11、當代社會要求公民具有良好的人文和科學素養(yǎng),具有開闊的視野和合作意識、創(chuàng)新精神。對于同學們而言,要想使自己成為適應(yīng)社會發(fā)展需求的合格公民,僅從書本中、課堂里學習,是遠遠不夠的,每個人都必須認真思考學什么、怎樣學的問題。

著名教育學家陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范時曾手書一聯(lián):“以宇宙為教室,奉自然為宗師�!币源岁U釋他“生活即教育,社會即學�!钡慕逃枷�。由此可見,天地萬物(如一草一木)、社會萬象(如一人一事)、生活百態(tài)(如喜怒哀樂)都是可供我們認真研讀的經(jīng)典,也永遠是值得我們尊敬的老師。只要我們抱定虔誠的態(tài)度和一顆感恩的心,融入自然,師法自然,走進社會,認識社會,觀察生活,感悟生活,我們定能學有所獲,并能不斷得以發(fā)展和完善。

同學們,在學習、生活、成長過程中,你一定有過這方面的經(jīng)歷和體驗,有過認真思考和真切感受。請以“從            中學習        ”為題,寫一篇600字左右的文章。

要求:①先將題目補充完整再作文。

②說真話,敘真事,抒發(fā)真情實感。

③所寫內(nèi)容必須在材料所提示的范圍之內(nèi)。

④文中不得出現(xiàn)與自己真實身份相關(guān)的地名、校名、人名。

 

 

11、略

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相關(guān)習題

科目:初中語文 來源: 題型:

當代社會要求公民具有良好的人文和科學素養(yǎng),具有開闊的視野和合作意識、創(chuàng)新精神。對于同學們而言,要想使自己成為適應(yīng)社會發(fā)展需求的合格公民,僅從書本中、課堂里學習,是遠遠不夠的,每個人都必須認真思考學什么、怎樣學的問題。

著名教育學家陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范時曾手書一聯(lián):“以宇宙為教室,奉自然為宗師。”以此闡釋他“生活即教育,社會即學�!钡慕逃枷搿S纱丝梢�,天地萬物(如一草一木)、社會萬象(如一人一事)、生活百態(tài)(如喜怒哀樂)都是可供我們認真研讀的經(jīng)典,也永遠是值得我們尊敬的老師。只要我們抱定虔誠的態(tài)度和一顆感恩的心,融入自然,師法自然,走進社會,認識社會,觀察生活,感悟生活,我們定能學有所獲,并能不斷得以發(fā)展和完善。

同學們,在學習、生活、成長過程中,你一定有過這方面的經(jīng)歷和體驗,有過認真思考和真切感受。請以“從            中學習        ”為題,寫一篇600字左右的文章。

要求:①先將題目補充完整再作文。

②說真話,敘真事,抒發(fā)真情實感。

③所寫內(nèi)容必須在材料所提示的范圍之內(nèi)。

④文中不得出現(xiàn)與自己真實身份相關(guān)的地名、校名、人名。

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科目:初中語文 來源: 題型:

當代社會要求公民具有良好的人文和科學素養(yǎng),具有開闊的視野和合作意識、創(chuàng)新精神。對于同學們而言,要想使自己成為適應(yīng)社會發(fā)展需求的合格公民,僅從書本中、課堂里學習,是遠遠不夠的,每個人都必須認真思考學什么、怎樣學的問題。

著名教育家陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范時曾手書一聯(lián):“以宇宙為教室,奉自然為宗師。”以此闡釋他“生活即教育,社會即學校”的教育思想。由此可見,天地萬物(如一草一木)、社會萬象(如一人一事)、生活百態(tài)(如喜怒哀樂)都是可供我們認真研讀的經(jīng)典,也永遠是值得我們尊敬的老師。只要我們抱定虔誠的態(tài)度和一顆感恩之心,融入自然,師法自然,走進社會,認識社會,觀察生活,感悟生活,我們定能學有所獲,并能不斷得以發(fā)展和完善。

同學們,在學習、生活、成長過程中,你一定有過這方面的經(jīng)歷和體驗,有過認真思考和真切感受。請你以“從       中學習       ”為題,寫一篇600字左右的文章。

要求:①先將題目補充完整再作文。

②說真話,敘真事,抒發(fā)真情實感。

③所寫內(nèi)容必須在材料所提示的范圍之內(nèi)。

④文中不得出現(xiàn)與自己真實身份相關(guān)的地名、校名、人名。

 

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科目:初中語文 來源:2008年山東省臨沂市初中畢業(yè)升學統(tǒng)一考試、語文試題 題型:056

當代社會要求公民具有良好的人文和科學素養(yǎng),具有開闊的視野和合作意識、創(chuàng)新精神。對于同學們而言,要想使自己成為適應(yīng)社會發(fā)展需求的合格公民,僅從書本中、課堂里學習,是遠遠不夠的,每個人都必須認真思考學什么、怎樣學的問題。

著名教育家陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范時曾手書一聯(lián):“以宇宙為教室,奉自然為宗師。”以此闡釋他“生活即教育,社會即學校”的教育思想。由此可見,天地萬物(如一草一木)、社會萬象(如一人一事)、生活百態(tài)(如喜怒哀樂)都是可供我們認真研讀的經(jīng)典,也永遠是值得我們尊敬的老師。只要我們抱定虔誠的態(tài)度和一顆感恩之心,融入自然,師法自然,走進社會,認識社會,觀察生活,感悟生活,我們定能學有所獲,并能不斷得以發(fā)展和完善。

同學們,在學習、生活、成長過程中,你一定有過這方面的經(jīng)歷和體驗,有過認真思考和真切感受。請你以“從________中學習________”為題,寫一篇600字左右的文章。

要求:①先將題目補充完整再作文。

②說真話,敘真事,抒發(fā)真情實感。

③所寫內(nèi)容必須在材料所提示的范圍之內(nèi)。

④文中不得出現(xiàn)與自己真實身份相關(guān)的地名、校名、人名。

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科目:初中語文 來源:2009年貴州省安順市初中畢業(yè)生學業(yè)、升學(高中、中職、五年制�?疲┱猩荚囌Z文試卷 題型:056

當代社會要求公民具有良好的人文和科學素養(yǎng),具有開闊的視野和合作意識、創(chuàng)新精神。對于同學們而言,要想使自己成為適應(yīng)社會發(fā)展需末的合格公民,僅從書本中、課堂里學習,是遠遠不夠的,每個人都必須認真思考學什么、怎樣學的問題。著名教育學家陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范時曾手書一聯(lián):“以宇宙為教室,奉自然為宗師。”以此闡釋他“生活即教育,社會即學�!钡慕逃枷搿S纱丝梢�,天地萬物(如一草一木)、社會萬象(如一人一事)、生活百態(tài)(如喜怒哀樂)都是可供我們認真研讀的經(jīng)典,也永遠是值得我們尊敬的老師。只要我們抱定度誠的態(tài)度和一顆感恩的心,融入自然,師法自然,走進社會,認識社會,觀察生活,感悟生活,我們定能學有所獲,并能不斷得以發(fā)展和完善。

同學們,在學習、生活、成長過程中,你一定有過這方面的經(jīng)歷和體驗,有過認真思考和真切感受。請將題目“從________中學習________,補充完整,寫一篇600字左右的文章。

要求:①文體不限,字數(shù)在600字左右。

②說真話,敘真事,抒發(fā)真情實感。

③所寫內(nèi)容必須在材料所提示的范圍之內(nèi)。

④文中不得出現(xiàn)與自己真實身份相關(guān)的地名、校名、人名。

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科目:初中語文 來源:山東省中考真題 題型:寫作題

  當代社會要求公民具有良好的人文和科學素養(yǎng),具有開闊的視野和合作意識、創(chuàng)新精神。對于同學們而言,要想使自己成為適應(yīng)社會發(fā)展需求的合格公民,僅從書本中、課堂里學習,是遠遠不夠的,每個人都必須認真思考學什么、怎樣學的問題。
  著名教育家陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范時曾手書一聯(lián):“以宇宙為教室,奉自然為宗師�!币源岁U釋他“生活即教育,社會即學�!钡慕逃枷�。由此可見,天地萬物(如一草一木)、社會萬象(如一人一事)、生活百態(tài)(如喜怒哀樂)都是可供我們認真研讀的經(jīng)典,也永遠是值得我們尊敬的老師。只要我們抱定虔誠的態(tài)度和一顆感恩之心,融入自然,師法自然,走進社會,認識社會,觀察生活,感悟生活,我們定能學有所獲,并能不斷得以發(fā)展和完善。
  同學們,在學習、生活、成長過程中,你一定有過這方面的經(jīng)歷和體驗,有過認真思考和真切感受。請你以“從___________中學習”為題,寫一篇600字左右的文章。
  要求:①先將題目補充完整再作文。
    �、谡f真話,敘真事,抒發(fā)真情實感。
     ③所寫內(nèi)容必須在材料所提示的范圍之內(nèi)。
    �、芪闹胁坏贸霈F(xiàn)與自己真實身份相關(guān)的地名、校名、人名。

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科目:初中語文 來源:專項題 題型:寫作題

  當代社會要求公民具有良好的人文和科學素養(yǎng),具有開闊的視野和合作意識、創(chuàng)新精神。對于同學們而言,要想使自己成為適應(yīng)社·會發(fā)展需要的合格公民,僅從書本中、課堂里學習,是遠遠不夠的,每個人都必須認真思考學什么、怎樣學的問題。著名教育學家陶行知在創(chuàng)辦曉莊師范時曾手書一聯(lián):“以宇宙為教室,奉自然為宗師�!币源岁U釋他“生活即教育,社會即學�!钡慕逃枷�。由此可見,天地萬物(如一草一木)、社會萬象(如一人一事)、生活百態(tài)(如喜怒哀樂)都是可供我們認真研讀的經(jīng)典,也永遠是值得我們尊敬的老師。只要我們抱定真誠的態(tài)度和一顆感恩的心,融入自然,師法自然,走進社會,認識社會,觀察生活,感悟生活,我們定能學有所獲,并能不斷得以發(fā)展和完善。同學們,在學習、生活、成長過程中,你一定有過這方面的經(jīng)歷和體驗,有過認真思考和真切感受。
  請將題目“從____中學習____”補充完整,寫一篇600字左右的文章。

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

潼南

善良   豐富   高貴

善良,豐富,高貴——令人懷念的品質(zhì),人之為人的品質(zhì),我期待今天更多的人擁有它們。
    看到醫(yī)院拒收付不起昂貴醫(yī)療費的窮人,聽憑危急病人死去,看到商人出售假藥和偽劣食品,制造急性和慢性的死亡,看到礦難頻繁,礦主用工人的生命換取高額利潤,看到每天發(fā)生的許多兇殺案,往往為了很少的一點錢或一個很小的緣由奪走一條命,我為人心的冷漠感到震驚,于是我懷念善良。

善良,生命對生命的同情,多么普通的品質(zhì),今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都認為,同情是人與獸的區(qū)別的開端,是人類全部道德的基礎(chǔ)。沒有同情,人就不是人,社會就不是人呆的地方。人是怎么淪為獸的?就是從同情心的麻木和死滅開始的,由此下去可以干一切壞事,成為法西斯,成為恐怖主義者。善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限,也是最后界限。

看到今天許多人以滿足物質(zhì)欲望為人生惟一目標,全部生活由賺錢和花錢兩件事組成,我為人們心靈的貧乏感到震驚,于是我懷念豐富。

豐富,人的精神能力的生長、開花和結(jié)果,上天賜給萬物之靈的最高享受。為什么人們棄之如敝屣呢?中外哲人都認為,豐富的心靈是幸福的真正源泉,精神的快樂遠遠高于肉體的快樂。上天的賜予本來是公平的,每個人天性中都蘊涵著精神需求,在生存需要基本得到滿足之后,這種需求理應(yīng)覺醒,它的滿足理應(yīng)越來越成為主要的目標。那些永遠折騰在功利世界上的人,那些從來不諳思考、閱讀、藝術(shù)欣賞、精神創(chuàng)造等心靈快樂的人,他們是怎樣辜負了上天的賜予啊,不管他們多么有錢,他們是度過了怎樣貧窮的一生啊。

看到有些人為了獲取金錢和權(quán)力毫無廉恥,可以干任何出賣自己尊嚴的事,然后又依仗所獲取的金錢和權(quán)力毫無顧忌,肆意凌辱他人的尊嚴,我為這些人靈魂的卑鄙感到震驚,于是我懷念高貴。

高貴,曾經(jīng)是許多時代最看重的價值,被看得比生命還重要,現(xiàn)在似乎很少有人提起了。中外哲人都認為,人要有做人的尊嚴,要有做人的基本原則,在任何情況下都不可違背,如果違背,就意味著不把自己當人了。今天的一些人就是這樣,不知尊嚴為何物,不把別人當人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他沒有把自己當人,事實上你在他身上也已經(jīng)看不出絲毫人的品性。高貴者的特點是極其尊重他人,他的自尊也因此得到了最充分的體現(xiàn)。人的靈魂應(yīng)該是高貴的,人應(yīng)該做精神貴族,世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢有勢的精神賤民?

我聽見一切時代的哲人在向今天的人們呼喚:人啊,你要有善良的心,豐富的心靈,高貴的靈魂,這樣你才無愧于人的稱號,你才是作為真正的人在世間生活。

(作者:周國平,本文有刪改)

18.文章的中心論點是                            (4分)

19.善良、豐富和高貴在文中的具體含義分別是什么?(6分)

20.是什么讓作者懷念善良、豐富和高貴?請分別簡要回答。(3分)

21.請你為文中“善良”補充一個事實論據(jù)。(3分)

22.結(jié)合實際,就文中的“豐富”或“高貴”談?wù)勀愕恼J識。(4分)

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