閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，完成下列各題。（9分）

    “正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍�如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。

    然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

   有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)�！�

    我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

    這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開(kāi)發(fā)了一種新形式。因?yàn)槠咸褖赫�機(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。

    另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。

1.此選段主要寫(xiě)了哪兩方面內(nèi)容？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句加以概括。（2分）

2.有人對(duì)文中的一句話作了修改，兩句話的意思一樣嗎？為什么？（2分）

    原  句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。

    修改句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，干成事業(yè)需要精通各種知識(shí)。

3.閱讀下面的材料，用文中的觀點(diǎn)分析亞克敦沒(méi)有成功的原因。（3分）

    有一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂地排著各科各類的圖書(shū)七萬(wàn)卷，而且每卷書(shū)上都有他的手跡。他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可人家問(wèn)到他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。

    他活了66歲，可以說(shuō)是讀了一輩子書(shū)，卻什么也沒(méi)給人留下。

4.根據(jù)你的生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“事物的正確答案不止一個(gè)”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（2分）

閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，完成下列各題。（9分）
“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱�，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開(kāi)發(fā)了一種新形式。因?yàn)槠咸褖赫�機(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。
【小題1】此選段主要寫(xiě)了哪兩方面內(nèi)容？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句加以概括。（2分）
【小題2】有人對(duì)文中的一句話作了修改，兩句話的意思一樣嗎？為什么？（2分）
原 句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。
修改句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，干成事業(yè)需要精通各種知識(shí)。
【小題3】閱讀下面的材料，用文中的觀點(diǎn)分析亞克敦沒(méi)有成功的原因。（3分）
有一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂地排著各科各類的圖書(shū)七萬(wàn)卷，而且每卷書(shū)上都有他的手跡。他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可人家問(wèn)到他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。
他活了66歲，可以說(shuō)是讀了一輩子書(shū)，卻什么也沒(méi)給人留下。
【小題4】根據(jù)你的生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“事物的正確答案不止一個(gè)”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（2分）

閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，完成下列各題。（9分）

    “正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍�如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。

    然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

   有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)�！�

    我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

    這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開(kāi)發(fā)了一種新形式。因?yàn)槠咸褖赫�機(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。

    另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。

1.此選段主要寫(xiě)了哪兩方面內(nèi)容？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句加以概括。（2分）

2.有人對(duì)文中的一句話作了修改，兩句話的意思一樣嗎？為什么？（2分）

    原  句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。

    修改句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，干成事業(yè)需要精通各種知識(shí)。

3.閱讀下面的材料，用文中的觀點(diǎn)分析亞克敦沒(méi)有成功的原因。（3分）

    有一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂地排著各科各類的圖書(shū)七萬(wàn)卷，而且每卷書(shū)上都有他的手跡。他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可人家問(wèn)到他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。

    他活了66歲，可以說(shuō)是讀了一輩子書(shū)，卻什么也沒(méi)給人留下。

4.根據(jù)你的生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“事物的正確答案不止一個(gè)”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（2分）