閱讀理解。

　　“人皆有錯(cuò)”，這是西方文化中已成為共識(shí)的觀念。不過，它與中國(guó)儒家文化中“人非圣賢，孰能無過”的古訓(xùn)有所區(qū)別。它并非指品德方面的缺陷或錯(cuò)誤的思想觀念，而是指日常生活和工作中各種各樣的非故意失誤，如突然叫不出熟人的名字，安裝機(jī)器中忘了擰緊螺栓等。心理學(xué)把這種非故意的失誤統(tǒng)稱作“人誤”。

　　并非所有的工作過失都叫人誤。一個(gè)電工在檢修電路時(shí)，為圖省事而沒有事先切斷電源與忘記拉下電閘所犯的錯(cuò)誤是不同的。前者是有意違章，后者才是人誤。人誤是有意識(shí)的行為中非故意的動(dòng)作。修好機(jī)器起身伸展身體時(shí)碰翻不知誰放在身后的油壺就不是人誤，因?yàn)槠鹕砩煺股眢w不是有意識(shí)的行為。其次，做人人難以做到的事情而不成功也不是人誤。用螺絲刀穿入細(xì)小的螺絲孔而不碰帶電的孔壁是很難的，就是碰上也不算人誤。

　　要研究人誤，自然要弄清人誤形成的機(jī)制。工作記憶是人信息加工的核心環(huán)節(jié)，相當(dāng)于計(jì)算機(jī)的內(nèi)存，但其資源有限，只有7±2個(gè)組塊。當(dāng)心智操作或工作操作過程被其他事件干擾時(shí)，有限的工作記憶資源被干擾事件擠占，極有可能發(fā)生遺漏操作環(huán)節(jié)、錯(cuò)誤操作無關(guān)動(dòng)作。1997年，西班牙的旅游勝地特納里費(fèi)島機(jī)場(chǎng)發(fā)生了兩架飛機(jī)相撞的嚴(yán)重事故，582人在事故中喪生。事故分析顯示，該機(jī)場(chǎng)空中交通管制員的人誤是這起事故的直接誘因。當(dāng)時(shí)一名交通管制員正指揮一架大型客機(jī)降落到機(jī)場(chǎng)跑道，又聽到另一架大型客機(jī)要求著陸。該管制員的工作記憶立刻被新任務(wù)占據(jù)，忘記了繼續(xù)指揮停在跑道上的飛機(jī)轉(zhuǎn)移到停機(jī)坪。新降落的飛機(jī)呼嘯著沖向那架飛機(jī)，造成了這場(chǎng)災(zāi)難。

　　心理學(xué)家根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的信息加工理論，將人的操作和決策行為劃分為技能基、規(guī)則基和知識(shí)基三類，人誤也相應(yīng)地分為這三類。技能基操作是自動(dòng)化的執(zhí)行行為，如走路、騎自行車。這種行為占用工作記憶資源最少，前一個(gè)操作是啟動(dòng)后一個(gè)操作的信號(hào)。但是，這種操作如果受到干擾而中斷，就可能發(fā)生遺漏錯(cuò)誤。例如上樓梯時(shí)聽到有人叫自己，就可能走神踏空摔倒。規(guī)則基操作是遵循預(yù)定程序的執(zhí)行行為，如學(xué)生每周按照固定的課程安排，在不同的時(shí)間、去不同的教室、上不同的課。如果規(guī)定的程序改變，或者相似的情境卻要執(zhí)行不同的程序，就可能發(fā)生遺漏或執(zhí)行錯(cuò)誤的程序。例如將下周五的課調(diào)到本周六來上，學(xué)生就可能會(huì)忘記在周六去上課，或者以為要上周一的課而帶錯(cuò)教科書，走錯(cuò)教室。知識(shí)基操作是處理新任務(wù)、解決新問題的判斷決策行為，如選購(gòu)一臺(tái)VCD機(jī)。知識(shí)基的操作需要從長(zhǎng)時(shí)記憶（知識(shí)庫(kù)）中提取已有知識(shí)。提取知識(shí)錯(cuò)誤或無法提取合用的知識(shí)，就可能做出錯(cuò)誤判斷和決策。例如記錯(cuò)或想不起家里電視機(jī)視頻和音頻插口的型號(hào)，買回的VCD機(jī)就可能與電視機(jī)不匹配。人誤是難免的，但心理學(xué)的研究又證明，人們是可以采取許多措施來控制其影響的。

1．請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語言解釋“人皆有錯(cuò)”這句話。

2．此文中的“人誤”指什么？

3．人誤分為哪三種？

4．第三段中“引用西班牙航空事故”的例子，作用是________________。

5．對(duì)“人誤形成的機(jī)制”理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

[　　]

A．信息加工核心環(huán)節(jié)的工作記憶資源有限。

B．心智操作或工作操作過程被其他事件干擾。

C．人的工作記憶有限和操作過程受到干擾。

D．工作記憶被新任務(wù)占據(jù)而產(chǎn)生正常遺忘。

6．文末說“人們是可以采取許多措施來控制其影響的”，根據(jù)對(duì)第四段內(nèi)容的理解，不屬于控制人誤所采取的措施的一項(xiàng)是

[　　]

A．改善工作環(huán)境，盡量減少干擾。

B．合理設(shè)計(jì)程序，明確作業(yè)時(shí)間。

C．改進(jìn)記憶系統(tǒng)，優(yōu)化技術(shù)設(shè)計(jì)。

D．提高技能水平，擴(kuò)大知識(shí)視野。

7．對(duì)本文的內(nèi)容，理解最準(zhǔn)確全面的一項(xiàng)是

[　　]

A．解釋了人誤的概念，闡述了人誤的特點(diǎn)和避免的方法。

B．說明了人誤的產(chǎn)生，分析了人誤形成的機(jī)制和類別。

C．說明了人誤的產(chǎn)生，闡述了人誤的特點(diǎn)和避免方法。

D．解釋了人誤的概念，分析了人誤形成的機(jī)制和類別。

8．談?wù)勀銓?duì)“人誤”的看法和解決人誤的方法。

閱讀《鄧稼先》選文，完成后面問題。
（1）奧本海默和鄧稼先分別是美國(guó)和中國(guó)原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人，各是兩國(guó)的功臣，可是他們的性格和為人卻截然不同甚至可以說他們走向了兩個(gè)相反的極端。
（2）奧本海默是一個(gè)拔尖的人物，鋒芒畢露。他二十幾歲的時(shí)候在德國(guó)哥廷根鎮(zhèn)做波恩的研究生。波恩在他晚年所寫的自傳中說研究生奧本海默常常在別人做學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)(包括波恩做學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí))打斷報(bào)告，走上講臺(tái)拿起粉筆說：“這可以用底下的辦法做得更好……”我認(rèn)識(shí)奧本海默時(shí)他已四十多歲了，已經(jīng)是婦孺皆知的人物了，打斷別人的報(bào)告，使演講者難堪的事仍然時(shí)有發(fā)生。不過比起以前要少一些。佩服他、仰慕他的人很多，不喜歡他的人也不少。
（3）鄧稼先則是一個(gè)最不要引人注目的人物。和他談話幾分鐘，就看出他是忠厚平實(shí)的人。他真誠(chéng)坦白，從不驕人。他沒有小心眼兒，一生喜歡“純”字所代表的品格。在我所認(rèn)識(shí)的知識(shí)分子當(dāng)中，包括中國(guó)人和外國(guó)人，他是最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人。
（4）我想鄧稼先的氣質(zhì)和品格是他所以能成功地領(lǐng)導(dǎo)各階層許許多多工作者，為中華民族作了歷史性貢獻(xiàn)的原因：人們知道他沒有私心，人們絕對(duì)相信他。
（5）“文革”初期，他所在的研究院(九院)和當(dāng)時(shí)全國(guó)其他單位一樣，成立了兩派群眾組織，對(duì)吵對(duì)打。而鄧稼先竟有能力說服兩派繼續(xù)工作，于1967年6月成功地制成了氫彈。
（6）1971年，在他和他的同事們被“四人幫”批判圍攻的時(shí)候，如果別人去和工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)講理，恐怕要出慘案。而鄧稼先去了，竟能說服工宣隊(duì)、軍宣隊(duì)的隊(duì)員。這是真正的奇跡。
（7）鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。
（8）鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員。
（9）我以為鄧稼先如果是美國(guó)人，不可能成功地領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)原子彈工程；奧本海默如果是中國(guó)人，也不可能成功地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)原子彈工程。當(dāng)初選聘他們的人，錢三強(qiáng)和葛羅夫斯，可謂真正有知人之明，而且對(duì)中國(guó)社會(huì)、美國(guó)社會(huì)各有深入的認(rèn)識(shí)。
【小題1】結(jié)合文章內(nèi)容，對(duì)劃線句子的分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（     ）

閱讀下文，回答后面小題。(17分)
給巴雷特夫人一個(gè)A
卡瑞娜·斯諾
我上九年級(jí)時(shí)，在一次世界歷史課上，老師巴雷特夫人給我們布置了一項(xiàng)新作業(yè)，她要把全班同學(xué)分組，每四個(gè)人一組，每一組都要圍繞我們正在學(xué)習(xí)的世界文化做一份報(bào)紙。
巴雷特夫人讓我們將各自希望與之分為一組的同學(xué)的名字寫在紙上。我和米茜同桌，她是班上最好的學(xué)生之一，我將三個(gè)同學(xué)的名字寫好后，交給了巴雷特夫人。巴雷特夫人說，她會(huì)好好考慮我們所選擇的同學(xué)，在第二天公布分組的結(jié)果。我毫不懷疑地認(rèn)為將會(huì)和我選擇的同學(xué)分為一組。全班只有少數(shù)幾個(gè)同學(xué)深得人心，為人處世大方得體，米茜就是其中之一，我選擇她和我一組，我知道，她也選擇了我。
第二天，我盼望著早點(diǎn)兒上課。上課鈴響后，當(dāng)巴雷特夫人讓大家安靜的時(shí)候，我和米茜停止了交談。巴雷特夫人開始宣讀名單。當(dāng)她宣布第三組的名單時(shí)，念到了米茜的名字。
“那么，我是在第三組了?”我想。接著，她念了那一組的第二、第三和第四個(gè)組員的名字，其中卻沒有我的名字。我想，巴雷特夫人肯定是弄錯(cuò)了!過了一會(huì)兒，我聽到了我的名字，那是在最后一組:“莫若、朱莉特、雷切爾、卡瑞娜。”我能感覺到眼淚正從眼眶中涌出，我如何面對(duì)被分在這一組的事實(shí)呢?那個(gè)男孩莫若幾乎不會(huì)說英語，女孩朱莉特整天哭喪著臉，另一個(gè)女孩雷切爾穿的衣服古里古怪。噢，我多想和我的朋友在一組啊!
當(dāng)我向巴雷特夫人走去時(shí)，我努力忍住不讓淚水流出來。巴雷特夫人看著我，顯然，她已經(jīng)知道我為什么去找她了。我在心里告訴自己，一定要說服她把我分到“好學(xué)生”一組里�！盀槭裁�?”我開口說。巴雷特夫人將手輕輕地放在我的肩膀上�！拔抑�道你想說什么，卡瑞娜�！彼�說，“可是，這一組需要你，我需要你幫助他們將這項(xiàng)作業(yè)做及格，只有你能幫助他們。”我一下子怔住了，完全失去了剛才那種想討個(gè)說法的理直氣壯�！澳阍敢鈳椭�他們嗎?”她問。我挺直了身子�！笆堑摹！蔽一卮�，我不相信這話是出自我的口，但這是事實(shí)。我已經(jīng)答應(yīng)了。當(dāng)我毅然走向我那一組時(shí)，我能聽到我的朋友們發(fā)出的笑聲。我在位置上坐下來，我們開始做作業(yè)，報(bào)紙是按照類別來分欄目的，我們做了研究。
那個(gè)星期過了還不到一半，我就發(fā)現(xiàn)自己喜歡和這三個(gè)“差生”相處了。和他們?cè)谝黄馃o需偽裝——我越來越希望能了解他們了。我發(fā)現(xiàn)莫若一直在努力學(xué)習(xí)英語，我還發(fā)現(xiàn)他缺少朋友;朱莉特也很孤獨(dú)，因?yàn)橥瑢W(xué)們都不明白她為什么整天哭喪著臉，而我已經(jīng)在和她的短暫相處中，了解到那是因?yàn)樗�爸爸酗酒，她一直生活在貧困環(huán)境中的緣故;雷切爾要求做時(shí)尚欄目，因?yàn)樗�想成為一名時(shí)裝設(shè)計(jì)師，她有許多獨(dú)一無二的主意。其實(shí)，他們不是差生，同學(xué)們之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)闆]有努力去理解他們——除了巴雷特夫人。巴雷特夫人具有非凡的洞察力、先見之明和體貼入微的心思，擅于將潛力從她的學(xué)生身上挖掘出來。
如今，我既想不起我們那份報(bào)紙的標(biāo)題，也想不起我們寫的是哪一方面的世界文化，但那個(gè)星期我確實(shí)學(xué)到了很多。我有機(jī)會(huì)用一種全新的眼光看待別人，也有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上的潛質(zhì)。在之后的歲月里，那份潛質(zhì)一直激勵(lì)著我。我還懂得了：我們看起來像什么并不重要，重要的是我們知道自己有什么潛質(zhì)，并將它挖掘出來。
那個(gè)學(xué)期結(jié)束后，我們四個(gè)人每次相遇時(shí)，仍然會(huì)相互友好地打招呼，而我也總是很高興看到他們。那次作業(yè)，巴雷特夫人給我們的成績(jī)是A。反過來，如果要我們給老師打分的話，我認(rèn)為也應(yīng)該給巴雷特夫人一個(gè)A，這是她應(yīng)得的成績(jī)。
【小題1】請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括本文的主要內(nèi)容。"(3分)                                
【小題2】在巴雷特夫人的引導(dǎo)下，作者發(fā)現(xiàn)了自己身上的潛質(zhì)。請(qǐng)說出那份潛質(zhì)的內(nèi)涵。(4分)
                                                                           
【小題3】“給巴雷特夫人一個(gè)A”，作者為什么認(rèn)為“這是她應(yīng)得的成績(jī)”？ (3分)        
【小題4】“我一下子怔住了，完全失去了剛才那種想討個(gè)說法的理直氣壯。”請(qǐng)根據(jù)語境，描寫出作者此時(shí)的心理活動(dòng)。(3分)                                                                                
                                                                           
【小題5】作為中學(xué)生，我們的班級(jí)里也有各種不同類型的同學(xué)，讀完本文，請(qǐng)說說怎樣才能處理好同學(xué)之間的關(guān)系?(4分)
                                                                           

閱讀下文，完成小題。(13分)
探尋人類的快感
張金燕
快感來自何處？為什么我們?cè)谔囟ㄇ闆r下會(huì)感到愉悅？又為什么這種愉悅不能持久？自古以來，快感就像上帝、愛或者美麗一樣，是多層面的不解之謎。但是現(xiàn)在，只要向你腦中的某一微小區(qū)域通入幾微安的電流，就能令你達(dá)到飄飄欲仙的狀態(tài)了。
快感來自何處
早先的動(dòng)物和人類實(shí)驗(yàn)讓科學(xué)家們認(rèn)為，快感來自于大腦的“獎(jiǎng)賞中心”，如果對(duì)這個(gè)部位采用溫和的電擊，就能使老鼠和人一樣進(jìn)入癡迷狀態(tài)。
到了20世紀(jì)80年代，“獎(jiǎng)賞中心”的回路圖繪制出來了，研究人員已經(jīng)知道了在這一區(qū)域傳遞信息的化學(xué)物質(zhì)叫做多巴胺，因此“獎(jiǎng)賞中心”的另外一個(gè)名字就是多巴胺系統(tǒng)。
但是，也有一些科學(xué)家認(rèn)為，大腦里的快感問題還遠(yuǎn)沒有成為定論，電極刺激“獎(jiǎng)賞中心”帶給人和老鼠的只是一種“想要”的欲望，而不是快感。得到這一結(jié)論的科學(xué)實(shí)驗(yàn)由密歇根大學(xué)的神經(jīng)科學(xué)家肯特·白睿智完成。當(dāng)他用一種神經(jīng)毒素去除老鼠的多巴胺產(chǎn)生細(xì)胞時(shí)，老鼠停止了主動(dòng)覓食。但在強(qiáng)迫喂它甜和苦的食物時(shí)，它們對(duì)甜食表示愉悅而對(duì)苦味表示不歡迎，這證明快感本身并不產(chǎn)生于多巴胺系統(tǒng)。此后，另一些科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，傳遞快感的關(guān)鍵物質(zhì)不是多巴胺，而是一種被稱為阿片類的化合物。
那么，大腦中的阿片受體在哪里呢？白睿智和牛津大學(xué)的艾德門德·羅斯等人發(fā)現(xiàn)，阿片類受體廣布于大腦之中。最新的研究則把快感中心定位于大腦深部靠近多巴胺系統(tǒng)一個(gè)很小的區(qū)域和眼睛后面的“前額腦區(qū)底部”。
______________________________
既然發(fā)現(xiàn)了大腦里的快感中心，研究人員們不禁要問：它們究竟是干什么用的？答案是：快感遠(yuǎn)不是僅僅作為一種強(qiáng)烈的、純粹的人們所追逐的目標(biāo)，它其實(shí)影響到所有基本的大腦加工過程。
在任何一個(gè)單一時(shí)間內(nèi)，任何動(dòng)物都會(huì)有各種各樣相互沖突的需求：吃、喝、保持安全，每一種需求都有動(dòng)機(jī)。研究人員指出，我們是用快感來做出每個(gè)決定的。
從做數(shù)學(xué)題到組詞造句、做出合理的選擇，所有的選擇答案都是看每種行為能帶來多少快樂，人們的決定總是為了獲得最大限度的快樂。這一理論的根據(jù)是19世紀(jì)的一個(gè)病歷，有一個(gè)叫菲尼亞斯·蓋奇的人，他的大腦額葉受損，這使他不能感覺到任何情感。有啟發(fā)意義的是，他也因此而不能再做出任何決定。
______________________________
為什么人們玩蹦極跳，或把自己綁在滑雪板上從懸崖上跳下，或者從飛機(jī)上跳下等等這些危險(xiǎn)的或有壓力的極限運(yùn)動(dòng)，會(huì)在心跳之后令人感到快活？
按照研究人員的說法，我們大腦的快感系統(tǒng)是指導(dǎo)我們行為的，它確保我們干的事情有助于我們的生存，但是某些有利的行為自然地包含著冒險(xiǎn)的成分。既要保證安全又要發(fā)現(xiàn)我們的需要，這兩者常會(huì)發(fā)生沖突。
但是，快感其實(shí)是在以一種簡(jiǎn)單的方式讓我們決定下一步該做什么，它不能長(zhǎng)久。在進(jìn)化過程中，如果一種動(dòng)物太過沉溺于吃某樣?xùn)|西的快感，它就會(huì)淪為下一個(gè)捕食動(dòng)物的獵物而被淘汰。所以，快感總是很短暫，目的就是讓我們把注意力集中在下一個(gè)目標(biāo)上。當(dāng)你吃得太飽時(shí)，再美味的食物也會(huì)乏味甚至令你倒胃�？茖W(xué)家認(rèn)為，這種快感過后讓我們回落的反作用也是由壓力引起的。
（節(jié)選自《科學(xué)之友》2010年第13期）
【小題1】運(yùn)用提問法，模仿第一個(gè)小標(biāo)題，給后面兩部分內(nèi)容分別擬個(gè)小標(biāo)題。（2分【小題2】快感來自何處，科學(xué)家們作了有益的探索，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括他們的探索過程。（4分）
【小題3】文中劃線句子用了哪種說明方法？有什么作用？（4分）
這一理論的根據(jù)是19世紀(jì)的一個(gè)病歷，有一個(gè)叫菲尼亞斯·蓋奇的人，他的大腦額葉受損，這使他不能感覺到任何情感。有啟發(fā)意義的是，他也因此而不能再做出任何決定。
【小題4】由這篇文章說明的科學(xué)道理，可以得出了下面的推論，其錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　　）。（3分）

閱讀下面的選文，完成后面題目。

　　在四千余年古國(guó)的中國(guó)，散文的內(nèi)容自然早已發(fā)達(dá)到了五花八門，無以復(fù)加。我們只須一翻開桐城派正宗的《古文辭類纂》來看，曰論辯，曰序跋，曰奏議……一直到辭賦哀祭之類，它的內(nèi)容①真富麗錯(cuò)綜，活像一部二十四史零售的百貨商店。這一部《古文辭類纂》所以風(fēng)行二百余年，到現(xiàn)在還有人在那里感激涕零的理由，一半雖在它的材料的豐富，但一半也在它的分門別類，能以一個(gè)類名來決定內(nèi)容②。但言為心聲，人心不同又各如其面，想以外形的類似而來斷定內(nèi)容的全同，是等于醫(yī)生以穿在外面的衣服而來推論人體的組織；我們不必引用近代修辭學(xué)的分類來與它對(duì)比，就有點(diǎn)覺得靠不住了。所以近代的選家就更進(jìn)了一步，想依文章本體的內(nèi)容③，來分類而辨體。于是乎近世論文章內(nèi)容者，就又把散文分成了描寫、敘事、說明、論理的四大部類；還有人想以實(shí)寫、抒情、說理的三項(xiàng)來包括。

　　從文章的本體來看，當(dāng)然是以后人分類方法為合理而簡(jiǎn)明；但有些散文，是既說理而又抒情，或再兼以描寫記敘的，到這時(shí)候，你若想把它們來分類合并，當(dāng)然又覺得困難百出了，所以我們來論散文的內(nèi)容，就打算先避掉這分類細(xì)敘的方法。

　　我以為一篇散文的最重要的內(nèi)容，第一要尋這“散文的心”；照中國(guó)舊式的說法，就是一篇文章的大意，大約就是這“散文的心”了。有了這“散文的心”，然后方能求散文的體，就是如何能把這心盡情地表現(xiàn)出來的最適當(dāng)?shù)呐帕信c方法。到了這里，文字的新舊等工具問題，方始出現(xiàn)。

　　中國(guó)古代的國(guó)體組織，社會(huì)沿襲，以及宗族思想等等，都是先我們之生而存在的一層固定的硬殼。這一層硬殼上的三大厚柱，叫作尊君、衛(wèi)道與孝親；經(jīng)書所教的是如此，社會(huì)所重的亦如此，我們不說話不行事則已，若欲說話行事，就不能離反這三條教條，做文章的時(shí)候，自然更加要嚴(yán)守著這些古圣昔賢的明訓(xùn)了。這些就是從秦漢以來的中國(guó)散文的內(nèi)容，就是我所說的從前的“散文的心”。

　　從前的散文的心是如此，從前的散文的體也是一樣。行文必崇尚古雅，模范須取諸六經(jīng)；不是前人用過的字，用過的句，絕對(duì)不能任意造作，甚至于之乎也者等一個(gè)虛字，也要用得確有出典，嗚呼嗟夫等一聲浩嘆，也須古人嘆過才能啟口。此外的起承轉(zhuǎn)合，伏句提句結(jié)句等種種法規(guī)，更加可以不必說了，一行違反，就不成文；你想，在這兩重桎梏之下，我們還寫得出好的散文來么？

（1）第1段有三個(gè)序號(hào)標(biāo)出的“內(nèi)容”，它們的所指是否相同？

①和②________�！　、诤廷踎_______�！　、俸廷踎_______。

（2）第3段中，作者提出“有了這‘散文的心’，然后方能求散文的體”。他所說的“心”，我們現(xiàn)在通常稱之為________；他所說的“體”，不完全等于“體裁”，應(yīng)該是我們現(xiàn)在常說的________；至于他所說的“文字的新舊等工具問題”，就是我們現(xiàn)在所說的________的問題。

（3）文中的“兩重桎梏”分別指的是什么？

第一重指________。（不超過8個(gè)字）

第二重指________。（不超過14個(gè)字）

（4）文中《古文辭類纂》，作者雖然沒有完全否定，但也并不是。感激涕零，的人，因?yàn)樗麑?duì)這部書的看法是________________（不超過48個(gè)字）。

（5）關(guān)于中國(guó)新文學(xué)的散文的“心”，根據(jù)選文推斷，下列說法中符合作者觀點(diǎn)的兩項(xiàng)是

[　　]

A．應(yīng)該表現(xiàn)作者個(gè)性

B．應(yīng)該內(nèi)容形式統(tǒng)一

C．應(yīng)該反對(duì)封建教條

D．應(yīng)該反映民族文化

E．應(yīng)該突破兩重桎梏