詩、文名句填空。（①—⑥題為必答題；⑦—⑩題為選答題，從中任選兩題作答，若答兩題以上，只批閱前兩題。）（8分）

必答題：

①淚眼問花花不語，                         。（歐陽修 《蝶戀花》）

②業(yè)精于勤，               ；形成于思，毀于隨。（韓愈 《進學解》）

③                      ，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）

④                ，君子好逑。（詩經《關雎》）

⑤竹外桃花三兩枝，                   。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

⑥                    ，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《木蘭花》）

選答題：

⑦                     ，失道者寡助。（《孟子·公孫丑下》）

⑧幾處早鶯爭暖樹，                        。（白居易 《錢塘湖春行》）

⑨路漫漫其修遠兮，                             。（屈原《離騷》）

⑩               ，必有一失。（司馬遷《史記》）

詩、文名句填空。（①—⑥題為必答題；⑦—⑩題為選答題，從中任選兩題作答，若答兩題以上，只批閱前兩題。）（8分）

必答題：

①淚眼問花花不語，                         。（歐陽修 《蝶戀花》）

②業(yè)精于勤，               ；形成于思，毀于隨。（韓愈 《進學解》）

③                      ，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）

④                ，君子好逑。（詩經《關雎》）

⑤竹外桃花三兩枝，                   。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）

⑥                    ，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《木蘭花》）

選答題：

⑦                     ，失道者寡助。（《孟子·公孫丑下》）

⑧幾處早鶯爭暖樹，                        。（白居易 《錢塘湖春行》）

⑨路漫漫其修遠兮，                             。（屈原《離騷》）

⑩               ，必有一失。（司馬遷《史記》）

閱讀《文章千古說韓愈》，回答文后小題。（20分）

韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的，因為中學課本上就有他的《師說》、《進學解》。課外閱讀，各種選本上韓文也隨處可見。他的許多警句，如：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”等，跨越了一千多年，仍在指導我們的行為。

有這樣一段故事。唐代憲宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡導下國內佛事大盛，公元819年，又搞了一次大規(guī)模的迎佛骨活動，就是將據稱是佛祖的一塊骨迎到長安，修路蓋廟，人山人海，官商民等舍物捐款，勞民傷財，一場鬧劇。韓愈對這件事有看法，他當過監(jiān)察御史，有隨時向上面提出誠實意見的習慣。這種官職的第一素質就是不怕得罪人，因提意見獲死罪都在所不辭。所謂“文死諫，武死戰(zhàn)”。韓愈在上書前思想好一番斗爭，最后還是大義戰(zhàn)勝了私心，終于實現了勇敢的“一遞”，誰知奏折一遞，就惹來了大禍；而大禍又引來了一連串的故事，成就了他的身后名。

韓愈是個文章家，寫奏折自然比一般為官者也要講究些。于理、于情都特別動人，文字鏗鏘有力。他說那所謂佛骨不過是一塊臟兮兮的枯骨，皇帝您“今無故取朽穢之物，親臨觀之”，“群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本……豈不盛哉！豈不快哉！”并說：這佛如果真的有靈，有什么禍殃，就讓他來找我吧（“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”）。這真有一股不怕鬼，不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是，這正應了我們現時說的，立場不同，感情不同這句話。韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗就越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。于是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當地方小官。

韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因為這不同于一般的逆境，一般的不順，比之李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴重得多。他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵，其心情之壞可想而知。他被押送出京不久，家眷也被趕出長安，年僅12歲的小女兒也慘死在驛道旁.當他到了潮州后，發(fā)現當地的情況比他的心境還要壞。就氣候水土而言這里還算富庶，但由于地處偏僻，文化落后，弊政陋習極多極重。農耕方式原始，鄉(xiāng)村學校不興。當時在北方早已告別了奴隸制，唐律明確規(guī)定了不準沒良為奴，這里卻還在買賣人口，有錢人養(yǎng)奴成風。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。一是驅除鱷魚。當時鱷魚為害甚烈，當地人又迷信，只知投牲畜以祭，韓愈“選材技吏民，操強弓毒矢”，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進耕作技術。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學校，甚至還“以正音為潮人誨”，用今天的話說就是推廣普通話。八個月就干了這四件事。我們且不說這事的大小，只說他那片誠心。當其獲罪海隅，家破人亡之時，尚能心系百姓，真是難能可貴了。

人生的逆境大約可分四種。一曰生活之苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。處逆境之心也分四種，一是心灰意冷，逆來順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)，既見心明志，著文倡道，又腳踏實地，盡力去為。只這一點他比屈原、李白就要多一層高明，沒有只停留在蜀道嘆難，江畔沉吟上。他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻于民，求成于心。有人研究，韓愈之前，潮州只有進士3名，韓愈之后，到南宋時，登第進士就達172名。是他大開教育之功。

一個人不管你有多大的委屈，歷史絕不會陪你哭泣，而它只認你的貢獻。悲壯二字，無壯便無以言悲。

1.試分析“韓愈這一貶，是他人生的一大挫折”這句話在文中的作用。（4分）

2.作者從哪幾個方面說明了韓愈的逆境比“李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴重得多”？（4分）

3.作者為什么說韓愈“比屈原、李白就要多一層高明”？你如何看待這一問題？（6分）

4.文章結尾說“悲壯二字，無壯便無以言悲”，如何理解這句話的含義？（6分）

閱讀《文章千古說韓愈》，回答文后小題。（20分）

韓愈為唐宋八大家之首，其文章寫得好是真的。所以，我讀韓愈其人是從讀韓愈其文開始的，因為中學課本上就有他的《師說》、《進學解》。課外閱讀，各種選本上韓文也隨處可見。他的許多警句，如：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”等，跨越了一千多年，仍在指導我們的行為。

有這樣一段故事。唐代憲宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡導下國內佛事大盛，公元819年，又搞了一次大規(guī)模的迎佛骨活動，就是將據稱是佛祖的一塊骨迎到長安，修路蓋廟，人山人海，官商民等舍物捐款，勞民傷財，一場鬧劇。韓愈對這件事有看法，他當過監(jiān)察御史，有隨時向上面提出誠實意見的習慣。這種官職的第一素質就是不怕得罪人，因提意見獲死罪都在所不辭。所謂“文死諫，武死戰(zhàn)”。韓愈在上書前思想好一番斗爭，最后還是大義戰(zhàn)勝了私心，終于實現了勇敢的“一遞”，誰知奏折一遞，就惹來了大禍；而大禍又引來了一連串的故事，成就了他的身后名。

韓愈是個文章家，寫奏折自然比一般為官者也要講究些。于理、于情都特別動人，文字鏗鏘有力。他說那所謂佛骨不過是一塊臟兮兮的枯骨，皇帝您“今無故取朽穢之物，親臨觀之”，“群臣不言其非，御史不舉其失，臣實恥之。乞以此骨付之有司，投諸水火，永絕根本……豈不盛哉！豈不快哉！”并說：這佛如果真的有靈，有什么禍殃，就讓他來找我吧（“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身”）。這真有一股不怕鬼，不信邪的凜然大氣和獻身精神。但是，這正應了我們現時說的，立場不同，感情不同這句話。韓愈越是肝腦涂地陳利害表忠心，憲宗就越覺得他是在抗龍顏，揭龍鱗，大逆不道。于是，大喝一聲把他趕出京城，貶到八千里外的海邊潮州去當地方小官。

韓愈這一貶，是他人生的一大挫折。因為這不同于一般的逆境，一般的不順，比之李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴重得多。他們不過是登山無路，韓愈是已登山頂，又一下子被推到無底深淵，其心情之壞可想而知。他被押送出京不久，家眷也被趕出長安，年僅12歲的小女兒也慘死在驛道旁.當他到了潮州后，發(fā)現當地的情況比他的心境還要壞。就氣候水土而言這里還算富庶，但由于地處偏僻，文化落后，弊政陋習極多極重。農耕方式原始，鄉(xiāng)村學校不興。當時在北方早已告別了奴隸制，唐律明確規(guī)定了不準沒良為奴，這里卻還在買賣人口，有錢人養(yǎng)奴成風。于是他到任之后，就如新官上任一般，連續(xù)干了四件事。一是驅除鱷魚。當時鱷魚為害甚烈，當地人又迷信，只知投牲畜以祭，韓愈“選材技吏民，操強弓毒矢”，大除其害。二是興修水利，推廣北方先進耕作技術。三是贖放奴婢。他下令奴婢可以工錢抵債，錢債相抵就給人自由，不抵者可用錢贖，以后不得蓄奴。四是興辦教育，請先生，建學校，甚至還“以正音為潮人誨”，用今天的話說就是推廣普通話。八個月就干了這四件事。我們且不說這事的大小，只說他那片誠心。當其獲罪海隅，家破人亡之時，尚能心系百姓，真是難能可貴了。

人生的逆境大約可分四種。一曰生活之苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕境。處逆境之心也分四種，一是心灰意冷，逆來順受；二是怨天尤人，牢騷滿腹；三是見心明志，直言疾呼；四是泰然處之，盡力有為。韓愈是處在第二、第三種逆境，而選擇了后兩種心態(tài)，既見心明志，著文倡道，又腳踏實地，盡力去為。只這一點他比屈原、李白就要多一層高明，沒有只停留在蜀道嘆難，江畔沉吟上。他不辭海隅之小，不求其功之顯，只是奉獻于民，求成于心。有人研究，韓愈之前，潮州只有進士3名，韓愈之后，到南宋時，登第進士就達172名。是他大開教育之功。

一個人不管你有多大的委屈，歷史絕不會陪你哭泣，而它只認你的貢獻。悲壯二字，無壯便無以言悲。

1.試分析“韓愈這一貶，是他人生的一大挫折”這句話在文中的作用。（4分）

2.作者從哪幾個方面說明了韓愈的逆境比“李白的懷才不遇，柳永的屢試不第要嚴重得多”？（4分）

3.作者為什么說韓愈“比屈原、李白就要多一層高明”？你如何看待這一問題？（6分）

4.文章結尾說“悲壯二字，無壯便無以言悲”，如何理解這句話的含義？（6分）

接近中考，完成習題（2004年福州中考題）

季羨林

　　什么叫成功？順手拿過來一本《現代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預期的結果�！毖院喴赓W，明白之至。

　　但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。

　　我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經驗，我得到了下面這個公式：

　　　�。�　�。�　�。匠晒�

　　“天資”，我本來想用“天才”，但天才是個稀見現象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。

　　談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。

　　至于勤奮，一向為古人所贊揚。韓愈的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。

　　談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現在這個樣子。

　　把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓愈。他說：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！边@兩句話是大家都熟悉的。

　　王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！�此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�此第二境也�！�眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也�！蓖鯂�維第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說這是他的疏漏，因為寫的角度不同，但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來做學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。

（本文略有刪改）

（1）根據文章內容，把下面的公式填寫完整。

　　　　＋　　＋　�。匠晒�

（2）作者認為成功的關鍵是________。

（3）本文開頭通過________，自然地引出論題；結尾提醒人們________，強化文章的中心。（用自己的語言概括）

（4）請為本文補寫一個有關勤奮的名人事例。

（5）文中說：“天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力�！蹦阃�意這樣的說法嗎？請就“天資”或“機遇”任選一點談談你的看法。

閱讀下文，完成小題。（13分）

（二）成功

什么叫成功？順手拿過來一本《現代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預期的結果。”言簡意賅，明白之至。

但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經驗，我得到了下面這個公式：_________+_________ +機遇＝成功。

“天資”，我本來想用“天才”，但天才是個稀見現象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在是過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣，反而不容易說清楚。

談到天資，首先必須承認，人與人之間天資是不相同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大肆批判天才。葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。

至于勤奮，一向為古人所贊揚。韓愈的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。

談到機遇，往往為人所忽視。它其實是存在的，而且有時候影響極大。就以我自己為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現在這個樣子。

把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓愈。他說：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨�！边@兩句話是大家都熟悉的。

王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！�此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�此第二境也�！�眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�此第三境也�！蓖鯂�維第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來做學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。

1.根據文章內容，把下面的公式填寫完整：_________+_________ +_機遇_ =成功。（４分）

2.作者認為成功的關鍵是__________________ 。（2分）

3.本文開頭通過_____________________________________________，自然地引出論題；結尾提醒人們_____________________________________________，強化文章的中心。（本題用自己的語言概括）（4分）

4.文中說“天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力�！蹦阃�意這樣的說法嗎？請就“天資”或“機遇”任選一點談談你的看法。（3分）