聞一多，湖北人，是著名詩(shī)人、學(xué)者、_________。在反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主的運(yùn)動(dòng)中獻(xiàn)出了寶貴生命。

判定下列說(shuō)法的正誤，對(duì)的打“√”錯(cuò)的打“×”。

　�。�1）聞一多湖北浠水人，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。著作收在《聞一多全集》中。（  ）

　�。�2）《聞一多先生的說(shuō)和做》是一篇人物傳記。記敘了聞一多先生的生平經(jīng)歷，表現(xiàn)了他的崇高品格、高度贊揚(yáng)了他的革命精神。（　　   ）

　�。�3）臧克家，詩(shī)人，以一篇《老馬》成名，被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”，曾受教于聞一多。（　　   ）

　�。�4）《烙印》《從軍行》《淮上吟》等詩(shī)集均為臧克家的作品。（　　   ）

　　 （5）《紅燭》《死水》都是聞一多的詩(shī)集，表現(xiàn)出反帝愛(ài)國(guó)的激情。（　　   ）

閱讀《南橫街圣安寺》，完成第1—3題。

南橫街圣安寺（李鳳立）

    ①人們?nèi)绻麖哪蠙M西街路過(guò)，在路北會(huì)看見(jiàn)一座修葺一新的外觀頗似古廟的建筑，它就是800多年前聞名遐邇的名剎，歷史上著名的金代皇家祖廟——圣安寺舊址。

②現(xiàn)在知道圣安寺的人不多，但是實(shí)際上圣安寺是頗具影響的一座古剎。據(jù)史料記載:圣安寺建于金天會(huì)年間（1123－1135年），至明正統(tǒng)年間，改名為普濟(jì)寺。1776年，乾隆皇帝命重修該寺，重新命名為圣安寺。山門(mén)匾額曰:“敕建古剎圣安寺”，是為數(shù)不多的保存至今的古剎山門(mén)門(mén)楣上的刻字，十分珍貴。

③圣安寺內(nèi)供奉有金世宗、金章宗像，這使得圣安寺的地位一直十分顯赫，成為當(dāng)時(shí)皇家活動(dòng)的重要場(chǎng)所。據(jù)元史記載，佐政名臣王磐當(dāng)年告老還鄉(xiāng)，公卿百官設(shè)宴為其餞行。皇太子亦在第二日于圣安寺內(nèi)賜宴，為王磐餞行，公卿百官送他出麗澤門(mén)還鄉(xiāng)。

④圣安寺當(dāng)時(shí)建造在金中都城內(nèi)的東柳湖村，相傳寺外有湖，湖邊垂柳拂岸，景色秀美。因此圣安寺又被人們稱(chēng)為柳湖寺。后來(lái)還有人傳說(shuō)寺內(nèi)后堂供奉著金章宗寵妃李宸妃的像，這又給圣安寺添上了一道浪漫的色彩。

⑤到了明朝，東柳湖村地處荒涼，湖邊賊匪出沒(méi)，柳亦不見(jiàn)，寺也坍塌，1446年京師地震，宮內(nèi)太監(jiān)重修圣安寺，為了將修建寺院作為自己的功德，竟將寺內(nèi)金元時(shí)期的舊碑、舊匾盡數(shù)毀去，并將此寺易名為普濟(jì)寺，想以此掩蓋寺院的歷史，一時(shí)成為人們的笑柄。明代殿內(nèi)供奉有三尊三世佛，俗稱(chēng)西方三圣。佛身紫紅色，粗圓渾厚，佛像背后襯托背光，外層透雕火焰紋，內(nèi)層浮雕三個(gè)小佛，每個(gè)小佛下承托蓮花座。寺院內(nèi)大殿還繪有佛教故事的繪畫(huà)，這些壁畫(huà)相傳是出自明代大畫(huà)家高喜之手。

⑥此后，圣安寺幾經(jīng)興衰。到了清朝乾隆四十一年（1776年），乾隆皇帝出資重修寺院，重新修建的圣安寺內(nèi)為天王殿，次為瑞象亭，中為大雄寶殿。殿上匾額均為乾隆皇帝御書(shū)。寺內(nèi)原有的三尊三世佛像移到靜明園供奉。正是由于它的深厚的文化底蘊(yùn)，圣安寺從元代開(kāi)始就成為北京達(dá)官貴人、詩(shī)人學(xué)者憑古臨游之所。元代詩(shī)人乃賢在《南城詠古》中寫(xiě)道“寺有金世宗、章宗二朝像�！鼻宄�文學(xué)家史學(xué)家李慈銘家住保安寺街，曾和幾位好友游覽圣安寺賦詩(shī)一首:情游重憶十年前，破寺楸花四月天，休教更話(huà)金源事，塵畫(huà)明昌問(wèn)圣安。

⑦北京解放后，圣安寺改為私立圣安小學(xué)，后為宣武區(qū)南橫街第一小學(xué)、宣武區(qū)少年科技館。原來(lái)圣安寺保存完好的瑞象亭已遷至陶然亭公園西門(mén)內(nèi)北山頂�，F(xiàn)在的圣安寺原址僅存的天王殿和山門(mén)已修葺一新，據(jù)說(shuō)準(zhǔn)備建成圣安寺遺址公園。其實(shí)圣安寺是應(yīng)該得到保護(hù)的，這里碩大的古樹(shù)國(guó)槐已經(jīng)千年，北京作為都城始于金中都，目前北京現(xiàn)存的金代主要建筑就只有圣安寺和盧溝橋了，因?yàn)橄∩俨棚@得珍貴，圣安寺應(yīng)與盧溝橋并駕齊驅(qū)，受到文物部門(mén)應(yīng)有的保護(hù)。

（選自2007年11月4日《北京日?qǐng)?bào)》）

1．閱讀第①—④段文字，說(shuō)說(shuō)文章是從哪些方面說(shuō)明“圣安寺是一座頗具影響的古剎”的。

2．閱讀第⑤⑥段文字，說(shuō)說(shuō)圣安寺“深厚的文化底蘊(yùn)”表現(xiàn)在哪些方面。

3．結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)圣安寺“應(yīng)該得到保護(hù)”的原因。

（2011•湖北省十堰市）

4.選出下列句子表述有誤的一項(xiàng)

A.莎士比亞的《威尼斯商人》成功塑造了惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者夏洛克和聰明機(jī)智、見(jiàn)義勇為的鮑西亞等眾多鮮明的人物形象。

B.“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”，人們都認(rèn)為端午節(jié)的起源是悼念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

C.《水滸》中綽號(hào)是人物性格或特征最為簡(jiǎn)明的符號(hào)，如不守清規(guī)戒律卻疾惡如仇的魯智深叫“花和尚”，景陽(yáng)岡打死兇猛的老虎而名震天下的武松叫“打虎將”，敢于反抗卻脾氣火爆的李逵叫“黑旋風(fēng)”。

D.魯迅、朱自清、老舍、郭沫若、葉圣陶、艾青、臧克家都是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的文學(xué)家，他們的優(yōu)秀文學(xué)作品傳達(dá)著人類(lèi)的憧憬和理想，凝聚著人類(lèi)美好的感情和燦爛的智慧。

閱讀，完成1—5題。

山東濰坊十笏園——中國(guó)園林建筑的精華之作

    （1）濰坊的十笏園被譽(yù)為中國(guó)園林建筑的精華之作，可謂遠(yuǎn)近聞名。康有為1925年秋游十笏園題詩(shī)曰：“峻嶺寒松蔭薜蘿，芳池水面立紅荷。我來(lái)桑下幾三宿，畢至群賢主客多�！敝袊�(guó)著名園林專(zhuān)家陳從周教授在他的著作《說(shuō)園》中贊譽(yù)說(shuō)：“清水一池，山廊圍之，軒榭浮波，極輕靈有致。觸景成詠：‘老去江湖興未闌，園林佳處說(shuō)般般；亭臺(tái)雖小情無(wú)限，別有纏綿水石間’。北國(guó)小國(guó)，能饒山水之勝者，以此為最�！�

    （2）十笏園原系明代嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，后易其主，臨墻而居的濰縣首富丁善寶購(gòu)得這座園子，在舊宅的基礎(chǔ)上稍作取舍，于光緒11年（公元1885年）增建亭榭、添構(gòu)湖山，始得完美，因其地甚小，人喻之為“十個(gè)笏板”。清末狀元曹鴻勛題名為“十笏園”。

    （3）十笏園是整個(gè)丁宅建筑群落的一部分，該建筑群落除“文革”中被毀的后花園外，現(xiàn)存的建筑面積一萬(wàn)零四百平方米，古建筑房屋200余間，其中僅十笏園中的大小建筑就多達(dá)34處。

    （4）十笏園設(shè)計(jì)精巧，布局嚴(yán)謹(jǐn)，園內(nèi)樓臺(tái)亭榭，假山池塘、客房書(shū)齋、回廊曲橋無(wú)不玲瓏精美。整個(gè)園林疏密有致、錯(cuò)落相間，集我國(guó)南北方園林建筑藝術(shù)之大成，是我國(guó)古典造園藝術(shù)中的奇葩。

    （5）十笏園平面呈長(zhǎng)方型，由東、西、中三條古建軸線組成。步入園中即是該園的主體部分——中軸線，正廳為“十笏草堂”，明間為雕花門(mén)，上懸清代著名金石學(xué)家陳介祺手書(shū)“無(wú)數(shù)青山拜草廬”匾額。堂前山石花木相間，正中有一池，池中有亭，亭檐下有清末狀元曹鴻勛題“四照亭”匾。亭北隔水有一迎壁，東北角一船形建筑名為“穩(wěn)如舟”。傍山臨水，別有風(fēng)韻。

    （6）“穩(wěn)如舟”東南，臨水有假山一座，山徑崎嶇，怪石嶙峋，山上雜植藤蘿、薔薇，山上有小亭名為“蔚秀亭”，亭柱有一聯(lián)“小亭山絕頂，獨(dú)得夕陽(yáng)多”，亭內(nèi)有揚(yáng)州八怪之一金農(nóng)繪白描羅漢石刻，姿態(tài)嫵媚，造意新奇。小亭南側(cè)有一飛瀑，沖石而下，如散珠碎玉，撒向池中。

    （7）山南端有長(zhǎng)方四角亭，名為“落霞亭”，座山面水，峭然孤出，花團(tuán)擁簇，綠樹(shù)襯托。山腳下傍水有一小亭名為“漪嵐亭”，此亭正西，岸上有一茅亭名“小滄浪”，古樸淡雅，似古畫(huà)點(diǎn)景，是品荼圍棋的好去處。出小滄浪，沿游廊向北，可達(dá)池北各院。此廊把中軸線與西軸線的景觀巧妙地隔開(kāi)，既起到合理分布景觀的作用，又增添了觀賞性建筑。

    （8）長(zhǎng)廊北端有二層小樓一棟，名“春雨樓”，電視連續(xù)劇《西游記》中的《高老莊》一集，便是以此為外景攝制，該院的正房是“硯香樓”，系明代建筑，樓前有月臺(tái)，憑欄俯視，園中山水亭榭盡收眼底，因主人藏書(shū)弄墨如此，故名“硯香”。硯香樓北面的后院現(xiàn)為鄭板橋?qū)ｎ}陳列室，這里展出的豐富的史料和碑刻介紹了鄭板橋在濰縣任職期間的政績(jī)和書(shū)畫(huà)藝術(shù)成就。

    （9）西軸線南端一院被稱(chēng)為“園中園”，西廂房分別為“靜如山房”，“秋聲館”，院北面過(guò)廳為“深柳讀書(shū)堂”，過(guò)廳北院廳房為“頌芬書(shū)屋”，廳內(nèi)畫(huà)棟雕梁經(jīng)百年而色猶艷，后院正廳為“雪庵”，康有為來(lái)此園時(shí)改題為“小書(shū)巢”，院內(nèi)展有鐵佛，是國(guó)內(nèi)唐代鐵佛中最大的。

    （10）東軸線有“碧云齋”等四院，“碧云齋”院內(nèi)東西蓋有游廊，東廊內(nèi)嵌有清代畫(huà)家馮起震畫(huà)竹石刻十塊，西廊是清代畫(huà)家、著名作家、濰縣縣令招子庸的畫(huà)竹石刻。

    （11）十笏園既是一處著名的古代園林，又是文物陳列館所，該園擁有文物112件，有17至25萬(wàn)年前的濰坊古象，原始牛頭等珍奇的古生物化石；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器如劍、戟等兵器；明清陶瓷，金石印章，還有唐朝韓愈的草書(shū)橫幅，更多的則是揚(yáng)州八怪鄭板橋的書(shū)畫(huà)墨跡，尤以竹石，芝蘭圖為勝。異彩紛呈的文物分批輪流陳列，向觀眾開(kāi)放，使這座名園更增添了豐富的文化內(nèi)涵。十笏園每年接待國(guó)內(nèi)外游客10多萬(wàn)人，促進(jìn)了濰坊市對(duì)外文化交流和旅游事業(yè)的發(fā)展。

1．開(kāi)頭一段引用康有為的詩(shī)和園林專(zhuān)家陳從周的評(píng)價(jià)有什么作用?

2．第（2）段主要說(shuō)明了什么內(nèi)容?請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概括。

3．本文運(yùn)用了怎樣的說(shuō)明順序來(lái)說(shuō)明事物的?結(jié)合有關(guān)內(nèi)容作一簡(jiǎn)析

4．作者重點(diǎn)介紹了十笏園的什么內(nèi)容?為什么?

5．為什么說(shuō)十笏園是中國(guó)園林建筑的精華之作?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>