莫愁湖畔海棠紅

①四月的莫愁湖畔，樹樹海棠姿容優(yōu)美，明媚動人燦如云霞，常常讓游人沉醉而不知歸路。

②海棠栽培歷史悠久，自古以來就是雅俗共賞的觀賞植物，素有“國艷”之譽，唐朝賈耽的《花譜》一書就有記載，把海棠稱為“花中神仙”。春季花姿俏麗，楚楚有致；秋日金果滿樹，芳香襲人。歷代文人墨客也被海棠的魅力折服，題詠不絕。一代文豪蘇東坡詩云：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝�！�

③海棠品種多，分布較廣。明代《群芳譜》記載：海棠有四品，皆木本。這里所說的四品指的是：西府海棠、垂絲海棠、木瓜海棠和貼梗海棠。海棠花開嬌艷動人，但一般的海棠花無香味，只有西府海棠既香且艷，是海棠中的上品，被廣泛地種植。西府海棠花形較大，四至七朵成簇朵朵向上，其花未開時，花蕾紅艷，似胭脂點點，開后則漸變粉紅，有如曉天明霞，是“海棠四品”中的翹楚。北京故宮御花園、頤和園和天壇等皇家園林中就種有西府海棠。在南京，被譽為“金陵第一名勝”的莫愁湖也大量種植了西府海棠。

④據(jù)目前統(tǒng)計，棠類植物在全世界共有35種，分布于北溫帶，中國就有25種，除華南地區(qū)外均有分布。如今，海棠類多為用于城市綠化、美化的觀賞花木（雖然其中不乏果實有很高食用價值的品種）。既宜孤植于庭院前后，又宜對植于門廳入口處，或叢植于草坪角隅，或與其他花木相配植，自然也可矮化盆栽。

⑤海棠花、葉、果實，可供食用、藥用。春天的海棠花不僅“占盡春色最風(fēng)流”，而且花含蜜汁，是很好的蜜源植物。秋海棠在日本等國被用來作葉用菜,東南亞的有些國家的人們用海棠給魚、肉等調(diào)味，有時用作色拉菜。海棠性味甘、酸、平，有健脾止瀉、利尿、消渴、健胃等功能。在民間藥方中，海棠是治療泌尿系統(tǒng)疾病的主藥之一。有些國家的人們用海棠泡茶治感冒。海棠脯也可供藥用，有驅(qū)風(fēng)、順氣、舒筋、止痛的功效，并能解酒去痰，煨食止痢。南京的莫愁湖種植的貼梗海棠的果實叫皺皮木瓜，又叫川木瓜，它不僅是特有的珍稀水果之一，還具有很高的藥用價值。川木瓜具有舒筋活絡(luò)和化濕功能。中醫(yī)認為皺皮木瓜能疏通經(jīng)絡(luò)，驅(qū)風(fēng)活血，化濕舒筋，主治中暑等癥；浸酒口服，可治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)痛。

⑥古往今來愛棠之人多不勝數(shù)，不少名人也都與海棠結(jié)下了不解之緣。梁實秋先生鐘愛海棠花，他在其散文《群芳小記》中，將海棠放在第一個來描寫，且用了最多的篇幅來贊嘆西府海棠。文中寫道：“一排排西府海棠，高及丈許，而綠鬢朱顏，正在風(fēng)情萬種、春色撩人的階段，令人有忽逢絕艷之感�！敝�名作者張愛玲女士就曾經(jīng)提到人生的三件憾事：一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。國畫大師張大千旅居美國時曾向友人乞討海棠，并作有《乞海棠》：“想得楊妃新睡起，乞分一棵海棠栽�！毕壬鸀榍筚彅�(shù)枝海棠，甚至愿意典當畫作，節(jié)衣縮食，“典畫征衣更減糧，肯教辜負好時光；聞道海棠尚未聘，未春先為辦衣裳”。足見他愛海棠至深至切。

13.文章介紹了海棠的許多知識，閱讀全文，完成下列填空。（2分）

（1）海棠的歷史和觀賞價值。            （2）                                    

（3）海棠的食用和醫(yī)用價值。            （4）                                    

14.根據(jù)文章內(nèi)容，回答問題。（4分）

（1）第③節(jié)畫線句子運用了什么說明方法？有何作用？（2分）

（2）第⑥節(jié)引用張愛玲的“三件憾事”有何表達效果？（2分）

15.第④節(jié)畫線句子為什么要強調(diào)“據(jù)目前統(tǒng)計”？（2分）

16.第⑤節(jié)畫線句介紹南京“川木瓜”，為什么先說它是“珍稀水果”，后說它的“醫(yī)用價值”？

（2分）

17.下面兩段有關(guān)“西府海棠”的文字，在表達方式上有什么不同？（2分）

《群芳譜》記載：海棠有四品，皆木本。這里所說的四品指的是：西府海棠、垂絲海棠、木瓜海棠和貼梗海棠。海棠花開嬌艷動人，但一般的海棠花無香味，只有西府海棠既香且艷，是海棠中的上品，被廣泛地種植。

梁實秋先生寫道：“一排排西府海棠，高及丈許，而綠鬢朱顏，正在風(fēng)情萬種、春色撩人的階段，令人有忽逢絕艷之感�！�

閱讀蔚嵐的《月光今照菊花臺》，完成文后題目。（共13分）
①國學(xué)和周杰倫，兩者搭界嗎？
②從歌曲《菊花臺》可見一斑，幾百字的歌詞中，處處凝結(jié)中國元素，“誰的江山，馬蹄聲狂亂，我一身的戎裝呼嘯滄桑”。而另一曲《青花瓷》，則是一幅江南潑墨山水畫，“色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時卻惦記著你……猶如繡花針落地”�；厥字芙軅惖某擅�作，《東風(fēng)破》《將軍》《本草綱目》《發(fā)如雪》，大半與古中國的意象有關(guān)。他以“馬錢子、決明子、蒼耳子”做引，以“牡丹、宣紙、宋體字”入畫，追問著“誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破”。吐詞不清，又鄭重其事，以最時髦的方式“復(fù)原”了舊河山。
③由此引發(fā)的潮流，令人驚嘆。很多年輕人，之前對國學(xué)漠然視之，“所謂中國風(fēng)，不就是畫著臉譜的戲曲唱腔，孔孟之道，太極八卦，四書五經(jīng)，或一套剛猛的少林拳嗎？”可因為周杰倫，他們愛上了國學(xué)，發(fā)現(xiàn)了流行音樂深藏的“五千年的精髓和傳承”。而2009年初在成都舉行的北大、清華獨立招生考題中，干脆把《青花瓷》的歌詞作為考題：“‘素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……’有什么語法錯誤？”
④不僅是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彥斌的《訣別詩》，無一走的不是“復(fù)古路線”。臺上輕輕唱，臺下高聲和。都是年輕的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你動容。
⑤是好是壞？爭論者分成兩派：一派認為“媚俗”，把“國學(xué)”低俗化了。另一派則認為“剛剛好”，“陽春白雪”早就該和“下里巴人”聯(lián)姻，青少年不感冒，國學(xué)怎么可能興旺得起來？對這個問題，方文山（臺灣金牌詞人）這么看：“自五四運動詞詩徹底分家后，新詩基本上已經(jīng)成為純文學(xué)的一員，極少與旋律產(chǎn)生互動。而歌詞則完全依附于音樂發(fā)展，詞意不再講究文學(xué)性。這次將歌詞知識化的舉動，應(yīng)該是流行歌詞首度對國學(xué)領(lǐng)域作較為整體的顯著貢獻吧！”
⑥在內(nèi)地，長期以來國學(xué)與流行音樂，被有意無意地分隔。一個居廟堂之高，一個處江湖之遠。其實，如今高高在上的《詩經(jīng)》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，從不諱言“詩”可以“歌”，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，柳永的《雨霖玲》，都是寫來唱的，傳播得越遠越成功，至于“凡有飲水處，皆能歌柳詞”，簡直就是最高的贊美了。而近現(xiàn)代，1915年李叔同寫下著名的《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，哀而不傷，一時傳唱。但它也是古典“詩歌”的“絕唱”。1920年，劉半農(nóng)作詞、趙元任譜曲的《教我如何不想她》，摩登的意象開始替代“長亭”“古道”走上“歌”的殿堂。
⑦在內(nèi)地，一沉默便近90年。而在香港、臺灣，一直“文脈未絕”。古典詩詞與流行文化的分野，沒那么大，二者互相嵌入，彼此滋養(yǎng)，煥發(fā)勃勃生機。著名華語作家金庸、梁羽生、瓊瑤，很多時候直接以詞牌名標注小說的章回。
⑧對此，內(nèi)地的教育工作者一直積極思忖如何讓國學(xué)與時尚元素相結(jié)合。教育部一位分管語言文字的司長曾表示：“現(xiàn)在有些地方誦讀國學(xué)經(jīng)典要求學(xué)生穿古裝，甚至手拿戒尺搖頭晃腦，太拘于形式了。我們正考慮把經(jīng)典國學(xué)詩文譜寫成流行歌曲，讓中小學(xué)生傳唱，這樣做是考慮到中小學(xué)生的年齡特點和心理需求……”
⑨秦時明月漢時關(guān)，月光今照菊花臺。古老莊重的國學(xué)，要善于借力時尚輕便的方式做好傳播。要知道，年輕人喜歡素坯為胎的青花瓷瓶，也喜歡瓶身上花紋曼妙的牡丹花。
（選自《中國青年》，有刪改）
【小題1】聯(lián)系全文，說說《菊花臺》等“中國風(fēng)”歌曲中包含哪些“中國元素”。（2分）
【小題2】結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，說說為什么當今很多年輕人對國學(xué)沒興趣，甚至“漠然視之”。（2分）
【小題3】仔細閱讀下列選項，找出符合文意的一項。（2分）                  【     】

閱讀蔚嵐的《月光今照菊花臺》，完成文后題目。（共13分）

①國學(xué)和周杰倫，兩者搭界嗎？

②從歌曲《菊花臺》可見一斑，幾百字的歌詞中，處處凝結(jié)中國元素，“誰的江山，馬蹄聲狂亂，我一身的戎裝呼嘯滄桑”。而另一曲《青花瓷》，則是一幅江南潑墨山水畫，“色白花青的錦鯉躍然于碗底，臨摹宋體落款時卻惦記著你……猶如繡花針落地”�；厥字芙軅惖某擅�作，《東風(fēng)破》《將軍》《本草綱目》《發(fā)如雪》，大半與古中國的意象有關(guān)。他以“馬錢子、決明子、蒼耳子”做引，以“牡丹、宣紙、宋體字”入畫，追問著“誰在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破”。吐詞不清，又鄭重其事，以最時髦的方式“復(fù)原”了舊河山。

③由此引發(fā)的潮流，令人驚嘆。很多年輕人，之前對國學(xué)漠然視之，“所謂中國風(fēng)，不就是畫著臉譜的戲曲唱腔，孔孟之道，太極八卦，四書五經(jīng)，或一套剛猛的少林拳嗎？”可因為周杰倫，他們愛上了國學(xué)，發(fā)現(xiàn)了流行音樂深藏的“五千年的精髓和傳承”。而2009年初在成都舉行的北大、清華獨立招生考題中，干脆把《青花瓷》的歌詞作為考題：“‘素坯勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝……’有什么語法錯誤？”

④不僅是周董。流行偶像林俊杰的《曹操》，胡彥斌的《訣別詩》，無一走的不是“復(fù)古路線”。臺上輕輕唱，臺下高聲和。都是年輕的面孔，眼神稚嫩而投入，叫你動容。

⑤是好是壞？爭論者分成兩派：一派認為“媚俗”，把“國學(xué)”低俗化了。另一派則認為“剛剛好”，“陽春白雪”早就該和“下里巴人”聯(lián)姻，青少年不感冒，國學(xué)怎么可能興旺得起來？對這個問題，方文山（臺灣金牌詞人）這么看：“自五四運動詞詩徹底分家后，新詩基本上已經(jīng)成為純文學(xué)的一員，極少與旋律產(chǎn)生互動。而歌詞則完全依附于音樂發(fā)展，詞意不再講究文學(xué)性。這次將歌詞知識化的舉動，應(yīng)該是流行歌詞首度對國學(xué)領(lǐng)域作較為整體的顯著貢獻吧！”

⑥在內(nèi)地，長期以來國學(xué)與流行音樂，被有意無意地分隔。一個居廟堂之高，一個處江湖之遠。其實，如今高高在上的《詩經(jīng)》也曾是“歌集”。古代的高人雅士，從不諱言“詩”可以“歌”，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，柳永的《雨霖玲》，都是寫來唱的，傳播得越遠越成功，至于“凡有飲水處，皆能歌柳詞”，簡直就是最高的贊美了。而近現(xiàn)代，1915年李叔同寫下著名的《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，哀而不傷，一時傳唱。但它也是古典“詩歌”的“絕唱”。1920年，劉半農(nóng)作詞、趙元任譜曲的《教我如何不想她》，摩登的意象開始替代“長亭”“古道”走上“歌”的殿堂。

⑦在內(nèi)地，一沉默便近90年。而在香港、臺灣，一直“文脈未絕”。古典詩詞與流行文化的分野，沒那么大，二者互相嵌入，彼此滋養(yǎng)，煥發(fā)勃勃生機。著名華語作家金庸、梁羽生、瓊瑤，很多時候直接以詞牌名標注小說的章回。

⑧對此，內(nèi)地的教育工作者一直積極思忖如何讓國學(xué)與時尚元素相結(jié)合。教育部一位分管語言文字的司長曾表示：“現(xiàn)在有些地方誦讀國學(xué)經(jīng)典要求學(xué)生穿古裝，甚至手拿戒尺搖頭晃腦，太拘于形式了。我們正考慮把經(jīng)典國學(xué)詩文譜寫成流行歌曲，讓中小學(xué)生傳唱，這樣做是考慮到中小學(xué)生的年齡特點和心理需求……”

⑨秦時明月漢時關(guān)，月光今照菊花臺。古老莊重的國學(xué)，要善于借力時尚輕便的方式做好傳播。要知道，年輕人喜歡素坯為胎的青花瓷瓶，也喜歡瓶身上花紋曼妙的牡丹花。

（選自《中國青年》，有刪改）

1.聯(lián)系全文，說說《菊花臺》等“中國風(fēng)”歌曲中包含哪些“中國元素”。（2分）

2.結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，說說為什么當今很多年輕人對國學(xué)沒興趣，甚至“漠然視之”。（2分）

3.仔細閱讀下列選項，找出符合文意的一項。（2分）                   【      】

A．作者認為，周杰倫之所以受年輕人追捧，完全是他的歌詞吸引人。

B．北大、清華獨立招生考題中，把《青花瓷》的歌詞作為考題，表明在批判周杰倫的歌詞。

C．專家認為，國學(xué)沒落主要是因為教育者太拘泥于形式了。

D．流行歌曲對國學(xué)領(lǐng)域的顯著貢獻是把音樂旋律與詞意的文學(xué)性結(jié)合在了一起。

4.聯(lián)系全文，簡述標題“月光今照菊花臺”的含義。（3分）

5.讀了本文，請圍繞“國學(xué)與時尚”的話題發(fā)表自己的見解，與作者展開討論。（4分）

閱讀《原來姹紫嫣紅開遍》一文，完成后面問題。（共11分）
原來姹紫嫣紅^①開遍
——關(guān)于年貨的記憶
遲子建
我對年貨的記憶，是從臘月宰豬開始的。
三四十年前，大興安嶺山林小鎮(zhèn)的人家，沒有不養(yǎng)豬的。一般的人家是春天抓豬仔，喂上一年，不管它長多大，進了臘月門，豬就挨宰了。大卸八塊之后，家家會敞開肚子吃頓肉，然后把余下的作為年貨，存在倉房的大木箱里。怕它風(fēng)干了味道不好，人們在儲肉箱里撒上雪。大興安嶺不趁別的，就趁雪花，你想撒多少就撒多少。
在置辦年貨上，家中的每個人都會行動起來，各司其職。主婦們要去供銷社扯來一塊塊布，求裁縫裁剪了，踏著縫紉機給一家人做新衣。臘月里豬的嚎叫，總是和著縫紉機的噠噠聲。縫紉機上的活兒忙完了，她們還得蒸各色年干糧，饅頭，豆包，糖三角，菜包等等。饅頭這時成了愛美的小姑娘，女人們會用筷子蘸著印泥，在正中央給它點上一枚圓圓的紅點，那是饅頭的眉心吧。除了這些，她們還要做油炸江米條和蕉葉子，作為春節(jié)的小點心。
那些平素淘氣慣了的男孩子，這時候也得規(guī)規(guī)矩矩地忙年。他們負責(zé)買鞭炮，買回后放到熱炕上，讓它干燥著，這樣燃放起來更響亮。他們得拿起斧頭，劈一堆細細的松木袢子^②，讓除夕夜的灶火旺旺的!他們還要幫著大人豎燈籠桿，買來彩紙糊燈籠。不過在我們家，糊燈籠是我的事情。我給圓圓的宮燈糊上一圈紅紙后，會用金黃的皺紋紙，為它鉸上飄逸的穗子，粘在燈座上，讓燈長出金胡子!
那時還沒有印刷的春聯(lián)，作為校長的父親，因毛筆字寫得好，臘月里就有很多人家求他寫春聯(lián)和福字。人們送來紅紙，我?guī)椭�裁紙，父親揮毫。寫好一幅，待墨跡干了，就把它卷起放到一邊，寫另外一家的。
小年前后，我會和鄰居的女孩子搭伴，進城買年畫。好像女孩子天生就是為年畫生的，該由我們置辦。小鎮(zhèn)離城里十幾里路，臘月天通常都在零下三四十度，我們穿得厚厚的，可走到中途，手腳還是被凍麻了。我們知道生凍瘡的滋味不好受，于是就奔跑。跑得快，血脈流通得就快，身上就不那么冷了。我們跑在雪地的時候，麻雀在灰白的天上也跑，也不知它們是否也去購置年畫。天上的年畫，該是西邊天絢麗的晚霞吧!進了城里的新華書店，我們要仔細打量那一幅幅懸掛的年畫，記住它們的標號，按大人的意愿來買。母親喜歡畫面中有鯉魚元寶的，有麒麟鳳凰的，有鴛鴦蝴蝶的，有壽桃花卉的。而父親喜歡古典人物圖畫的，像《紅樓夢》《水滸傳》故事的年畫。母親在家說了算，所以我買的年畫，以她的審美為主，父親的為輔。這樣的年畫鋪展開來，就是一個理想國。
買完年畫，我們會去百貨商店，給自己選擇頭綾子③，發(fā)卡，襪子，假領(lǐng)子，再買上幾包紅蠟燭和兩副撲克牌。那時我們小鎮(zhèn)還沒通電，蠟燭是家里的燈神。任務(wù)完成，我們奔向百貨商店對面的人民飯店，一人買一根麻花，站著吃完，趁著天亮，趕緊回返。冬天天黑得早，下午三點多，太陽就落山了。想在天黑前到家，就要緊著走。我們嘴里呼出的熱氣，與冷空氣交融，睫毛、眉毛和劉海染上了霜雪，生生被寒風(fēng)吹打成老太婆了!不過等進了家門，烤過火，身上掛著的霜雪化了，我們的朝氣又回來了!
如今，我快五十歲了，但我依然會千里迢迢，每年趕回大興安嶺過年。我們早已從山鎮(zhèn)遷到小城，燈籠、春聯(lián)都是買現(xiàn)成的，再不用動手制作了。我們早就享用上了電，也不用備下蠟燭了。至于貼在墻上的年畫，它已成為昨日風(fēng)景，難再尋覓其燦爛的容顏了。我們的生活變得越來越便利，越來越實際，可也越來越?jīng)]有滋味，越來越缺乏品質(zhì)!
三四十年前的年，一去不復(fù)返了!在我對年貨的回憶中，《牡丹亭》中那句最著名的唱詞：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣^④!”，不止一次在我心中鳴響。好在繁華落盡，我心存余香，光影消逝，仍有一脈燭火在記憶中跳蕩，讓我依然能在每年的這個時刻，在極寒之地，幻想春天!
（選自《2013中國最佳散文》，文字有刪改）
①姹紫嫣紅：形容各種顏色的花卉艷麗、好看。 ②袢子：方言。指大塊的劈柴。
③綾子：指像緞子而比緞子薄的絲織品。          ④斷井殘垣：形容建筑等殘破的景象。
【小題1】 結(jié)合全文，說說作者“關(guān)于年貨的記憶”回憶了哪些內(nèi)容?（3分）
【小題2】第六段里，對進城路途中氣候的描寫和父母年畫偏好的說明很突出，請選擇其中你感受較深的一項，結(jié)合上下文說說其作用。（3分）
【小題3】無論文章標題還是結(jié)尾，作者都引用了明代劇作家湯顯祖代表作《牡丹亭》中的唱詞“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井殘垣!”來表達心中對三四十年前年貨記憶的情感。請根據(jù)文章蘊含的這種情感，結(jié)合實際生活，談?wù)勀銓Υ说恼J識。（不超過100字，5分）

閱讀下面文章，完成后面小題。
佛爺
劉建飛
①佛爺非得道高僧，乃是民國年間亳州城一著名嗩吶藝人——趙玉亭的別號。他出自嗩吶世家，其祖上幾輩皆為亳州城叫得響的嗩吶藝人。佛爺剛滿8歲那天，恰逢州城的古廟會。按舊俗，凡在亳州城有點名氣的藝人，都要在廟會上施展絕藝，表演助興。初出茅廬的小玉亭騎在父親肩頭，沿街吹奏。悲凄凄《三更殿》、威凜凜《穆桂英》……一出出梆子劇吹得是有板有眼、活靈活現(xiàn)，吹至興處，小玉亭霍地站起，邊吹邊表演，一下子把趕廟會的人們吸引得里三層、外三層，掌聲不斷，叫好連聲。自此，在亳州城都知道趙家出了一位嗩吶神童。18歲時，佛爺已盡得趙家嗩吶的真?zhèn)�，成為亳州城最年輕的嗩吶手。
②亳州自古是嗩吶之鄉(xiāng)，當?shù)乩习傩辗灿谢閱始奕ⅰ㈤_業(yè)慶典、領(lǐng)功受賞之事，均要請個嗩吶班子熱鬧熱鬧。當時在亳州城名聲最大的有張、王、趙、崔四大嗩吶班子。其中數(shù)佛爺所在的趙家班最為著名。佛爺雖然名氣大，但從不擺架子，為人謙和，平日里總是一副樂呵呵的樣子。遇到有人請他，無論你是官商巨賈，還是貧苦百姓，只要他有空，有請必到。
③時光在嘀嘀嗒嗒的嗩吶聲中似水流去。忽一日，人們發(fā)現(xiàn)趙家班子里不見了佛爺。據(jù)知情人講：佛爺偶遇一高人，跟著他云游學(xué)藝去了。后來又聽人說：佛爺所投的這位高人不僅嗩吶吹得神，而且善口技，會魔術(shù)，能用一支嗩吶吹出千軍萬馬之勢，且能在吹嗩吶時，把人給變沒了……
④在佛爺走后的第六年冬天，天寒地凍，滴水成冰，天氣出奇地冷。有一天早晨，人們忽然聽到城北的渦河岸邊傳來陣陣鳥鳴。先是隱隱鳳鳴，接著是畫眉、黃鸝、斑鳩、夜鶯齊聲鳴叫，中間夾雜公雞打鳴、母雞下蛋、知了報暑、麻雀喳喳……各種鳥鳴時高時低，時分時合，嘰嘰啾啾，此起彼伏，把個天寒地凍的渦河岸邊叫得是熱熱鬧鬧，春意融融。等好奇的人們涌到渦河岸邊一看，只見冷清的渦河岸并無半只鳥在，唯有一人端坐河邊，凝神吹奏。此人正是佛爺，所吹的曲子也是人們比較熟知的那段《百鳥朝鳳》。正愕然間，有細心人發(fā)覺：在佛爺面前的那片方寸渦水已悄然解凍，岸邊的小草也萌生出細細的嫩芽。這下亳州人都說：“佛爺神了!”
⑤歸來后的佛爺依然是那么一副樂呵呵的樣子，忙時上事，閑時就坐在家里悠然地吹著嗩吶。只是人們從未見過佛爺表演那傳言中的嗩吶口技和嗩吶魔術(shù)。
⑥直到有一年，亳州城以誠、信、善、施著稱的“益壽堂”掌柜盧大先生病故之時，人們才算真正領(lǐng)略佛爺?shù)纳衿娲导肌?br />⑦盧大先生的葬禮上，佛爺身著長袍正襟危坐，先吹了一曲以悲見長的《哭黃天》。細聽之，其聲凄凄然，如泣如訴，如思如慕，如泉水嗚咽，如杜鵑夜啼。驀然，佛爺深吸一口氣，但聞女兒嚎哭，兒子啜泣，老婦數(shù)落，親戚落淚。當是時，哭天喊地聲，手拍棺木聲，悲痛倒地聲，勸人節(jié)哀聲，鞭炮聲，鼓樂聲，百聲齊發(fā)應(yīng)有盡有……一時間把圍觀的觀眾聽得淚水漣漣抽泣陣陣。正在此時，佛爺突然笛交左手，右手憑空虛抓。赫然間，人們分明看到：佛爺?shù)氖种婿畷r已多出了一副挽聯(lián)。上聯(lián)是：牡丹吐蕊，哀嘆施善人英年早逝；下聯(lián)是：芍藥飄香，默送盧先生泉下安息。細看之，其字墨跡未干。自此，亳州人對佛爺更為敬重。
⑧這一年，日本人占領(lǐng)了亳州城，燒殺搶掠三晝夜后，日本兵司令小野在亳州城門樓內(nèi)大擺慶功宴。其間，小野聽聞了佛爺?shù)膯顓却导迹�就命人將佛爺帶到樓�?nèi)。佛爺神色凜然毫無懼色。落座后，佛爺從容地拿出嗩吶，吹的仍是那曲《百鳥朝鳳》。喧鬧間，只聽一陣鳳鳴自天際傳來。旋即，但聞杜鵑啼血、黃鸝哭泣、烏鴉怒斥、百鳥哀怨……這低回哀怨的天籟之音直把日本人聽得神情凄然、瞠目結(jié)舌、愁容滿面。這時，突感一只巨鷹凌空撲來，待到揚手格擋，巨鷹又忽然飛走。眾鳥悲鳴聲里，忽聞“啊”的一聲慘叫，眾日本兵循聲看去，只見一把飛刀正直插在小野的喉部，鮮血汩汩流出。頓時，槍聲大作，嗩吶聲斷，而鳥鳴之余聲卻久久不散……
⑨后來，亳州人都說：這迷人心魄飛刀殺人的絕技，是佛爺一生中吹奏最神的一曲。
【小題1】請用簡練的語言概括出有關(guān)佛爺?shù)膸讉�故事。（4分）
【小題2】小說第④段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用?請聯(lián)系上下文簡要分析。（2分）
【小題3】小說有兩處描寫佛爺吹奏《百鳥朝鳳》，這兩處描寫有何不同?為什么會有這些不同?（4分）
【小題4】結(jié)合全文，概括主人公佛爺?shù)奶攸c。（3分）
【小題5】小說最后寫道，“這迷人心魄飛刀殺人的絕技，是佛爺一生中吹奏最神的一曲”，這句話應(yīng)如何理解?（3分）