下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 |
A.我必須看見(jiàn)一個(gè)更美麗的故鄉(xiāng)出現(xiàn)在我的面前——或者我的墳前。 B.“小王,”班長(zhǎng)對(duì)我說(shuō),“鄭老師叫你到辦公室去一下�!� C.“鞠躬盡瘁,死而后已�!闭脺�(zhǔn)確地描述了鄧稼先的一生。 D.他沒(méi)有小心眼兒,一生喜歡“純”字所代表的品格。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:四川省期中題 題型:單選題
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048
閱讀下列的選文,完成后面題目。
《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》序(節(jié)錄)①通觀圣陶先生的語(yǔ)文教育思想,最重要的有兩點(diǎn)。②其一是關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì):語(yǔ)文是工具,是人生日用不可缺少的工具。③其二是關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù):教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣。④過(guò)去語(yǔ)文教學(xué)的成績(jī)不好,主要是由于對(duì)這兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)不清。
語(yǔ)言文字本來(lái)只是一種工具,日常生活中少不了它,學(xué)習(xí)以及交流各科知識(shí)也少不了它。這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí),為什么很多教語(yǔ)文的人和學(xué)語(yǔ)文的人會(huì)認(rèn)識(shí)不清呢?是因?yàn)橛袀鹘y(tǒng)的看法作梗。“學(xué)校里的一些科目,都是舊式教育所沒(méi)有的,惟有國(guó)文一科,所做的工作包括閱讀和寫作兩項(xiàng),正是舊式教育的全部。一般人就以為國(guó)文教學(xué)只需繼承從前的傳統(tǒng)好了,無(wú)須乎另起爐灶。這種認(rèn)識(shí)極不正確,從此出發(fā),就一切都錯(cuò)。舊式教育是守著古典主義的:讀古人的書籍,意在把書中內(nèi)容裝進(jìn)頭腦里去,不問(wèn)它對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活適合不適合,有用處沒(méi)有用處;學(xué)古人的文章,意在把那一套程式和腔調(diào)模仿到家,不問(wèn)它對(duì)于抒發(fā)心情相配不相配,有效果沒(méi)有效果。舊式教育又是守著利祿主義的:讀書作文的目標(biāo)在取得功名,起碼要能得‘食廩’,飛黃騰達(dá)起來(lái)做官做府,當(dāng)然更好;至于發(fā)展個(gè)人生活上必要的知能,使個(gè)人終身受用不盡,同時(shí)使社會(huì)間接蒙受有利的影響,這一套,舊式教育根本就不管。”
過(guò)去的第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是把語(yǔ)文課看成是傳授一門知識(shí)的課,因而要以講為主。在讀文言文的時(shí)代,自然逐字逐句大有可講,到了讀白話文課本,就“從逐句講解發(fā)展到講主題思想,講時(shí)代背景,講段落大意,講伺法句法篇法,等等,大概有三十來(lái)年了�?墒且部梢哉f(shuō)有一點(diǎn)沒(méi)有變,就是離不了教師的‘講’,而且要求講‘深’,講‘透’,那才好。”“我想,這里頭或許有個(gè)前提在,就是認(rèn)為一講一聽(tīng)之間事情就完成了,像交付一件東西那么便當(dāng),我交給你了,你收到了,東西就在你手里了。語(yǔ)文教學(xué)乃至其他功課的教學(xué),果真是這么一回事嗎?”
這就觸及教育學(xué)上的根本問(wèn)題:在教學(xué)活動(dòng)中,教師起什么作用?圣陶先生的看法是,“各種學(xué)科的教學(xué)都一樣,無(wú)非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過(guò)程”。換句話說(shuō),教學(xué),教學(xué),就是“教”學(xué)生“學(xué)”,主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生,而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生,學(xué)生就可以受用一輩子。在這個(gè)問(wèn)題上,圣陶先生有一句精辟的話,現(xiàn)在已經(jīng)眾口傳誦,那就是:“教是為了不教。”
(1)第1自然段由四句話組成,分別標(biāo)記為①②③④。根據(jù)作者的思路,該段的第一層應(yīng)劃分在哪里?用“/”在下面的標(biāo)記符號(hào)中表示。
① �、凇 、邸 、�
(2)第2自然段在批評(píng)舊式教育是守著古典主義和利祿主義時(shí),實(shí)際上談到了舊式教育的三種弊端,請(qǐng)用自己的話分條簡(jiǎn)要概括。(每條不得超過(guò)8個(gè)字)
第一種弊端是________________。
第二種弊端是________________。
第三種弊端是________________。
(3)通觀第2自然段,并參照第3自然段關(guān)于“第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)”的表述,概括說(shuō)明第一點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是什么。(回答不得超過(guò)40字,注意語(yǔ)句的連貫)
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(4)第3自然段中說(shuō)“這里頭或許有個(gè)前提在”,并打比方作了說(shuō)明,這個(gè)“前提”實(shí)際上說(shuō)的是什么?(回答不得超過(guò)14個(gè)字,注意語(yǔ)句的連貫)
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(5)第4自然段末尾說(shuō)“教是為了不教”。下面摘引的葉圣陶先生的一些論述,其中哪幾項(xiàng)是說(shuō)明這個(gè)名句中的“不教”的?(只寫字母即可)
A.教師之為教,不在全盤授與,而在相機(jī)誘導(dǎo)。
B.學(xué)生能自為研索,自求解決。
C.務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性,引導(dǎo)他們盡可自己去探索。
D.凡為教,目的在達(dá)到不需要教。
E.自能讀書,不待老師講;自能作文,不待老師改。
F.令學(xué)生運(yùn)其才智,勤其練習(xí)。
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