在下面的材料中，曉君對母親的談話有不得體之處，后面的修改仍不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

曉君晚上學(xué)習(xí)到九點(diǎn)，感到有些疲勞，正好電視臺(tái)轉(zhuǎn)播世乒賽決賽的實(shí)況。她剛打開電視機(jī)，媽媽就走過來，生氣地說：“馬上就要考試了，還看電視!”

    曉君回答：“媽，您嚷什么?學(xué)習(xí)要講究效率，您懂不懂?我學(xué)習(xí)累了，想看看電視松弛一下。再說，運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神對我難道不是一種鼓舞嗎?您說對吧!”

      A．“您嚷什么?”應(yīng)改為“您別生氣�！�

      B．“您懂不懂?”應(yīng)刪去。

      C．“運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神對我難道不是一種鼓舞嗎?”應(yīng)改為“運(yùn)動(dòng)員的拼搏精神對我也是一種鼓舞。” 

      D．“您說對吧!”應(yīng)改為“難道我說得不對嗎?”

漫談桂文化

①我國是桂花的故鄉(xiāng)。桂花在中國分布極廣、栽培歷史極長，國外栽培的桂花均由中國傳入。《中國植物志》第61卷說明桂花時(shí)，引用了唐朝郭橐駝《種樹書》中的記載，注明桂花原產(chǎn)地是在中國的西南部。

②桂花在中國名花的排行中名列梅、菊、蘭、蓮、牡丹等等之后，但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當(dāng)我們剛懂得用味覺去認(rèn)識(shí)世界，桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽故事以后，父母會(huì)在飄散著桂香的庭院里指著明月給我們講吳剛伐桂、桂樹隨創(chuàng)隨合的神話；父母還會(huì)不失時(shí)機(jī)地給我們講蟾宮折桂的典故：一次，晉武帝問起當(dāng)時(shí)的名士、官拜雍州刺史的郄詵對自己的評(píng)價(jià)，郄詵對曰：“臣……猶桂林之一枝，昆山之片玉。”從此，人們便開始用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來比喻      �？婆e制度形成后，“蟾宮折桂”又成了考中進(jìn)士的形象說法，而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱：丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。

③當(dāng)我們會(huì)吟詠古詩了，詠桂佳作就一首首地進(jìn)入了我們的讀本。宋代朱熹的“亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開萬點(diǎn)黃”，讓我們從觀賞角度領(lǐng)略了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”，讓我們了解到在楚地早期文獻(xiàn)中便已提及桂花的食用價(jià)值。歐陽修的桂花詩則更富有情趣：“有客賞芳叢，移根自幽谷。為懷山中趣，愛此巖下綠。曉露秋暉浮，清陰藥欄曲。更待繁華白，邀君弄芳馥。”對友人贈(zèng)他所喜愛的桂樹，歐陽修不僅以詩答謝，還在詩中發(fā)出了改日共賞“芳馥”的邀請。其實(shí)，像歐陽修這樣熱愛桂花的古代名人實(shí)在是很多，大文學(xué)家柳宗元在居所附近一種就是十余株，大詩人白居易從杭州天竺寺得到桂苗后帶至蘇州城里種植……

④桂花還象征著友好、吉祥和光榮。據(jù)說，戰(zhàn)國時(shí)期燕、韓兩國曾為了表示親善友好，相互饋贈(zèng)桂花。在盛產(chǎn)桂花的少數(shù)民族地區(qū)，青年男女也常以贈(zèng)送桂花來表示愛慕之情。《呂氏春秋》中贊嘆道：“物之美者，招搖之桂�！币庵甘澜缟献蠲篮玫臇|西，是招搖山上的桂樹。還有“桂冠”，本意是月桂樹葉編織的帽子，后來竟成了“光榮稱號(hào)”的代名詞。一些研究桂花的專家據(jù)此向北京奧組委推薦：在桂花的故鄉(xiāng)舉行奧運(yùn)會(huì)，何不用真正的桂枝來編織“桂冠”？

17.閱讀第②段，在橫線處填上適當(dāng)?shù)恼Z句。（2分）

18.閱讀下面材料，請運(yùn)用文中的知識(shí)說說各地廣泛種植桂花的原因。（3分）

鏈接材料：

桂林市區(qū)的桂花有20萬株之多，種有桂花的道路多達(dá)59條，有無數(shù)美麗的“桂花長廊”。杭州南山煙霞嶺上的滿覺隴，有九千多株桂花。這里家家戶戶都種植丹桂、金桂和銀桂，房前屋后、山坡道旁，一叢叢、一層層，舉目四望，滿眼皆是。
　  湖北咸寧市的桂花鄉(xiāng)，以盛產(chǎn)桂花著稱，年產(chǎn)桂花達(dá)幾十萬斤之多。如此大量的桂花除帶來濃烈的芬芳外，還被人們腌制成糖桂花作為糕點(diǎn)等食品的原料。此外還用它制成桂花茶、桂花糖果、桂花糕點(diǎn)、桂花酒等。八月中秋節(jié)，在明朗如鏡的月光下一面賞月，一面吃桂花月餅，則別有風(fēng)趣。

漫談桂文化

①我國是桂花的故鄉(xiāng)。桂花在中國分布極廣、栽培歷史極長，國外栽培的桂花均由中國傳入�！吨袊�植物志》第61卷說明桂花時(shí)，引用了唐朝郭橐駝《種樹書》中的記載，注明桂花原產(chǎn)地是在中國的西南部。

②桂花在中國名花的排行中名列梅、菊、蘭、蓮、牡丹等等之后，但它卻是和人們生活貼得最近的一種植物。當(dāng)我們剛懂得用味覺去認(rèn)識(shí)世界，桂花蜜、桂花羹、桂花糕就到了口邊。懂得聽故事以后，父母會(huì)在飄散著桂香的庭院里指著明月給我們講吳剛伐桂、桂樹隨創(chuàng)隨合的神話；父母還會(huì)不失時(shí)機(jī)地給我們講蟾宮折桂的典故：一次，晉武帝問起當(dāng)時(shí)的名士、官拜雍州刺史的郄詵對自己的評(píng)價(jià)，郄詵對曰：“臣……猶桂林之一枝，昆山之片玉�！睆拇�，人們便開始用廣寒宮中一枝桂、昆侖山上一片玉來比喻      �？婆e制度形成后，“蟾宮折桂”又成了考中進(jìn)士的形象說法，而桂花甚至逐漸演變成了科舉前三名的代稱：丹桂代表狀元、金桂代表榜眼、銀桂代表探花。

③當(dāng)我們會(huì)吟詠古詩了，詠桂佳作就一首首地進(jìn)入了我們的讀本。宋代朱熹的“亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開萬點(diǎn)黃”，讓我們從觀賞角度領(lǐng)略了桂花的姿態(tài)與馥郁的芬芳。屈原《九歌》中的“援北斗兮酌桂漿”，讓我們了解到在楚地早期文獻(xiàn)中便已提及桂花的食用價(jià)值。歐陽修的桂花詩則更富有情趣：“有客賞芳叢，移根自幽谷。為懷山中趣，愛此巖下綠。曉露秋暉浮，清陰藥欄曲。更待繁華白，邀君弄芳馥�！睂τ讶速�(zèng)他所喜愛的桂樹，歐陽修不僅以詩答謝，還在詩中發(fā)出了改日共賞“芳馥”的邀請。其實(shí)，像歐陽修這樣熱愛桂花的古代名人實(shí)在是很多，大文學(xué)家柳宗元在居所附近一種就是十余株，大詩人白居易從杭州天竺寺得到桂苗后帶至蘇州城里種植……

④桂花還象征著友好、吉祥和光榮。據(jù)說，戰(zhàn)國時(shí)期燕、韓兩國曾為了表示親善友好，相互饋贈(zèng)桂花。在盛產(chǎn)桂花的少數(shù)民族地區(qū)，青年男女也常以贈(zèng)送桂花來表示愛慕之情�！秴问洗呵铩分匈潎@道：“物之美者，招搖之桂�！币庵甘澜缟献蠲篮玫臇|西，是招搖山上的桂樹。還有“桂冠”，本意是月桂樹葉編織的帽子，后來竟成了“光榮稱號(hào)”的代名詞。一些研究桂花的專家據(jù)此向北京奧組委推薦：在桂花的故鄉(xiāng)舉行奧運(yùn)會(huì)，何不用真正的桂枝來編織“桂冠”？

17.閱讀第②段，在橫線處填上適當(dāng)?shù)恼Z句。（2分）

18.閱讀下面材料，請運(yùn)用文中的知識(shí)說說各地廣泛種植桂花的原因。（3分）

鏈接材料：

桂林市區(qū)的桂花有20萬株之多，種有桂花的道路多達(dá)59條，有無數(shù)美麗的“桂花長廊”。杭州南山煙霞嶺上的滿覺隴，有九千多株桂花。這里家家戶戶都種植丹桂、金桂和銀桂，房前屋后、山坡道旁，一叢叢、一層層，舉目四望，滿眼皆是。
　  湖北咸寧市的桂花鄉(xiāng)，以盛產(chǎn)桂花著稱，年產(chǎn)桂花達(dá)幾十萬斤之多。如此大量的桂花除帶來濃烈的芬芳外，還被人們腌制成糖桂花作為糕點(diǎn)等食品的原料。此外還用它制成桂花茶、桂花糖果、桂花糕點(diǎn)、桂花酒等。八月中秋節(jié)，在明朗如鏡的月光下一面賞月，一面吃桂花月餅，則別有風(fēng)趣。