粉絲與知音

余光中

①“粉絲”來自英文的fans，源出fanatic，乃其縮寫，但經(jīng)瘦身之后，脫胎換骨，變得輕靈多了。更可愛的是，當初把它譯成“粉絲”的人，福至心靈，神來之筆竟把復數(shù)一并帶了過來，好用多了。單用“粉”字，不但突兀，而且表現(xiàn)不出那種從者如云紛至沓來的聲勢�！胺劢z”當然是多數(shù)，只有三五人甚至三五十人，怎能叫做fans？對偶像當然是說，“我是你的粉絲”，怎么能說“我是你的粉”呢？粉，極言其細而輕，積少成多，飄忽無定。絲，言其雖細卻長，糾纏而善攀附，所以欲理還亂。

②與粉絲相對的，是知音。粉絲是為成名錦上添花；知音，是為寂寞雪中送炭。盡管杜甫說過，“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出現(xiàn)，來肯定自己的價值，這寂寞的寸心還是欣慰的。知音的出現(xiàn)，多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢小說作家，母子兩人很不和諧，而歌德很早就告訴做母親的，說她的孩子有一天會名滿天下。有些知音，要等天才死后才出現(xiàn)。莎士比亞死后七年，生前與他爭雄的本﹒約翰遜，寫了一首長詩悼念他，肯定他是英國之寶。

③此地我必須特別提出夏志清來，說明知音之可貴，不但在于慧眼獨具，能看出天才，而且在于膽識過人，敢暢言所見。四十五年前，夏志清所著《中國現(xiàn)代文學史》在美國出版，錢鐘書與張愛玲赫然各成一章，和魯迅、茅盾分庭抗禮，令讀者耳目一新。文壇的舊觀，一直認為錢鐘書不過是學府中人，偶涉創(chuàng)作，既非“進步”作家，也非“前衛(wèi)”新銳；而張愛玲也只是上海洋場一位言情小說作者而已。夏志清不但看出錢鐘書、張愛玲，還有沈從文的獨創(chuàng)成就，更在40年前美國評論界“左傾”成風的逆境里，毫不含糊地把他的見解昭告世界，真是智勇并兼。有知音一錘定音，不愁沒有粉絲，繽紛的粉絲啊，蝴蝶一般地飛來。

④知音與粉絲都可愛，但知音多高士，總是獨來獨往，欣然會心，掩卷默想。知音的信念來自深刻的體會，充分的了解。知音與天才的關(guān)系有如信徒與神，并不須要“現(xiàn)場”，因為寸心就是神殿。

⑤粉絲則不然。這種高速流動的族群必須有一個現(xiàn)場，更因人多而激動，擁擠而歇斯底里，群情不斷加溫，只待偶像忽然出現(xiàn)而達于沸騰。“知音”一詞始于春秋：楚國的俞伯牙善于彈琴，唯有知己鐘子期知道他意在高山流水。子期死后，伯牙恨世無知音，乃碎琴絕弦，終身不再操鼓�！墩撜Z》說：“子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至于斯也！’”這么看來，孔子真可謂知音了，但是竟然三月不知肉味，豈不成了香港人所說的“發(fā)燒友”了？孔子或許是最早的粉絲吧。今日的樂迷粉絲，不妨引圣人為知音，去翻翻《論語》第七章《述而》吧：

⑥不惜歌者苦，但傷知音稀。

⑦粉絲已經(jīng)夠多了，且待更多的知音。

1.請概括說明“粉絲”這個名稱的“可愛”之處。（4分）

2.文中舉了歌德、本﹒約翰遜和夏志清等人作為例證，這三個例子在論述角度上有什么異同？

相同之處：共同論述證了???????????????????????????????????????????????????????

不同之處：叔本華的例子論述了?????????????????????????????????????????????????

本·約翰遜的例子論述了???????????????????????????????????????????????

夏志清的例子論述了????????????????????????????????????????????????????

3.結(jié)合文章內(nèi)容，比較生活中的“粉絲”和“知音”的不同，請分條概括。（3分）

4.作者既說孔子“真可謂知音了”，又說他“或許是最早的粉絲”，對此應(yīng)當如何理解？（4分）

粉絲與知音
余光中
①“粉絲”來自英文的fans，源出fanatic，乃其縮寫，但經(jīng)瘦身之后，脫胎換骨，變得輕靈多了。更可愛的是，當初把它譯成“粉絲”的人，福至心靈，神來之筆竟把復數(shù)一并帶了過來，好用多了。單用“粉”字，不但突兀，而且表現(xiàn)不出那種從者如云紛至沓來的聲勢�！胺劢z”當然是多數(shù)，只有三五人甚至三五十人，怎能叫做fans？對偶像當然是說，“我是你的粉絲”，怎么能說“我是你的粉”呢？粉，極言其細而輕，積少成多，飄忽無定。絲，言其雖細卻長，糾纏而善攀附，所以欲理還亂。
②與粉絲相對的，是知音。粉絲是為成名錦上添花；知音，是為寂寞雪中送炭。盡管杜甫說過，“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出現(xiàn)，來肯定自己的價值，這寂寞的寸心還是欣慰的。知音的出現(xiàn)，多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢小說作家，母子兩人很不和諧，而歌德很早就告訴做母親的，說她的孩子有一天會名滿天下。有些知音，要等天才死后才出現(xiàn)。莎士比亞死后七年，生前與他爭雄的本﹒約翰遜，寫了一首長詩悼念他，肯定他是英國之寶。
③此地我必須特別提出夏志清來，說明知音之可貴，不但在于慧眼獨具，能看出天才，而且在于膽識過人，敢暢言所見。四十五年前，夏志清所著《中國現(xiàn)代文學史》在美國出版，錢鐘書與張愛玲赫然各成一章，和魯迅、茅盾分庭抗禮，令讀者耳目一新。文壇的舊觀，一直認為錢鐘書不過是學府中人，偶涉創(chuàng)作，既非“進步”作家，也非“前衛(wèi)”新銳；而張愛玲也只是上海洋場一位言情小說作者而已。夏志清不但看出錢鐘書、張愛玲，還有沈從文的獨創(chuàng)成就，更在40年前美國評論界“左傾”成風的逆境里，毫不含糊地把他的見解昭告世界，真是智勇并兼。有知音一錘定音，不愁沒有粉絲，繽紛的粉絲啊，蝴蝶一般地飛來。
④知音與粉絲都可愛，但知音多高士，總是獨來獨往，欣然會心，掩卷默想。知音的信念來自深刻的體會，充分的了解。知音與天才的關(guān)系有如信徒與神，并不須要“現(xiàn)場”，因為寸心就是神殿。
⑤粉絲則不然。這種高速流動的族群必須有一個現(xiàn)場，更因人多而激動，擁擠而歇斯底里，群情不斷加溫，只待偶像忽然出現(xiàn)而達于沸騰。“知音”一詞始于春秋：楚國的俞伯牙善于彈琴，唯有知己鐘子期知道他意在高山流水。子期死后，伯牙恨世無知音，乃碎琴絕弦，終身不再操鼓�！墩撜Z》說：“子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至于斯也！’”這么看來，孔子真可謂知音了，但是竟然三月不知肉味，豈不成了香港人所說的“發(fā)燒友”了？孔子或許是最早的粉絲吧。今日的樂迷粉絲，不妨引圣人為知音，去翻翻《論語》第七章《述而》吧：
⑥不惜歌者苦，但傷知音稀。
⑦粉絲已經(jīng)夠多了，且待更多的知音。
【小題1】請概括說明“粉絲”這個名稱的“可愛”之處。（4分）
【小題2】文中舉了歌德、本﹒約翰遜和夏志清等人作為例證，這三個例子在論述角度上有什么異同？
相同之處：共同論述證了                                                       
不同之處：叔本華的例子論述了                                                 
本·約翰遜的例子論述了                                               
夏志清的例子論述了                                                    
【小題3】結(jié)合文章內(nèi)容，比較生活中的“粉絲”和“知音”的不同，請分條概括。（3分）
【小題4】作者既說孔子“真可謂知音了”，又說他“或許是最早的粉絲”，對此應(yīng)當如何理解？（4分）