“詩(shī)以言志”，有許多古詩(shī)詞名句展示了作者的個(gè)性，請(qǐng)寫山李白在《行路難》中反映他自信豪放、堅(jiān)定執(zhí)著個(gè)性的兩句詩(shī)：________________，________________。

根據(jù)要求在下列橫線上寫出相應(yīng)的內(nèi)容。

①古代許多仁人志士的高風(fēng)亮節(jié)、博大襟懷令我們欽佩和敬仰，范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中“先 天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的寬闊胸襟和崇高人格，在杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中亦有所體現(xiàn)。杜甫詩(shī)中體現(xiàn)這種精神的詩(shī)句是：_________________，_________________。

②請(qǐng)你從積累的古詩(shī)中，寫出一個(gè)與“紅旗”有關(guān)的完整詩(shī)句。

詩(shī)句：_________________，_________________。

③“詩(shī)以言志”，有許多古詩(shī)詞名句展示了作者的個(gè)性，請(qǐng)寫出你最喜歡的連續(xù)的兩句。并說明該句反映了作者怎樣的個(gè)性。

詩(shī)句：_________________，_________________。

反映作者個(gè)性：______________________________。

閱讀理解，回答問題。

　　當(dāng)我說出“我很重要”這句話的時(shí)候，頸項(xiàng)后面掠過一絲戰(zhàn)栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。

　　許多年來，沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要；作為一個(gè)單薄的個(gè)體，與渾厚的集體相比，我不重要；作為一個(gè)奉獻(xiàn)型的女性，與整個(gè)家族相比，我不重要；作為隨處可見的一分子，與寶貴的物質(zhì)相比，我不重要。

　　我們——簡(jiǎn)明扼要地說，就是每一個(gè)單獨(dú)的“我”——到底重要還是不重要？

　　對(duì)于我們的父母，我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨(dú)特的一個(gè)。

　　假如我不存在了，他們就在空留一份慈愛，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。

　　假如我生了病，他們的心就會(huì)皺縮成石塊，無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換取我的平安。

　　________________________________

　　我的每一滴成功，都如同經(jīng)過放大鏡，放入他們的瞳孔，攝入他們的心底。

　　假如我先他們而去，他們的白發(fā)會(huì)從日出垂到日暮。他們的淚水會(huì)使太平洋漲潮。

　　面對(duì)這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎？俯對(duì)我們的孩童，我們是至高至尊的惟一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不可測(cè)的海洋。假如我們離去，孩子就失去淳淳無雙的血緣之愛，天傾東南，地陷西北，萬(wàn)劫不復(fù)。盤子破裂可以粘住，童年碎了，永不復(fù)原。傷口流血了，沒有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒有父親的智慧為他謀略……面對(duì)后代，我們有膽量說我不重要嗎？

　　相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對(duì)這般友情，我們還好意思說我不重要嗎？

　　我很重要。

　　我對(duì)于我的工作我的事業(yè)，是不可或缺的主宰。我的獨(dú)出心裁的創(chuàng)意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它們的羽毛；我的設(shè)想像珍珠一般落在海灘上，等待著我把它用金線串起；我的意志向前延伸，直到地平線消失的地方……

　　沒有人能代替我，就像我不能代替別人。

　　我很重要。

　　我對(duì)自己小聲說，我還不習(xí)慣嘹亮地宣布這一主張，我們?cè)诓恢匾�中生活得太久了�?/P>

　　是的，我很重要。我們每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。

　　重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的許諾。人們常常從成就事業(yè)的角度，斷定我們是否重要，但我要說，只要我們?cè)跁r(shí)刻努力著，為光明在奮斗著，我們就無比重要地生活著。

　　讓我們昂起頭，對(duì)著我們這顆美麗的星球上無數(shù)的生靈，響亮地宣布——我很重要。

（1）作者在文中提出了什么觀點(diǎn)？又分別從哪些方面展開了論述？

________________________________________________

（2）“當(dāng)我說出‘我很重要’這句話的時(shí)候，頸項(xiàng)后面掠過一絲戰(zhàn)栗。”為什么會(huì)這樣？人們?yōu)槭裁床桓艺f“我很重要”？

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（3）根據(jù)上下文，展開想像，為上文的橫線處補(bǔ)寫一段話。（直接寫在下面）

________________________________________________

（4）本文充滿了哲理，具有詩(shī)一般的思辨色彩和干凈利落的語(yǔ)言表現(xiàn)力，其中有許多貼切、生動(dòng)、形象的比喻，很值得品味。請(qǐng)仿照示例，選擇你感觸最深的一句，以批注的形式，寫出自己的感受。

　　示例：相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。

　　批注：將“密友”比作“古陶”，兩者的相同點(diǎn)是稀少與珍貴。這一比喻形象地闡述了朋友間的友情，是人生不可多得的一筆財(cái)富，而友情崩潰，如同珍品破碎，難以彌合與尋找。

示例：________________________________________________

批注：________________________________________________

（5）“重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的許諾�！闭�(qǐng)聯(lián)系本文簡(jiǎn)要回答應(yīng)該怎樣生活才能無愧于“心靈對(duì)生命的許諾”。

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（6）有人說只有偉人才是重要的，但偏偏約翰、保羅說：“一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小�！倍�作者又認(rèn)為“我很重要”。你是怎樣認(rèn)為的？聯(lián)系自身實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)勀愕母惺堋?/P>

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閱讀下面的選文，回答文后問題。

　　“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句古話，告訴我們：學(xué)習(xí)要“轉(zhuǎn)益多師”，勤學(xué)好問。一個(gè)人的知識(shí)無論怎樣豐富，但在群眾智慧的海洋里，只不過是滄海之一粟。誰(shuí)比自己懂得多一些，誰(shuí)只要有一點(diǎn)長(zhǎng)處，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，拜他為“師”。這樣，虛心好學(xué)，孜孜以求，才能不斷增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)到本領(lǐng)。

　　古今中外的許多事實(shí)都說明了這一點(diǎn)。

　　明朝藥物學(xué)家李時(shí)珍“訪采四方”，足跡遍至半個(gè)中國(guó)。他從漁夫、狩獵人、挑夫、農(nóng)民等中間，學(xué)習(xí)和了解各種藥物的特征，才寫成了巨著《本草綱目》。

　　恩格斯精通多種外國(guó)語(yǔ)。他在攻讀外語(yǔ)的過程中，就利用一切機(jī)會(huì)向別人請(qǐng)教。為了練習(xí)運(yùn)用外語(yǔ)，在1852年他曾向一個(gè)俄國(guó)流亡者學(xué)會(huì)話。而且，還常常請(qǐng)一些來訪的外國(guó)人用他們本國(guó)的語(yǔ)言朗誦，以便學(xué)習(xí)發(fā)音和語(yǔ)調(diào)。

　　江河匯集了無數(shù)條小溪細(xì)流，方能日夜奔騰、滔滔不絕。因此，我們要獲得廣博的知識(shí)、扎實(shí)的學(xué)問，就得抓緊一切機(jī)會(huì)，向有經(jīng)驗(yàn)、有常識(shí)的人質(zhì)疑問難，向周圍的同志認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　“好問則�！薄Ｓ星笾�的欲望，有虛心的態(tài)度，那么，知識(shí)將是俯拾皆是，取之不盡的。

　　三國(guó)時(shí)的董遇，善于利用“三余”的時(shí)間學(xué)習(xí)。這個(gè)“三余”就是：“冬者歲之余，夜者日之余，陰者晴之余也�！彼�這種抓緊點(diǎn)滴時(shí)間，發(fā)憤讀書的精神是可取的。

　　時(shí)間，奔流不息，稍縱即逝。特別是在當(dāng)前飛躍發(fā)展的大好形勢(shì)下，時(shí)間更顯緊迫，尤為珍貴。我們就應(yīng)忙里偷閑，見縫插針，把一秒鐘掰成八瓣使，勤奮讀書，努力用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)武裝自己的頭腦。

　　魯迅說得好：“時(shí)間，就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的�！蹦�叫嚷學(xué)習(xí)緊張、工作繁忙，無暇讀書；莫空嘆春去秋來，時(shí)光匆匆，想想：你有沒有充分利用空余的每一分鐘？

　　北宋著名的散文家歐陽(yáng)修讀書有個(gè)“三上”：案上讀經(jīng)史，枕上讀小說，馬上則讀詞曲。這對(duì)我們讀書學(xué)習(xí)是不無啟示的。當(dāng)然，我們并不要人們?cè)谡砩�、馬上看書，但從這“三上”中可以悟出一個(gè)道理來，就是：讀書，既要“在乎點(diǎn)滴勤”，又要注意巧安排。

　　這就和農(nóng)作物的栽種一樣，什么時(shí)候該種什么，應(yīng)因時(shí)制宜，合理安排。讀書何嘗不是如此？整塊時(shí)間讀什么，零碎的時(shí)間讀什么；先讀什么，后讀什么，都要有計(jì)劃，作安排，井井有條。如果像“黃泥蘿卜，揩一段吃一段”地那樣盲目地讀，缺少安排、打算，那么，勢(shì)必勞而少功。

　　馬克思主要閱讀政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史方面的書籍。在這間隙，他演算數(shù)學(xué)，背誦海涅、歌德的詩(shī)章，瀏覽莎士比亞、巴爾扎克的名著，從此使大腦得到積極的“休息”，又有多方面的收益。這是安排得多么精到、科學(xué)。

　　所以，讀書入門，安排得當(dāng)，就能無往而不利，事半而功倍。

（1）閱讀第一部分，回答下列問題。

①第2自然段的“這一點(diǎn)”是指________，將第一自然段的意思概括為這一章的中心論點(diǎn)是________。

②第2自然段共統(tǒng)率________節(jié)文字，在議論文中它的地位和作用

是________，若劃分層次，這一節(jié)應(yīng)歸屬________

③“好問則�！钡摹霸！钡囊馑际莀_______，這句話說明了________，其角度是________。

（2）閱讀第二部分，回答下列問題。

①這一部分與第一部分在結(jié)構(gòu)上的不同點(diǎn)是________，這一部分中

共有兩處引用，其不同點(diǎn)是________。

②在這一部分中，體現(xiàn)本文背景的一句話是________，不用這句話

好不好？________，其理由是________。

（3）閱讀第三部分，回答下列問題。

①敘述歐陽(yáng)修的“三上”證明的主要觀點(diǎn)是________；第2自然段擴(kuò)展了論證范圍到________。

②“休息”一詞加引號(hào)的作用是________，所用論據(jù)的特點(diǎn)是________________。

（4）全文三個(gè)部分之間構(gòu)成的關(guān)系是________，論證內(nèi)容的特點(diǎn)是________，充分體現(xiàn)了這種議論________的特點(diǎn)。

（5）本文共有三個(gè)部分，每個(gè)部分論述的內(nèi)容都比較明確，如果再寫一段總結(jié)式文字，構(gòu)成本文總一分結(jié)構(gòu)，請(qǐng)你試寫一個(gè)開頭，不超過100字。

　　恩格斯精通多種外國(guó)語(yǔ)。他在攻讀外語(yǔ)的過程中，就利用一切機(jī)會(huì)向別人請(qǐng)教。為了練習(xí)運(yùn)用外語(yǔ)，在1852年他曾向一個(gè)俄國(guó)流亡者學(xué)會(huì)話。而且，還常常請(qǐng)一些來訪的外國(guó)人用他們本國(guó)的語(yǔ)言朗誦，以便學(xué)習(xí)發(fā)音和語(yǔ)調(diào)。

（1）閱讀第一部分，回答下列問題。

①第2自然段的“這一點(diǎn)”是指________，將第一自然段的意思概括為這一章的中心論點(diǎn)是________。

②第2自然段共統(tǒng)率________節(jié)文字，在議論文中它的地位和作用

是________，若劃分層次，這一節(jié)應(yīng)歸屬________

③“好問則裕”的“�！钡囊馑际�________，這句話說明了________，其角度是________。

（2）閱讀第二部分，回答下列問題。

①這一部分與第一部分在結(jié)構(gòu)上的不同點(diǎn)是________，這一部分中

共有兩處引用，其不同點(diǎn)是________。

②在這一部分中，體現(xiàn)本文背景的一句話是________，不用這句話

好不好？________，其理由是________。

（3）閱讀第三部分，回答下列問題。

①敘述歐陽(yáng)修的“三上”證明的主要觀點(diǎn)是________；第2自然段擴(kuò)展了論證范圍到________。

②“休息”一詞加引號(hào)的作用是________，所用論據(jù)的特點(diǎn)是________________。

（4）全文三個(gè)部分之間構(gòu)成的關(guān)系是________，論證內(nèi)容的特點(diǎn)是________，充分體現(xiàn)了這種議論________的特點(diǎn)。

（5）本文共有三個(gè)部分，每個(gè)部分論述的內(nèi)容都比較明確，如果再寫一段總結(jié)式文字，構(gòu)成本文總一分結(jié)構(gòu)，請(qǐng)你試寫一個(gè)開頭，不超過100字。

游司馬祠

郭軍平

    行走在韓城，廟宇樓閣，行宮故居，歷史古跡跡眾多，蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息，耐人尋味，而我總以為它的厚重，源于司馬遷。但凡來韓城的人，是絕不會(huì)錯(cuò)過游司馬祠的。

   從韓城芝川鎮(zhèn)向東，沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走，越過兩邊民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨聳立，上面翠柏茂松、郁郁蔥蔥，若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。

    走過芝秀古橋，一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前，遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個(gè)大字熠熠生輝，踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路，踏上十幾個(gè)臺(tái)階，便是正門，門匾一行隸書“漢太史司馬遷祠墓”，字體格調(diào)清雅，氣息高華。進(jìn)入大門，青石鋪砌的小徑，迤邐蛇行，直通山頂。道旁青松挺拔，聳入蒼穹，松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來一片靜謐。

    登上小坡，眼前頓然開闊，一座宏大的祠堂橫亙眼前，走近細(xì)瞧，上有“漢草書司馬遷格言警句展室”的門匾，房檐周圍紅漆駁落，參差不齊，顯示出風(fēng)雨滄桑，進(jìn)入寬敞的展廳內(nèi)，一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目。環(huán)視碑石，兀然林立，，但見書體或雄渾奔放，氣吞萬(wàn)里，或風(fēng)行雨散，潤(rùn)色生花，或大鵬摶風(fēng)，長(zhǎng)鯨噴浪；或懸崖墜石，驚電遺光，多少文人墨客在這里留下了自己的行跡，留下了那一份對(duì)史圣的留戀和敬仰�；叵爰�(xì)構(gòu)“網(wǎng)羅天下放佚舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的太史公，哪里會(huì)想到身后的榮耀和高貴。蒼蒼莽莽的梁山��！滔滔不息的黃河啊！孕育了這樣一位驚世奇才！

    走過“高山仰止”的磚木牌坊，極目仰望，巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上，松柏環(huán)抱，一片蒼翠，踩上凹凸不平的石道，沿著千百年來仰慕者攀登的足跡，經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級(jí)，石級(jí)共九十九級(jí)，猶如一條長(zhǎng)龍，蜿蜒伸入山頂。拾級(jí)而上；但覺山勢(shì)峭拔，眼界開闊，回望身后，但見黃河遠(yuǎn)去，川源如畫。這超越了人世萬(wàn)物，獨(dú)居一山的巍峨祠堂�。�佇立在時(shí)間的年輪里，默默地向人們傾訴著什么？

    飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽(yáng)”巍然聳立，過此，再上九個(gè)臺(tái)階，便是被韓城人民譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠。走進(jìn)祠堂，但見“祠宇堂堂，坊榜將將”，院中古柏參天，花木競(jìng)秀，松間鳥鳴啾啾，一片幽靜�！笆肥デ�秋”四個(gè)大字赫然入目，兩旁楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢，幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”給人留下深刻的印象，殿中司馬遷坐像，長(zhǎng)須飄拂，雙目炯炯，剛毅凜然，顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷，殿中碑石林立，多是后人對(duì)他的緬懷和評(píng)價(jià)，其中尤以郭沫若的詩(shī)評(píng)最最佳。詩(shī)云：“龍門有靈秀，鐘毓人中龍，學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鋮，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公�！边@首詩(shī)高度評(píng)價(jià)了司馬遷一生的功績(jī)，看到這，我不禁想起了魯迅對(duì)《史記》的高度評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無韻之離騷。

    司馬遷墓由青磚鑲砌，上嵌有八卦磚雕，據(jù)傳為元世祖忽必烈敕命建造。墓頂有一株千年古柏，蒼勁盤桓。如巨掌撐天，柏上鳴雀跳躍，叫聲凄涼，似在嘆惋那一段凄美的歷史，墓旁也是古柏環(huán)繞，濃蔭蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立著、一株青翠的柏樹，與這株千年古柏相映成趣。隨后，我有幸看到了唐代著名書法家褚遂良撰寫的《夢(mèng)碑》一文。其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜靜坐于西廳。若有若無，猶夢(mèng)猶醒，見一女子高髫盛妝，泣渭余曰：“妾漢太史司馬遷之侍妾也，趙之平原人，姓隨名清娛。年十七事遷，因 遷周游名山，攜妾至此。會(huì)遷有事去京，妾縞居于同，后遷故，妾亦憂傷尋故，葬于長(zhǎng)樂亭之西。天帝憫妾未盡天年，遂司此土。代異時(shí)移，誰(shuí)為我知？血食何所？君亦將主其地不揣人神之隔，乞一言銘墓，以垂不朽。余感悟銘之。銘曰：“嗟爾淑女，不世之姿。事彼君子，弗終厥志。百千億年，血食于斯�！笨上�，如此珍貴的碑拓卻沒有流傳，這段凄美的《夢(mèng)碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠(yuǎn)的時(shí)空，讓人們?yōu)槟俏皇钢静挥宓呐�子灑一掬同情之淚，更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜。我不由得把那株奇異的柏樹與《夢(mèng)碑》故事聯(lián)系起來，莫非是隨清娛精誠(chéng)所至，感而有靈吧？鑒于此，故隨行賦詩(shī)一首以示紀(jì)念：

    蒼蒼梁山，郁郁翠柏。

    史公之祠，高兮傳兮。

    悠悠居水，凄凄嚶鳴。

    清娛之志，感而有靈。

    我們一行下山，已是夕陽(yáng)西下，眺望身后，已是一片蒼翠和輝煌。

  12根據(jù)作者的游蹤，請(qǐng)?jiān)谙旅娴目崭裉幪钌现饕�景點(diǎn)的名稱。（3分）

    1 3文中描寫墓頂?shù)那�年古柏有什么作�?（3分）

  14.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“功業(yè)追尼父，千秋太史公”這兩句詩(shī)的理解。（4分）

  15閱讀文中畫線的句子，請(qǐng)賞析它的語(yǔ)言表達(dá)效果

  16有人說；厚重”一詞是本文本文眼，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由