3、“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”是一種達(dá)觀的人生態(tài)度,超越個(gè)人憂樂、心懷天下是一種更高的人生境界。范仲淹在被貶之時(shí),就借助《岳陽樓記》一文表達(dá)了“             ,

               ”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

3、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂

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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源: 題型:

“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”是一種達(dá)觀的人生態(tài)度,超越個(gè)人憂樂、心懷天下是一種更高的人生境界。范仲淹在被貶之時(shí),就借助《岳陽樓記》一文表達(dá)了“             ,

               ”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

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科目:初中語文 來源:2010年吉林省長(zhǎng)春市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文試題 題型:022

“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”是一種達(dá)觀的人生態(tài)度,超越個(gè)人憂樂、心懷天下是一種更高的人生境界。范仲淹在被貶之時(shí),就借助《岳陽樓記》一文表達(dá)了“□□□□□□□,□□□□□□□”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

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科目:初中語文 來源:2013-2014學(xué)年江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期末考試語文試卷(解析版) 題型:選擇題

下列一段話的語序排列正確的一項(xiàng)是(???? )(3分)

①范仲淹寫《岳陽樓記》的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂。

②孟子說:“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身!

③可是他不肯這樣,仍然以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。

④這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。

⑤這兩句話所體現(xiàn)的精神,那種吃苦在前,享樂在后的品質(zhì),在今天無疑仍有教育意義。

A.①③②④⑤    B.①③⑤②④    C.②④①③⑤   D.②④⑤①③

 

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:單選題

下列一段話的語序排列正確的一項(xiàng)是(    )(3分)
①范仲淹寫《岳陽樓記》的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂。
②孟子說:“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身!
③可是他不肯這樣,仍然以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句話來勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。
④這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。
⑤這兩句話所體現(xiàn)的精神,那種吃苦在前,享樂在后的品質(zhì),在今天無疑仍有教育意義。
A.①③②④⑤B.①③⑤②④C.②④①③⑤D.②④⑤①③

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

說明文閱讀(6分)
逐 夢(mèng)
金紅柳
①每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng),夢(mèng)就像是一個(gè)人的靈魂,伴隨人的一生。夢(mèng)既司空見慣,又神秘莫測(cè);夢(mèng)既虛無飄渺,又真實(shí)可見。
②關(guān)于夢(mèng),從古到今始終有一層神秘的色彩。大腦到底是如何形成那些無拘無束的夢(mèng)呢?迄今為止,眾說紛紜。目前公認(rèn)的觀點(diǎn)是:從生理上看,人的睡眠總是處于有規(guī)律的快波睡眠和慢波睡眠的交替之中,夢(mèng)是快波睡眠的一種表現(xiàn),人在此階段,供給大腦皮質(zhì)的血流量增加,耗氧量也增多,這時(shí)不僅呼吸加快,心跳和血壓也出現(xiàn)波動(dòng)。這說明此時(shí)人雖處于睡眠狀態(tài),但大腦皮質(zhì)的某些區(qū)域仍處于緊張的活動(dòng)狀態(tài),夢(mèng)就發(fā)生在這“動(dòng)亂”之際。從心理上分析,就如古人所說“日有所思,夜有所夢(mèng)”。的確,夢(mèng)的內(nèi)容與白天發(fā)生的事情有關(guān)系,但夢(mèng)決不都是日常生活的翻版,而是生活內(nèi)容經(jīng)過“改裝”后的產(chǎn)物。比如,夢(mèng)見從山上掉下來,可能預(yù)示著害怕失敗或者遇到不可克服的困難。但要記住,夢(mèng)是經(jīng)過“偽裝”的,現(xiàn)實(shí)只是夢(mèng)形成的基礎(chǔ)。
③夢(mèng),正是因?yàn)樗哂械倪@種特殊的“現(xiàn)實(shí)性”和“理想性”,廣大文人志士樂于用夢(mèng)寄托自己的人生理想或情感追求。李白借用“忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”,表明自己對(duì)從政仍有所期待                      。南朝樂府《西洲曲》吟出“南風(fēng)知我意,吹夢(mèng)到西洲!碧茝埲籼摗洞航ㄔ乱埂犯袊@“昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家!庇巫拥乃监l(xiāng)之苦黯然銷魂,也只有在夢(mèng)中得到暫時(shí)的慰藉。甚至毛澤東都感嘆“別夢(mèng)依稀咒逝川,故園三十二年前!
④夢(mèng),它不僅讓我們充滿希望,更激發(fā)我們的斗志與追求。如今一個(gè)響亮的詞匯——“中國(guó)夢(mèng)”,正震撼著每一個(gè)中國(guó)人的心靈,激勵(lì)著每一個(gè)炎黃子孫。千百年來,有多少仁人志士為了中華民族傲然屹立于世界民族之林,引領(lǐng)著我們不停地在尋夢(mèng)、追夢(mèng)。他們以“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的  A ,以“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的  B ,以“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的  C ,以“天下興亡,匹夫有責(zé)”的  D ,為“天地立心、為生民立命、為萬世開大平”。
⑤中國(guó)夢(mèng)是中華民族五千年來生生不息的不懈追求和美好的向往!中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的、也是未來的!中國(guó)夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)!世界必將見證,一個(gè)更加美麗的中國(guó)夢(mèng)將在我們手中夢(mèng)想成真!
小題1:仔細(xì)閱讀文段②,用簡(jiǎn)潔的語言概括夢(mèng)形成的原因。(2分)
                                                                     
                                                                     
小題2:“悲壯與豪邁”“浩然之氣”“使命與責(zé)任”“一腔情懷”四個(gè)短語,是從文段④中抽出來的。請(qǐng)根據(jù)文意,將他們還原到文中的A、B、C、D處。(2分)
A             B             C             D               
小題3:文中說“廣大文人志士更樂于用夢(mèng)寄托自己的人生理想或情感追求”。請(qǐng)仿照文段③中畫波浪線的句子,在文中橫線上再補(bǔ)寫一例(補(bǔ)寫的句子中不得再引用文中已出現(xiàn)的詩詞句)。(2分)
                                                                           

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