下列說法中有誤的一項(xiàng)是

A.后來他給我來過許多信。可是因?yàn)槊�,僅回過他一封信,還不知道他收到?jīng)]有。(句中用一“僅”字,流露出了作者的內(nèi)疚之情。)
B.《詩經(jīng)》上說“七月流火”意思是到了七月,天氣熱得就像噴火一樣。
C.什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事。(自問自答,如與人促膝相談,又引人深思。)
D.懶惰的智慧。(這里的“懶惰”是指人們懶于付出無效勞動(dòng)、重復(fù)勞動(dòng)�!爸腔邸眲t表現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)與態(tài)度:正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類的進(jìn)步。)
B
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科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題

下列說法中有誤的一項(xiàng)是
[     ]
A.后來他給我來過許多信�?墒且�?yàn)槊�,僅回過他一封信,還不知道他收到?jīng)]有。(句中用一“僅”字,流露出了作者的內(nèi)疚之情。)
B.《詩經(jīng)》上說“七月流火”意思是到了七月,天氣熱得就像噴火一樣。
C.什么事最快樂呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂事。(自問自答,如與人促膝相談,又引人深思。)
D.懶惰的智慧。(這里的“懶惰”是指人們懶于付出無效勞動(dòng)、重復(fù)勞動(dòng)。“智慧”則表現(xiàn)了作者的觀點(diǎn)與態(tài)度:正是懶惰激勵(lì)了發(fā)明,促進(jìn)了人類的進(jìn)步。)

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

1.     名著閱讀。(6分)

(1)下列對名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是(2分)(   )

A.《格列佛游記》中有許多荒誕的故事。在飛島國,如果人民抗繳稅收,國王就把飛島停在他們的頭上,剝奪他們享受雨水和陽光的權(quán)利。

B.《名人傳》中,貝多芬“惟其痛苦,才有快樂”這句充滿豪情的名言,正是他一生的寫照,今天已成了勇敢者的座右銘。

C.《父親的病》中多次寫醫(yī)生開出的奇特藥引,如陳蓮河醫(yī)生開出的最平常的藥引是“蟋蟀一對”,而且“要原配”,目的是為了諷刺所謂的名醫(yī)實(shí)際上是誤人性命的庸醫(yī)。

D.在學(xué)校里,湯姆通過認(rèn)真背誦《圣經(jīng)》,積累到九張黃條,十張藍(lán)條,憑此換取了學(xué)校頒發(fā)的獎(jiǎng)品:一本《圣經(jīng)》。

(2)閱讀《駱駝祥子》選段,在橫線上填寫作品中的人名。(1分)

婚夕,祥子才明白:    并沒有懷了孕。像變戲法的,她解釋給他聽:“要不這么冤你一下,你怎么會(huì)死心塌地的點(diǎn)頭呢!我在褲腰上塞了個(gè)枕頭!哈哈,哈哈!”

(3)閱讀《水滸傳》選段,回答問題。(3分)

       盧俊義道:“可以回避否?”吳用再把鐵算子搭了一回,便回員外道:“則除非去東南方巽地上,一千里之外,方可免此大難。雖有些驚恐,卻不傷大體�!北R俊義道:“若是免的此難,當(dāng)以厚報(bào)�!眳怯玫溃骸懊杏兴木湄愿�,小生說與員外,寫于壁上,日后應(yīng)驗(yàn),方知小生靈處�!北R俊義叫取筆硯來,便去白粉壁上寫。吳用口歌四句:

蘆花叢里一扁舟,俊杰俄從此地游,義士若能知此理,反躬逃難可無憂。

①     文中“去東南方巽地上一千里之外”必須經(jīng)過什么地方?吳用讓盧俊義去那里避難的用意是什么?(2分)

②     吳用的四句口歌暗藏什么玄機(jī)?(1分)

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

松 子 茶

林清玄

朋友從韓國來,送我一大包生松子,我還是第一次看到生的松子,晶瑩細(xì)白,頗能想起“空山松子落,幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。

松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界,但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的,怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子,便征詢朋友的意見,要把那包松子下油鍋了。

朋友一聽,大驚失色:“松子怎么能用油炒呢?”

“在臺(tái)灣,我們都是這樣吃松子的�!蔽艺f。

“罪過,罪過,這包松子看起來雖然不多,你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢?用油一炒,不但松子味盡失,而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況,松子雖然淡雅,仍然是油性的,必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么,松子應(yīng)該怎么吃呢?”我疑惑地問�!凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國,松子仍然被看作珍貴的食品,松子最好的吃法是泡茶�!�

“泡茶?”“你烹茶的時(shí)候,加幾粒松子在里面,松子會(huì)浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壺茶頓時(shí)津香潤滑,有高山流水之氣。”

當(dāng)夜,我們便就著月光,在屋內(nèi)喝松子茶,果如朋友所說的,極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花,并且聞到那花的香氣,我覺得,以松子烹茶,是最不辜負(fù)這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的東西,但是有時(shí)候,極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲,會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友,我們對月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味,塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長,完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西。”朋友說。

朋友的話十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說,太陽給萬物以生機(jī)和力量,并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里,蟲鳥鳴唱,不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精華而生,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。

佛眼和尚在禪宗的公案里,留下兩句名言:

水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。

水和竹原是不相干的,可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷;花是香的,但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過,就永遠(yuǎn)不能為人體知�?梢�,縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義,何況是人和松子?

我覺得,人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的,這種抽象宜于聯(lián)想;得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想,他還是覺得不足;倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想,也可以過得幸福。這完全是境界的差別,禪宗五祖曾經(jīng)問過:“風(fēng)吹幡動(dòng),是風(fēng)動(dòng)?還是幡動(dòng)?”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是仁者心動(dòng)�!�

仁者,人也。在人心所動(dòng)的一刻,看見的萬物都是動(dòng)的,人若呆滯,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境,大嘆:“只道那情愛之深無邊無際,未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說出“長亭涼夜月,多為客鋪舒”,感懷出“睡時(shí)用明霞作被,醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。

一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過:“凡是美的都沒有家,流星,落花,螢火,最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥,也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向,我有我的去處�!�

靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子。

1.按要求摘取文中的語句,回答問題。

①文中說,看到松子“頗能想起‘空山松子落,幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”,結(jié)合下文,指出“情懷”的含義。

答:                                                                     

②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香”,目的是想闡明一個(gè)什么道理?

答:                                                                     

2. 文中說,“我們雖然能將它烹茶、下鍋,但不表示我們比松子高貴�!迸袛嘞旅鎸︖@句話的理解,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。(4分)

A.極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。()

B.松子雖小,但和“我們”一樣,吸取了日月精華。()

C.小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。()

D.在人心所動(dòng)的那一刻,看見萬物都是動(dòng)的。()

3.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么?請按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。(4分)

坦然地□□□□,不要在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長,而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。

4. 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是:                                                                       。

5.仿照下列句子的形式,另寫一個(gè)句子。(2分)

例句:一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。

仿句:                                                                   

                                                                         

6.下列對這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是[  ][   ](6分)

A.本文語言華麗,詞藻豐富,且大量地運(yùn)用了一些修辭手法,使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。

B.本文行文曲折有致,從對松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦,作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。

C.從作者的思路和文章的主旨來看,文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的,刪去并無大礙,反而更加精煉。

D.“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。

E.作者運(yùn)用了比喻的修辭手法,把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,讓人備受啟迪。

 

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

松 子 茶
林清玄
朋友從韓國來,送我一大包生松子,我還是第一次看到生的松子,晶瑩細(xì)白,頗能想起“空山松子落,幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界,但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的,怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子,便征詢朋友的意見,要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽,大驚失色:“松子怎么能用油炒呢?”
“在臺(tái)灣,我們都是這樣吃松子的�!蔽艺f。
“罪過,罪過,這包松子看起來雖然不多,你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢?用油一炒,不但松子味盡失,而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況,松子雖然淡雅,仍然是油性的,必須用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么,松子應(yīng)該怎么吃呢?”我疑惑地問�!凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國,松子仍然被看作珍貴的食品,松子最好的吃法是泡茶。”
“泡茶?”“你烹茶的時(shí)候,加幾粒松子在里面,松子會(huì)浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壺茶頓時(shí)津香潤滑,有高山流水之氣。”
當(dāng)夜,我們便就著月光,在屋內(nèi)喝松子茶,果如朋友所說的,極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花,并且聞到那花的香氣,我覺得,以松子烹茶,是最不辜負(fù)這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西,但是有時(shí)候,極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲,會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友,我們對月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味,塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長,完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西�!迸笥颜f。
朋友的話十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說,太陽給萬物以生機(jī)和力量,并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里,蟲鳥鳴唱,不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精華而生,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里,留下兩句名言:
水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。
水和竹原是不相干的,可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷;花是香的,但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過,就永遠(yuǎn)不能為人體知�?梢�,縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義,何況是人和松子?
我覺得,人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的,這種抽象宜于聯(lián)想;得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想,他還是覺得不足;倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想,也可以過得幸福。這完全是境界的差別,禪宗五祖曾經(jīng)問過:“風(fēng)吹幡動(dòng),是風(fēng)動(dòng)?還是幡動(dòng)?”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是仁者心動(dòng)。”
仁者,人也。在人心所動(dòng)的一刻,看見的萬物都是動(dòng)的,人若呆滯,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境,大嘆:“只道那情愛之深無邊無際,未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說出“長亭涼夜月,多為客鋪舒”,感懷出“睡時(shí)用明霞作被,醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過:“凡是美的都沒有家,流星,落花,螢火,最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥,也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向,我有我的去處�!�
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子。
【小題1】按要求摘取文中的語句,回答問題。
①文中說,看到松子“頗能想起‘空山松子落,幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”,結(jié)合下文,指出“情懷”的含義。
答:                                                                     
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香”,目的是想闡明一個(gè)什么道理?
答:                                                                     
【小題2】 文中說,“我們雖然能將它烹茶、下鍋,但不表示我們比松子高貴。”判斷下面對這句話的理解,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。(4分)
A.極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。()
B.松子雖小,但和“我們”一樣,吸取了日月精華。()
C.小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。()
D.在人心所動(dòng)的那一刻,看見萬物都是動(dòng)的。()
【小題3】作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么?請按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。(4分)
坦然地□□□□,不要在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長,而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。
【小題4】 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是:                                                                       
【小題5】仿照下列句子的形式,另寫一個(gè)句子。(2分)
例句:一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。
仿句:                                                                   
                                                                         
【小題6】下列對這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是[  ][   ](6分)
A.本文語言華麗,詞藻豐富,且大量地運(yùn)用了一些修辭手法,使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。
B.本文行文曲折有致,從對松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦,作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。
C.從作者的思路和文章的主旨來看,文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的,刪去并無大礙,反而更加精煉。
D.“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。
E.作者運(yùn)用了比喻的修辭手法,把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,讓人備受啟迪。

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科目:初中語文 來源:2010年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文卷(四川省自貢市) 題型:現(xiàn)代文閱讀

松 子 茶
林清玄
朋友從韓國來,送我一大包生松子,我還是第一次看到生的松子,晶瑩細(xì)白,頗能想起“空山松子落,幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。
松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界,但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的,怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子,便征詢朋友的意見,要把那包松子下油鍋了。
朋友一聽,大驚失色:“松子怎么能用油炒呢?”
“在臺(tái)灣,我們都是這樣吃松子的�!蔽艺f。
“罪過,罪過,這包松子看起來雖然不多,你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢?用油一炒,不但松子味盡失,而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況,松子雖然淡雅,仍然是油性的,必須用淡雅的吃法才能品出它的真味�!薄澳敲矗勺討�(yīng)該怎么吃呢?”我疑惑地問�!凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國,松子仍然被看作珍貴的食品,松子最好的吃法是泡茶�!�
“泡茶?”“你烹茶的時(shí)候,加幾粒松子在里面,松子會(huì)浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壺茶頓時(shí)津香潤滑,有高山流水之氣�!�
當(dāng)夜,我們便就著月光,在屋內(nèi)喝松子茶,果如朋友所說的,極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花,并且聞到那花的香氣,我覺得,以松子烹茶,是最不辜負(fù)這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的東西,但是有時(shí)候,極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲,會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友,我們對月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味,塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長,完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西。”朋友說。
朋友的話十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說,太陽給萬物以生機(jī)和力量,并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里,蟲鳥鳴唱,不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精華而生,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。
佛眼和尚在禪宗的公案里,留下兩句名言:
水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。
水和竹原是不相干的,可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷;花是香的,但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過,就永遠(yuǎn)不能為人體知�?梢姡v是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義,何況是人和松子?
我覺得,人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的,這種抽象宜于聯(lián)想;得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想,他還是覺得不足;倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想,也可以過得幸福。這完全是境界的差別,禪宗五祖曾經(jīng)問過:“風(fēng)吹幡動(dòng),是風(fēng)動(dòng)?還是幡動(dòng)?”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是仁者心動(dòng)�!�
仁者,人也。在人心所動(dòng)的一刻,看見的萬物都是動(dòng)的,人若呆滯,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境,大嘆:“只道那情愛之深無邊無際,未料這離別之苦苦比天高�!倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說出“長亭涼夜月,多為客鋪舒”,感懷出“睡時(shí)用明霞作被,醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過:“凡是美的都沒有家,流星,落花,螢火,最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥,也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向,我有我的去處�!�
靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子。
【小題1】按要求摘取文中的語句,回答問題。
①文中說,看到松子“頗能想起‘空山松子落,幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”,結(jié)合下文,指出“情懷”的含義。
答:                                                                     
②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香”,目的是想闡明一個(gè)什么道理?
答:                                                                     
【小題2】 文中說,“我們雖然能將它烹茶、下鍋,但不表示我們比松子高貴�!迸袛嘞旅鎸︖@句話的理解,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。(4分)

A.極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。()
B.松子雖小,但和“我們”一樣,吸取了日月精華。()
C.小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。()
D.在人心所動(dòng)的那一刻,看見萬物都是動(dòng)的。()
【小題3】作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么?請按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。(4分)
坦然地□□□□,不要在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長,而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。
【小題4】 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是:                                                                       。
【小題5】仿照下列句子的形式,另寫一個(gè)句子。(2分)
例句:一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。
仿句:                                                                   
                                                                         
【小題6】下列對這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是[  ][   ](6分)
A.本文語言華麗,詞藻豐富,且大量地運(yùn)用了一些修辭手法,使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。
B.本文行文曲折有致,從對松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦,作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。
C.從作者的思路和文章的主旨來看,文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的,刪去并無大礙,反而更加精煉。
D.“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。
E.作者運(yùn)用了比喻的修辭手法,把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,讓人備受啟迪。

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科目:初中語文 來源:2010年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文卷(四川省自貢市) 題型:現(xiàn)代文閱讀

松 子 茶

林清玄

朋友從韓國來,送我一大包生松子,我還是第一次看到生的松子,晶瑩細(xì)白,頗能想起“空山松子落,幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。

松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠(yuǎn)的境界,但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的,怎么樣來吃這些松子呢?我想起飯館里面有一道炒松子,便征詢朋友的意見,要把那包松子下油鍋了。

朋友一聽,大驚失色:“松子怎么能用油炒呢?”

“在臺(tái)灣,我們都是這樣吃松子的。”我說。

“罪過,罪過,這包松子看起來雖然不多,你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢?用油一炒,不但松子味盡失,而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況,松子雖然淡雅,仍然是油性的,必須用淡雅的吃法才能品出它的真味�!薄澳敲�,松子應(yīng)該怎么吃呢?”我疑惑地問。“即使在生產(chǎn)松子的韓國,松子仍然被看作珍貴的食品,松子最好的吃法是泡茶�!�

“泡茶?”“你烹茶的時(shí)候,加幾粒松子在里面,松子會(huì)浮出淡淡的油脂,并生松香,使一壺茶頓時(shí)津香潤滑,有高山流水之氣。”

當(dāng)夜,我們便就著月光,在屋內(nèi)喝松子茶,果如朋友所說的,極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花,并且聞到那花的香氣,我覺得,以松子烹茶,是最不辜負(fù)這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了。

“松子是小得不能再小的東西,但是有時(shí)候,極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲,會(huì)想起遠(yuǎn)方未眠的朋友,我們對月喝松子茶也可以說是獨(dú)嘗異味,塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長,完全是因?yàn)槲覀儾荒馨盐障袼勺右粯哟嬖谖覀兩钏闹艿男|西�!迸笥颜f。

朋友的話十分有理,使我想起人自命是世界的主宰,但是人并非這個(gè)世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說,太陽給萬物以生機(jī)和力量,并不單給人們照耀;而在月光溫柔的懷抱里,蟲鳥鳴唱,不讓人在月下獨(dú)享。即使是一粒小小松子,也是吸取了日月精華而生,我們雖然能將它烹茶,下鍋,但不表示我們比松子高貴。

佛眼和尚在禪宗的公案里,留下兩句名言:

水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香。

水和竹原是不相干的,可是因?yàn)樗畯闹褡舆吜鞒鰜砭惋@得格外清冷;花是香的,但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過,就永遠(yuǎn)不能為人體知�?梢�,縱是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義,何況是人和松子?

我覺得,人一切的心靈活動(dòng)都是抽象的,這種抽象宜于聯(lián)想;得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想,他還是覺得不足;倘若是一個(gè)貧苦的人有了抽象聯(lián)想,也可以過得幸福。這完全是境界的差別,禪宗五祖曾經(jīng)問過:“風(fēng)吹幡動(dòng),是風(fēng)動(dòng)?還是幡動(dòng)?”六祖慧能的答案可以作為一個(gè)例證:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),是仁者心動(dòng)�!�

仁者,人也。在人心所動(dòng)的一刻,看見的萬物都是動(dòng)的,人若呆滯,風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)都會(huì)視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時(shí)會(huì)想起生活的悲境,大嘆:“只道那情愛之深無邊無際,未料這離別之苦苦比天高�!倍闹杏猩胶哟蟮氐娜藚s能說出“長亭涼夜月,多為客鋪舒”,感懷出“睡時(shí)用明霞作被,醒來以月兒點(diǎn)燈”等引人遐思的境界。

一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過:“凡是美的都沒有家,流星,落花,螢火,最會(huì)鳴叫的藍(lán)頭紅嘴綠翅膀的王母鳥,也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢?誰能束縛著月光呢?一顆流星自有它來去的方向,我有我的去處�!�

靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子。

1.按要求摘取文中的語句,回答問題。

①文中說,看到松子“頗能想起‘空山松子落,幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”,結(jié)合下文,指出“情懷”的含義。

答:                                                                     

②作者引用佛眼和尚的兩句名言“水自竹邊流出冷,風(fēng)從花里過來香”,目的是想闡明一個(gè)什么道理?

答:                                                                     

2. 文中說,“我們雖然能將它烹茶、下鍋,但不表示我們比松子高貴�!迸袛嘞旅鎸︖@句話的理解,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”。(4分)

A.極平凡的茶加了一些松子就不平凡起來了。()

B.松子雖小,但和“我們”一樣,吸取了日月精華。()

C.小松子有時(shí)也可以做“我們”情緒的大主宰。()

D.在人心所動(dòng)的那一刻,看見萬物都是動(dòng)的。()

3.作者在最后一段中說“靈魂是一面隨風(fēng)招展的旗子,人永遠(yuǎn)不要忽視身邊事物,因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗,即使是小如松子”。請問“那面旗”的具體含義是什么?請按字?jǐn)?shù)限制填入方框中。(4分)

坦然地□□□□,不要在快樂的時(shí)候覺得日子太短,在憂煩的時(shí)候又覺得日子過得太長,而要像把握小松子一樣把握存在我們生活四周的□□□。

4. 本文通過如何吃松子這件小事闡發(fā)了一個(gè)深刻的人生道理。作者闡發(fā)的這個(gè)人生道理是:                                                                       

5.仿照下列句子的形式,另寫一個(gè)句子。(2分)

例句:一些小小的泡在茶里的松子,一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲,一點(diǎn)斜在遙遠(yuǎn)天際的星光……它們?nèi)菬o言的,但隨著靈思的流轉(zhuǎn),就有了炫目的光彩。

仿句:                                                                   

                                                                         

6.下列對這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是[  ][   ](6分)

A.本文語言華麗,詞藻豐富,且大量地運(yùn)用了一些修辭手法,使文章呈現(xiàn)出一種典雅高貴的富態(tài)美。

B.本文行文曲折有致,從對松子食用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到領(lǐng)略人生的真諦,作者的思想經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的變化過程。

C.從作者的思路和文章的主旨來看,文章倒數(shù)第二段至倒數(shù)第三段似乎是多余的,刪去并無大礙,反而更加精煉。

D.“因?yàn)樗苍S正可以飄動(dòng)你心中的那面旗”句中的“它”指的是“身邊的事物”。

E.作者運(yùn)用了比喻的修辭手法,把一個(gè)深?yuàn)W的深?yuàn)W人生哲理闡述得通俗易懂,很好地揭示了本文的主旨,讓人備受啟迪。

 

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

(鎮(zhèn)江市)3.名著閱讀。(6分)

(1)下列對名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是(2分)(   )

A.《格列佛游記》中有許多荒誕的故事。在飛島國,如果人民抗繳稅收,國王就把飛島停在他們的頭上,剝奪他們享受雨水和陽光的權(quán)利。

B.《名人傳》中,貝多芬“惟其痛苦,才有快樂”這句充滿豪情的名言,正是他一生的寫照,今天已成了勇敢者的座右銘。

C.《父親的病》中多次寫醫(yī)生開出的奇特藥引,如陳蓮河醫(yī)生開出的最平常的藥引是“蟋蟀一對”,而且“要原配”,目的是為了諷刺所謂的名醫(yī)實(shí)際上是誤人性命的庸醫(yī)。

D.在學(xué)校里,湯姆通過認(rèn)真背誦《圣經(jīng)》,積累到九張黃條,十張藍(lán)條,憑此換取了學(xué)校頒發(fā)的獎(jiǎng)品:一本《圣經(jīng)》。

(2)閱讀《駱駝祥子》選段,在橫線上填寫作品中的人名。(1分)

婚夕,祥子才明白:    并沒有懷了孕。像變戲法的,她解釋給他聽:“要不這么冤你一下,你怎么會(huì)死心塌地的點(diǎn)頭呢!我在褲腰上塞了個(gè)枕頭!哈哈,哈哈!”

(3)閱讀《水滸傳》選段,回答問題。(3分)

盧俊義道:“可以回避否?”吳用再把鐵算子搭了一回,便回員外道:“則除非去東南方巽地上,一千里之外,方可免此大難。雖有些驚恐,卻不傷大體�!北R俊義道:“若是免的此難,當(dāng)以厚報(bào)。”吳用道:“命中有四句卦歌,小生說與員外,寫于壁上,日后應(yīng)驗(yàn),方知小生靈處�!北R俊義叫取筆硯來,便去白粉壁上寫。吳用口歌四句:

蘆花叢里一扁舟,俊杰俄從此地游,義士若能知此理,反躬逃難可無憂。

①     文中“去東南方巽地上一千里之外”必須經(jīng)過什么地方?吳用讓盧俊義去那里避難的用意是什么?(2分)

②     吳用的四句口歌暗藏什么玄機(jī)?(1分)

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科目:初中語文 來源: 題型:048

(2005·常德)閱讀下面的文章,回答后面問題。

母親的來信

  母親來信了。

  在初來城里的日子里,文卡總是焦急地等待著母親的信,一收到信,便急不可待地拆開,貪婪地讀著。半年以后,他已是沒精打采地拆信了;臉上露出譏誚的冷笑——信中那老一套的內(nèi)容,不消看他也早知道了。

  母親每周都寄來一封信,開頭總是千篇一律:“我親愛的寶貝小文卡,早上(或晚上)好!這時(shí)媽媽在給你寫信,向你親切問好,帶給你我最良好的祝愿,祝你健康幸福。我在這封短信里首先要告訴你的是,感謝上帝,我活著,身體也好,這也是你的愿望。我還急于告訴你:我日子過得挺好……”

  每封信的結(jié)尾也沒什么區(qū)別:“信快結(jié)束了,好兒子,我懇求你,我祈禱上帝,你別和壞人混在一起,別喝伏特加,要尊敬長者,好好保重自己。在這個(gè)世界上你是我惟一的親人,要是你出了什么事,那我就肯定活不成了。信就寫到這里。盼望你的回信,好兒子。吻你。你的媽媽�!�

  因此,文卡只讀信的中間一段。一邊讀一邊輕蔑地蹙起眉頭,對媽媽的生活興趣感到不可理解。盡寫些雞毛蒜皮,什么鄰居的羊鉆進(jìn)了帕什卡·沃羅佐恩的園子里,把他的白菜全啃壞了;什么瓦莉卡·烏捷舍娃沒有嫁給斯杰潘·羅什金,而嫁給了科利卡·扎米亞金;什么商店里終于運(yùn)來了緊俏的小頭巾——這種頭巾在這里,在城里,要多少有多少。

  文卡把看過的信扔進(jìn)床頭柜,然后就忘得一干二凈,直到收到下一封母親淚痕斑斑的來信,其中照例是懇求他看在上帝的面上寫封回信�!目ò褎偸盏降男湃M(jìn)衣兜,穿過下班后變得喧鬧的宿舍走廊,走進(jìn)自己的房間。

  今天發(fā)了工資。小伙子們準(zhǔn)備上街:忙著熨襯衫、長褲,打聽誰要到哪兒去,跟誰有約會(huì)等等。

  文卡故意慢吞吞地脫下衣服,洗了澡,換了衣。等同房間的人走光了以后,他鎖上房門,坐到桌前。從口袋里摸出還是第一次領(lǐng)工資后買的記事本和圓珠筆,翻開一頁空白紙,沉思起來……

  恰在一個(gè)鐘頭以前,他在回宿舍的路上遇見一位從家鄉(xiāng)來的熟人。相互寒暄幾句之后,那位老鄉(xiāng)問了問文卡的工資和生活情況,便含著責(zé)備的意味搖著頭說:

  “你應(yīng)該給母親寄點(diǎn)錢去。冬天眼看就到了。家里得請人運(yùn)木柴,又要劈,又要鋸。你母親只有她那一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)老金……你是知道的�!蔽目ㄗ匀皇侵赖�。

  他咬著嘴唇,在白紙上方的正中仔仔細(xì)細(xì)地寫上了一個(gè)數(shù)字:126,然后由上到下畫了一條垂直線,在左欄上方寫上“支出”,右欄寫上“數(shù)目”。他沉吟片刻,取過日歷計(jì)算到預(yù)支還有多少天,然后在左欄寫上:12,右欄寫一個(gè)乘號(hào)和數(shù)字4,得出總數(shù)為48。接下去就寫得快多了:還債——10,買褲子——30,儲(chǔ)蓄——20,電影、跳舞等——4天,1天2盧布——8,剩余——10盧布。

  文卡哼了一聲。10盧布,給母親寄去這么個(gè)數(shù)是很不像話的,村里人準(zhǔn)會(huì)笑話。他摸了摸下巴,毅然劃掉“剩余”二字,改為“零用”,心中叨咕著:“等下次領(lǐng)到預(yù)支工資再寄吧�!�

  他放下圓珠筆,把記事本揣進(jìn)口袋里,伸了個(gè)懶腰,想起了母親的來信。他打著哈欠看了看表,掏出信封,拆開,抽出信紙。當(dāng)他展開信紙的時(shí)候,一張三盧布的紙幣輕輕飄落在他的膝上……

(1)母親的每一封來信都表達(dá)了怎樣的感情?信的開頭、結(jié)尾和中間部分分別都寫了些什么內(nèi)容?請用簡明的語言加以概括。

________________________________________________

(2)文卡對母親來信的態(tài)度經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程?

________________________________________________

(3)文中在寫到文卡計(jì)劃工資用度時(shí)引入了他路遇家鄉(xiāng)熟人的內(nèi)容,從記敘的順序上看,這里運(yùn)用了什么方法?這一安排具有怎樣的作用?

________________________________________________

(4)選出下列分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)

[  ]

A.在初來城里的日子里,文卡總是焦急地等待母親的信……

——“焦急地”寫出了文卡對母親來信熱切盼望的心情。

B.文卡把看過的信扔進(jìn)床頭柜,然后就忘得一干二凈……

——“扔”字寫出了文卡對母親來信的隨意甚至輕蔑的態(tài)度。

C.10盧布,給母親寄去這么個(gè)數(shù)是很不像話的,村里人準(zhǔn)會(huì)笑話。

——文卡沒有將10盧布寄給母親主要是考慮到數(shù)目太小,無濟(jì)于事。

D.他打著哈欠看了看表,掏出信封,拆開,抽出信紙。

——“打著哈欠”和“掏”“拆”“抽”等詞語表現(xiàn)了文卡對母親來信的漠然和漫不經(jīng)心。

(5)當(dāng)“一張三盧布的紙幣輕輕飄落在他的膝上”的時(shí)候,文卡會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢?請結(jié)合全文,展開想像,續(xù)寫一段文字。(不少于40字)

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科目:初中語文 來源:江蘇中考真題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀陳村《回想鐵生》一文,完成問題。
 �、偎液芡毒�,也許因?yàn)槲覀冇邢嗨频慕?jīng)歷,都曾當(dāng)過知青,都是病退回城,都曾在里弄加工組謀生,都屬于殘疾人,都寫作。但他站不起來了,我還能彎曲地站立和難看地短程行走。在我眼里,史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家。
  ②他的體格,本來應(yīng)該很高大,很健碩。開始于十九歲的劫難塞給他另外一條路,母親和朋友說服他,他說服自己,后來成了我認(rèn)識(shí)的、閱讀的史鐵生。
 �、圻@些年,我到北京必去望望史鐵生,坐兩三個(gè)小時(shí),吃頓飯。住下來可以多說話,可他的身體禁不住打擾。他的截癱,他的腎臟萎縮,用他的話說,發(fā)動(dòng)機(jī)和輪子都?jí)牧耍S持身體的運(yùn)行很累。每周兩到三次的腎臟透析,不由分說地打斷他的生活和思維。
 �、芩3O氲帽热藗兩钊胪笍兀凶约旱睦碛珊凸�(jié)律。他不作狀,而是常常省察自己的內(nèi)心。史鐵生坦然寫他自己,他的一生透明坦蕩,讀過他作品的人知道他許多往事,也看見他的許多思索。
 �、菽切├Э啵�(jīng)受血的洗禮后成了他的資源,使他從此走向內(nèi)心,走通命定之路,去看他人和世界。他追問,但不控訴,不失態(tài)。史鐵生通常并不抱怨,他知道感恩,知道生的命題下的諸多奧義。他從腿開始思想,體察心靈。他更多被閱讀的是《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》,《我與地壇》,《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。
 �、匏纳眢w可說是殘花敗絮,比古瓷更碰不得。即便在輪椅上,史鐵生也坐不長,因下肢的神經(jīng)被截癱殃及,久坐后血液回流不暢。他的椅子和床一定要仔細(xì)清掃,被硌著不知道,失去知覺的皮膚很容易就破皮,一旦感染經(jīng)久不愈。他手腕上的血管因透析傷痕累累。他常吃著飯汗就出來了,吃飯對他是大運(yùn)動(dòng)量。他也抽煙,吸兩口就掐了,過會(huì)兒再點(diǎn)上。他必須節(jié)制飲水,飲白酒似的喝一小口,水進(jìn)入身體要等兩天后才能靠透析排出。這兩天里身體積累的毒素令他昏昏然,無法思索。毒素和血液中的營養(yǎng)被透析強(qiáng)行清除,身體猶如飄在云上。水火交替,他兩天中只有很短的時(shí)間可以閱讀、寫作�!恫∠端楣P》,就是他在疾病的空隙中零碎寫成的。家中來朋友,頭天要躺著休息,攢下精神接待,然后兩個(gè)小時(shí)內(nèi)耗盡。病到后來,他的手無力支撐自己上床上車。他床邊有架國外買來的機(jī)器,將他從輪椅上吊起,轉(zhuǎn)移到床的上方再放下。有時(shí),他將自己懸掛起來,讓受壓的皮膚休息一會(huì)兒,以免患上褥瘡。他就在這樣的境況中寫許多文章,出多本書,甚至有《務(wù)虛筆記》和《我的丁一之旅》兩部長篇小說。
 �、邚�(fù)旦大學(xué)的“史鐵生追思會(huì)”,屏幕上打出他的肖像。照片是我2001年拍的,那天他50周歲。他那么神采奕奕,寬厚地笑著。史鐵生和他的作品真誠,溫暖,厚重。這樣的作家是不會(huì)死的。1月6日民俗說的“頭七”晚上,中國二十多個(gè)地方的讀者自發(fā)追思史鐵生。我從沒見過一個(gè)中國當(dāng)代作家被讀者這樣整齊地認(rèn)可。史鐵生來自平民,他的寫作屬于人民。(《散文·海外版》)
1.文章第①段末尾為什么說“在我眼里,史鐵生是當(dāng)代中國最好的作家”?
________________________________________________
2.文章自然樸實(shí),感情真摯。請以第段的詞句為例簡要分析。
________________________________________________
3.“他就在這樣的境況中寫許多文章,出多本書,甚至有《務(wù)虛筆記》和《我的丁一之旅》兩部長篇小說�!比绻銇砝首x這句話,你覺得劃線部分哪兩個(gè)詞語應(yīng)該重讀?為什么?
________________________________________________
4.下列對本文的理解與賞析,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( �。�
A.這是一個(gè)殘疾作家在回憶另一個(gè)殘疾作家。相似的經(jīng)歷和困厄,使他比常人更容易觸摸到史鐵生的心靈。
B.第③段中“發(fā)動(dòng)機(jī)和輪子都?jí)牧恕币痪溥\(yùn)用比喻手法,形象地表現(xiàn)了腎臟萎縮和截癱給史鐵生造成的生存艱難。
C.第⑤段中“那樣的故事只有他能寫”是因?yàn)榫退銊e人也經(jīng)歷了他那樣的困苦,也難以像他那樣創(chuàng)作和生活。
D.第⑥段簡述了史鐵生身體上所承受的常人難以想象的困苦,字里行間流露出對史鐵生的敬佩、感激之情,使讀者受到強(qiáng)烈的震撼。

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