鏡泊湖的黃昏
熊召政

　�、劈S昏有時(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤。譬如觀飛瀑，黯淡的光線使你無(wú)法領(lǐng)略飛騰的氣勢(shì)；譬如草原上的故友重逢，天不假以陽(yáng)光，無(wú)法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時(shí)，黃昏又是一個(gè)不可復(fù)制的美麗。譬如暮靄降臨時(shí)，桂子樹下情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環(huán)水曲的湖上。
　�、迫缃裎艺�在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽(yáng)在波浪中書寫活潑的禪機(jī)。
　�、钦f(shuō)到禪機(jī)，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來(lái)潮。說(shuō)它之前，讓我們還是先來(lái)追尋一下鏡泊湖的歷史吧。
　　⑷用地質(zhì)學(xué)家的說(shuō)法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內(nèi)瓦湖低了25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道，造物主卻趕著青山打了一個(gè)滾，牡丹江被截?cái)�，只好改道而走。于是，一個(gè)美麗的高山湖泊，留在了長(zhǎng)白山支脈張廣才嶺的腹部。
　�、蓮垙V才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語(yǔ)，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個(gè)稱謂。漢朝時(shí)，它叫湄沱河；唐高宗時(shí)，改稱阿卜湖；唐玄宗時(shí)，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語(yǔ)的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，復(fù)改為鏡泊湖，沿用至今。
　　⑹既是牡丹江故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無(wú)際涯的感覺。它雖然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我們才能見到別致的生動(dòng)。
　　⑺下湖時(shí)，已經(jīng)五點(diǎn)多鐘，枕著山脊的夕陽(yáng)，已經(jīng)不再熾烈，你可以用肉眼去細(xì)細(xì)觀察它，看它像太極圖一樣散發(fā)的光暈。這最好的生命的蛋白質(zhì)，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽(yáng)魚。被陰陽(yáng)魚啄剩的光粒，散散地灑落湖中，它們飄蕩著，浮漾著，像金箔打造的浮萍。
　�、逃未�入湖深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧?kù)o。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽(yáng)中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩(shī)句：“朝為媚少年，夕暮成丑老�！蔽也幻靼�，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點(diǎn)，也是過(guò)分地感傷。這兩位詩(shī)人，均生存于中國(guó)的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。
　　⑼美的東西，大多轉(zhuǎn)瞬即逝。把握生命之內(nèi)的東西，才是積極的人生態(tài)度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽(yáng)由猩紅變成淡紅時(shí)，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無(wú)法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度；既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時(shí)，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。
　�、尾恢�不覺，三分之二的夕陽(yáng)，已經(jīng)沉入了山脊。剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實(shí)在太美了。我突然想到應(yīng)該拍下一幀照片，于是撳下快門……
　　⑾剎那間，夕陽(yáng)完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面一出來(lái)，我不免大吃一驚。瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。（選自《新民晚報(bào)》2007年10月30日）
1．黃昏是一種美麗，鏡泊湖的黃昏更是充滿著美麗。但文章開篇卻從“黃昏有時(shí)是一種錯(cuò)誤”說(shuō)起，從表達(dá)技巧上看，這是怎樣一種表達(dá)技巧？
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2．鏡泊湖是怎樣形成的？跟其它湖泊比較，它最明顯的特征是什么？
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3．游覽黃昏中的鏡泊湖，看到了“別致的生動(dòng)”。第8段中哪一句最能體現(xiàn)了這種“別致的生動(dòng)”？
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4．讀第8、9自然段，回答下面的問題。
（1）“朝為媚少年，夕暮成丑老”句流露出阮籍對(duì)黃昏是怎樣的態(tài)度？
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（2）“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”句流露出李商隱怎樣的情感？
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（3）阮籍和李商隱均未參透生命的禪機(jī)，本文作者參透的禪機(jī)是什么內(nèi)容？
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5．選出對(duì)文章的理解和分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（　�。�
A．文章第一段強(qiáng)調(diào)黃昏是一個(gè)“不可復(fù)制的美麗”，自然而然地引出本文的寫作對(duì)象。
B．文章引用阮籍和李商隱詩(shī)句的目的，是為他們不能參透生命而感到惋惜。
C．文章按時(shí)間順序描寫鏡泊湖的黃昏，為讀者呈現(xiàn)了一幅水上黃昏的優(yōu)美畫卷。
D．文章不僅寫景，還讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷。

　�、劈S昏有時(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤。譬如觀飛瀑，暗淡的光線使你無(wú)法領(lǐng)略飛騰的氣勢(shì)；譬如草原上的故友重逢，天不假以陽(yáng)光，無(wú)法縱馬馳騁，只好入室把盞，醉里挑燈看劍了。但有時(shí)，黃昏又是一個(gè)不可復(fù)制的美麗。譬如暮靄降臨時(shí)，桂子樹下情人的相擁；譬如泛舟，泛舟在山環(huán)水曲的湖上。
　　⑵如今我正在湖上，在鏡泊湖的游船中，倚著舷窗，看夕陽(yáng)在波浪中書寫活潑的禪機(jī)�！　　　　�
　�、钦f(shuō)到禪機(jī)，似乎有些突兀，但我如此表述，絕非心血來(lái)潮。說(shuō)它之前，讓我們還是先來(lái)追尋一下鏡泊湖的歷史吧。   
　　⑷用地質(zhì)學(xué)家的說(shuō)法，鏡泊湖屬于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，僅比瑞士的日內(nèi)瓦湖低了25米。所謂堰塞，就是被堵塞的河道。鏡泊湖乃牡丹江故道，造物主卻趕著青山打了一個(gè)滾，牡丹江被截?cái)啵�只好改道而走。于是，一個(gè)美麗的高山湖泊，留在了長(zhǎng)白山支脈張廣才嶺的腹部。      　
　�、蓮垙V才嶺并非以某位漢人的姓氏命名，它是滿語(yǔ)，讀“遮根采良”，意為吉祥如意。鏡泊湖在歷史上亦有多個(gè)稱謂。漢朝時(shí)，它叫湄沱河；唐高宗時(shí)，改稱阿卜湖；唐玄宗時(shí)，又名呼汗海。明代稱鏡泊湖，清代稱畢爾騰湖。這滿語(yǔ)的畢爾騰，仍然是“水平如鏡”的意思。辛亥革命后，復(fù)改為鏡泊湖，沿用至今。    
　　⑹既是牡丹江故道，鏡泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那樣一片浩瀚，泛舟湖心，有橫無(wú)際涯的感覺。它雖然90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我們才能見到別致的生動(dòng)。 
　　⑺下湖時(shí)，已經(jīng)五點(diǎn)多鐘，枕著山脊的夕陽(yáng)，已經(jīng)不再熾烈，你可以用肉眼去細(xì)細(xì)觀察它，看它像太極圖一樣散發(fā)的光暈。這最好的生命的蛋白質(zhì)，在飼養(yǎng)著那一雙旋轉(zhuǎn)不息的陰陽(yáng)魚。被陰陽(yáng)魚啄剩的光粒，散散地灑落湖中，它們飄蕩著，浮漾著，像金箔打造的浮萍�！　　�
　　⑻游船入湖深深，船頭向東，切開的是漸漸凝集的暮色。兩岸的青山，將蔥蘢投入湖中，孵化出翡翠般的大寧?kù)o。而船尾，那金箔般的浮萍，卻是窮追不舍。船頭的翡翠，船尾的金箔，在夕陽(yáng)中窮極變幻。不知為何，這情景讓我想起阮籍的詩(shī)句：“朝為媚少年，夕暮成丑老�！蔽也幻靼�，放逸與縱酒的阮步兵，為何心境如此蒼涼。中唐的李商隱吟詠“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，雖然含蓄一點(diǎn)，也是過(guò)分的感傷。這兩位詩(shī)人，均生存于中國(guó)的禪宗誕生之前，尚不能借助禪家參透生命。    
　　⑼美的東西，大多轉(zhuǎn)瞬即逝。把握生命之內(nèi)的東西，才是積極的人生態(tài)度。就像我此刻站在船尾，眺望夕陽(yáng)由猩紅變成淡紅時(shí)，我才真切地感到，生命的每一種境界，都是無(wú)法替代的歷程。它既有色彩，也有溫度；既是燦爛，也是淡泊。就像這鏡泊湖，成為河道時(shí)，它流得歡暢；堰塞成湖，它仍然逍遙。 
　�、尾恢�不覺，三分之二的夕陽(yáng)，已經(jīng)沉入了山脊。剩下的半彎，似乎激情更為充沛；投放到水中的光暈，金燦燦的更為明亮。船尾的排浪中，水花更為璀璨。這最后的輝煌實(shí)在太美了。我突然想到應(yīng)該拍下一幀照片，于是撳下快門……    
　�、蟿x那間，夕陽(yáng)完全沉沒，湖上的金光也驟然收盡。我撿拾剛才拍攝的湖波，取景框中的畫面一出來(lái)，我不免大吃一驚。瀲滟的金波中，有一尊完整的彌勒佛，正沖著我微笑。   
（選自《新民晚報(bào)》 2007年10月30日） 
1．黃昏是一種美麗，鏡泊湖的黃昏更是充滿著美麗。但文章開篇卻從“黃昏有時(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤”說(shuō)起，從表達(dá)技巧上看，這是怎樣一種表達(dá)技巧？
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2．鏡泊湖是怎樣形成的？跟其他湖泊比較，它最明顯的特征是什么？
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3．游覽黃昏中的鏡泊湖，看到了“別致的生動(dòng)”。第⑧段中哪一句最能體現(xiàn)了這種“別致的生動(dòng)”？ ________________________________________              
4．讀第⑻⑼段，回答下面的問題。   
①“朝為媚少年，夕暮成丑老”詩(shī)句流露出阮籍對(duì)黃昏是怎樣的態(tài)度？
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②“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”詩(shī)句流露出李商隱怎樣的情感？
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③阮籍和李商隱均未參透生命的禪機(jī)，本文作者參透的禪機(jī)是什么內(nèi)容？
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5．選出對(duì)文章的理解和分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（    ）  
A．文章第一段強(qiáng)調(diào)黃昏是一個(gè)“不可復(fù)制的美麗”，自然而然地引出本文的寫作對(duì)象。    B．文章引用阮籍和李商隱詩(shī)句的目的，是為他們不能參透生命禪機(jī)而感到惋惜。   
C．文章按時(shí)間順序描寫鏡？白湖的黃昏，為讀者呈現(xiàn)了一幅水上黃昏的優(yōu)美畫卷。   
D．文章不僅寫景，還讓讀者感受到一種積極而又超然、寬廣的胸懷。