下面詞語中加橫線字的注音完全正確的一項(xiàng)是

A．徜徉cháng       纖維 xiān       相形見絀 zhuó
B．歸宿 sù           媲美 bǐ          挑撥離間 jiàn
C．愜意 qiè          腦髓 suǐ         淺嘗輒止 zhé
D．破綻 zhàn       婆娑 suō        拈輕怕重 zhān

下面詞語中加橫線字的注音完全正確的一項(xiàng)

A．殲滅（jiān） 遏制（è）       寒噤（jìn）              
B．瞥見（piē）   滯笨（zhì）    頹唐（duí）
C．伎倆（qì）    粗拙（zhuō） 屏障（bǐng）        
D．詰問（ji）      仄歪（zè）     荷鋤（hè）

閱讀下面說明文，完成問題。
　�、俜�閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會(huì)聽到許多成語里飛揚(yáng)的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊(yùn)和獨(dú)特的迷人的風(fēng)采。
　�、谙鄠鳎�古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮傳播遠(yuǎn)，又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲�！绊懚粜性啤边@個(gè)成語出自《列子·湯問》篇，是說秦國有個(gè)叫薛譚的人，拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時(shí)老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請(qǐng)求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。
　�、酃湃瞬坏�喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達(dá)到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個(gè)成語。唱歌既要唱聲，又要唱情。“聲情并茂”這個(gè)成語，就反映了古人對(duì)歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊(yùn)，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為之動(dòng)容，為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個(gè)成語。
　�、芨璩�含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果�！坝嘁衾@梁”這個(gè)成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個(gè)名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時(shí)間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強(qiáng)的拍子叫板，其余的拍子叫眼。
　�、輳某稍捴校�人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲，這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響�！耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào)，這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲，演唱需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻(xiàn)中，還知道在戰(zhàn)國時(shí)就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當(dāng)時(shí)楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是《陽春》和《白雪》。相傳為春秋時(shí)晉國樂師師曠所作�！蛾柎骸啡∪f物知春，和風(fēng)滌蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高級(jí)的音樂。于是，便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個(gè)成語，后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。
　�、薰湃瞬粌H能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語“高山流水”（見于《列子·湯問》）記載此事，傳為美談：春秋時(shí)，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個(gè)皓月當(dāng)空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會(huì)，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》，而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠(yuǎn)流長，成為中華民族音樂中的珍品。
　�、吖湃诉�悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時(shí)，楚軍被圍垓下。一天夜里，項(xiàng)羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領(lǐng)，十分驚恐�！八拿娉�歌”出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，它為劉邦打敗項(xiàng)羽起到了推波助瀾的作用。
　�、鄰恼�引的部分有關(guān)歌唱的成語里，我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說，證實(shí)祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。
1．第⑤段“曲高和寡”中“和”的讀音是_____意思是___________。
2．本文采用的最主要的說明方法是__________。
3．以下從第③、⑤、⑥段中摘出的句子，在結(jié)構(gòu)上所起的作用不完全相同的一項(xiàng)是（     ）
A．古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達(dá)到表意之目的。
B．從成語中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲。
C．古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。
4．第⑤段“相傳為春秋時(shí)晉國樂師師曠所作”這句話中的“相傳”能否去掉？為什么？
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5．本文是一篇文藝性說明文，有些語言十分生動(dòng)、傳神，請(qǐng)把第⑥段中對(duì)《高山流水》高度贊賞的兩個(gè)句子，認(rèn)真地抄在下面的橫線上。
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6．A．詳細(xì)介紹“晌遏行云”是為了說明古人唱歌時(shí)歌聲亮傳播遠(yuǎn)。
　  B．詳細(xì)介紹“余音繞梁”是為了說明歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。
　  C．詳細(xì)介紹“高山流水”是為了印證俞伯牙與鐘子期憑音樂的共鳴結(jié)成了“知音”。
　  對(duì)詳細(xì)介紹三個(gè)成語在說明語段中所起的作用理解不正確的一項(xiàng)是（     ）；
　  正確的理解應(yīng)該是：______________________________。
7．第①段和第⑧段首尾照應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)完整。讀了這兩段文字，你獲得了哪些知識(shí)？
知識(shí)一：____________________________________________
知識(shí)二：____________________________________________

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