判斷下列句子的對錯(cuò)。
1、屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人。

A、正確
B、錯(cuò)誤
2、“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”這句詩是李白寫的。

A、正確
B、錯(cuò)誤
3、朱自清字佩弦,當(dāng)代作家。

A、正確
B、錯(cuò)誤
4、“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸!庇昧嘶ノ牡男揶o手法。

A、正確
B、錯(cuò)誤
5、中國無產(chǎn)階級的前身主要是由破產(chǎn)的農(nóng)民和家庭手工業(yè)者轉(zhuǎn)化而來。

A、正確
B、錯(cuò)誤
6、豪放派和婉約派是我國詞這種文學(xué)形式中的流派。

A、正確
B、錯(cuò)誤
A,B,B,A,A,A
請?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
相關(guān)習(xí)題

科目:初中語文 來源:競賽題 題型:判斷題

判斷下列句子的對錯(cuò)。
1、屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人。(       )
2、“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”這句詩是李白寫的。(       )
3、朱自清字佩弦,當(dāng)代作家。(       )
4、“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸!庇昧嘶ノ牡男揶o手法。(       )
5、中國無產(chǎn)階級的前身主要是由破產(chǎn)的農(nóng)民和家庭手工業(yè)者轉(zhuǎn)化而來。(       )
6、豪放派和婉約派是我國詞這種文學(xué)形式中的流派。(       )

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章,回答問題。(13分)
三種諸葛亮 (鄧 拓)
談起諸葛亮,一般人對他大概都有好感。是不是每個(gè)人都喜歡他呢?那也不盡然。
有的人對于諸葛亮不但沒有好感,反而很有惡感。比如在云南,有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里,流傳著一些民間故事,都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。這是為什么呢?大概因?yàn)槿龂鴷r(shí)代的諸葛亮不懂得講究民族政策,當(dāng)時(shí)他不可避免地存在著大民族主義的錯(cuò)誤思想,得罪了一些兄弟民族。正是由于這個(gè)緣故,所以我們在《三國演義》中看到的所謂“七擒孟獲”的故事,在云南有的兄弟民族的民間故事中,就變成了“七擒諸葛亮”;而孟獲則受到同情和贊揚(yáng)。
如果從各個(gè)方面搜集各種材料,一一加以比較研究,我們將不難發(fā)現(xiàn),人們所設(shè)想的諸葛亮這個(gè)歷史人物,可能有多種多樣的面目。例如,在陳壽的《三國志》中描寫的,算是歷史家筆下的諸葛亮;在羅貫中的《三國演義》中,可以算是小說家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時(shí)仍然流行于京劇舞臺上的《借東風(fēng)》等劇目中,諸葛亮的面目又是一種樣子,這只能算是舞臺上的諸葛亮。
這些當(dāng)然還是贊頌諸葛亮的居多。因?yàn)檫@些史籍和小說、戲劇之類,基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來把諸葛亮當(dāng)做先知先覺、多謀善斷的偉大人物,似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮,都要以諸葛亮為代表。
但是,我現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮,即:事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。
人所共知,傳說中的諸葛亮料事如神,不論遇到什么事情,他差不多都能夠預(yù)先做出種種安排。所以,一般人提到諸葛亮,總認(rèn)為他有先見之明。并且由此推論,凡是有先見之明者,都可以稱之為諸葛亮。這就是我們說的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當(dāng)然是最可貴的了。
為什么諸葛亮?xí)邢纫娭髂?是不是因(yàn)樗锰煳牡乩恚煜り庩栁逍,甚至于真的?huì)呼風(fēng)喚雨,驅(qū)使六丁六甲之類的天兵天將,簡直像神仙一樣的呢?當(dāng)然不是。他之所以會(huì)有先見之明,主要的還是因?yàn)樗剿刈⒁庹{(diào)查研究各種情況,熟悉各地山川形勢、道路里程、民情風(fēng)俗等等,并且有豐富的知識,對于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的背景,了如指掌。如果缺乏這些條件,任何先見之明就都不過是吹牛而已。
但是,諸葛亮的先見之明也不宜于過分加以夸大。實(shí)際上,他并非在任何時(shí)候?qū)θ魏问虑槎加邢纫娭鞯摹U`用馬謖,以致失守街亭,這不是缺乏先見之明嗎?不過,話又說回來了。我們評論古人,如果提出這樣的要求,也未免太苛刻了吧!
說一句公平話,在千變?nèi)f化的新事物面前,我們也不必過分強(qiáng)調(diào)事前的諸葛亮,寧可多一些事后的諸葛亮,倒也不壞。問題就要看我們對于事后的諸葛亮,究竟應(yīng)該如何看待?
常?梢月犚,有些人把事后諸葛亮當(dāng)做了一種諷刺。如果對于那種光在旁邊說風(fēng)涼話,臨事毫無主張,事后就哇啦哇啦的人,諷刺是應(yīng)該的。否則,就是不應(yīng)該的,因?yàn)橹T葛亮的先見之明,不能不是從無數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得來的。有許多事情,在它們沒有發(fā)生的時(shí)候,根本無法預(yù)斷它們是什么樣子;只有當(dāng)它們已經(jīng)發(fā)生了,至少是已經(jīng)露出了萌芽之后,才有可能對它們進(jìn)行分析研究,才有可能做出某些判斷,估計(jì)它們的發(fā)展前途。
因此,應(yīng)該承認(rèn),在這種意義上,事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮,這是一個(gè)正常的必經(jīng)的認(rèn)識過程。
只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個(gè)名目見于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據(jù)稱:“郭棣帥淮東,倪從焉。……議論自負(fù),莫敢近之。一日,持扇題其上曰:三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。蓋意以孔明自許!髮覕。咦远炔粡(fù)振,對客泣數(shù)行。時(shí)彭法傳師為法曹,好謔,適在座,謂人曰:此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌。”
像郭倪這種帶汁的諸葛亮,簡直令人發(fā)笑,也令人發(fā)嘔。然而,這也證明,冒充諸葛亮,假裝諸葛亮是嚇不住人的,總會(huì)有一天要原形畢露,被天下人所恥笑。1962年3月(選自《鄧拓散文選集》,有刪改)
【小題1】閱讀全文,分別概括作者對三種諸葛亮的態(tài)度。(3分)
①事前諸葛亮:                                                             
②事后諸葛亮:                                                             
③帶汁的諸葛亮:                                                           
【小題2】閱讀文章第⑤小節(jié),回答問題。(3分)
(1)概括“這些”指代的內(nèi)容。(1分)
(2)簡要分析這一小節(jié)在文章結(jié)構(gòu)中的作用。(2分)
【小題3】 下列說法,與原文不相符的一項(xiàng)是(   )(2分)

A.一般人對諸葛亮有好感,但不是所有的人都熱愛他、崇拜他。
B.在民間流傳的故事中,比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。
C.知識豐富、善于調(diào)查研究,這是諸葛亮能多謀善斷的條件。
D.“事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。
【小題4】同樣是 “三顧茅廬”的故事,作者身份、立場不同,文體不同,處理就不同。請以下面三個(gè)材料為例,簡要分析他們寫法不同的各自緣由。(5分)
①由是先主遂詣亮,凡三往,乃見!堵≈袑Α
②先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)時(shí)之事!冻鰩煴怼
③第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬” (用數(shù)千字記敘描寫“三顧”的具體過程,這數(shù)千字中大量的筆墨是寫劉備在探訪諸葛亮的過程中,不停地遇到諸葛亮的朋友親戚,并誤將他們當(dāng)做諸葛亮本人。)——《三國演義》
陳壽的《隆中對》  :                                                                          
諸葛亮的《出師表》:                                                                                                                       
羅貫中的《三國演義》 :                                                         

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面的文章,回答問題。(13分)
三種諸葛亮 (鄧 拓)
談起諸葛亮,一般人對他大概都有好感。是不是每個(gè)人都喜歡他呢?那也不盡然。
有的人對于諸葛亮不但沒有好感,反而很有惡感。比如在云南,有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里,流傳著一些民間故事,都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。這是為什么呢?大概因?yàn)槿龂鴷r(shí)代的諸葛亮不懂得講究民族政策,當(dāng)時(shí)他不可避免地存在著大民族主義的錯(cuò)誤思想,得罪了一些兄弟民族。正是由于這個(gè)緣故,所以我們在《三國演義》中看到的所謂“七擒孟獲”的故事,在云南有的兄弟民族的民間故事中,就變成了“七擒諸葛亮”;而孟獲則受到同情和贊揚(yáng)。
如果從各個(gè)方面搜集各種材料,一一加以比較研究,我們將不難發(fā)現(xiàn),人們所設(shè)想的諸葛亮這個(gè)歷史人物,可能有多種多樣的面目。例如,在陳壽的《三國志》中描寫的,算是歷史家筆下的諸葛亮;在羅貫中的《三國演義》中,可以算是小說家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時(shí)仍然流行于京劇舞臺上的《借東風(fēng)》等劇目中,諸葛亮的面目又是一種樣子,這只能算是舞臺上的諸葛亮。
這些當(dāng)然還是贊頌諸葛亮的居多。因?yàn)檫@些史籍和小說、戲劇之類,基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來把諸葛亮當(dāng)做先知先覺、多謀善斷的偉大人物,似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮,都要以諸葛亮為代表。
但是,我現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮,即:事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。
人所共知,傳說中的諸葛亮料事如神,不論遇到什么事情,他差不多都能夠預(yù)先做出種種安排。所以,一般人提到諸葛亮,總認(rèn)為他有先見之明。并且由此推論,凡是有先見之明者,都可以稱之為諸葛亮。這就是我們說的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當(dāng)然是最可貴的了。
為什么諸葛亮?xí)邢纫娭髂?是不是因(yàn)樗锰煳牡乩,熟悉陰陽五行,甚至于真的?huì)呼風(fēng)喚雨,驅(qū)使六丁六甲之類的天兵天將,簡直像神仙一樣的呢?當(dāng)然不是。他之所以會(huì)有先見之明,主要的還是因?yàn)樗剿刈⒁庹{(diào)查研究各種情況,熟悉各地山川形勢、道路里程、民情風(fēng)俗等等,并且有豐富的知識,對于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的背景,了如指掌。如果缺乏這些條件,任何先見之明就都不過是吹牛而已。
但是,諸葛亮的先見之明也不宜于過分加以夸大。實(shí)際上,他并非在任何時(shí)候?qū)θ魏问虑槎加邢纫娭鞯摹U`用馬謖,以致失守街亭,這不是缺乏先見之明嗎?不過,話又說回來了。我們評論古人,如果提出這樣的要求,也未免太苛刻了吧!
說一句公平話,在千變?nèi)f化的新事物面前,我們也不必過分強(qiáng)調(diào)事前的諸葛亮,寧可多一些事后的諸葛亮,倒也不壞。問題就要看我們對于事后的諸葛亮,究竟應(yīng)該如何看待?
常?梢月犚,有些人把事后諸葛亮當(dāng)做了一種諷刺。如果對于那種光在旁邊說風(fēng)涼話,臨事毫無主張,事后就哇啦哇啦的人,諷刺是應(yīng)該的。否則,就是不應(yīng)該的,因?yàn)橹T葛亮的先見之明,不能不是從無數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得來的。有許多事情,在它們沒有發(fā)生的時(shí)候,根本無法預(yù)斷它們是什么樣子;只有當(dāng)它們已經(jīng)發(fā)生了,至少是已經(jīng)露出了萌芽之后,才有可能對它們進(jìn)行分析研究,才有可能做出某些判斷,估計(jì)它們的發(fā)展前途。
因此,應(yīng)該承認(rèn),在這種意義上,事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮,這是一個(gè)正常的必經(jīng)的認(rèn)識過程。
只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個(gè)名目見于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據(jù)稱:“郭棣帥淮東,倪從焉!h論自負(fù),莫敢近之。一日,持扇題其上曰:三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。蓋意以孔明自許!髮覕,倪自度不復(fù)振,對客泣數(shù)行。時(shí)彭法傳師為法曹,好謔,適在座,謂人曰:此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌!
像郭倪這種帶汁的諸葛亮,簡直令人發(fā)笑,也令人發(fā)嘔。然而,這也證明,冒充諸葛亮,假裝諸葛亮是嚇不住人的,總會(huì)有一天要原形畢露,被天下人所恥笑。1962年3月(選自《鄧拓散文選集》,有刪改)
小題1:閱讀全文,分別概括作者對三種諸葛亮的態(tài)度。(3分)
①事前諸葛亮:                                                             
②事后諸葛亮:                                                             
③帶汁的諸葛亮:                                                           
小題2:閱讀文章第⑤小節(jié),回答問題。(3分)
(1)概括“這些”指代的內(nèi)容。(1分)
(2)簡要分析這一小節(jié)在文章結(jié)構(gòu)中的作用。(2分)
小題3: 下列說法,與原文不相符的一項(xiàng)是(   )(2分)
A.一般人對諸葛亮有好感,但不是所有的人都熱愛他、崇拜他。
B.在民間流傳的故事中,比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對象。
C.知識豐富、善于調(diào)查研究,這是諸葛亮能多謀善斷的條件。
D.“事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。
小題4:同樣是 “三顧茅廬”的故事,作者身份、立場不同,文體不同,處理就不同。請以下面三個(gè)材料為例,簡要分析他們寫法不同的各自緣由。(5分)
①由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。——《隆中對》
②先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)時(shí)之事!冻鰩煴怼
③第三十七回“司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬” (用數(shù)千字記敘描寫“三顧”的具體過程,這數(shù)千字中大量的筆墨是寫劉備在探訪諸葛亮的過程中,不停地遇到諸葛亮的朋友親戚,并誤將他們當(dāng)做諸葛亮本人。)——《三國演義》
陳壽的《隆中對》  :                                                                          
諸葛亮的《出師表》:                                                                                                                       
羅貫中的《三國演義》 :                                                         

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:百試百樂·中考語文高分策略 題型:048

閱讀下文,回答問題。

生活就是九十九個(gè)回合

辛彬

  最近讀到了美國前總統(tǒng)尼克松的“最新回憶錄”,這位總統(tǒng)因“水門事件”而下臺,但他在回憶錄中卻以坦然的態(tài)度回顧了“水門丑聞”。其中有位先生曾在他辭職之后給了他這樣一句忠告:“不管你是已經(jīng)被打倒,還是快要支持不住了,請你時(shí)時(shí)刻刻不要忘記,生活就是99個(gè)回合!

  據(jù)說這一段話使尼克松下決心在數(shù)年后又投身公眾舞臺。

  生活就是99個(gè)回合!因?yàn)椤?/P>

  生活就是不斷地面對新的挑戰(zhàn)。當(dāng)你一帆風(fēng)順、勢如破竹的時(shí)候,切勿得意,切勿大意,幾個(gè)回合的勝利并不可靠,生活還有90多場考驗(yàn)。

  生活,就要面對失敗和挫折。當(dāng)你一蹶不振、悲觀喪氣的時(shí)候,切勿自暴自棄,幾個(gè)回合的碰壁又算得了什么,后邊還有90多個(gè)機(jī)會(huì)。

  生活,就要正視錯(cuò)誤與過失。當(dāng)你后悔莫及、情緒低落之時(shí),切勿鉆牛角尖,切勿背包袱,一失足又何必成千古恨,前路還有90多個(gè)山峰!

  天才作曲家貝多芬在他26歲那年就耳聾了,“耳朵日夜作響,內(nèi)臟也受劇烈痛楚的折磨,聽覺越來越衰退”。在這肉體的痛苦之上,又加上失戀的摧殘,使他幾乎已到了顛蹶的關(guān)頭。然而,貝多芬還是頑強(qiáng)地活了31年,而他的許多作品都是耳聾后寫成的。這靠他的堅(jiān)強(qiáng)的意志與信念。請看他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白:“我要扼住命運(yùn)的咽喉。它決不能使我完全屈服……噢!能把人生活上千百次,真是多美!”

  貝多芬沒有在頭幾個(gè)回合就心身崩潰,他堅(jiān)持要“把人生活上千百次”,他贏了那90多個(gè)重大回合。

  我們再來看一個(gè)普通的孩子。這是一個(gè)12歲的法國兒童巴卡,他在游戲時(shí)發(fā)現(xiàn)了一顆二次大戰(zhàn)時(shí)留下的地雷,結(jié)果地雷爆炸,這孩子雙目失明。小小過失也許就毀了他的一生。然而,不!31年過去,這位“盲人”卻成了轟動(dòng)歐洲的攝影家。盡管他看不到自己所拍的照片,他卻能靠聲音對焦來拍出一些獲獎(jiǎng)的作品,尤其擅長拍姿勢優(yōu)美及輕松的照片。原來,他從小就喜愛拍照,決心成為一個(gè)攝影家。一個(gè)大的挫折(對其他人來說也許是毀滅性的)并未粉碎他的夢想。

  “兩眼瞎了并不是說我必須放棄攝影,事實(shí)上,在暗房工作對我來說沒有什么區(qū)別!卑涂ㄓ謯^起投身那90個(gè)回合,他經(jīng)歷了常人想象不到的種種困難,甚至失敗。但他畢竟還是使自己的夙愿獲得了成功。

  一位詩人曾經(jīng)這樣寫道:

  “歲月伴隨著落葉漸漸枯黃,

  生命能不能再伴枝條發(fā)綠?

  你等待著吧,你要等待,

  總有一天還會(huì)有繁花!

  這里說的是信念,除了信念,除了等待,更重要的也許就是行動(dòng),是“99個(gè)回合”的周而復(fù)始的戰(zhàn)斗。

  99個(gè)回合,當(dāng)然不可能百戰(zhàn)不殆,有失敗,有挫折,有錯(cuò)誤,有過失,并不奇怪,而且這失敗、挫折、錯(cuò)誤、過失,本身就是豐富多彩的人生組合元素。只要善于品味,酸甜苦辣麻,皆可入宴席!歌德曾吟嘆道:“痛苦留給你的一切,請細(xì)加回味!苦難一經(jīng)過去,苦難就變?yōu)楦拭!比松伢w驗(yàn)。從這個(gè)角度來說,99個(gè)回合又是一筆寶貴的精神財(cái)富,需要人們從各個(gè)方面去研究它、吸取它、批判它。對人生的重大回合,關(guān)鍵時(shí)刻,認(rèn)真總結(jié),反復(fù)解剖,將會(huì)給自己、給歷史留下寶貴的啟示。

1.請給下列加粗的字注音。

不振________

百戰(zhàn)不________

2.作者運(yùn)用了什么論證方法來論證自己的觀點(diǎn)?

3.“生活就是不斷地面對新的挑戰(zhàn)。”“生活,就要面對失敗和挫折!薄吧睿鸵曞e(cuò)誤與過失。”這三句話對生活的內(nèi)涵進(jìn)行了精辟的詮釋,相信你也能仿照它們的特點(diǎn)寫出兩句,表達(dá)出你對生活的領(lǐng)悟。

4.結(jié)合你的認(rèn)識說說你對“生活就是99個(gè)回合”的理解。

5.歌德曾吟嘆道:“痛苦留給你的一切,請細(xì)加回味!苦難一經(jīng)過去,苦難就變?yōu)楦拭馈!蹦阃馑挠^點(diǎn)嗎?請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源: 題型:048

閱讀下文,按要求完成文后題目。

  讀好文章,如飲醇酒,其味無窮,久而彌!多u忌諷齊王納諫》,讀初小時(shí)就成誦了,覺得它故事性強(qiáng),有情趣,引人入勝。六十年后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。

  古人說:“人非圣賢,孰能無過?”即使君子,也難免有過,不同的是“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯(cuò)誤,臣子可以進(jìn)諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切,能傾聽逆耳之言,采納美芹(善意的勸諫)之獻(xiàn)的,歷史上并不多見。但也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的,為了坐穩(wěn)江山,籠絡(luò)人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩(wěn)定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出,最典型的,要數(shù)鄒忌與齊威王了。

  諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”(即批評皇帝),逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,進(jìn)忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐,比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。

  因此,對于這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當(dāng)年,他聽了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國,面刺錯(cuò)誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度!何等磊落胸懷!千載而下,猶令人感奮不已!

(1)解釋句中加粗的詞語。

①其味無窮,久而彌

②如故人重逢,格外親切。

③但也不能一概而論

④為了坐穩(wěn)江山,籠絡(luò)人心,也能從諫如流。

(2)翻譯上面第二段中加線的引文。

________________________________。

(3)判斷下列說法的正誤。

①上文第一段,運(yùn)用了兩個(gè)比喻,突出《鄒忌諷齊王納諫》是篇好文章及再讀此文時(shí)的親切感。

(  )

②從全文看,上文第一、二段屬于引論部分,開篇點(diǎn)題,為全文議論打下基礎(chǔ),所以這兩段中不存在論證問題。

(  )

③上文第一、二段采用了例證法、對比論證法,從抽象到具體,從一般情況到典型人物展開論證,突出了所談人物的地位。

(  )

④從上面幾段文字可以感受到本文語言的一些特點(diǎn),本文語言精煉,用語講究,還運(yùn)用了比喻、對偶等修辭手法,使文章格外生動(dòng)并富有節(jié)奏感。

(  )

(4)簡析上文第三段在文中的作用:________。

(5)從上面幾段文字看,作者在這里贊頌的主要是________,強(qiáng)調(diào)的意思是________。

查看答案和解析>>

科目:初中語文 來源:初中語文一課一練(開明版) 初三(六冊) 題型:048

閱讀下文,按要求完成文后題目。

  讀好文章,如飲醇酒,其味無窮,久而彌!多u忌諷齊王納諫》,讀初小時(shí)就成誦了,覺得它故事性強(qiáng),有情趣,引人入勝。六十年后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。

  古人說:“人非圣賢,孰能無過?”即使君子,也難免有過,不同的是“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯(cuò)誤,臣子可以進(jìn)諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切,能傾聽逆耳之言,采納美芹(善意的勸諫)之獻(xiàn)的,歷史上并不多見。但也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的,為了坐穩(wěn)江山,籠絡(luò)人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩(wěn)定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出,最典型的,要數(shù)鄒忌與齊威王了。

  諷諫帝王,是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”(即批評皇帝),逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,進(jìn)忠進(jìn)諫,結(jié)果呢,有的被挖心,有的被放逐,比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。

  因此,對于這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當(dāng)年,他聽了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國,面刺錯(cuò)誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度!何等磊落胸懷!千載而下,猶令人感奮不已!

1.解釋句中加粗的詞語。

①其味無窮,久而彌

②如故人重逢,格外親切。

③但也不能一概而論

④為了坐穩(wěn)江山,籠絡(luò)人心,也能從諫如流

2.翻譯上面第二段中加線的引文。

________________________________。

3.判斷下列說法的正誤。

①上文第一段,運(yùn)用了兩個(gè)比喻,突出《鄒忌諷齊王納諫》是篇好文章及再讀此文時(shí)的親切感。

(  )

②從全文看,上文第一、二段屬于引論部分,開篇點(diǎn)題,為全文議論打下基礎(chǔ),所以這兩段中不存在論證問題。

(  )

③上文第一、二段采用了例證法、對比論證法,從抽象到具體,從一般情況到典型人物展開論證,突出了所談人物的地位。

(  )

④從上面幾段文字可以感受到本文語言的一些特點(diǎn),本文語言精煉,用語講究,還運(yùn)用了比喻、對偶等修辭手法,使文章格外生動(dòng)并富有節(jié)奏感。

(  )

4.簡析上文第三段在文中的作用:________。

5.從上面幾段文字看,作者在這里贊頌的主要是________,強(qiáng)調(diào)的意思是________。

查看答案和解析>>


同步練習(xí)冊答案