閱讀下文，完成第16—20題（23分）

想和做

①有些人只會(huì)空想，不會(huì)做事。他們憑空想了許多念頭，滔滔不絕地說了許多空話，可是從來沒認(rèn)真做過一件事。也有些人只顧做事，不動(dòng)腦筋。他們一天忙到晚，做他們一向做慣的或者別人要他們做的事。

②我們瞧不起前一種人，說他們是“空想家”，可是往往贊美后一種人，說他們能夠“埋頭苦干”。能夠苦干固然是好的，但是只顧埋著頭，不肯動(dòng)動(dòng)腦筋來想想自己做的事，_______。

③這種埋頭做事不動(dòng)腦筋的人簡直是——說得不客氣一點(diǎn)——跟牛馬一樣。拉磨的牛成年累月地在鞭子下繞著石磨轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)想一想為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法。能夠這樣想的只有人。人在勞動(dòng)中不斷地動(dòng)腦筋，想辦法，才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的，有什么意義，有什么缺點(diǎn)，才漸漸想出節(jié)省勞力，提高效率的方法。人類能夠這樣勞動(dòng)，能夠一面做，一面想，所以文化能夠不斷地進(jìn)步。要不，今天的人類就只能像幾萬年以前的人類一樣，過著最原始最簡單的生活了。

④一事不做，憑空設(shè)想，那是“空想”。不動(dòng)腦筋，埋頭苦干，那是“死做”。無論什么事情，工作也好，學(xué)習(xí)也好，“空想”和“死做”都不會(huì)得到進(jìn)步。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來。

⑤想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來呢？我們常常聽說“從實(shí)際出發(fā)”這句話，這就是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路。想的時(shí)候要從實(shí)際出發(fā)，就不能“空想”，必須去接近實(shí)際。怎樣才能夠接近實(shí)際？當(dāng)然要觀察。光靠觀察還不夠，還得有行動(dòng)。舉個(gè)例子來說，人怎樣學(xué)會(huì)游泳的呢？光靠觀察魚類和水禽類的動(dòng)作，那是不夠的；一定要自己跳下水去試驗(yàn)，幾十次地試驗(yàn)，才學(xué)會(huì)了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆“道理”來，自己還是不會(huì)游泳。這樣空想出來的“道理”其實(shí)并不算什么道理。真正的道理是在行動(dòng)中取得的經(jīng)驗(yàn)，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)想出來的。而且想出來的道理到底對不對，還得拿行動(dòng)來證明：行得通的就是對的，行不通的就是錯(cuò)的。

⑥一面做，一面想。做，要靠想來指導(dǎo)；想，要靠做來證明。想和做是緊密聯(lián)結(jié)在一起的。

⑦無論什么人，不管他怎樣忙，應(yīng)該抽點(diǎn)功夫來想一想。想什么？想他自己做過的事，想自己做事得到的經(jīng)驗(yàn)。這樣，他腦子里所有的就不是空想，他的行動(dòng)也就可以不斷地得到進(jìn)步。

16. 第②段橫線上填寫最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A. 其實(shí)是需要批評的　　　　 B. 其實(shí)并不值得贊美

C. 自然并不值得贊同　　　　 D. 自然是需要批判的

17. 第①—③段針對生活中常遇到的兩種現(xiàn)象“___________”和“___________”展開論述，側(cè)重論述了_________。（6分）

18. 閱讀第⑤段，填寫下列空格（6分）

（1）畫線句運(yùn)用了_________的修辭方法，作用是__________。

（2）該段舉“學(xué)游泳”的例子，目的是__________。

19. 關(guān)于本文的中心論點(diǎn)，下列理解正確的一項(xiàng)是( )（3分）

A. 想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來。

B. 從實(shí)際出發(fā)，是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路。

C. 想，要靠做來證明。

D. 無論什么人，不管他怎樣忙，應(yīng)該抽點(diǎn)功夫來想一想。

20. 在學(xué)校里，有些同學(xué)很“用功”，學(xué)語文，就硬讀課文，學(xué)數(shù)學(xué)，就死記公式，效率卻不高。讀了本文，請你為他們提出合理的建議，并作一點(diǎn)分析。（5分

認(rèn)識(shí)自我——你就是一座金礦

　�、庞羞@樣一個(gè)青年，他在聽了一次成功心理課之后，頗受啟發(fā)和鼓舞，心情為之振奮。他在課上的當(dāng)眾講話練習(xí)中說：“所有的成功者，盡管他們的出身、學(xué)歷、境遇、職業(yè)和個(gè)性等等各不相同，但有一點(diǎn)是共同的，就是自信主動(dòng)。自信，是成功的第一要訣。今后，我一定要自信！”大家對他的發(fā)言報(bào)以熱烈的掌聲。

　  ⑵可是，過了沒多久，他又變得情緒低落了。他不明白為什么自己上課的時(shí)候信心十足，可一回到單位就變得不自信了。原來，他所在的研究室，所有的工作人員都比他學(xué)歷高，不是博士就是碩士，只有他一個(gè)人是本科。所以，不論他在家里事先想得有多么好，只要一上班就“前功盡棄”，只感到自卑而無法自信。

　�、怯纱丝磥恚�                                                               。

　　⑷自信還是自卑，是和別人比較出來的嗎？是由學(xué)歷、職務(wù)和業(yè)績的高低所決定的嗎？說來這位大本畢業(yè)的年輕人本該很自信了，因?yàn)榫驼麄�(gè)社會(huì)而言，他已經(jīng)是“天之驕子”了。然而他又很“不幸”，在本單位里他的學(xué)歷卻最低，因而他無法樹立起自信心。那么，他若成為碩士、博士就能擁有自信了嗎？恐怕不行，因?yàn)榇T士、博士的上面還有研究員和院士呢！如果真的這樣比下去的話，恐怕他即使當(dāng)上了國家總統(tǒng)也難以自信，因?yàn)橐粋�(gè)窮國的總統(tǒng)見到富國的總統(tǒng)便又會(huì)不自信了……顯然，一個(gè)人要真正擁有自信，首先要突破這種“狹隘比較”的心理障礙。

　�、梢粋�(gè)人憑什么自信呢？

　�、视腥苏f，自信來源于成功的暗示，也就是說，某項(xiàng)重任或創(chuàng)新一旦成功了，這個(gè)人就會(huì)自信。然而，此話雖不無道理，卻仍未道出自信的根本依據(jù)。一個(gè)人在做某件事，尤其是在擔(dān)當(dāng)重任或大膽創(chuàng)新的時(shí)候，就需要自信，也應(yīng)當(dāng)自信，而不是只有在成功之后才能自信。

　  ⑺“認(rèn)識(shí)自我”這句鐫刻在古希臘戴爾菲城那座神廟里唯一的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達(dá)了人類與生俱來的內(nèi)在要求和至高無上的思考命題。尼采曾說：“聰明的人只要能認(rèn)識(shí)自己，便什么也不會(huì)失去。”事實(shí)上，每個(gè)人都有巨大的潛能，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和長處，每個(gè)人都可以選擇自己的目標(biāo)，并通過不懈地努力去爭取屬于自己的成功。

　�、陶J(rèn)識(shí)自我，是我們每個(gè)人自信的基礎(chǔ)與依據(jù)。即使你處境不利，遇事不順，但只要你賴以自信的巨大潛能和獨(dú)特個(gè)性及優(yōu)勢依然存在，你就可以堅(jiān)信：我能行，我能成功。一個(gè)人在自己的生活經(jīng)歷中，在自己所處的社會(huì)境遇中，能否真正認(rèn)識(shí)自我、肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我發(fā)展，如何抉擇積極或消極的自我意識(shí)，將在很大程度上影響或決定著一個(gè)人的前程與命運(yùn)。換句話說，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，這在很大程度上取決于你的自我意識(shí)究竟如何，取決于你是否能夠擁有真正的自信。請記住，擁有自信、自主、自愛，認(rèn)識(shí)自我，你就是一座金礦。

12．請聯(lián)系上下文在第⑶段中空缺處填上恰當(dāng)?shù)木渥�。�?分）

13．作者認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)憑“                   ”變得自信；第⑻段中引用尼采的名言是為了證明                                                                   

的觀點(diǎn)。（4分）

14．請結(jié)合全文談?wù)勀銓Ρ疚念}目的理解。（4分）