根據(jù)語境造詞填空，每詞只能用一次。

欣賞    推崇    稱贊

    早在13世紀(jì)，盧溝橋就聞名世界。那時(shí)候有個(gè)意大利人馬可·波羅來過中國(guó)，他的游記里，十分(        )這座橋，說它“是世界上獨(dú)一無二的”，并且特別(       )橋欄柱上刻的獅子，說它們“共同構(gòu)成美麗的奇觀”。在國(guó)內(nèi)，這座橋也是歷來為人們(       )的。它地處八都要道，而且建筑優(yōu)美，“盧溝曉月”很早就成為北京的勝景之一。

（三）閱讀下面文章，完成第25—31題。（14分）

⑴明媚的三月三如期來臨。然而，三月三留給我印象最深的，不是野外風(fēng)箏飄飛的輕盈和艷麗，而是奶奶用刀砍樹的聲音。

⑵“三月三，砍棗兒干……”每到這個(gè)時(shí)候，奶奶都會(huì)這么低唱著，在清涼的陽光中，手拿一把銀亮的刀，節(jié)奏分明地向院子里的棗樹砍去。那棵粗壯的棗樹就靜靜地站在那里，用飽含滄桑的容顏，默默地迎接著刀的洗禮。

⑶“奶奶，您為什么要砍樹？樹不疼嗎？”我問。在我的心里，這丑陋的樹皮就像窮人的棉襖一樣，雖然不好看，卻是它們執(zhí)御冰雪嚴(yán)寒的珍貴鎧甲。盡管冬天已經(jīng)過去，可現(xiàn)在還有料峭的春寒啊。奶奶這么砍下去，不是會(huì)深深地傷害它們嗎？難道奶奶不知道“人活一口氣，樹活一張皮”嗎？我甚至偷偷地想，是不是這棗樹和奶奶結(jié)下了什么仇呢？

⑷“小孩子不許多嘴！”奶奶嚴(yán)厲地呵斥著我，把我趕到一邊，繼續(xù)自顧自地砍下去，一刀又一刀……

⑸那時(shí)候，每到秋季，當(dāng)我吃著甘甜香脆的棗時(shí)，我都會(huì)想起奶奶手里凜凜的刀光，心里就會(huì)暗暗為這大難不死的棗樹__________。驚悸和疑惑當(dāng)然也有，但是卻再也不肯多問一句。

⑹多年之后，我長(zhǎng)大了。當(dāng)這件事情幾乎已經(jīng)被我淡忘的時(shí)候，在一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的梨鄉(xiāng)，我又重溫了童年的一幕。

⑺也是初春，也是三月三，漫山遍野的梨樹剛剛透出一絲清新的綠意。也是雪亮的刀，不過卻不是一把，而是成百上千把。這些刀在梨樹千上跳躍飛舞，像一個(gè)個(gè)微縮的芭蕾女郎。梨農(nóng)們砍得也是那樣細(xì)敢，那樣用心，其認(rèn)真的程度絕不亞于我的奶奶。他們________地砍著，仿佛在精雕細(xì)刻著一幅幅令人沉醉的作品。梨樹的皮屑一層層地灑落下來，仿佛是它們傷痛的記憶，又仿佛是它們陳舊的冬衣。

⑻“老伯，這樹為什么要這樣砍呢？”我問一個(gè)正在揮刀的老人。我隱隱約約地感到，他們和奶奶如此一致的行為背后，一定有一個(gè)共同的理由。這個(gè)理由，就是我童年里沒有知曉的那個(gè)謎底。

⑼“你們讀書人應(yīng)該知道，樹干是用來輸送養(yǎng)料的。這些樹睡了一冬，如果不砍砍，就長(zhǎng)得太快了�！崩先诵Φ馈�

⑽“那有什么不好呢？”

⑾“那有什么好呢？”老人反問道，“長(zhǎng)得快的都是沒用的枝條，根儲(chǔ)存的養(yǎng)料可是有限的。如果在前期生長(zhǎng)的時(shí)候把養(yǎng)料都用完了，到了后期還拿什么去結(jié)果呢？就是結(jié)了果，也只能讓你吃一嘴渣子�！�

⑿我怔在了那里，沒有說話。

⒀我被深深地震撼了：樹是這樣，人又何嘗不是如此呢？一個(gè)人如果年輕時(shí)過于順利，就會(huì)在不知不覺間瘋長(zhǎng)出許多驕狂傲慢的枝條。這些枝條，往往是徒有其表，卻無其質(zhì)，白白浪費(fèi)了生活賜予的珍貴養(yǎng)料。等到結(jié)果的時(shí)候，他們卻沒有什么可以拿出來奉獻(xiàn)給收獲的季節(jié)。而另外一類人，在生命的初期，就被一把把看似殘酷的刀，斬?cái)嗔藞A潤(rùn)而酣暢的歌喉，卻因此把養(yǎng)料醞釀了又醞釀，等到果實(shí)成熟的時(shí)候，他們的氣息就芬芳成了一壺絕世的好酒。

⒁從這個(gè)意義上講，刀之傷又何嘗不是刀之愛呢？而且，傷短愛長(zhǎng)。

⒂當(dāng)然，人和樹畢竟還有不同：樹可以等待人的刀，人卻不可以等待生活的刀。我們所能做的，也許就是在有刀的時(shí)候，去承受，去積蓄；在沒有刀的時(shí)候，去尋找，去打造。讓我們銘記刀愛，用生活的砥礪，去迎接累累的碩果和甜美的微笑。

1.、根據(jù)文意，在文中空白處填入恰當(dāng)?shù)脑~。（2分）

答：（1）_____       ______（2）                  

2.、第⑺段中作者用“一個(gè)個(gè)微縮的芭蕾女郎”比喻的是：________________       ______；其作用是：________________________。（2分）

3.、第⑻段中有“謎底”一詞，聯(lián)系上下文，說一說“謎”指的是什么？“底”指的是什么？（每句話不超過10個(gè)字）（2分）

答：謎：

底：

4.、在文中用橫線畫出由記敘轉(zhuǎn)入議論抒情的過渡句。（1分）

5.、根據(jù)語境，解釋第⒀段中加點(diǎn)詞“芬芳”的意思。（2分）

芬芳：__________________________________________                        __

6.、根據(jù)文意理解“刀之傷又何嘗不是刀之愛呢”一句，并將你的理解寫在下面。（3分）

答：____________________________________________________________________

7.、從文中找出一個(gè)能體現(xiàn)中心的詞語，作為本文的標(biāo)題，將它寫在橫線上。（2分）

答：____________________________________________________________________

（14分）
感傷是一種情懷
田德政
秋天就是這樣蠻橫，用湖南話叫“霸蠻”，你不想讓她來，她來是突兀地到來。甚至不給你一點(diǎn)先兆，先是夏天的炎熱，馬上就變成秋天的涼爽了。
按說，秋天是個(gè)比較愜意的季節(jié)，氣候宜人，也象征著收獲。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)秋天有一種莫名其妙的恐慌。一感覺到秋天的涼意，就好像提前感覺到一年終結(jié)似的，感覺到一段生命將無法重來，所發(fā)生的一切都將成為過往。就有一種無盡的感傷襲上心頭，免不了一番感慨。
小時(shí)候讀柳宗元的《江雪》，讀不出什么名堂。現(xiàn)在才覺得那是一種怎樣的感傷�。� 你看啊，千山鳥飛絕，所有的小路上都沒有了人的蹤影。只剩下一個(gè)披著蓑衣、戴著斗笠的老頭，在白茫茫的雪中釣……那是怎樣的一種孤獨(dú)��！又是怎么的一種感傷啊！如果我們遇到這種環(huán)境，只能用感傷得痛不欲生、欲哭無淚來形容了。柳宗元就是高明，把這種感傷的情懷，用那么形象的四句表達(dá)出來了。
如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒出息的。只有當(dāng)感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味。我們?cè)S多先人，都是擅長(zhǎng)用自己的感傷來傳染別人的。杜甫“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”這是自己遇到感傷的事，如果你對(duì)人就叫苦不迭地說：“我的茅草又被秋風(fēng)吹破了。估計(jì)別人最多安慰你幾句。當(dāng)你看到風(fēng)吹破了自己的房子，想到天下沒有房子住的人是很多的，并幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這就不僅僅是自己的感傷了，而是天下所有寒士的感傷，大家就會(huì)和你一起落淚。天啊，誰能有這樣的胸襟呢？小肚雞腸的人，只會(huì)沉浸在自己的悲傷中，哪里還操得了這么多的心？所以，天下沒有房主的人千千萬萬，只有杜甫讓普天下的人記住了。
感傷往往成就了人類的文化藝術(shù)。不論是唐詩(shī)，還是宋詞，出現(xiàn)頻率最多的是“愁”“離別”“空恨”“斷腸”“那堪”“憔悴”這些字眼。南唐后主李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”不就意味著無窮無盡的悲愁嗎？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，常流不斷，無窮無盡。女詞人李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”那又是多少人內(nèi)心的寫照呢？恐怕無以計(jì)數(shù)。這些作品中，正是這種淡淡的感傷，讓你心酸，讓你惆悵，讓你欲哭無淚，欲說無言。
感傷是一種經(jīng)常與深沉、品味相伴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。西方畫家梵高，無疑是一個(gè)孤獨(dú)的人。他在請(qǐng)困潦倒中，向自然和太陽挑戰(zhàn)，卻不被理解。最終飲彈自盡……每當(dāng)看到他的畫作，我們仿佛能聽到他筆下那個(gè)垂著干枯乳房的棄婦的抽泣。我曾在朋友的極力推薦下，閱讀了川端康成的一些小說。川端在他的代表作《雪國(guó)》中，所描寫的人物的種種悲哀，通過這種悲哀的余情化，來探討人生的感傷。日本文學(xué)本身就有一種描寫感傷之美的傳統(tǒng)，川端康成就是以描寫感傷之美成就文壇輝煌的。高明的文學(xué)藝術(shù)家，往往把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，以達(dá)到煽情的目的。
上學(xué)的時(shí)候，我把“杞人憂天”中的杞人當(dāng)做傻瓜。現(xiàn)在看來，這人真是憂得有品位，有檔次、中國(guó)人時(shí)常有這樣一句口頭禪：“天塌下來有高個(gè)頂著”，那意思就是天塌了也不用憂，你也不憂，我也不優(yōu)，或許真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。這個(gè)杞人，能憂別人所不能憂，是一種博大無邊的感傷。這種感傷，好像是所有“先天下之憂”的人所共有的素質(zhì)�？上У氖�，這樣的人太少了。如果人人都有這種感傷的情懷，人人都悲天憫人，社會(huì)造就和諧起來了，大同之道早就實(shí)現(xiàn)了。
于是，我發(fā)現(xiàn)自己是缺乏感傷情愫的。因?yàn)橄裎疫@樣的凡人只能悲傷著自己的悲傷，幸福著自己的幸福。多的是對(duì)生活的抱怨，少的是對(duì)人生深邃的思考；多的是小情緒小哀愁，少的是大悲憫大苦悶；多的是凄婉惆悵、顧影自憐，少的是推己及人、由此及彼的胸襟。當(dāng) 我看到秋天的來臨，感慨的只有自己命運(yùn)的無奈，除此之外，再?zèng)]有更多的余韻。正因?yàn)槿绱耍�我深深地認(rèn)識(shí)到，感傷并非弱不禁風(fēng)的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是偉大的人類的情感。
【小題1】文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出這一論點(diǎn)的？（4分）
【小題2】作者怎樣看待杜甫的感傷？對(duì)“杞人”的“憂”作者有什么獨(dú)特的理解？（4分）
【小題3】文章在論及感傷的文化藝術(shù)匯總的作用時(shí)，列舉了詞、繪畫、小說等作品，這些作品匯總的感傷是如何感染讀者的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）
【小題4】根據(jù)文章結(jié)尾段填空，真正的感傷是。（3分）

閱讀下文，完成小題。（13分）
感傷是一種情懷
田德政
秋天就是這樣蠻橫，用湖南話叫‘霸蠻“，你不想讓她來，她來是突兀地到來。甚至不給你一點(diǎn)先兆，先是夏天的炎熱，馬上就變成秋天的涼爽了。
按說，秋天是個(gè)比較愜意的季節(jié)，氣候宜人，也象征著收獲。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)秋天有一種莫名其妙的恐慌。一感覺到秋天的涼意，就好像提前感覺到一年終結(jié)似的，感覺到一段生命將無法重來，所發(fā)生的一切都將成為過往。就有一種無盡的感傷襲上心頭，免不了一番感慨。
小時(shí)候讀柳宗元的《江雪》，讀不出什么名堂。現(xiàn)在才覺得那是一種怎樣的感傷�。∧憧窗�，千山鳥飛絕，所有的小路上都沒有了人的蹤影。只剩下一個(gè)披著蓑衣、戴著斗笠的老頭，在白茫茫的雪中垂釣……那是怎樣的一種孤獨(dú)�。∮质窃趺吹囊环N感傷�。∪绻�我們遇到這種環(huán)境，只能用感傷得痛不欲生、欲哭無淚來形容了。柳宗元就是高明，把這種感傷的情懷，用那么形象的四句表達(dá)出來了。
如果感傷僅僅局限于自我的憂傷，那是很沒出息的。只有當(dāng)感傷“傷”及眾人，那種感傷才有了品味。我們?cè)S多先人，都是擅長(zhǎng)用自己的感傷來傳染別人的。杜甫“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”這是自己遇到感傷的事，如果你對(duì)人就叫苦不迭地說：“我的茅草又被秋風(fēng)吹破了。估計(jì)別人最多安慰你幾句。當(dāng)你看到風(fēng)吹破了自己的房子，想到天下沒有房子住的人是很多的，并幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。這就不僅僅是自己的感傷了，而是天下所有寒士的感傷，大家就會(huì)和你一起落淚。天啊，誰能有這樣的胸襟呢？小肚雞腸的人，只會(huì)沉浸在自己的悲傷中，哪里還操得了這么多的心？所以，天下沒有房主的人千千萬萬，只有杜甫讓普天下的人記住了。
感傷往往成就了人類的文化藝術(shù)。不論是唐詩(shī)，還是宋詞，出現(xiàn)頻率最多的是“愁”、“離別”“空恨”“斷腸”“那堪”“憔悴”這些字眼。南唐后主李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”不就意味著無窮無盡的悲愁嗎？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不舍晝夜，常流不斷，無窮無盡。女詞人李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”那又是多少人內(nèi)心的寫照呢？恐怕無以計(jì)數(shù)。這些作品中，正是這種淡淡的感傷，讓你心酸，讓你惆悵，讓你欲哭無淚，欲說無言。
感傷是一種經(jīng)常與深沉、品味相伴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。西方畫家梵高，無疑是一個(gè)孤獨(dú)的人。他在請(qǐng)困潦倒中，向自然和太陽挑戰(zhàn)，卻不被理解。最終飲彈自盡……每當(dāng)看到他的畫作，我們仿佛能聽到他筆下那個(gè)垂著干枯乳房的棄婦的抽泣。我曾在朋友的極力推薦下，閱讀了川端康成的一些小說。川端在他的代表作《雪國(guó)》中，所描寫的人物的種種悲哀，通過這種悲哀的余情化，來探討人生的感傷。日本文學(xué)本身就有一種描寫感傷之美的傳統(tǒng)，川端康成就是以描寫感傷之美成就文壇輝煌的。高明的文學(xué)藝術(shù)家，往往把悲憫感傷的情懷傾注在作品中，以達(dá)到煽情的目的。
上學(xué)的時(shí)候，我把“杞人憂天”中的杞人當(dāng)做傻瓜�，F(xiàn)在看來，這人真是憂得有品位，有檔次、中國(guó)人時(shí)常有這樣一句口頭禪：“天塌下來有高個(gè)頂著”，那意思就是天塌了也不用憂，你也不憂，我也不優(yōu)，或許真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。這個(gè)杞人，能憂別人所不能憂，是一種博大無邊的感傷。這種感傷，好像是所有“先天下之憂”的人所共有的素質(zhì)�？上У氖�，這樣的人太少了。如果人人都有這種感傷的情懷，人人都悲天憫人，社會(huì)造就和諧起來了，大同之道早就實(shí)現(xiàn)了。
于是，我發(fā)現(xiàn)自己是缺乏感傷情愫的。因?yàn)橄裎疫@樣的凡人只能悲傷著自己的悲傷，幸福著自己的幸福。多的是對(duì)生活的抱怨，少的是對(duì)人生深邃的思考；多的是小情緒小哀愁，少的是大悲憫大苦悶；多的是凄婉惆悵、顧影自憐，少的是推己及人、由此及彼的胸襟。當(dāng)我看到秋天的來臨，感慨的只有自己命運(yùn)的無奈，除此之外，再?zèng)]有更多的余韻。正因?yàn)槿绱�，我深深地認(rèn)識(shí)到，感傷并非弱不禁風(fēng)的感慨，感傷是一種有品位的情懷，是偉大的人類的情感。
【小題1】文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出這一論點(diǎn)的？（4分）
【小題2】作者怎樣看待杜甫的感傷？對(duì)“杞人”的“憂”作者有什么獨(dú)特的理解？（4分）
【小題3】文章在論及感傷的文化藝術(shù)匯總的作用時(shí)，列舉了詞、繪畫、小說等作品，這些作品匯總的感傷是如何感染讀者的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）
【小題4】根據(jù)文章結(jié)尾段填空。（2分）
真正的感傷是
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