11、根據(jù)要求作文。
物質上的珍藏,給人一種踏實感;精神上的珍藏,給人一種甜蜜感。美麗的、美好的,可以珍藏;真摯的、真誠的,可以珍藏。最溫馨的珍藏是回憶,最難忘的珍藏是真情。
一紙賀卡,一張照片,一支鋼筆,一枚郵票;一個微笑,一席話語,一縷思念,一次感動… … 經(jīng)過珍藏,陶冶了人的情操,升華了人的思想。
請以“珍藏___________”為題目,寫一篇文章。
要求:(1)將題目補充完整。
(2)600字左右。
(3)文中不要出現(xiàn)真實的地名、人名。
科目:初中語文 來源:浙江省期末題 題型:寫作題
科目:初中語文 來源: 題型:
根據(jù)要求作文。
物質上的珍藏,給人一種踏實感;精神上的珍藏,給人一種甜蜜感。美麗的、美好的,可以珍藏;真摯的、真誠的,可以珍藏。最溫馨的珍藏是回憶,最難忘的珍藏是真情。
一紙賀卡,一張照片,一支鋼筆,一枚郵票;一個微笑,一席話語,一縷思念,一次感動… … 經(jīng)過珍藏,陶冶了人的情操,升華了人的思想。
請以“珍藏___________”為題目,寫一篇文章。
要求:(1)將題目補充完整。
(2)600字左右。
(3)文中不要出現(xiàn)真實的地名、人名。
科目:初中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成1-4題。
閑說印規(guī)
何為印規(guī)?即鈐印蓋章時定位的工具,也叫印矩,是官府和書法家們必備的東西。說印規(guī),先要說說印。
印是由官印而逐步發(fā)展到平民的。從戰(zhàn)國時蘇秦佩六國相印至今,已有兩千多年了。唐人羅隱有詩云:“腰間印佩黃金重,卷里詩裁白雪高!庇∈菣嗔Φ南笳,舊時縣官升堂,其案上必將官印擺上。印一旦進入民間,只是名字的圖章,按在紙上作為證明。然而,印若蓋在很重要的地方,必須要不欹不斜,位置要不離不偏,這樣的鈐印蓋章就要使用印規(guī)了。
印規(guī)始于何時已不可考,自清代民國以降已成盛行之物。據(jù)載,清代的皇宮中專有為皇帝蓋寶璽的人。像皇帝的誥命.下傳的圣諭.書寫的墨跡都要鈐印,若印章模糊不清,連歪帶斜,蓋印之人肯定要腦袋搬家。鈐印之時,先找準位置,再將印規(guī)放上,印章緊貼印規(guī)內(nèi)側直角鈐下,永不會歪斜。
印規(guī)初時很簡單,目前專門的金石字畫店鋪中有售,依然是楠木或紅木制作的“T”字形印規(guī),長不過10厘米,厚一般在5毫米左右。但印規(guī)一進入文人之手,就由工具系列上升為文玩。毛主席的秘書田家英是很有鑒賞力的收藏家。他生前藏有名篆刻家頓力夫為他刻的五枚印章,印章裝在一“卍”字紋錦盒中,內(nèi)中有一直角抹邊的印規(guī),硬木質地上面刻有銘文,從印盒.印料到印規(guī)是一套原裝之物,設計工巧,很珍貴的。
文人用的文玩之物喜歡專擅,把自己喜歡的詞句或個人的詩句刻在上面,自得其賞。曾有人收藏有大書法家趙之謙題字的一個印規(guī),印規(guī)為一長方形楠木鋸下一直角,像菜刀形狀,上刻“勾股弦,求余邊”。我們知道,直角三角形夾直角的兩邊,短邊為勾,長邊為股,古代立竿測太陽高度時,日影為勾,竹竿為股。趙之謙巧妙地將此用在印規(guī)上,天趣躍然紙上。
印規(guī)又稱印矩,規(guī)是畫圓的工具,而矩是畫直角正方長方形的尺子,按說叫印矩更為貼切,然一般多稱之為印規(guī),究其因由,或許因為有的印規(guī)是由圓而切割出一直角所制。前翻覽《天衡印話》,上有一石質直角印規(guī),末端處還刻有一方小印,頗雅致。另有兩方銅質圓形印規(guī),是將扁圓銅平分四份,割去其四分之一,留下一直角,井在銅面上刻字。想來此形稱之為印規(guī)合宜。
筆者前曾請津門刻銅高手王少杰專制一銅印規(guī),上鐫“月明河曉,澄雪皎波”等字,橫讀豎讀倒讀跳讀均可成誦。作印規(guī)用,銅質體重,鈐印不易挪動,甚佳;用之作鎮(zhèn)紙,亦是如此;將它立起,其缺口處又可用筆架,為此在內(nèi)側刻上“在此歇筆”,自得其樂也。
1.根據(jù)課文內(nèi)容,用簡潔的語言概括什么叫“印規(guī)”
2.筆者的印規(guī),上鐫“月明河曉,澄雪皎波”等字,橫讀豎讀倒讀跳讀均可成誦,試寫出來。
倒讀: ;
豎讀: 。
3.下列句子中加點的詞語能否去掉?有什么作用?
然一般多稱之為印規(guī),究其因由,或許因為有的印規(guī)是由圓而切割出一直角所制。
4.依據(jù)原文信息,下列推斷不正確的一項是( )
A.雖然今天的公章大多數(shù)是圓形的,但是在古代官府的印章卻—律是方方正正的,一點都隨意不得。
B.印規(guī)經(jīng)過文人的使用與制作,其用途更加廣泛,有的不再單一用來輔助蓋章,還可用來計算測量,作鎮(zhèn)紙,作筆架。
C.印規(guī)雖是舊時代的產(chǎn)物,但在現(xiàn)實生活中,不但依然有其實用價值,而且作為藝術品和文物,仍有很高的研究價值。
D.李白應召入長安時給妻子的留別詩中寫道:“歸時倘佩黃金印,莫見蘇秦不下機!笨梢娎畎子凶非髾嗔Φ挠。
科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:048
閱讀下邊文段,然后答題。
天 鵝[法國]布封
、僭谌魏紊鐣铮还苁乔莴F的或人類的社會,從前都是暴力造成霸主,現(xiàn)在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎,空中的鷹、鷲,都只以善戰(zhàn)稱雄,以逞強行兇統(tǒng)治群眾;而天鵝就不是這樣,它在水上為王,是憑著一切足以締造太平世界的美德,如高尚、尊嚴、仁厚等等。它有威勢,有力量,有勇氣,但又有不濫用權威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心;它能戰(zhàn)斗,能取勝,卻從不攻擊別人。作為水禽界里愛好和平的君王,它敢于與空中的霸主對抗,它等待著鷹來襲擊,不招惹它,卻也不懼怕它。它的強勁的翅膀就是它的盾牌,它以羽毛的堅韌、翅膀的頻繁撲擊對付著鷹的嘴爪,打退鷹的進攻。它奮力的結果常常是獲得勝利。而且,它也只有這一個驕傲的敵人,其他善戰(zhàn)的禽類沒一個不尊敬它。它與整個的自然界都是和平共處的:在那些種類繁多的水禽中,它與其說是以君主的身份監(jiān)臨著,毋寧說是以朋友的身份看待著,而那些水禽仿佛個個都俯首帖耳地歸順它。它只是一個太平共和國的領袖,是一個太平共和國的首席居民,它賦予別人多少,也就只向別人要求多少,它所希冀的只是寧靜與自由。對這樣的一個元首,全國公民自然是無可畏懼的了。
、谔禊Z的面目優(yōu)雅,形狀妍美,與它那種溫和的天性正好相稱。它叫誰看了都順眼。凡是它所到之處,它都成了這地方的點綴品,使這地方美化,人人喜愛它,人人歡迎它,人人欣賞它。任何禽類都不配這樣地受人鐘愛:原來大自然對于任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美,使我們意識到它創(chuàng)造物類竟能達到這樣妍麗的程度。那俊秀的身段、圓潤的形貌、優(yōu)美的線條、皎潔的白色,婉轉的、傳神的動作,忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形的姿態(tài),總之,天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時所感到的那種舒暢,那種陶醉,一切都使人覺得它不同凡俗,一切都描繪出它是愛情之鳥。古代神話把這個媚人的鳥說成為天下第一美女的父親,一切都證明這個富有才情與風趣的神話是很有根據(jù)的。
③我們看見它那種雍容自在的樣子,看見它在水上活動得那么輕便,那么自由,就不能不承認它不但是羽族里第一名善航者,并且是大自然提供給我們的航行術的最美的模型?刹皇菃,它的頸子高高的,胸脯挺挺的、圓圓的,就仿佛是破浪前進的船頭;它的寬廣的腹部就像船底;它的身子為了便于疾馳,向前傾著,愈向前就愈挺起,最后翹得高高的就像船舳;尾巴是道地的舵;腳就是寬闊的槳;它的一對大翅膀在風前半張著,微微地鼓起來,這就是帆,它們推著這艘活的船舶,連船帶駕駛者一起推著跑。
、芴禊Z知道自己高貴,所以很自豪;知道自己美麗,所以很自好。它仿佛故意擺出它的全部優(yōu)點:它那樣兒就像是要博得人家贊美,引起人家注目。而事實上它也真是令人百看不厭的,不管是我們從遠處看它成群地在浩瀚的煙波中,和有翅的船隊一般,自由自在地游著;或者是它應著召喚的信號,獨自離開船隊,游近岸旁,以種種柔和、婉轉、妍媚的動作,顯出它的美色,施出它的嬌態(tài),供人們仔細欣賞。
⑤天鵝既有天生的美質,又有自由的美德:它不在我們所能強制或幽禁的那些奴隸之列。它無拘無束地生活在我們的池沼里,如果它不能享受到足夠的獨立,使它有奴役俘囚之感,它就不會逗留在那里,不會在那里安頓下去。它要任意地在水上遍處邀游,或到岸旁著陸,或離岸游到水中央,或者沿著水邊,來到岸腳下棲息,藏到燈芯草叢中,鉆到最偏僻的港灣里,然后又離開它的幽居,回到有人的地方,享受著與人相處的樂趣——它似乎是很歡喜接近人的,只要它在我們這方面發(fā)現(xiàn)的是它的居停和朋友,而不是它的主子和暴君。
、尢禊Z在一切方面都高于家鵝一等,家鵝只以野草和籽粒為生,天鵝卻會找到一種比較精美的、不平凡的食料。它不斷地用妙計捕捉魚類,它做出無數(shù)的不同姿態(tài)以求捕捉的成功,并盡量利用它的靈巧與氣力。它會避開或抵抗它的敵人:一只老天鵝在水里,連一匹最強大的狗它也不怕,它用翅膀一擊,連人腿都能打斷,其迅疾、猛烈可想而知。總之,天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的,因為它的勇敢程度不亞于它的靈巧與氣力。
⑦馴天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的,毋寧說是渾濁的,那是一種哮喘聲,十分像俗語所謂的“貓咒天”,古羅馬人用一個諧聲字“獨楞散”表示出來,聽著那種音調(diào),就覺得它仿佛是在恫嚇,或是在憤怒。古人之能描寫出那些和鳴鏘鏘的天鵝,使它們那么受人贊美,顯然不是拿一些像我們馴養(yǎng)的這種幾乎喑啞的天鵝做藍本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質,它有充分自由的感覺,同時也就有充分自由的音調(diào)?刹,我們在它的鳴叫里,或者說在它的嘹唳里,可以聽得出一種有節(jié)奏、有曲折的歌聲,有如軍號的響亮,不過這種尖銳的、少變換的音調(diào)遠抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚朗潤的變化罷了。
、啻送,古人不僅把天鵝說成為一個神奇的歌手,他們還認為,在一切臨終時有所感觸的生物中,只有天鵝會在彌留時歌唱,用和諧的聲音作為最后嘆息的前奏。據(jù)他們說,天鵝發(fā)出這樣柔和、這樣動人的聲調(diào),是在它將要斷氣的時候,它是要對生命做一個哀痛而深情的告別,這種聲調(diào),如怨如訴,低沉地、悲傷地;凄黯地構成它自己的喪歌。他們又說,人們可以聽到這種歌聲,是在朝暾初上、風浪既平的時候,甚至于有人還看到許多天鵝唱著自己的挽歌,在音樂聲中氣絕了。在自然史上沒有一個杜撰的故事,在古代社會里沒有一則寓言比這個傳說更被人贊美、更被人重述、更被人相信的了,它控制了古希臘人的活潑而敏感的想像力:詩人也好,演說家也好,乃至哲學家,都接受著這個傳說,認為這事實實在太美了,根本不愿意懷疑它。我們應該原諒他們杜撰這種寓言,這些寓言真是可愛,也真是動人,其價值遠在那些可悲的、枯燥的史實之上,對于敏感的心靈來說,這都是些慰藉的比喻。無疑地,天鵝并不歌唱自己的死亡。但是,每逢談到一個大天才臨終前所做的最后一次飛揚、最后一次輝煌表現(xiàn)的時候,人們總是無限感慨地想到這樣一句動人的成語:“這是天鵝之歌!”
(1)請你從第①段中概括出天鵝的美德。
____________________________________________________________
(2)古代神話為什么會把天鵝說成天下第一美女的父親?
____________________________________________________________
(3)請你在文中標出為什么說天鵝是航行術的最美的模型?
____________________________________________________________
(4)“天鵝有天生的美質,又有自由的美德”一句從結構上看有什么作用?
____________________________________________________________
(5)第②段中說“一切都證明這個富有才情與風趣的神話是很有根據(jù)的!边@“根據(jù)”是什么?
[ ]
A.因為天鵝面目優(yōu)雅,形態(tài)妍美,天性溫和。
B.因為天鵝不同凡俗,令人們感到舒暢和陶醉。
C.因為天鵝是人人喜愛、歡迎、欣賞的一種鳥。
D.因為天鵝高貴而柔和的優(yōu)美是大自然賦予的。
(6)第⑤段畫線的句子“它不在我們所能強制或幽禁的那些奴隸之列”,所要表達的意思是
[ ]
A.解說“天鵝既有天生的美質,又有自由的美德”。
B.說明天鵝不易馴養(yǎng)。
C.贊美天鵝威武不屈的精神。
D.歌頌天鵝追求獨立自由和平等的美德。
(7)聯(lián)系全篇的創(chuàng)作意圖,最后一段的主旨是
[ ]
A.贊美天鵝惜別生命的挽歌凄黯動人。
B.說明“天鵝并不歌唱自己的死亡”這一事實。
C.表達人類熱愛生活、珍惜生命價值的哲理情懷。
D.抒發(fā)對悲劇性天才人物的崇敬、惋惜之情。
(8)根據(jù)原文提供的信息,以下推斷正確的一項是
[ ]
A.人們喜愛天鵝,不是因為它的形態(tài),而是因為它表現(xiàn)出來的美德。
B.自然界只有天鵝死前為自己唱挽歌。
C.人們應當成為動物的朋友,才能享受與天鵝相處的樂趣。
D.由于對天鵝的偏愛,影響了古希臘人的想像力。
科目:初中語文 來源: 題型:048
閱讀下邊文段,然后答題。
天 鵝[
法國]布封、僭谌魏紊鐣,不管是禽獸的或人類的社會,從前都是暴力造成霸主,現(xiàn)在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎,空中的鷹、鷲,都只以善戰(zhàn)稱雄,以逞強行兇統(tǒng)治群眾;而天鵝就不是這樣,它在水上為王,是憑著一切足以締造太平世界的美德,如高尚、尊嚴、仁厚等等。它有威勢,有力量,有勇氣,但又有不濫用權威的意志、非自衛(wèi)不用武力的決心;它能戰(zhàn)斗,能取勝,卻從不攻擊別人。作為水禽界里愛好和平的君王,它敢于與空中的霸主對抗,它等待著鷹來襲擊,不招惹它,卻也不懼怕它。它的強勁的翅膀就是它的盾牌,它以羽毛的堅韌、翅膀的頻繁撲擊對付著鷹的嘴爪,打退鷹的進攻。它奮力的結果常常是獲得勝利。而且,它也只有這一個驕傲的敵人,其他善戰(zhàn)的禽類沒一個不尊敬它。它與整個的自然界都是和平共處的:在那些種類繁多的水禽中,它與其說是以君主的身份監(jiān)臨著,毋寧說是以朋友的身份看待著,而那些水禽仿佛個個都俯首帖耳地歸順它。它只是一個太平共和國的領袖,是一個太平共和國的首席居民,它賦予別人多少,也就只向別人要求多少,它所希冀的只是寧靜與自由。對這樣的一個元首,全國公民自然是無可畏懼的了。
②天鵝的面目優(yōu)雅,形狀妍美,與它那種溫和的天性正好相稱。它叫誰看了都順眼。凡是它所到之處,它都成了這地方的點綴品,使這地方美化,人人喜愛它,人人歡迎它,人人欣賞它。任何禽類都不配這樣地受人鐘愛:原來大自然對于任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美,使我們意識到它創(chuàng)造物類竟能達到這樣妍麗的程度。那俊秀的身段、圓潤的形貌、優(yōu)美的線條、皎潔的白色,婉轉的、傳神的動作,忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形的姿態(tài),總之,天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時所感到的那種舒暢,那種陶醉,一切都使人覺得它不同凡俗,一切都描繪出它是愛情之鳥。古代神話把這個媚人的鳥說成為天下第一美女的父親,一切都證明這個富有才情與風趣的神話是很有根據(jù)的。
③我們看見它那種雍容自在的樣子,看見它在水上活動得那么輕便,那么自由,就不能不承認它不但是羽族里第一名善航者,并且是大自然提供給我們的航行術的最美的模型?刹皇菃幔念i子高高的,胸脯挺挺的、圓圓的,就仿佛是破浪前進的船頭;它的寬廣的腹部就像船底;它的身子為了便于疾馳,向前傾著,愈向前就愈挺起,最后翹得高高的就像船舳;尾巴是道地的舵;腳就是寬闊的槳;它的一對大翅膀在風前半張著,微微地鼓起來,這就是帆,它們推著這艘活的船舶,連船帶駕駛者一起推著跑。
、芴禊Z知道自己高貴,所以很自豪;知道自己美麗,所以很自好。它仿佛故意擺出它的全部優(yōu)點:它那樣兒就像是要博得人家贊美,引起人家注目。而事實上它也真是令人百看不厭的,不管是我們從遠處看它成群地在浩瀚的煙波中,和有翅的船隊一般,自由自在地游著;或者是它應著召喚的信號,獨自離開船隊,游近岸旁,以種種柔和、婉轉、妍媚的動作,顯出它的美色,施出它的嬌態(tài),供人們仔細欣賞。
、萏禊Z既有天生的美質,又有自由的美德:它不在我們所能強制或幽禁的那些奴隸之列。它無拘無束地生活在我們的池沼里,如果它不能享受到足夠的獨立,使它有奴役俘囚之感,它就不會逗留在那里,不會在那里安頓下去。它要任意地在水上遍處邀游,或到岸旁著陸,或離岸游到水中央,或者沿著水邊,來到岸腳下棲息,藏到燈芯草叢中,鉆到最偏僻的港灣里,然后又離開它的幽居,回到有人的地方,享受著與人相處的樂趣
——它似乎是很歡喜接近人的,只要它在我們這方面發(fā)現(xiàn)的是它的居停和朋友,而不是它的主子和暴君。、尢禊Z在一切方面都高于家鵝一等,家鵝只以野草和籽粒為生,天鵝卻會找到一種比較精美的、不平凡的食料。它不斷地用妙計捕捉魚類,它做出無數(shù)的不同姿態(tài)以求捕捉的成功,并盡量利用它的靈巧與氣力。它會避開或抵抗它的敵人:一只老天鵝在水里,連一匹最強大的狗它也不怕,它用翅膀一擊,連人腿都能打斷,其迅疾、猛烈可想而知?傊,天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的,因為它的勇敢程度不亞于它的靈巧與氣力。
、唏Z天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的,毋寧說是渾濁的,那是一種哮喘聲,十分像俗語所謂的“貓咒天”,古羅馬人用一個諧聲字“獨楞散”表示出來,聽著那種音調(diào),就覺得它仿佛是在恫嚇,或是在憤怒。古人之能描寫出那些和鳴鏘鏘的天鵝,使它們那么受人贊美,顯然不是拿一些像我們馴養(yǎng)的這種幾乎喑啞的天鵝做藍本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質,它有充分自由的感覺,同時也就有充分自由的音調(diào)。可不,我們在它的鳴叫里,或者說在它的嘹唳里,可以聽得出一種有節(jié)奏、有曲折的歌聲,有如軍號的響亮,不過這種尖銳的、少變換的音調(diào)遠抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚朗潤的變化罷了。
、啻送,古人不僅把天鵝說成為一個神奇的歌手,他們還認為,在一切臨終時有所感觸的生物中,只有天鵝會在彌留時歌唱,用和諧的聲音作為最后嘆息的前奏。據(jù)他們說,天鵝發(fā)出這樣柔和、這樣動人的聲調(diào),是在它將要斷氣的時候,它是要對生命做一個哀痛而深情的告別,這種聲調(diào),如怨如訴,低沉地、悲傷地;凄黯地構成它自己的喪歌。他們又說,人們可以聽到這種歌聲,是在朝暾初上、風浪既平的時候,甚至于有人還看到許多天鵝唱著自己的挽歌,在音樂聲中氣絕了。在自然史上沒有一個杜撰的故事,在古代社會里沒有一則寓言比這個傳說更被人贊美、更被人重述、更被人相信的了,它控制了古希臘人的活潑而敏感的想像力:詩人也好,演說家也好,乃至哲學家,都接受著這個傳說,認為這事實實在太美了,根本不愿意懷疑它。我們應該原諒他們杜撰這種寓言,這些寓言真是可愛,也真是動人,其價值遠在那些可悲的、枯燥的史實之上,對于敏感的心靈來說,這都是些慰藉的比喻。無疑地,天鵝并不歌唱自己的死亡。但是,每逢談到一個大天才臨終前所做的最后一次飛揚、最后一次輝煌表現(xiàn)的時候,人們總是無限感慨地想到這樣一句動人的成語:“這是天鵝之歌!”
(
1)請你從第①段中概括出天鵝的美德。____________________________________________________________
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2)古代神話為什么會把天鵝說成天下第一美女的父親?____________________________________________________________
(
3)請你在文中標出為什么說天鵝是航行術的最美的模型?____________________________________________________________
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4)“天鵝有天生的美質,又有自由的美德”一句從結構上看有什么作用?____________________________________________________________
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5)第②段中說“一切都證明這個富有才情與風趣的神話是很有根據(jù)的。”這“根據(jù)”是什么?[
]A
.因為天鵝面目優(yōu)雅,形態(tài)妍美,天性溫和。B
.因為天鵝不同凡俗,令人們感到舒暢和陶醉。C
.因為天鵝是人人喜愛、歡迎、欣賞的一種鳥。D
.因為天鵝高貴而柔和的優(yōu)美是大自然賦予的。(
6)第⑤段畫線的句子“它不在我們所能強制或幽禁的那些奴隸之列”,所要表達的意思是[
]A
.解說“天鵝既有天生的美質,又有自由的美德”。B
.說明天鵝不易馴養(yǎng)。C
.贊美天鵝威武不屈的精神。D
.歌頌天鵝追求獨立自由和平等的美德。(
7)聯(lián)系全篇的創(chuàng)作意圖,最后一段的主旨是[
]A
.贊美天鵝惜別生命的挽歌凄黯動人。B
.說明“天鵝并不歌唱自己的死亡”這一事實。C
.表達人類熱愛生活、珍惜生命價值的哲理情懷。D
.抒發(fā)對悲劇性天才人物的崇敬、惋惜之情。(
8)根據(jù)原文提供的信息,以下推斷正確的一項是[
]A
.人們喜愛天鵝,不是因為它的形態(tài),而是因為它表現(xiàn)出來的美德。B
.自然界只有天鵝死前為自己唱挽歌。C
.人們應當成為動物的朋友,才能享受與天鵝相處的樂趣。D
.由于對天鵝的偏愛,影響了古希臘人的想像力。科目:初中語文 來源:2013屆浙江省寧波七中九年級上學期第二次月考語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
生活是用來咀嚼的(14分)
朱玉成
⑴那個早晨,我被表妹的哭啼攪擾得異常煩躁。表妹是一個被嬌寵慣了的孩子。用老人的話講,從小到大都被蜜罐泡著。后來,她結婚了,因為條件好,什么都不用發(fā)愁,日子過得安逸。但問題馬上出來了,她的丈夫在婚后第83天背叛了她,在外面有了新寵。她歇斯底里,從沒有受過半點委屈的她,忍受不了這樣的現(xiàn)實,又哭又鬧,但終究無濟于事。最后,他們離婚了。
、茝男腋5奶焯靡幌伦拥涞饺碎g的地獄,表妹差點崩潰。母親去安慰她的時候,還是那句老話,少吃點糖,多吃點鹽,這對人沒什么壞處。人活一生,就得吃點苦,不然你的心就堅強不起來,F(xiàn)在想想,母親的話很有道理,一個人的生命中不僅僅需要糖,更需要的是鹽。鹽可以為你的生命補充鈣質,而糖,只會慢慢蝕掉你用來咀嚼生活的牙齒。
、歉赣H年紀大了,嘴里的牙齒所剩無幾,他在鑲完滿口牙的時候說:“有牙齒的時候不知道沒牙齒的苦,你們不知道,這沒有‘咬頭’的東西真是沒味!
、雀赣H喜歡吃硬一些的東西,比如蘋果和蘿卜之類的,蒸出的米飯最喜歡吃八成熟的,吃骨頭也是專挑脆骨啃,看父親吃飯時總是很香,這對于味覺日漸萎靡的我們來說是一種刺激。父親常常自豪地對我們說,知道我吃飯為什么這么香嗎?因為我吃過苦。我比你們幸福。
⑸怎么吃過苦還幸福?我有些不解。
(6)“我認識一個瞎了眼睛的人!备赣H是退休教師,顯然是要對我來一番言傳身教的:“你可能不相信,他是個詩人……”我確實很驚訝,一個失去了雙眼的人,看不見任何美景,要怎樣“觸景生情”呢?
⑺“恰恰相反!备赣H說,“他雙眼明亮的時候,寫出的是那種無病呻吟的東西,失去雙眼之后,他寫出的詩反而美極了!他說在他的世界一下子黑暗了的時候,他首先想到的是光明的珍貴。他要把春天永遠藏在心里,他每天不停地咀嚼,每天都能咀嚼出新的味道來。他說他還要感謝這一次磨難,讓他懂得了真正意義上的春天!
⑻生命就是這樣,不可能只是錦繡鋪就的。只有苦難鋪出的路才會堅實而坦蕩。老的時候,會覺得沒有經(jīng)歷過痛苦的生命猶如沒有釀好的酒。用父親的話說,那些安逸的日子便是沒有“咬頭”的生活。
、汀俺员匾目,耐必要的勞,那樣才是人生。”這是父親常常在我們耳邊念叨的話。
⑽莫要怪怨命運拋給你的苦難吧,它們正在往你的軀體里注射鈣針,正在往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》。“對于麥子來說,風刀霜劍甚至蝗蟲侵蝕都是必要的,因為它們可以喚醒麥子內(nèi)在的靈魂”(張曉風語);對于藝術來說,坎坷和荊棘都是必要的,因為它們可以點亮藝術的心。
⑾無情的光陰終將使我們失去最后一顆牙齒,但我們一定要擁有一顆能夠咀嚼生活的心。人總要留下一些值得回味的東西,慢慢咀嚼,在老的時候,它們就是一壺茶水里慢慢升騰起來的魚一樣鮮活的茶葉,就是爐膛里一根根劈啪作響的奮不顧身的柴火,讓那已經(jīng)脫落了牙齒的老人和已經(jīng)看不到春天的盲詩人在悶熱的午后和寒冷的冬天依然無比快樂著。
⑿生活是需要咀嚼的,只有咀嚼過的生活才會呈現(xiàn)出酸甜苦辣。而 “幸福安逸的生活會使一個人失去最后幾顆牙齒,再也無法咬住和咀嚼生活。
【小題1】認真閱讀全文,根據(jù)內(nèi)容的先后及對中心的理解填空。(3分)
本文涉及的素材比較多,有表妹的離婚、 、父親掉牙吃飯“沒咬頭”、 等,這些看起來互不關聯(lián),但都能表現(xiàn)一個共同的主題 。
【小題2】根據(jù)你對題目和內(nèi)容的理解,請選擇下列選項中解釋錯誤的一項( )(2分)
A.生活需要“咀嚼”。表妹因為條件好,生活安逸,缺乏對生活的咀嚼,最終導致離婚。 |
B.生活需要“咀嚼”,父親喜歡咀嚼硬的食物,所以吃飯總是很香,生活總是覺得很幸福。 |
C.生活需要“咀嚼”,詩人因為瞎了眼睛,才認識到光明的珍貴,他為了把春天永遠藏在心里,就不停地咀嚼生活,終于寫出了“美極了”的詩。 |
D.生活需要“咀嚼”,咀嚼需要苦難,苦難就是“往你身體里注射的鈣針”,就是“往你靈魂里播撒的《圣經(jīng)》”,經(jīng)歷了苦難的生活,你才能咀嚼出酸甜苦辣來。 |
科目:初中語文 來源:2012-2013學年浙江省九年級上學期第二次月考語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
生活是用來咀嚼的(14分)
朱玉成
、拍莻早晨,我被表妹的哭啼攪擾得異常煩躁。表妹是一個被嬌寵慣了的孩子。用老人的話講,從小到大都被蜜罐泡著。后來,她結婚了,因為條件好,什么都不用發(fā)愁,日子過得安逸。但問題馬上出來了,她的丈夫在婚后第83天背叛了她,在外面有了新寵。她歇斯底里,從沒有受過半點委屈的她,忍受不了這樣的現(xiàn)實,又哭又鬧,但終究無濟于事。最后,他們離婚了。
、茝男腋5奶焯靡幌伦拥涞饺碎g的地獄,表妹差點崩潰。母親去安慰她的時候,還是那句老話,少吃點糖,多吃點鹽,這對人沒什么壞處。人活一生,就得吃點苦,不然你的心就堅強不起來。現(xiàn)在想想,母親的話很有道理,一個人的生命中不僅僅需要糖,更需要的是鹽。鹽可以為你的生命補充鈣質,而糖,只會慢慢蝕掉你用來咀嚼生活的牙齒。
⑶父親年紀大了,嘴里的牙齒所剩無幾,他在鑲完滿口牙的時候說:“有牙齒的時候不知道沒牙齒的苦,你們不知道,這沒有‘咬頭’的東西真是沒味。”
、雀赣H喜歡吃硬一些的東西,比如蘋果和蘿卜之類的,蒸出的米飯最喜歡吃八成熟的,吃骨頭也是專挑脆骨啃,看父親吃飯時總是很香,這對于味覺日漸萎靡的我們來說是一種刺激。父親常常自豪地對我們說,知道我吃飯為什么這么香嗎?因為我吃過苦。我比你們幸福。
、稍趺闯赃^苦還幸福?我有些不解。
(6)“我認識一個瞎了眼睛的人!备赣H是退休教師,顯然是要對我來一番言傳身教的:“你可能不相信,他是個詩人……”我確實很驚訝,一個失去了雙眼的人,看不見任何美景,要怎樣“觸景生情”呢?
⑺“恰恰相反。”父親說,“他雙眼明亮的時候,寫出的是那種無病呻吟的東西,失去雙眼之后,他寫出的詩反而美極了!他說在他的世界一下子黑暗了的時候,他首先想到的是光明的珍貴。他要把春天永遠藏在心里,他每天不停地咀嚼,每天都能咀嚼出新的味道來。他說他還要感謝這一次磨難,讓他懂得了真正意義上的春天!
、躺褪沁@樣,不可能只是錦繡鋪就的。只有苦難鋪出的路才會堅實而坦蕩。老的時候,會覺得沒有經(jīng)歷過痛苦的生命猶如沒有釀好的酒。用父親的話說,那些安逸的日子便是沒有“咬頭”的生活。
、汀俺员匾目,耐必要的勞,那樣才是人生!边@是父親常常在我們耳邊念叨的話。
、文衷姑\拋給你的苦難吧,它們正在往你的軀體里注射鈣針,正在往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》!皩τ邴溩觼碚f,風刀霜劍甚至蝗蟲侵蝕都是必要的,因為它們可以喚醒麥子內(nèi)在的靈魂”(張曉風語);對于藝術來說,坎坷和荊棘都是必要的,因為它們可以點亮藝術的心。
⑾無情的光陰終將使我們失去最后一顆牙齒,但我們一定要擁有一顆能夠咀嚼生活的心。人總要留下一些值得回味的東西,慢慢咀嚼,在老的時候,它們就是一壺茶水里慢慢升騰起來的魚一樣鮮活的茶葉,就是爐膛里一根根劈啪作響的奮不顧身的柴火,讓那已經(jīng)脫落了牙齒的老人和已經(jīng)看不到春天的盲詩人在悶熱的午后和寒冷的冬天依然無比快樂著。
⑿生活是需要咀嚼的,只有咀嚼過的生活才會呈現(xiàn)出酸甜苦辣。而 “幸福安逸的生活會使一個人失去最后幾顆牙齒,再也無法咬住和咀嚼生活。
1.認真閱讀全文,根據(jù)內(nèi)容的先后及對中心的理解填空。(3分)
本文涉及的素材比較多,有表妹的離婚、 、父親掉牙吃飯“沒咬頭”、 等,這些看起來互不關聯(lián),但都能表現(xiàn)一個共同的主題 。
2.根據(jù)你對題目和內(nèi)容的理解,請選擇下列選項中解釋錯誤的一項( )(2分)
A.生活需要“咀嚼”。表妹因為條件好,生活安逸,缺乏對生活的咀嚼,最終導致離婚。 |
B.生活需要“咀嚼”,父親喜歡咀嚼硬的食物,所以吃飯總是很香,生活總是覺得很幸福。 |
C.生活需要“咀嚼”,詩人因為瞎了眼睛,才認識到光明的珍貴,他為了把春天永遠藏在心里,就不停地咀嚼生活,終于寫出了“美極了”的詩。 |
D.生活需要“咀嚼”,咀嚼需要苦難,苦難就是“往你身體里注射的鈣針”,就是“往你靈魂里播撒的《圣經(jīng)》”,經(jīng)歷了苦難的生活,你才能咀嚼出酸甜苦辣來。 |
3.賞析下列語句,按要求回答問題。(4分)
“(父親喜歡吃硬一些的東西……)吃骨頭也是專挑脆骨啃。”請你聯(lián)系中心,說說如把“啃”改成“咬”,表達上會有什么影響?(2分)
4.“莫要怪怨命運拋給你的苦難吧,它們正在往你的軀體里注射鈣針,正在往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》。”這句話運用比喻說理,請你寫出加點部分的比喻義。(2分)
“往你的軀體里注射鈣針”:
“往你的靈魂里播撒《圣經(jīng)》”:
5.根據(jù)題意填空。(2分)
第11節(jié),用生動的比喻句列舉出兩種“值得回味的東西”,如果我們要在它們后面再仿寫一句的話,那么,我們在仿寫之前的審題中,必須明確,寫這個句子一定要符合下列四個條件:第一,句式與前面的一樣;第二,運用比喻,以物喻“生活中值得回味的事情”;第三,這個“物”要符合 和 兩個條件來表現(xiàn)“值得回味”;第四,必須是老人生活中常見的事物。
6.某同學讀完本文后認為:這篇文章僅從苦難的生活值得咀嚼的角度來表現(xiàn)題目,是不夠全面的,其實值得咀嚼的生活還有很多。你贊同該同學的觀點嗎?請談談你的看法。(不少于30字)(3分)
科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.生活需要“咀嚼”。表妹因為條件好,生活安逸,缺乏對生活的咀嚼,最終導致離婚。 |
B.生活需要“咀嚼”,父親喜歡咀嚼硬的食物,所以吃飯總是很香,生活總是覺得很幸福。 |
C.生活需要“咀嚼”,詩人因為瞎了眼睛,才認識到光明的珍貴,他為了把春天永遠藏在心里,就不停地咀嚼生活,終于寫出了“美極了”的詩。 |
D.生活需要“咀嚼”,咀嚼需要苦難,苦難就是“往你身體里注射的鈣針”,就是“往你靈魂里播撒的《圣經(jīng)》”,經(jīng)歷了苦難的生活,你才能咀嚼出酸甜苦辣來。 |
科目:初中語文 來源: 題型:048
同學們在家肯定是經(jīng)常上網(wǎng)的,這樣可以使我們擴大視野、了解知識,你可曾想過我們上網(wǎng)使用的寬帶為什么叫寬帶嗎?它究竟有多“寬”呢?閱讀下面的文章,然后回答問題。
寬帶究竟有多“寬”?海內(nèi)知己,是個美麗的夢;天涯比鄰,是首動情的詩。大漠孤煙,斷腸人心寄何處;胡天雪凈,游子路悲情誰訴。那一段時空,曾讓歲月剝蝕了激情,幼年的人類,從此懂得了珍惜生命。在失去和收獲中,人類進行著探索;在無奈和執(zhí)著里,我們?nèi)〉贸晒。一個個光輝的名字,一盞盞巍巍的燈塔,他們已經(jīng)延伸了人類的感官,卻還在指引我們的航程。今天的我們,腳下的路從網(wǎng)絡開始,從光纖開始,從寬帶開始……
寬帶,顧名思義是傳輸帶寬很寬的意思。通常是相對于傳統(tǒng)的窄帶的電信網(wǎng)而言的,其本身其實并沒有很嚴格的定義,主要是指在同一傳輸介質上,使用特殊的技術或者設備,利用不同的頻道進行多重(并行)傳輸,并且速率在256Kbps以上。至于到底多少速率以上算作寬帶,目前沒有國際標準,有人說大于56K就是寬帶,有人說1Mbps以上才能算寬帶,并沒有定論。
寬帶的通信質量和能力都遠遠超越了我們目前普遍使用的窄帶通信系統(tǒng),主要表現(xiàn)在數(shù)據(jù)通信能力、圖像通信能力方面。我們可以想象眨眼之間就看到紐約、東京證交所的大屏,每一處細微的抖動都清晰可見;我們也可以想象在家里隨時點播某一曲MTV或是一部好萊塢大片;寬帶網(wǎng)甚至可以為分布在世界各地的人召開電視會議,看清彼此的動作、表情、語氣,就像只相距1米。換句話說,只要帶寬足夠寬,任何信息都能夠最迅速和準確的傳遞。
那世界上轟轟烈烈的寬帶革命到底能為我們帶來些什么呢?如果小區(qū)物業(yè)管理部門征求你是否安裝寬帶接入設備的意見,你肯定得算一筆明白帳,到底每月150元左右的包月費能使你的生活受到哪些改變?除了在社區(qū)寬帶網(wǎng)內(nèi)可以得到比撥號上網(wǎng)快幾十倍的速度登錄因特網(wǎng),寬帶還能讓您享受到哪些增值服務?
寬帶能為我們帶來的主要有:
一、娛樂內(nèi)容吸引力巨大
提到享受寬帶,坐在家中點擊鼠標就能從網(wǎng)上直接看電影恐怕是普通百姓最先想到的寬帶服務。不少寬帶小區(qū)的局域網(wǎng)都有VOD點播業(yè)務,用戶依照網(wǎng)站提供的片源點播了想看的電影后,計費軟件會通過用戶已注冊的用戶名稱來記錄費用狀況。同時,VOD系統(tǒng)還可用于物業(yè)單位宣傳資料和培訓資料應用。還可以與專業(yè)網(wǎng)絡游戲網(wǎng)站合作,在社區(qū)寬帶網(wǎng)絡環(huán)境內(nèi)提供網(wǎng)絡對戰(zhàn)游戲?梢愿鶕(jù)住戶的要求,配置網(wǎng)絡連接服務和游戲限制系統(tǒng),以免因貪玩游戲耽誤孩子學習。
除了看電影和玩游戲,提供家庭音樂共享服務也是寬帶網(wǎng)的一大特色。快速下載音樂和在線看MTV,都是最直接吸引用戶的地方。
二、網(wǎng)絡教育跟進最快
與寬帶內(nèi)容提供商談未來的業(yè)務發(fā)展,很多廠商都看中了網(wǎng)絡教育。通過社區(qū)網(wǎng)絡圖書館,用戶可以選擇年卡、季卡、月卡的方式進行數(shù)字化閱讀,坐在家里就可以博覽群書,查詢科研資料了。另外通過與各著名網(wǎng)校的合作,在社區(qū)寬帶網(wǎng)絡上可提供豐富的多媒體學習資源。并且利用社區(qū)寬帶網(wǎng)絡的網(wǎng)絡光盤服務系統(tǒng)與教育光盤商合作,實現(xiàn)社區(qū)內(nèi)的教育光盤共享功能,讓用戶以很低的價格就可以享受及時更新的多媒體教育光盤了。
三、大戶室搬進家
雖然不少窄帶網(wǎng)站都能提供炒股軟件和咨詢,但是網(wǎng)上的股市大盤走向總是稍慢于現(xiàn)場大盤。有了寬帶就不同,可以實現(xiàn)實時的大盤走勢而不會有延遲現(xiàn)象。已經(jīng)有不少股民加入到網(wǎng)上的大戶室里,免去了往返于證券交易所的辛苦。
四、從寬帶來的油鹽醬醋
也許您從來不會為買一瓶醬油而撥號上網(wǎng)點擊頁面,如果您家24小時都在網(wǎng)上,而且社區(qū)里也有相應的服務內(nèi)容和信息,也許您會改變一下舊的觀念,過一把電子商務的癮。在小區(qū)的寬帶局域網(wǎng)上,通過點擊,您可以在上班的時候訂購需要的物品,登記了到家的時間后,配送人員就會把商品在您下班后送貨上門。還可以享受醫(yī)療保健服務和買到藥品。用戶可以直接點擊藥品,下了訂單,就會有藥店的工作人員把藥品送到家中。
豐富多彩的寬帶網(wǎng)絡社區(qū)是蘊藏金礦的聚寶盆,中國龐大的消費人群為寬帶市場提供了飛速生長的土壤。據(jù)統(tǒng)計,僅僅是在北京一個城市,可以使用有線電視網(wǎng)絡接入寬帶的用戶就已經(jīng)達到了500萬!移動電話用戶雪崩似的發(fā)展將在寬帶市場接入上重演,目前中國近1億個手機用戶就是最有力的證據(jù)。因此,寬帶技術的發(fā)展無論在世界還是在我國,都將給人們帶來無限的便利。
(1)你能說出短文開頭的“海內(nèi)知己”“天涯比鄰”“大漠孤煙”“胡天雪凈”等詞出自哪些古詩嗎?你能背出全詩嗎?
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(2)有同學認為,文章開頭的抒情和后面介紹寬帶網(wǎng)沒有關系。你同意這種觀點嗎?為什么?
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(3)對于“寬帶”表述不正確的一項是: [ ]
A.寬帶是傳輸帶寬很寬的意思,通常是相對于傳統(tǒng)的窄帶的電信網(wǎng)而言的
B.指在同一傳輸介質上,使用特殊的技術或者設備,利用不同的頻道進行多重(并行)傳輸,并且速率在256Kbps以上。
C.傳輸速率大于56K就是寬帶,且在1Mbps以上的才能算寬帶。
D.寬帶其本身其實并沒有很嚴格、很正規(guī)的定義。
(4)下列各項中,表述正確的一項是: [ ]
A.寬帶的通信質量和能力都遠遠超越了我們目前普遍使用的窄帶通信系統(tǒng),主要表現(xiàn)在數(shù)據(jù)通信能力方面。
B.社區(qū)寬帶網(wǎng)絡的網(wǎng)絡光盤服務系統(tǒng)與教育光盤商合作,用戶選擇年卡、季卡、月卡的方式就可以享受及時更新的多媒體教育光盤了。
C.北京已有500萬用戶使用有線電視網(wǎng)絡接入寬帶,享受到增值服務了。
D.無論任何信息都能夠最迅速、最準確、最及時的傳遞,只要在帶寬足夠寬的情況下。
(5)寬帶讓我們享受的增值服務主要包括哪些?
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(6)你如何理解“從寬帶來的油鹽醬醋”這句話?
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(7)選文題目“寬帶究竟有多‘寬’?”作者最終找到答案了嗎?寬帶究竟有多“寬”呢?
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