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     《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基,文中的主人公保爾·柯察金是在費奧多爾·朱赫來的影響下,逐步走上革命道路的。

A、正確
B、錯誤
相關習題

科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文章,完成13—17題。(18分)

文化需要相互凝視         

①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。

(選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)

1..文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)

2..第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)

3..為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)

4..結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)

5..在促進國際文化平等交流方面,文學承擔了極其重要的作用。請結合文本,說說我們在這方面做了哪些工作。(3分)

 

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文章,完成13—17題。(18分)
文化需要相互凝視         
①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。
②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。
③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。
④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。
⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。
⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。
(選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)
【小題1】.文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)
【小題2】.第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)
【小題3】.為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)
【小題4】.結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)
【小題5】.在促進國際文化平等交流方面,文學承擔了極其重要的作用。請結合文本,說說我們在這方面做了哪些工作。(3分)

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科目:初中語文 來源:2011年初中畢業(yè)升學考試(江蘇連云港卷)語文 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文章,完成13—17題。(18分)

文化需要相互凝視         

①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。

(選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)

1..文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)

2..第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)

3..為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)

4..結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)

5..在促進國際文化平等交流方面,文學承擔了極其重要的作用。請結合文本,說說我們在這方面做了哪些工作。(3分)

 

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文章,完成13—17題。(18分)

文化需要相互凝視         

①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。

(選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)

13.文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)

14.第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)

15.為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)

16.結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)

17.在促進國際文化平等交流方面,文學承擔了極其重要的作用。請結合文本,說說我們在這方面做了哪些工作。(3分)

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文章,完成13—17題。(18分)

文化需要相互凝視         

①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。

(選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)

13.文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)

14.第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)

15.為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)

16.結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)

17.在促進國際文化平等交流方面,文學承擔了極其重要的作用。請結合文本,說說我們在這方面做了哪些工作。(3分)

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面文章,完成下面題目。(15分)

文化需要相互凝視         

①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。                             (選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)

1.文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)

2.第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)

3.為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)

4.結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)

 

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科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

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文化需要相互凝視         
①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。
②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。
③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。
④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。
⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。
⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。                             (選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)
【小題1】文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)
【小題2】第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)
【小題3】為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)
【小題4】結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)

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科目:初中語文 來源:2012屆江蘇鹽城經濟技術開發(fā)區(qū)中學初三下學期期中考試語文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文章,完成下面題目。(15分)
文化需要相互凝視         
①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。
②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。
③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。
④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。
⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。
⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。                             (選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)
【小題1】文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)
【小題2】第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)
【小題3】為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)
【小題4】結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)

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科目:初中語文 來源:2011-2012學年江蘇鹽城經濟技術開發(fā)區(qū)中學初三下學期期中考試語文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

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文化需要相互凝視         

①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。

②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。

③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。

④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。

⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。

⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。

⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。                              (選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)

1.文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)

2.第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)

3.為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)

4.結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)

 

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文章,完成下面題目。(15分)
文化需要相互凝視         
①當中國在世界經濟舞臺上贏得萬千矚目的時候,一個文化中國的形象似乎仍不清晰,西方發(fā)達國家對中國文化的誤讀、偏見和不平等現(xiàn)象時有發(fā)生。一位美國漢學家翻譯了王安憶的長篇小說《長恨歌》,找到美國一家出版社。出版社認為小說寫得確實不錯,但恐怕不賣錢,建議將書名改為《上海小姐》,可以考慮出版。這顯然是一種不平等!要是換一個同樣優(yōu)秀的英語作家,出版社就不會輕易要求把他作把品的名字改掉。
②在國際文化交流中,如何做到相互平等地凝視與對話,并且保持自己的尊嚴,是我們經常需要面對的問題。
③一味的迎合偏見,只能擴大偏見,我們應當鮮明地說出我們的觀點。在一次中美文學論壇上,一位知名的美國教授在演講中說到中國改革開放的歷史,語氣不無輕慢。在現(xiàn)場提問環(huán)節(jié),中國作協(xié)主席鐵凝坦誠陳述了她的批評和看法,那位教授也由此意識到自己的輕率和偏頗。這種爭論之后的和解,讓雙方都有收獲。那天論壇結束時大家都舍不得離開,最后是一位美國漢學家主動走到大廳彈奏鋼琴,讓琴聲作為這次交流的結束。
④中國文化目前在國際文化競爭中處于弱勢,原因很多。首先我們對西方文化的了解,遠比對方對我們的了解要多得多。還有歷史原因,一邊是中國屈辱的近代史,一邊是西方文藝復興以來歐洲文明迅速勃興形成的優(yōu)越感。也有技術原因,漢語太美太難掌握,世界上精通現(xiàn)代漢語的學者相對還太少,這造成了交流的障礙。另外由于文化的差異,有些西方學者也容易從某種印象出發(fā)作出主觀的判斷。這樣的現(xiàn)實,并非一日形成。
⑤文化相互凝視可以使雙方找到并感受人類共通的良知、道德和美。在全球化的背景下,不同的文化取向之間常會有一些誤解,但絕大多數(shù)不是惡意。國際社會對中國發(fā)展充滿驚異和好奇,但普通外國民眾對中國、特別是對當代中國社會真正的活力知之甚少。中國應該向世界打開自己,特別是最能觸動人心靈的文學、文化的交往,這種溝通不是為了讓人們變得相同,兒時為了理性平等地認識、欣賞并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝視中,中國人應有自己健康的文化自信。處在經濟飛速發(fā)展的變革時代,中國作家應該潛心地而不是花哨地,誠實地而不是用討某一個“他者”喜歡的心態(tài)去創(chuàng)作。老話說“酒好不怕巷子深”,好酒不是兌出來而是釀出來的,能否釀出好酒最終要看我們能不能更踏實地潛入到這個時代的深部。只有釀出好酒,才能“走出去”。2006年中國作協(xié)啟動了“中國當代文學百部精品對外譯介工程”、“經典中國國際出版工程”,文學走出去的步伐不斷加快。
⑦中國文化走向世界不是即興的展示,不可能一蹴而就,更不能奢望一兩次論壇和書展就能夠萬事大吉。它需要我們更自覺,更有耐心和耐力。文化是一個國家、一個民族可持續(xù)發(fā)展的根本動力。文化需要相互凝視,相互對話。在促進國際文化平等交流方面,我們要做的事情還很多。                             (選自《語文報》,2010.7-8,有刪改)
小題1:文章是從哪些方面來論述“文化需要相互凝視”這一觀點的?(3分)
小題2:第③段中的事實論據有什么作用?請結合文章作簡要分析。(4分)
小題3:為什么中國文化目前在國際文化競爭中會處于弱勢?請分條概括。(4分)
小題4:結合文藝,分別說出“好酒不是兌出來而是釀出來的”一句中“兌”、“釀”的含義。(4分)

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