下面字形和畫線字的注音均正確的一組是

A、澎(pài)       哺育      祈(dǎo)      九曲連環(huán)
B、逼(xiá)       瀾語(yǔ)      (chǐ)痛       亦復(fù)如是
C、暄(nào)      懊悔      (gěn)咽      亙古不變
D、怪(dàn)      默契      (gōu)當(dāng)      獲益匪淺
A
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相關(guān)習(xí)題

科目:初中語(yǔ)文 來源:江西省同步題 題型:單選題

下面字形和畫線字的注音均正確的一組是
[     ]
A、澎(pài)       哺育      祈(dǎo)      九曲連環(huán)
B、逼(xiá)       瀾語(yǔ)      (chǐ)痛       亦復(fù)如是
C、暄(nào)      懊悔      (gěn)咽      亙古不變
D、怪(dàn)      默契      (gōu)當(dāng)      獲益匪淺

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科目:初中語(yǔ)文 來源:江西省同步題 題型:單選題

下面字形和給畫線字注音均正確的一項(xiàng)是
[     ]
A、確(záo ) 雍腫    菜(wā)     人聲鼎沸
B、腦(suí)   執(zhí)拗    書(shú)      來勢(shì)洶洶
C、花(pú)    驪歌    腫(zhàng) 人跡罕至
D、叮(zhǔ) 訕笑     嫉(dù)       荒草萋萋

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科目:初中語(yǔ)文 來源:江西省同步題 題型:單選題

下面字形和給畫線字的注音均正確的一項(xiàng)是
[     ]
A、懼憚     歸(xǐng)     攛輟       大徹大悟
B、鳧水     (wǔ)澀       驀然       嘆為觀止
C、羈絆    (kàng)奮     愜意       戛然而止
D、嗔視    顰(qī)         粲然       盡態(tài)極妍

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科目:初中語(yǔ)文 來源:江西省同步題 題型:單選題

下面字形和給畫線字的注音均正確的一組是
[     ]
A、彷(huáng)     宰割      (chóu)劃         馬革裹尸
B、(suāi)微        高標(biāo)      (jiǒng)乎不同     鍥而不舍
C、重(hé)          深邃      惹人注目           兀兀窮年
D、(hè)然          慷概      心會(huì)神凝           義奮填膺

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科目:初中語(yǔ)文 來源:2008年四川省樂山市初中畢業(yè)升學(xué)統(tǒng)一考試、語(yǔ)文試卷 題型:048

閱讀下面的文字,完成下題。

中國(guó)結(jié)

  中國(guó)結(jié)始于上古先民的結(jié)繩記事�!吨芤鬃ⅰ份d:“結(jié)繩為約,事大,大結(jié)其繩,事小,小結(jié)其繩。”可見,在遠(yuǎn)古的華夏土地,“結(jié)”就被先民們賦予了契和約的法律表意功能和記載歷史事件的作用,“結(jié)”因此備受人們的尊重。

  作為一種裝飾藝術(shù),結(jié)始于唐宋時(shí)代。到了明清時(shí)期,人們開始給結(jié)命名,賦予它十分豐富的內(nèi)涵。比如方勝結(jié)、如意結(jié)、雙魚結(jié)、龍鳳結(jié)等等。“交絲結(jié)龍鳳,錯(cuò)彩織云霞。一寸同心縷,千年長(zhǎng)命花。”在明清詩(shī)人的詩(shī)句中,結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”的地步,足見結(jié)在當(dāng)時(shí)流行的盛況。

  “結(jié)”,是一個(gè)表示團(tuán)結(jié)、力量、和諧,充滿情感的字。給人一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感�!敖Y(jié)”與“吉”諧音,因而蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容:福、祿、壽、喜、財(cái)、富、安、康……繩結(jié)這種具有生命力的民間技藝一直流傳至今,現(xiàn)在有上千個(gè)品種,其中有編號(hào)、有花形的設(shè)計(jì)有三百多種。

  中國(guó)結(jié)不僅造型美、色彩美,而且具有形意象征的極大魅力:以結(jié)表情,以結(jié)寓意,圖必有意,意必吉祥。不同的形意有不同的名稱,表達(dá)著不同的美好祝福:平安結(jié)——一生如意,歲歲平安;祥云結(jié)——吉祥如意,祈保平安;吉祥結(jié)——吉人天相,祥瑞美好;如意結(jié)——萬事稱心,事事如意;蝴蝶結(jié)——福在眼前,福運(yùn)迭至;同心結(jié)——恩愛情深,永結(jié)同心;福字結(jié)——福氣滿堂,福星高照……

  中國(guó)結(jié),講究上下一致,左右對(duì)稱,正反相同,首尾可接。每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成。一根數(shù)尺長(zhǎng)的彩繩通過綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等多種手法,按照一定的章法循環(huán)復(fù)疊,連綿不斷的編制而成,它既顯示了東方文化的巧妙神韻,又昭示出典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起,或用其它具有吉祥圖案的飾物與結(jié)搭配組合,就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的吉祥裝飾物品。中國(guó)結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合,已發(fā)展出多個(gè)產(chǎn)品,其中主要有兩大系列:吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種,如吉祥掛飾有:大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等;編結(jié)服飾有:戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等。

  中國(guó)結(jié)所顯示的情致與智慧是中華古老文明的象征。中華民族將自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí),對(duì)生活的體驗(yàn),對(duì)未來的希望,對(duì)愛的渴求以及對(duì)親人的祝福等美好的情感,全部融于結(jié)飾之中。

(1)

中國(guó)結(jié)這種民間技藝一直流傳至今的原因是什么?

答:________________________

(2)

下面對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是________

[  ]

A.

中國(guó)結(jié)在唐宋時(shí)期才開始成為一種裝飾藝術(shù)品,到明清時(shí)候人們開始用吉祥的語(yǔ)言為它命名。

B.

中國(guó)結(jié)因?yàn)榕c現(xiàn)代生活相結(jié)合,所以既顯示了東方文化的神韻,又昭示了典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。

C.

中國(guó)結(jié)起源于華夏先民的結(jié)繩記事,是中華古老文明的象征,備受人們的尊重。

D.

把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起,或者跟其他吉祥圖案搭配組合使中國(guó)結(jié)形成了兩大系列:吉祥掛飾和編結(jié)服飾。

(3)

根據(jù)文章的介紹和你的了解,請(qǐng)你在方框內(nèi)畫一個(gè)“中國(guó)結(jié)”的簡(jiǎn)圖(簡(jiǎn)筆畫或示意圖均可)。

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科目:初中語(yǔ)文 來源: 題型:048

讀永恒的書

  周國(guó)平

  ①人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富是通過各種物質(zhì)形式保存的,其中最重要的一種形式就是文字。因而,在我們?nèi)粘5木窕顒?dòng)中,讀書便占據(jù)著很大的比重。一般而言,我們很難想像一個(gè)關(guān)注精神生活的人會(huì)對(duì)書籍毫無興趣。“我撲在書籍上,就像饑餓的人撲在面包上一樣�!备郀柣f的這句話,非常貼切地表明了這一點(diǎn)。

  ②然而,古今中外的書不計(jì)其數(shù),該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā),我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書,這種書只是外表像書罷了,實(shí)際上是毫無價(jià)值的印刷垃圾,不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)。在今日的市場(chǎng)上,這種以書的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品比比皆是。二是可讀可不讀的書,這種書讀了也許不無益處,但不讀卻肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬于此類。我把那些專業(yè)書籍也列入此類,因?yàn)樗鼈冎粚?duì)有關(guān)專業(yè)人員才可能是必讀書,對(duì)于其他人卻是不必讀的書,至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀,不讀便會(huì)是一種欠缺和遺撼。

 �、蹜�(yīng)該說,這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù),但絕對(duì)量仍然非常大。它們實(shí)際上是指人類文化寶庫(kù)中的那些不朽之作,即所謂經(jīng)典名著。這些偉大作品不可按學(xué)科歸類,不論它們是文學(xué)作品還是理論著作,都必定表現(xiàn)了人類精神某些永恒的內(nèi)涵,因而具有永恒的價(jià)值。在此意義上,我稱它們?yōu)橛篮愕臅R_定這類書的范圍是一件難事,事實(shí)上不同的人就此開出的書單一定有相當(dāng)?shù)某鋈�。不過只要開書單的人確實(shí)有眼光,就必定都會(huì)選中一些最基本的好書。例如,他們決不會(huì)遺漏掉《論語(yǔ)》、《史記》、《紅樓夢(mèng)》這樣的書,柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。

 �、茉谖铱磥�,真正重要的倒不在于你讀了多少名著,古今中外的名著是否全讀了,而在于要有一個(gè)信念,那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念,即使你讀了許多并非最好的書,你仍然會(huì)逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書,并且成為它們的知音。事實(shí)上,對(duì)于一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的追求的人來說,他的必讀書的書單絕非照抄別人的,而是在他自己閱讀的過程中形成的,這個(gè)書單本身也體現(xiàn)著他的個(gè)性。正像羅曼?羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時(shí)說的:“現(xiàn)在我有我的貝多芬了,猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣。一個(gè)人對(duì)他所喜愛的歷史人物都應(yīng)該這樣做�!�

 �、葙M(fèi)爾巴哈說,人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個(gè)在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人,他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。天下好書之多,一輩子也讀不完,我們豈能把只有一次的生命浪費(fèi)在讀無聊的東西上。

(1)

第①段畫線的句子意在說明______。

(2)

作者認(rèn)為什么樣的書才是永恒的書?

(3)

第⑤段“人就四他所吃的東西”的含義是什么?

(4)

縱觀全文,作者對(duì)讀書提出了那些建議?

(5)

好作品往往會(huì)在我們心中留下深刻、美好的記憶。請(qǐng)寫出你讀過的一本好書的書名或一篇好文章的篇名(課內(nèi)外均可),并談?wù)勀銖闹蝎@得的思想啟迪。

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科目:初中語(yǔ)文 來源:重慶市模擬題 題型:多選題

閱讀文段,回答問題。
讀永恒的書
周國(guó)平
 �、偃祟愃鶆�(chuàng)造的精神財(cái)富是通過各種物質(zhì)形式保存的,其中最重要的一種形式就是文字。因而,在我們?nèi)粘5木窕顒?dòng)中,讀書便占據(jù)著很大的比重。一般而言,我們很難想像一個(gè)關(guān)注精神生活的人會(huì)對(duì)書籍毫無興趣�!拔覔湓跁希拖耩囸I的人撲在面包上一樣�!备郀柣f的這句話,非常貼切地表明了這一點(diǎn)。
 �、谌欢�,古今中外的書不計(jì)其數(shù),該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā),我們也許可以極粗略地把天下的書分為三大類。一是完全不可讀的書,這種書只是外表像書罷了,實(shí)際上是毫無價(jià)值的印刷垃圾,不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)。在今日的市場(chǎng)上,這種以書的面目出現(xiàn)的假冒偽劣產(chǎn)品比比皆是。二是可讀可不讀的書,這種書讀了也許不無益處,但不讀卻肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。世上的書大多屬于此類。我把那些專業(yè)書籍也列入此類,因?yàn)樗鼈冎粚?duì)有關(guān)專業(yè)人員才可能是必讀書,對(duì)于其他人卻是不必讀的書,至多是可讀可不讀的書。三是必讀的書。這類書每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀,不讀便會(huì)是一種欠缺和遺撼。
 �、蹜�(yīng)該說,這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù),但絕對(duì)量仍然非常大。它們實(shí)際上是指人類文化寶庫(kù)中的那些不朽之作,即所謂經(jīng)典名著。這些偉大作品不可按學(xué)科歸類,不論它們是文學(xué)作品還是理論著作,都必定表現(xiàn)了人類精神某些永恒的內(nèi)涵,因而具有永恒的價(jià)值。在此意義上,我稱它們?yōu)橛篮愕臅R_定這類書的范圍是一件難事,事實(shí)上不同的人就此開出的書單一定有相當(dāng)?shù)某鋈�。不過只要開書單的人確實(shí)有眼光,就必定都會(huì)選中一些最基本的好書。例如,他們決不會(huì)遺漏掉《論語(yǔ)》、《史記》、《紅樓夢(mèng)》這樣的書,柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這類作家的著作。
 �、茉谖铱磥�,真正重要的倒不在于你讀了多少名著,古今中外的名著是否全讀了,而在于要有一個(gè)信念,那便是非最好的書不讀。有了這樣的信念,即使你讀了許多并非最好的書,你仍然會(huì)逐漸找到那些真正屬于你自己的最好的書,并且成為它們的知音。事實(shí)上,對(duì)于一個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的追求的人來說,他的必讀書的書單絕非照抄別人的,而是在他自己閱讀的過程中形成的,這個(gè)書單本身也體現(xiàn)著他的個(gè)性。正像羅曼?羅蘭在談到他所喜歡的音樂大師時(shí)說的:“現(xiàn)在我有我的貝多芬了,猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣。一個(gè)人對(duì)他所喜愛的歷史人物都應(yīng)該這樣做。”
 �、葙M(fèi)爾巴哈說,人就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品位。一個(gè)在閱讀和深思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人,他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。天下好書之多,一輩子也讀不完,我們豈能把只有一次的生命浪費(fèi)在讀無聊的東西上。
1.第①段畫線的句子意在說明____________________。
2.作者認(rèn)為什么樣的書才是永恒的書?
__________________________________________
3.第⑤段“人就四他所吃的東西”的含義是什么?
__________________________________________
4.縱觀全文,作者對(duì)讀書提出了哪些建議?
__________________________________________
5.好作品往往會(huì)在我們心中留下深刻、美好的記憶。請(qǐng)寫出你讀過的一本好書的書名或一篇好文章的篇名(課內(nèi)外均可),并談?wù)勀銖闹蝎@得的思想啟迪。
__________________________________________

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科目:初中語(yǔ)文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面短文,回答1—3題

中國(guó)結(jié)

中國(guó)結(jié)始于上古先民的結(jié)繩記事�!吨芤鬃ⅰ� 載:“結(jié)繩為約,事大,大結(jié)其繩,事小,小結(jié)其繩�!笨梢�,在遠(yuǎn)古的華復(fù)土地.“結(jié)”就被先民們賦予了契和約的法律表意功能和記載歷史事件的作用,“結(jié),因此備受人們的尊重。

作為一種裝飾藝術(shù),結(jié)始于唐宋時(shí)代。到了明清時(shí)期,人們開始給結(jié)命名,賦予它十分豐富的內(nèi)涵。比如方勝結(jié)、如意結(jié)、雙魚結(jié)、龍鳳結(jié)等等�!敖唤z結(jié)龍鳳,錯(cuò)多織云霞。一寸同心縷,千年長(zhǎng)命花�!痹诿髑逶�(shī)人的詩(shī)句中,結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”的地步,足見結(jié)在當(dāng)時(shí)流行的盛況。

“結(jié)”,是一個(gè)表示團(tuán)結(jié)、力量、和諧,充滿情感的字。給人一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感�!敖Y(jié)”與“吉”諧音,因而蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容:福、祿、 壽、喜、對(duì)、富、安、康…… 繩結(jié)這種具有生命力的民間技藝一直流傳至今,現(xiàn)在有上千個(gè)品種,其中有編號(hào)、有花形的設(shè)計(jì)有三百多種。

中國(guó)結(jié)不僅造型美、色彩美,而且具有形意象征的極大魅力:以結(jié)表情,以結(jié)寓意,圖必有意,意必吉祥。不同的形意有不同的名稱,表達(dá)著不同的美好祝福:平安結(jié)---生如意,歲歲平安;祥云結(jié)----吉樣如意,祈保平安;吉祥結(jié)----吉人天相,祥瑞美好;如意結(jié)---萬事稱心,事事如意.蝴蝶結(jié)——福在眼前,福運(yùn)迭至;同心結(jié)---恩愛情深,永結(jié)同心;福字結(jié)---福氣滿堂,福星高照。

中國(guó)結(jié),講究上下一致,左右對(duì)稱,正反相同,首尾可接。每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成。一根數(shù)尺長(zhǎng)的彩繩通過縮、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等多種手法,按照一定的章法循環(huán)復(fù)疊,連綿不斷的編制而成,它既顯示了東方文化的巧妙神韻,又昭示出典稚飾品的獨(dú)立價(jià)值。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起,或用其它具有吉祥圖案的飾物與結(jié)搭配組合,就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的吉祥裝飾物品,中國(guó)結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合,已發(fā)展出多個(gè)產(chǎn)品,其中主要有兩大系列:吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種,如吉祥掛飾有:大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等;編結(jié)服飾有:戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等。

中國(guó)結(jié)所顯示的情致與智慧是中華古老文明的象征。中華民族將自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí),對(duì)生活的體驗(yàn),對(duì)未來的希望,對(duì)愛的渴求以及對(duì)親人的祝福等美好的情感,全部融于結(jié)飾之中。

1、中國(guó)結(jié)這種民間技藝一直流傳至今的原因是什么?

答:                                                                     

2、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確配一項(xiàng)是(     )

A、中國(guó)結(jié)在唐宋時(shí)期才開始成為一種裝飾藝術(shù)品,到明清時(shí)候人們開始用吉祥的語(yǔ)言為它命名。

B、中國(guó)結(jié)因?yàn)榕c現(xiàn)代生活相結(jié)合,所以既顯示了東方文化的神韻,又昭示了典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。

C、中國(guó)結(jié)起源于華夏先民的結(jié)繩記事,是中華古老文明的象征,備受人們的尊重。

D、把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起,或者跟其他吉祥圖案搭配組合使中國(guó)結(jié)形成了兩大系列:吉祥掛飾和編結(jié)服飾。

3、根據(jù)文章的介紹和你的了解,請(qǐng)你在方框內(nèi)畫一個(gè)“中國(guó)結(jié)”的簡(jiǎn)圖(簡(jiǎn)筆畫或示意圖均可)。

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科目:初中語(yǔ)文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文字,完成1-3題。

中國(guó)結(jié)

中國(guó)結(jié)始于上古先民的結(jié)繩記事�!吨芤鬃ⅰ份d:“結(jié)繩為約,事大,大結(jié)其繩,事小,小結(jié)其繩�!笨梢�,在遠(yuǎn)古的華夏土地,“結(jié)”就被先民們賦予了契和約的法律表意功能和記載歷史事件的作用,“結(jié)”因此備受人們的尊重。

作為一種裝飾藝術(shù),結(jié)始于唐宋時(shí)代。到了明清時(shí)期,人們開始給結(jié)命名,賦予它十分豐富的內(nèi)涵。比如方勝結(jié)、如意結(jié)、雙魚結(jié)、龍鳳結(jié)等等�!敖唤z結(jié)龍鳳,錯(cuò)彩織云霞。一寸同心縷,千年長(zhǎng)命花�!痹诿髑逶�(shī)人的詩(shī)句中,結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”的地步,足見結(jié)在當(dāng)時(shí)流行的盛況。

“結(jié)”,是一個(gè)表示團(tuán)結(jié)、力量、和諧,充滿情感的字。給人一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感。“結(jié)”與“吉”諧音,因而蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容:福、祿、壽、喜、財(cái)、富、安、康……繩結(jié)這種具有生命力的民間技藝一直流傳至今,現(xiàn)在有上千個(gè)品種,其中有編號(hào)、有花形的設(shè)計(jì)有三百多種。

中國(guó)結(jié)不僅造型美、色彩美,而且具有形意象征的極大魅力:以結(jié)表情,以結(jié)寓意,圖必有意,意必吉祥。不同的形意有不同的名稱,表達(dá)著不同的美好祝福:平安結(jié)——一生如意,歲歲平安;祥云結(jié)——吉祥如意,祈保平安;吉祥結(jié)——吉人天相,祥瑞美好;如意結(jié)——萬事稱心,事事如意;蝴蝶結(jié)——福在眼前,福運(yùn)迭至;同心結(jié)——恩愛情深,永結(jié)同心;福字結(jié)——福氣滿堂,福星高照……

中國(guó)結(jié),講究上下一致,左右對(duì)稱,正反相同,首尾可接。每一個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成。一根數(shù)尺長(zhǎng)的彩繩通過綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等多種手法,按照一定的章法循環(huán)復(fù)疊,連綿不斷的編制而成,它既顯示了東方文化的巧妙神韻,又昭示出典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。把不同的結(jié)飾互相結(jié)合在一起,或用其它具有吉祥圖案的飾物與結(jié)搭配組合,就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富的吉祥裝飾物品。中國(guó)結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合,已發(fā)展出多個(gè)產(chǎn)品,其中主要有兩大系列:吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個(gè)系列又包括多個(gè)品種,如吉祥掛飾有:大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等;編結(jié)服飾有:戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等.

中國(guó)結(jié)所顯示的情致與智慧是中華古老文明的象征。中華民族將自己對(duì)生命的認(rèn)識(shí),對(duì)生活的體驗(yàn),對(duì)未來的希望,對(duì)愛的渴求以及對(duì)親人的祝福等美好的情感,全部融于結(jié)飾之中。

1.中國(guó)結(jié)這種民間技藝一直流傳至今的原因是什么?

答:                                                                          

2.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是             

A.中國(guó)結(jié)在唐宋時(shí)期才開始成為一種裝飾藝術(shù)品,到明清時(shí)候人們開始用吉祥的語(yǔ)言為它命名。

B.中國(guó)結(jié)因?yàn)榕c現(xiàn)代生活相結(jié)合,所以既顯示了東方文化的神韻,又昭示了典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。

C.中國(guó)結(jié)起源于華夏先民的結(jié)繩記事,是中華古老文明的象征,備受人們的尊重。

D.把不同的結(jié)飾結(jié)合在一起,或者跟其他吉祥圖案搭配組合使中國(guó)結(jié)形成了兩大系列:吉祥掛飾和編結(jié)服飾。

3.根據(jù)文章的介紹和你的了解,請(qǐng)你在方框內(nèi)畫一個(gè)“中國(guó)結(jié)”的簡(jiǎn)圖(簡(jiǎn)筆畫或示意圖均可)。

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