用“||”劃出下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏正確的是
例:東市||買||駿馬,西市||買||鞍韉。
問(wèn) 女 何 所 思,問(wèn) 女 何 所 憶。

A、問(wèn)女||何所||思,問(wèn)女||何所||憶。
B、問(wèn)女||何所思,問(wèn)女||何所||憶。
C、問(wèn)女||何所||思,問(wèn)女何所||憶。
D、問(wèn)女||何所||思,問(wèn)女||何||所憶。
A
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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:043

用豎線劃出下列句子朗讀節(jié)奏。

(1)其詩(shī)以養(yǎng)父母,收族為意。

(2)自是指物作詩(shī)立就。

(3)稍稍賓客其父。

(4)日扳仲永環(huán)謁于邑人。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:語(yǔ)文教研室 題型:048

《論語(yǔ)》選讀。

(一)

    子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也!

《衛(wèi)靈公》

(二)

    子夏曰:知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣!

《子張》

(三)

    子貢曰:“詩(shī)云,如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》矣,告諸往而知來(lái)者!

《學(xué)而》

(四)

    子貢問(wèn)仁。子曰:“工欲善其事,必先其器,居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者!

《衛(wèi)靈公》

(五)

    曾子曰:“吾日三吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

《學(xué)而》

(六)

    子曰:“不患人之不己知患其不能也!

《憲問(wèn)》

(七)

    子貢曰:“君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之!

《子張》

(八)

    曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

《泰伯》

    [注釋]①如切如磋,如琢如磨:引自《詩(shī)經(jīng)》。切,用刀切斷;磋,用銼銼平;琢,用刀雕刻;磨,用物磨光。意思是加工象牙,要切磋,使它平滑,加工玉石,要琢磨,使它細(xì)膩,比喻君子的自我高要求。②賜,即子貢,孔子學(xué)生。③往,過(guò)去的事;來(lái),未來(lái)的事。④工,工匠。⑤謀:辦事情;信:誠(chéng)實(shí);傳,老師傳授的學(xué)業(yè);習(xí):復(fù)習(xí),溫習(xí)。⑥弘毅:(胸懷)寬廣,(意志)堅(jiān)強(qiáng)。

(1)解釋句中加粗的詞。

知其所亡( 。

②必先其器( 。

三秋( 。

爭(zhēng)名圖( 。

③吾日三吾身( 。

④不人之不己知(  )

東北三( 。

難與共(  )

⑤君子之過(guò)也( 。

⑥工欲其時(shí)( 。

過(guò)目不忘( 。

人之初,性本( 。

也,人皆仰之( 。

⑧死而后(  )

上一層樓( 。

然來(lái)臨( 。

(2)找出下列句子中的通假字并作解釋。

①日知其所亡,月無(wú)忘其所能。( 。

②君子之過(guò)也,如日月之食焉。( 。

(3)給下列句中加標(biāo)點(diǎn),將句子斷開(kāi)。

“不患人之不已知患其不能也!

(4)用“/”劃出下列句子朗讀節(jié)奏。

①日知其所亡,月無(wú)忘其所能。

②工欲善其事,必先利其器。

③士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

(5)翻譯文中劃線句子。

日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也。

答:__________________________________

工欲善其事,必先利其器。

答:__________________________________

吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

答:__________________________________

(6)根據(jù)你的閱讀積累,從這些《論語(yǔ)》中找出至少四個(gè)以上的成語(yǔ)來(lái)。

答:___________

____________

___________

__________

(7)精讀每則《論語(yǔ)》,根據(jù)提示用自己的話答題:

①第一則和第二則都談學(xué)習(xí)問(wèn)題,其中第一則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中要_________,即《〈論語(yǔ)〉六則》中所說(shuō)的“_______________”,第二則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要__________________。

②第三則和第四則雖然都是談道德修養(yǎng)問(wèn)題,但“切磋琢磨”今天通常指_________,“工欲善其事,必先利其器”,則指人們讀書(shū)學(xué)習(xí)或做事要__________________。

③第五則到第八則都講加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),其中第五則講_________,第六則講_________,第七則講_________,第八則講_________。

(8)讀了上文以后,請(qǐng)你從文中選擇一句《論語(yǔ)》,聯(lián)系自己實(shí)際,說(shuō)說(shuō)有關(guān)道德修養(yǎng)方面的體會(huì)。

答:_________________________________________________________

_____________________________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:江西省萍鄉(xiāng)六中2009-2010學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題 題型:048

文言文閱讀

傷仲永

  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之;父異焉,借旁近與之。即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名,其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。

  明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰:“泯然眾人矣。”

  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

1.解釋下列加粗的詞語(yǔ)

①世耕( 。

②未識(shí)書(shū)具(  )

③父焉( 。

④即書(shū)詩(shī)四句(  )

⑤日仲永環(huán)謁于邑人( 。

泯然眾人矣( 。

2.寫出文中劃線句子的意思

①自是指物作詩(shī)立就

②其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。

3.用“/”劃出下列句子正確朗讀節(jié)奏

日 扳 仲 永 環(huán) 謁 于 邑 人

4.仲永“泯然眾人”的原因很多,其一,從鄉(xiāng)鄰的角度來(lái)看,是________,其二,從其父的角度來(lái)看,是________。(引用原文回答)

5.仲永由“神童”到“泯然眾人”的事例告訴我們________。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:043

用豎線劃出下列句子朗讀節(jié)奏。

1)其詩(shī)以養(yǎng)父母,收族為意。

2)自是指物作詩(shī)立就。

3)稍稍賓客其父。

4)日扳仲永環(huán)謁于邑人。

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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048

《論語(yǔ)》選讀。

(一)

    子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。”

《衛(wèi)靈公》

(二)

    子夏曰:知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣!

《子張》

(三)

    子貢曰:“詩(shī)云,如切如磋,如琢如磨,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》矣,告諸往而知來(lái)者!

《學(xué)而》

(四)

    子貢問(wèn)仁。子曰:“工欲善其事,必先其器,居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者!

《衛(wèi)靈公》

(五)

    曾子曰:“吾日三吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

《學(xué)而》

(六)

    子曰:“不患人之不己知患其不能也!

《憲問(wèn)》

(七)

    子貢曰:“君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。”

《子張》

(八)

    曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

《泰伯》

    [注釋]①如切如磋,如琢如磨:引自《詩(shī)經(jīng)》。切,用刀切斷;磋,用銼銼平;琢,用刀雕刻;磨,用物磨光。意思是加工象牙,要切磋,使它平滑,加工玉石,要琢磨,使它細(xì)膩,比喻君子的自我高要求。②賜,即子貢,孔子學(xué)生。③往,過(guò)去的事;來(lái),未來(lái)的事。④工,工匠。⑤謀:辦事情;信:誠(chéng)實(shí);傳,老師傳授的學(xué)業(yè);習(xí):復(fù)習(xí),溫習(xí)。⑥弘毅:(胸懷)寬廣,(意志)堅(jiān)強(qiáng)。

1)解釋句中加粗的詞。

知其所亡( 。

②必先其器( 。

三秋( 。

爭(zhēng)名圖(  )

③吾日三吾身( 。

④不人之不己知(  )

東北三(  )

難與共( 。

⑤君子之過(guò)也( 。

⑥工欲其時(shí)(  )

過(guò)目不忘( 。

人之初,性本( 。

也,人皆仰之( 。

⑧死而后( 。

上一層樓( 。

然來(lái)臨( 。

2)找出下列句子中的通假字并作解釋。

①日知其所亡,月無(wú)忘其所能。(  )

②君子之過(guò)也,如日月之食焉。(  )

3)給下列句中加標(biāo)點(diǎn),將句子斷開(kāi)。

“不患人之不已知患其不能也!

4)用“/”劃出下列句子朗讀節(jié)奏。

①日知其所亡,月無(wú)忘其所能。

②工欲善其事,必先利其器。

③士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。

5)翻譯文中劃線句子。

日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也。

答:__________________________________

工欲善其事,必先利其器。

答:__________________________________

吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

答:__________________________________

6)根據(jù)你的閱讀積累,從這些《論語(yǔ)》中找出至少四個(gè)以上的成語(yǔ)來(lái)。

答:___________

____________

___________

__________

7)精讀每則《論語(yǔ)》,根據(jù)提示用自己的話答題:

①第一則和第二則都談學(xué)習(xí)問(wèn)題,其中第一則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中要_________,即《〈論語(yǔ)〉六則》中所說(shuō)的“_______________”,第二則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要__________________。

②第三則和第四則雖然都是談道德修養(yǎng)問(wèn)題,但“切磋琢磨”今天通常指_________,“工欲善其事,必先利其器”,則指人們讀書(shū)學(xué)習(xí)或做事要__________________

③第五則到第八則都講加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),其中第五則講_________,第六則講_________,第七則講_________,第八則講_________。

8)讀了上文以后,請(qǐng)你從文中選擇一句《論語(yǔ)》,聯(lián)系自己實(shí)際,說(shuō)說(shuō)有關(guān)道德修養(yǎng)方面的體會(huì)。

答:_________________________________________________________

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