(guó)家有關(guān)部門(mén)的統(tǒng)計(jì)資料表明，中國(guó)目前約有3.74億個(gè)家庭，以每個(gè)家庭平均每月節(jié)約10度電、每年節(jié)電120度來(lái)計(jì)算，全國(guó)就可節(jié)電450億度電，而節(jié)約1度電相當(dāng)于節(jié)省400克標(biāo)準(zhǔn)煤或4000克水，顯然，倡導(dǎo)全民勤儉節(jié)約事關(guān)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展，事關(guān)子孫后代福祉。勤儉節(jié)約猶如掘井采礦，能夠洞開(kāi)匯集財(cái)富的渠道，能夠辟建積累財(cái)富的平臺(tái)。換言之，正是每個(gè)人的節(jié)儉奠定了國(guó)民幸福的基石，也正是每個(gè)人的無(wú)端浪費(fèi)抽空了國(guó)家富裕的薪材，因此，“每個(gè)節(jié)儉的人被視為公眾的恩人，每個(gè)揮霍的人被當(dāng)作公眾的敵人。”

④全國(guó)人大代表作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，大都是各行業(yè)各領(lǐng)域的中堅(jiān)和骨干，其言其行是社會(huì)的風(fēng)向標(biāo)和導(dǎo)航儀。這次“兩會(huì)”上“快樂(lè)帶水族”的走紅，展現(xiàn)的是人大代表的整體形象，更以身作則為社會(huì)傳遞一種信號(hào)。不事浮華，不慕虛榮的生活態(tài)度，以?xún)�修身，以?xún)�明志，以?xún)�養(yǎng)德，以?xún)�促廉的生活方式理應(yīng)成為社會(huì)共識(shí)，把“快樂(lè)帶水族”釋放出的勤儉節(jié)約的正能量傳遞到生活的各個(gè)角落。

23.請(qǐng)概括出本文的中心論點(diǎn)。

24.請(qǐng)指出第③段中運(yùn)用的一種論證方法，并分析其作用。

25.下面四則材料填在文中橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）

A.古人云：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)�！�

B.古人云：“惡衣惡食，不足為恥；豐衣足食，不足為榮�！�

C.古人云：“儉，德之共也；侈惡之大也�！�

D. 古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！�

26.請(qǐng)反思自己的浪費(fèi)行為，并寫(xiě)出你如何傳遞勤儉節(jié)約的正能量。