中國人都喜歡用《愛蓮說》中的：         ，                         。作為激勵自己潔身自好的座右銘。

　　中國有東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山五座名山。卻說那西岳華山，也有東峰朝陽、南峰落雁、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女五座山峰，如花瓣般盛開在關(guān)中大地上，煞是美麗，所以人稱花山，后來叫做華山。

　　掌管華山的神仙是一位如花般美麗、如水般溫柔的仙女——華山三圣母娘娘。這三圣母住在蓮花峰頂?shù)氖ツ傅罾�，身邊有一盞王母娘娘贈的鎮(zhèn)山之寶——寶蓮燈。

　　只要寶蓮燈大放異彩，不管哪路妖魔，哪方神仙，都會束手就擒，或逃乏夭夭。不過三圣母仁慈，常常不辭辛苦，用神燈指引進(jìn)山迷路或陷入危難的人。

　　這天，大雪紛飛，游人、香客全無。三圣母正獨(dú)自在殿上輕歌曼舞，忽見一人跨進(jìn)廟來。她急忙登上蓮花寶座，化為一尊塑像——美麗、溫柔、安閑。進(jìn)來的是位進(jìn)京趕考的年輕書生，叫劉彥昌，因路遇大雪，想進(jìn)廟避避。誰知他剛跨進(jìn)大殿，就被三圣母的塑像深深地吸引了�？上�，這是一尊沒有血肉、沒有情感和知覺的塑像！

　　劉彥昌懷著深深的遺憾，抑制不住內(nèi)心的愛慕之情，取出筆墨，龍飛鳳舞地在大殿的白壁上題詩一首：

只疑身在仙境游，人面桃花萬分羞。

咫尺劉郎腸已斷，尋她只在夢里頭。

　　三圣母默默地凝視著劉彥昌，心里十分矛盾：眼前這位年輕書生多么英俊、瀟灑、有文采，對自己滿懷深情，自己又何嘗不喜歡他呢？可是，一個上界仙女，一個下界凡人，又怎能締結(jié)姻緣！

　　雪停了，三圣母目送悵悵離去的年輕人，心中也依依不舍。

　　再說劉彥昌離開圣母殿沒多遠(yuǎn)，山中忽然起了大霧，讓他寸步難行，而且四面又傳來狼嗥虎嘯。三圣母為單身的書生擔(dān)憂，連忙提著寶蓮燈出門觀看。只見大霧茫茫一片，突然下面?zhèn)鱽砗艟嚷暋Ｔ瓉硪活^猛虎正向劉彥昌撲去。三圣母趕緊用神燈一照，立刻云消霧散，猛虎也受驚逃走了。劉彥昌認(rèn)出救他的正是三圣母娘娘。二人四目相對，終于走到了一起。

　　婚后，兩人恩愛無比。后來，劉彥昌考期臨近，三圣母已有身孕。上京趕考前，劉彥昌贈三圣母一塊祖?zhèn)鞒料�，說日后生子可以“沉香”為名。二人十里相送，難分難舍。

　　誰知沒有不透風(fēng)的墻，三圣母私嫁凡人的消息終于讓她的哥哥二郎神知道了。這二郎神性情專橫，頭腦古板，覺得妹妹私自下嫁凡人，不但犯了天規(guī)，而且敗壞門風(fēng)，害得他在天庭丟臉。他怕玉帝一旦問罪，自己受牽連，就毫不猶豫地點(diǎn)起天兵天將，放出哮天犬，直奔華山興師問罪。

　　兄妹倆話不投機(jī)，動起手來。無奈三圣母有寶蓮燈護(hù)身，二郎神總近不了她的身。但打著打著，三圣母忽覺腰酸腹痛。她剛一踉蹌，一旁的哮天犬猛地沖上來，一口咬住了寶蓮燈。

　　失去了寶蓮燈，二郎神一下子就捉住了三圣母。他命三圣母打消凡心，三圣母堅決不從。二郎神氣得“哇呀呀”怪叫，一掌把三圣母打入蓮花峰下的黑云洞里，讓她永遠(yuǎn)不得出來。三圣母在暗無天日的黑云洞里生下了兒子沉香。為防不測，她寫下血書放入孩子懷中，又托付土地：一個月后在圣母殿里，將孩子交給前來朝山的劉彥昌。

　　再說上京趕考的劉彥昌一舉金榜題名，被封為揚(yáng)州巡撫。他走馬上任前，特來華山。誰知圣母殿里積滿灰塵，四面蛛網(wǎng)，滿目凄涼。再看三圣母塑像，雖說容貌依舊，卻好像面帶愁態(tài)，神色憂傷。

　　劉彥昌正在低頭難過，忽然吹來一陣香風(fēng)，又聽到有孩子的哭聲。劉彥昌猛一抬頭，見香案上躺著個嬰兒，正蹬手蹬腳地哭哩。他連忙上前抱了起來，原來是個男嬰，脖子上掛著沉香，懷里還揣著血書。

　　劉彥昌從頭到尾讀了下來，淚如雨下。原來三圣母遭此大難，眼前的男嬰就是自己的兒子！

　　劉彥昌哭著把沉香帶回?fù)P州，雇了奶媽，留在自己身邊細(xì)心撫養(yǎng)。再說沉香一天天長大，聰明伶俐，身強(qiáng)體壯，也漸漸地懂事了。

　　13歲那年，沉香偶然在父親的箱柜里翻出血書，才知道母親被壓在華山底下。他一心想救出母親，但父親對此總是搖頭嘆氣。一天，沉香實(shí)在忍不住了，就帶了血書，不辭而別，獨(dú)自上華山救母。

　　沉香走哇走，磨破了腳掌，吃盡了千辛萬苦，終于走到華山。可是母親在哪里呢？

　　他放聲大哭，悲慘的哭喊在山谷中回蕩，驚動了過路的霹靂大仙。好心的大仙看了血書，深為善良的三圣母和苦難的孩子抱不平。霹靂大仙想了想，就答應(yīng)帶沉香去找母親。

　　沉香催大仙趕緊上路。于是大仙前面行走如飛，沉香后面緊緊相隨，不敢落下半步。

　　走著走著，前面出現(xiàn)了一條大河，只見霹靂大仙一飄就過去了。河上沒有橋，也沒有船，但沉香想也沒想，就奮不顧身地跳下河，想游過去追趕大仙。誰知這條大河不是一般的河，而是天河。沉香跳到天河里，被天河水一沖洗，很快脫胎換骨，變得力大無比。

　　霹靂大仙又告訴他：前面山里鎖著一把寶斧，有了寶斧才能劈開華山。沉香直奔過去，只見那里燃著烈火，一團(tuán)團(tuán)火焰直往外躥。沉香一心取寶斧，他什么也顧不上了，縱身就往烈火里跳。誰知里面并沒有火，只見一把寶斧鎖在山崖上，閃耀著紅光。沉香一步跨了過去，扭斷鎖鏈，取下寶斧。

　　有了神力和寶斧，沉香謝過霹靂大仙，再上華山救母。他來到華山黑云洞前，大聲呼喚娘親，聲聲穿透重重巖層，傳入三圣母的耳中。

　　三圣母知道兒子來救自己，激動不已。但她自知哥哥二郎神神通廣大，當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空也敗在他的手中，沉香年幼，二郎神又搶去了寶蓮燈，兒子哪里是他的對手呢？無奈，三圣母叫兒子不要輕舉妄動，還是去向舅舅求情。

　　沉香來到二郎神廟，向舅舅二郎神苦苦奉求。誰知二郎神鐵石心腸，非但不肯放出三圣母，反而舞起三尖兩刃刀，劈頭向沉香砍來。

　　沉香怒不可遏，覺得二郎神欺人太甚，便掄起寶斧，迎了過來。二人云里霧里，刀來斧往，山里水里，變龍變魚，從天上殺到地下，從人間殺到天庭，直殺得地動山搖，翻江倒海，天昏地暗。

　　這件事驚動了天上的太白金星，他派四位仙姑去看個究竟。四位仙姑站在云端看了一會兒，也覺得二郎神身為舅舅，如此兇狠地對待一個孩子，太無情無義了。她們于是互相一使眼色，暗中助沉香一股神力。沉香越戰(zhàn)越勇，二郎神再也招架不住，只得慘敗而逃，寶蓮燈也落到沉香的手中。

　　沉香立即趕到華山，來到黑云洞前。就見他掄起寶斧，猛劈過去。只聽得轟隆隆一聲巨響，華山裂開了。整整十三年受盡苦難的三圣母重見天日，和兒子緊緊抱在一起。

　�。ㄟx自曹文軒主編《中國民間故事精選》，北京大學(xué)出版社、江蘇文藝出版社出版）

　　中國有東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山五座名山。卻說那西岳華山，也有東峰朝陽、南峰落雁、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女五座山峰，如花瓣般盛開在關(guān)中大地上，煞是美麗，所以人稱花山，后來叫做華山。

　　13歲那年，沉香偶然在父親的箱柜里翻出血書，才知道母親被壓在華山底下。他一心想救出母親，但父親對此總是搖頭嘆氣。一天，沉香實(shí)在忍不住了，就帶了血書，不辭而別，獨(dú)自上華山救母。

　�。ㄟx自曹文軒主編《中國民間故事精選》，北京大學(xué)出版社、江蘇文藝出版社出版）

閱讀理解：

　　并不是人類和動物才懂得愛和恨，植物也有“愛和恨”。當(dāng)然這種“愛和恨”不是感情的表現(xiàn)，而是體現(xiàn)在生長狀況上：有的植物能和睦相處，有的則是“冤家對頭”。

　　科學(xué)家經(jīng)過試驗證明：洋蔥和胡蘿卜是好朋友，它們發(fā)出的氣味可相互驅(qū)趕對方的害蟲；大豆喜歡與蓖麻相處，蓖麻散發(fā)出的氣味使危害大豆的金龜子望而生畏；葡萄園里種上紫羅蘭，能使結(jié)出的葡萄香甜味濃；玫瑰和百合是好朋友，把它們種在一起，能促進(jìn)花繁葉茂；旱金蓮單獨(dú)種植時，花期只有一天，但如果讓它與柏樹為伴，花期可延長三四天；在月季花的盆土中種幾棵大蒜或韭菜，能防止月季得白粉病。英國科學(xué)家用根、莖、葉都散發(fā)化學(xué)物質(zhì)的蓮線草與蘿卜混作，半個月內(nèi)就長出了大蘿卜。

　　相反，有一些植物則是“冤家對頭”，彼此水火不容。如丁香花和水仙花不能在一起，因為丁香花的香氣對水仙花危害極大；小麥、玉米、向日葵不能和白花草、木樨生長在一起，否則會使這些作物一無所獲；另外，黃瓜和番茄，蕎麥和玉米，高粱和芝麻等，也都不能種在一起。

　　研究植物之間的相生相克，是一門新興學(xué)科生物化學(xué)群落學(xué)�？茖W(xué)家認(rèn)為，這門科學(xué)可以指導(dǎo)人們更好地規(guī)劃城市綠化，美化環(huán)境，合理布局農(nóng)作物種植。在栽培植物時，應(yīng)注意把相互有利的栽在一起，千萬不要讓“冤家對頭”同居，以免同室操戈，兩敗俱傷。

1．文章第一段所說的植物的“愛和恨”的具體含義是什么？作者這樣表達(dá)有什么好處？

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2．本文運(yùn)用的說明方法主要有哪幾種？請列出兩種，并舉例說明。

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3．本文的結(jié)構(gòu)方式是：

[　　]

4．弄清植物的“愛恨情仇”有什么意義？請用文中的文字來回答。

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5．本文的題目用了哪種修辭手法？有什么好處？

如果用平實(shí)的語言命名，本文題目可以如何命名？

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閱讀《聽?wèi)颉�，完成�?5—17題。（共11分）

　　王國華

　　有一年，老爹老媽被我從老家接來。我問他們：“聽過二人轉(zhuǎn)嗎？”老爹說：“聽過，咱們那邊有賣碟片的，都是雜耍什么的，沒多大意思。”我說：“我給你們放一張碟吧，純唱的�！�

　　我給他們放了《馮奎賣妻》。開飯時間到了，喊兩位老人吃飯，一看，他們正坐在沙發(fā)上抹眼淚。

　　《馮奎賣妻》是典型的苦戲。這樣的戲還有很多。有個傳統(tǒng)相聲叫《哭四出》，講的是一位老太太高高興興去看戲，第一出看的是《白毛女》。白毛女苦啊，老爹被地主逼債，大年初一喝了鹵水自殺。老太太進(jìn)入情境，跟主人公一起哭個昏天黑地。有人勸她，老太太，別哭了，演完了，看下一出吧。下一出是《秦香蓮》。秦香蓮帶著兩個孩子，被韓琦追殺到廟里，上天無路，入地?zé)o門，只好向韓琦哭訴詳情。臺上秦香蓮哭，臺下老太太哭。剛哭完，《孟姜女》又開戲了。這部戲更慘，孟姜女把長城都哭倒了，老太太能不跟著哭嗎？接下來是《祥林嫂》，祥林嫂的命運(yùn)太悲慘了，老太太哭著說：“我這不是看戲，我是吊孝來了�！�

　　所謂戲劇化，不是復(fù)雜化，而是簡單化，把紛繁的生活簡化為對與錯、善與惡、真與假、悲與喜，其中尤以悲喜為最，丑角的插科打諢可以讓人笑得肚子疼，而旦角的哭天搶地則把苦情做到了極致。苦戲經(jīng)過幾百年的打磨增刪，字斟句酌，抓主軸情緒的能力爐火純青�！陡]娥冤》中有一句:“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！”無論用哪種戲劇形式去唱，都感天動地，令人潸然淚下。

　　中老年人愛看戲，大概就是喜歡這種直逼情緒底線的感覺吧？

　　還有一種戲，就是賣弄唱腔，跳過來跳過去地逗嘴皮子。京劇以玩唱腔、玩流派、玩源流著稱，一字一板都要講究出處。這，卻也是很多人喜歡它的原因之一。人到中老年，情感和精神越來越麻木，一方面需要大愛大恨的刺激，一方面也需要沒有任何意義的哼哼哈哈，仿佛兒童下意識地隨口唱出的小調(diào)。兩種方式，都屬精神按摩。是按摩的兩極。

　　公園里，老人們拉著胡琴，“我正在城樓觀山景，耳聽得城外亂紛紛……”面無表情，不帶一點(diǎn)感情色彩。

　　還有什么需要表達(dá)的呢，玩唄！

　　戲劇有著很強(qiáng)的教化功能。仁義禮智信，一個一個細(xì)數(shù)端詳。小時候看過一出戲，叫《墻頭記》，木匠張老漢有兩個兒子大乖和二乖，老漢年紀(jì)大了，輪流在兒子家中養(yǎng)老。因為每個月有長有短，兩個兒子都不想多輪上一天，大兒子就把老父親撂在二兒子家的墻頭上。表演很滑稽，觀眾都哈哈大笑。我不經(jīng)意間一回身，看到一個中年人也在哈哈笑，笑得前仰后合，鼻涕泡都出來了。

　　他可是村里有名的不孝之子��！誰家孩子對父母不好，人們就憤憤地說，畜生！你別像某某某一樣，打爹罵娘！這出戲簡直就是專門給他演的，他應(yīng)該慚愧才對，怎么倒像個沒事人一樣看熱鬧呢？

　　戲劇把問題簡單化了，無奈人生是復(fù)雜的，各種可能性都有。或許他已經(jīng)在內(nèi)心深處論證了一千次，證明自己是孝順的，如果說有摩擦，也是父母不懂事，是別人不理解自己而已。戲里演的是別人，跟自己沒任何關(guān)系——他輕而易舉地把自己開脫了出來。

　　苦戲或許可以讓他陪著主人公掉淚，但在大是大非面前，他絕對入不了戲。戲啊，畢竟是戲。生活呢，還是生活。

　　（《讀者·原創(chuàng)版》2011年第8期）

　　15．作者圍繞聽?wèi)�，寫出了聽�(wèi)蛉说男袨楦惺堋ｉ喿x作品，填寫下面的表格。（4分）

　　16． 閱讀畫線句子，結(jié)合文章內(nèi)容，揣摩中年人“笑”的對象和原因。（2分）

　　①“笑”的對象：　　　　　　　　　　　　　　　　　

　�、凇靶Α钡脑�因：　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　17．結(jié)合文章內(nèi)容，理解“戲啊，畢竟是戲。生活呢，還是生活�！币痪涞暮�義（5分）

　　答：　　　　　　　

做一個有“趣”的人

佚  名

①什么是“有趣”呢？按照拆字的方法來解釋，有趣二字的關(guān)鍵是“趣”字，“趣味”、“情趣”、“興趣”。臺灣著名詩人余光中在《朋友四型》里把人分四種：第一型，高級而有趣；第二型，高級而無趣；第三型，低級而有趣；第四型，低級而無趣。把有趣和無趣當(dāng)作分類的標(biāo)準(zhǔn)，可見有趣之人是多么可人�！肮聿拧辟Z平凹說：“人可以無知，但不可以無趣�！兵P凰衛(wèi)視女記者閭丘露薇也說：“要讓自己成為一個有趣的女人�！�

②人一旦“沒有趣”了，就會變得粗糙、麻木、膚淺，變得不再可愛了。整天愁眉苦臉、憂心忡忡、唉聲嘆氣、面目可憎，好像這個世界誰都欠著你似的。這樣的人活著，只會給別人添堵。而一個有趣的人則不然，他（她）的存在使周圍的人群變得熱鬧起來，他（她）的“氣場”催化著人生的精義，叫人奮發(fā)，讓人快樂。有趣的人，是生活中的“開心果”，是人群中的“快樂源”，與有趣的人相處，你會覺得世界變得有趣，生活變得有趣，自己似乎也變得有趣起來。

③現(xiàn)代人不一定比古人更有趣。今天我們讀《論語》，也許會覺得孔老夫子是一個無趣的人，可是，你若知道他和他的學(xué)生講話是那樣的幽默，見到美人南子時竟俯下身子去吻她的鞋，就會明白所謂“圣人”者，卻也竟是一個性情中人，一個有趣的人。

④蘇東坡是個有趣的人。古人有人生四大樂事之說，蘇東坡則認(rèn)為，人生賞心樂事不單只有四件，而有十六件：清溪淺水行舟；微雨竹窗夜話；暑至臨溪濯足；雨后登樓看山；柳陰堤畔閑行；花塢樽前微笑；隔江山寺聞鐘；月下東鄰吹簫；晨興半炷茗香；午倦一方藤枕；開甕勿逢陶謝；接客不著衣冠；乞得名花盛開；飛來家禽自語；客至汲泉烹茶；撫琴聽者知音。

⑤有趣的人，未必有多顯赫的名聲，但肯定瀟灑脫俗。晉人王子猷居山陰，一晚忽降大雪，子猷被凍醒，索性來到院中邊飲酒邊觀賞雪景，不由得心緒起伏，吟起詩來。

⑥有趣的人，心無羈絆，直抒胸臆，至性至情。國學(xué)大師、楚辭泰斗文懷沙老先生，快一百歲的人了，偏偏喜歡穿大紅大綠的衣服，戴著能蓋半張臉的大墨鏡，比小伙子還時髦；每次出席活動，必要主持人介紹他為“青年詩人”，一發(fā)言就引經(jīng)據(jù)典、插科打諢，逗得滿堂喝彩。

⑦有趣的人，或許境遇并不好，但特立獨(dú)行，不改本色。金圣嘆一生詼諧，因“哭廟案”而被判死刑后，仍一如既往。眼看行刑時刻將到，金圣嘆的兩個兒子梨兒、蓮子望著即將永訣的慈父，淚如泉涌。金圣嘆卻從容不迫，泰然自若地說：“哭有何用？來，我出個對聯(lián)你們來對�！庇谑且鞒隽松下�(lián)“蓮子心中苦”。兒子哭跪在地哪有心思對對聯(lián)。他稍思索說：“起來吧，別哭了，我替你們對下聯(lián)�！苯又�念出了下聯(lián)“梨兒腹內(nèi)酸”。這副生死訣別對，一語雙關(guān)，對仗嚴(yán)謹(jǐn)，撼人心魄。

⑧有趣是人性的最高境界。做個有趣的人并不難，首要之事便是自己要先覺得這個世界有趣。有趣的人越多，我們的幸福指數(shù)就越高。和有趣的人在一起，很輕松愉快，能凈化心靈，如坐春風(fēng)。

⑨有趣的人不是滑稽與可笑，有趣的人更不是低俗的惡搞，它是一種智慧和內(nèi)在的風(fēng)趣�？嚯y的丹麥王子受盡苦楚，還是風(fēng)趣地說：既有肉身，就注定要承受與生俱來的千般驚擾。

⑩有趣的人，是素心的人，是包容的人，名聲高而不矯情，志向遠(yuǎn)而明事理。與他們相交，心靈不必設(shè)防，精神不會緊張。有趣的人越多，我們的樂趣也多。

⑪培養(yǎng)一點(diǎn)有趣，學(xué)會一些有趣，笑對人生。

（節(jié)選自《感悟》2011年第1期）

12.文章第①段引用賈平凹和閭丘露薇的話的目的是什么？（4分）

13.文章第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？起什么作用？（4分）

14.作者為什么認(rèn)為孔老夫子是個有趣的人？你能再列舉一個表現(xiàn)孔子有趣的事例嗎？

（4分）

15.結(jié)合選文所述和你自己的理解，你認(rèn)為有趣的人具有哪些特點(diǎn)？（4分）

16.讀了這篇文章，你是不是也想做一個有趣的人呢？如果想，那又該從哪些方面入手呢？（4分）

探求自然科學(xué)之奧秘。（9分）

藕斷絲連的科學(xué)解釋

①談到荷，自然就要提到藕。荷屬睡蓮科，是多年生草本植物，種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中，變態(tài)為根狀莖，即是藕，也稱蓮藕。藕橫長在泥中，靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，營養(yǎng)豐富，所以自古以來就是人們喜愛的食品。

②當(dāng)我們折斷藕時，可以觀察到無數(shù)條長長的白色藕絲在斷藕之間連系著。為什么會有這種藕斷絲連的現(xiàn)象呢？

③這就要觀察一下藕的結(jié)構(gòu)了。原來植物要生長，運(yùn)輸水和養(yǎng)料的組織，叫導(dǎo)管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達(dá)，在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動物體內(nèi)一樣暢通無阻。

④植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會特別增厚，成各種紋理，有的呈環(huán)狀，有的呈梯形，有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的，特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時，導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離，成為螺旋狀的細(xì)絲，直徑僅為3～5微米。這些細(xì)絲很像被拉長后的彈簧，在彈性限度內(nèi)不會被拉斷，一般可拉長至10厘米左右。

⑤藕絲不僅存在于藕內(nèi)，在荷梗、蓮蓬中都有，不過更纖細(xì)罷了。如果你采來一根荷梗，盡可能把它折成一段一段的，提起來就像一長串連接著的小綠“燈籠”，連接這些小綠“燈籠”的，便是這種細(xì)絲。這種細(xì)絲看上去是一根，如放在顯微鏡下觀察，會發(fā)現(xiàn)其實(shí)是由3～8根更細(xì)的絲組成，宛如一條棉紗是由無數(shù)棉纖維組成一樣。

⑥細(xì)密纏綿的藕絲，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩中就有“妾心藕中絲，雖斷猶連牽”之句。后來，人們就用“藕斷絲連”的成語來比喻關(guān)系雖斷，情絲猶連。

認(rèn)真閱讀上面材料，回答問題。

1.、本文按照由        到        的順序進(jìn)行科學(xué)闡釋，它屬于        順序。（2分，其中前兩空1分）

2.、本文第④⑤段主要采用了哪兩種說明方法？請選擇一句說說它的作用。（3分）

3.、荷花是高潔的象征，所以中國人民喜歡以荷花的“         ，          ”作為激勵自己潔身自好的座右銘。（2分）

4.、積累：請寫出一聯(lián)關(guān)于荷花（蓮）的古詩名句       ，     。（1分）

5.、請你說說下面哪個成語的構(gòu)成和“藕斷絲連”相似：（  ）（1分）

A世外桃源  B銷聲匿跡  C五彩斑斕  D根深蒂固