4、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘說有錯(cuò)的一項(xiàng)是

A.《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,是儒家經(jīng)典著作之一。 

B.《山市》選自《聊齋志異》,作者是清代文學(xué)家蒲松齡。

C.在溫馨與和美中有親情,在誤解和沖突中也有親情。魯迅的《風(fēng)箏》講的就是這樣一個(gè)故事。

D.《金色花》的作者是英國文學(xué)家,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者泰戈?duì)枴?/p>

評(píng)卷人

得分

 

 

二、填空題

 

(每空? 分,共? 分)

 

 

4、D

二、填空題

 

請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源: 題型:

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是  ………………   (       )(2分)     

A.安徒生是享譽(yù)世界的童話作家,他的代表作有《皇帝的新裝》《海的女兒》等。

B.《黃河頌》選自《黃河大合唱》的第二個(gè)樂章,由光未然作詞,冼星海作曲。

C.《木蘭詩》是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌,作者是宋代的郭茂倩。

D.莫泊桑被稱為短篇小說巨匠,是法國著名作家。

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科目:初中語文 來源:新教材完全解讀·八年級(jí)語文·上(江蘇版 新課標(biāo)) 蘇教版 新課標(biāo) 題型:013

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的敘述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.王愿堅(jiān)是現(xiàn)代作家,他寫的小說《草》贊揚(yáng)了周副主席的崇高風(fēng)尚。

B.《最后一課》是英國小說家都德的一篇成名作。

C.在《春望》中,運(yùn)用擬人修辭表現(xiàn)詩人面對(duì)國破家亡的慘景無比痛心的詩句是“國破山河在,城春草木深”。

D.《晏子春秋》是后人搜集齊國大夫晏嬰的言行編輯而成的。

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科目:初中語文 來源:2014屆吉林省初一下學(xué)期第二次月考語文試卷(解析版) 題型:選擇題

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )

A.《狼》出自明代文學(xué)家蒲松齡的作品《聊齋志異》,原文共三則,這里選的是第二則。

B.莫泊桑被譽(yù)為“短篇小說之王”。他曾向作家福樓拜學(xué)習(xí)寫作,在他的嚴(yán)格要求下,

莫泊桑描寫人物非常傳神,他常常在描寫人物的神情、動(dòng)作、語言時(shí),表現(xiàn)出人物的心

理。

C.蕭紅的作品具有強(qiáng)烈的詩一樣的抒情氣氛。茅盾稱《呼蘭河傳》像“一篇敘事詩,

一副多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠”。

D.《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩,字希孟,號(hào)云莊,濟(jì)南人,元代散曲家,

 

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科目:初中語文 來源:2014屆吉林省初一下學(xué)期第二次月考語文試卷(解析版) 題型:選擇題

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )

A.《狼》出自明代文學(xué)家蒲松齡的作品《聊齋志異》,原文共三則,這里選的是第二則。

B.莫泊桑被譽(yù)為“短篇小說之王”。他曾向作家福樓拜學(xué)習(xí)寫作,在他的嚴(yán)格要求下,

莫泊桑描寫人物非常傳神,他常常在描寫人物的神情、動(dòng)作、語言時(shí),表現(xiàn)出人物的心

理。

C.蕭紅的作品具有強(qiáng)烈的詩一樣的抒情氣氛。茅盾稱《呼蘭河傳》像“一篇敘事詩,

一副多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠”。

D.《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩,字希孟,號(hào)云莊,濟(jì)南人,元代散曲家,

 

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:單選題

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )
A.《狼》出自明代文學(xué)家蒲松齡的作品《聊齋志異》,原文共三則,這里選的是第二則。
B.莫泊桑被譽(yù)為“短篇小說之王”。他曾向作家福樓拜學(xué)習(xí)寫作,在他的嚴(yán)格要求下,
莫泊桑描寫人物非常傳神,他常常在描寫人物的神情、動(dòng)作、語言時(shí),表現(xiàn)出人物的心
理。
C.蕭紅的作品具有強(qiáng)烈的詩一樣的抒情氣氛。茅盾稱《呼蘭河傳》像“一篇敘事詩,
一副多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠”。
D.《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩,字希孟,號(hào)云莊,濟(jì)南人,元代散曲家,

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科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年吉林省長春外國語學(xué)校初一下學(xué)期第二次月考語文試卷(帶解析) 題型:單選題

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(    )

A.《狼》出自明代文學(xué)家蒲松齡的作品《聊齋志異》,原文共三則,這里選的是第二則。
B.莫泊桑被譽(yù)為“短篇小說之王”。他曾向作家福樓拜學(xué)習(xí)寫作,在他的嚴(yán)格要求下,
莫泊桑描寫人物非常傳神,他常常在描寫人物的神情、動(dòng)作、語言時(shí),表現(xiàn)出人物的心
理。
C.蕭紅的作品具有強(qiáng)烈的詩一樣的抒情氣氛。茅盾稱《呼蘭河傳》像“一篇敘事詩,
一副多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠”。
D.《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者張養(yǎng)浩,字希孟,號(hào)云莊,濟(jì)南人,元代散曲家,

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科目:初中語文 來源:貴州省銅仁市2012年中考語文試題 題型:013

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)與名著的說法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

[  ]

A.羅曼·羅蘭的《名人傳》敘述了法國音樂家貝多芬、意大利畫家米開朗琪羅、德國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美了他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

B.《威尼斯商人》是莎士比亞早期的作品,是一部具有極大社會(huì)諷刺性的喜劇,文中的夏洛克是外國文學(xué)人物畫廊中的四大吝嗇鬼之一。

C.漢語中常用“烽煙”代戰(zhàn)爭(zhēng),“手足”代兄弟,“桃李”代學(xué)生,“鴻雁”代書信。

D.小說《故鄉(xiāng)》中的少年閏土是一個(gè)勇敢機(jī)智、見多識(shí)廣的活潑少年英雄。

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科目:初中語文 來源:2011-2012學(xué)年浙江省蕭山城區(qū)九年級(jí)12月月考語文試卷 題型:選擇題

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說法,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)

  A.《唐雎不辱使命》選自西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的《戰(zhàn)國策》。

  B.《我的叔叔于勒》記敘了莫泊桑一家對(duì)于勒前后態(tài)度強(qiáng)烈的對(duì)比,揭露了資本主義社會(huì)金錢至上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  C.我國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中楊二嫂、閏土等都是其小說集《吶喊》中的人物。

    D.《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者是法國小說家雨果,這篇演說,是對(duì)人類先賢的崇高禮贊對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。

 

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科目:初中語文 來源:2012屆浙江省杭州市城廂鎮(zhèn)九年級(jí)第一學(xué)期12月階段性測(cè)試語文試卷 題型:選擇題

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說法,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)

A.《唐雎不辱使命》選自西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的《戰(zhàn)國策》。

B.《我的叔叔于勒》記敘了莫泊桑一家對(duì)于勒前后態(tài)度強(qiáng)烈的對(duì)比,揭露了資本主義社會(huì)金錢至上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

C.我國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中楊二嫂、閏土等都是其小說集《吶喊》中的人物。

D.《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者是法國小說家雨果,這篇演說,是對(duì)人類先賢的崇高禮贊對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。

 

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:單選題

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說法,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)
A.《唐雎不辱使命》選自西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的《戰(zhàn)國策》。
B.《我的叔叔于勒》記敘了莫泊桑一家對(duì)于勒前后態(tài)度強(qiáng)烈的對(duì)比,揭露了資本主義社會(huì)金錢至上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
C.我國現(xiàn)代文學(xué)家魯迅在作品中塑造了很多著名人物形象,其中楊二嫂、閏土等都是其小說集《吶喊》中的人物。
D.《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》作者是法國小說家雨果,這篇演說,是對(duì)人類先賢的崇高禮贊對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。

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