閱讀下面文字，完成⑴—⑷題。(8分)

蓮是一種深受人們喜愛(ài)的水生植物：它有裊（     ）娜可愛(ài)的莖葉，有嬌嫩雅至的花朵，有沁人心脾的清香    它的果實(shí)（蓮子）和根（藕）都是食物中的佳品。從遙遠(yuǎn)的古代，蓮在我國(guó)各地就被廣泛種植，給祖國(guó)大地增添了清麗柔和。從古到今，蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上，也出現(xiàn)在許多雕刻和繪畫(huà)作品中；許多詩(shī)人、學(xué)者都寫(xiě)過(guò)詠蓮的偏章，fù予蓮以各種美好的品質(zhì)。

⑴根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，并給劃線的字注音。 (2分)

裊娜（     ）   fù（     ）予

⑵下面詞語(yǔ)各有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)更正。（2分）

嬌嫩雅至：＿＿改為＿＿    偏章：＿＿改為＿＿

⑶文中“    ”填入應(yīng)填的正確標(biāo)點(diǎn)是          （2分）

⑷下面的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)更正。（2分）

給祖國(guó)大地增添了清麗柔和。

閱讀下面這段文字，完成文后問(wèn)題。 耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出男人，往他鼻孔里吹一口生氣，他就成了有靈魂的活人，取名亞當(dāng)（希伯來(lái)語(yǔ)，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸園，只見(jiàn)他一人獨(dú)居，沒(méi)有幫手，就趁他沉睡之際，從他身上取出一根肋骨，又把肉合起來(lái)，造成了一個(gè)女人。亞當(dāng)醒來(lái)，看見(jiàn)那女人，高興地說(shuō)：“這是我骨中的骨，肉中的肉�！眮啴�(dāng)給她取名叫“夏娃”（希伯來(lái)語(yǔ)，意為“生命之源”“眾生之母”）。兩人赤身裸體，無(wú)憂無(wú)慮地生活在伊甸園。

1.分別給下面詞中劃線字注音。

耶和華（      ）       看守（      ）       裸體（      ）       肋骨（      ）

2.文中的兩處括號(hào)起                  的作用。

3.選出下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（    ）

 A、又把肉合起來(lái)，造成了一個(gè)女人。

 B、人為破壞造成的新沙塵源，加重了沙塵暴迅速。

 C、最后，她想出了一個(gè)絕妙的制造人類的方法。

 D、這種產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值正在逐步被發(fā)現(xiàn)和推廣。

4.選出下面表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（    ）

 A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“眾生之母”這幾處的引號(hào)都表示特定稱謂。

 B、這是一段“上帝造人”的神話故事。

 C、這段《圣經(jīng)》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃” 是創(chuàng)造人類的始祖。這是人們想像中美好的神話。

 D、這段《舊約》故事中的“亞當(dāng)”和“夏娃”是人類的上帝。雖為神話，卻是有一定科學(xué)根據(jù)的。

閱讀下面文字，完成⑴—⑷題。(8分)

蓮是一種深受人們喜愛(ài)的水生植物：它有裊（     ）娜可愛(ài)的莖葉，有嬌嫩雅至的花朵，有沁人心脾的清香    它的果實(shí)（蓮子）和根（藕）都是食物中的佳品。從遙遠(yuǎn)的古代，蓮在我國(guó)各地就被廣泛種植，給祖國(guó)大地增添了清麗柔和。從古到今，蓮的形象經(jīng)常出現(xiàn)在建筑物上，也出現(xiàn)在許多雕刻和繪畫(huà)作品中；許多詩(shī)人、學(xué)者都寫(xiě)過(guò)詠蓮的偏章，fù予蓮以各種美好的品質(zhì)。

⑴根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，并給劃線的字注音。 (2分)

裊娜（      ）   fù（      ）予

⑵下面詞語(yǔ)各有一個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)更正。（2分）

嬌嫩雅至：＿＿改為＿＿    偏章：＿＿改為＿＿

⑶文中“    ”填入應(yīng)填的正確標(biāo)點(diǎn)是          （2分）

⑷下面的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)更正。（2分）

給祖國(guó)大地增添了清麗柔和。

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成1-5題。

甲：

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

      見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍�咸�?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也�！�    （節(jié)選自《桃花源記》）

乙：

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任性自得。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵①蕭然，不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié)簞瓢屢空晏如②也。”其自述如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。（嘗）曰：“令吾常醉于酒足矣�！逼溆H朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適③融然④。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜⑤素琴一張，弦徽⑥不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!”

（注）①蕭然：四壁。多用以形容居室簡(jiǎn)陋。②晏如：安然自如的樣子③適：滿足④融然：

和悅快樂(lè)的樣子⑤畜：同“蓄”⑥弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志

1．解釋下面句子中劃線的詞。

（1）欲窮其林：                  （2）便要還家：                  

（3）乃大驚：                    （4）無(wú)論魏晉：                 

（5）穎脫不羈：                  （6）亦雅詠不輟：               

2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲

3．請(qǐng)用“／”給下面的句子斷句（斷兩處）

短褐穿結(jié)簞瓢屢空晏如也。

4．請(qǐng)從（乙）文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬�！彼�表現(xiàn)的理想社會(huì)形成強(qiáng)烈反差的句子。

5．胡錦濤主席和溫家寶總理多次在政府工作會(huì)議上指出現(xiàn)階段政府任務(wù)之一是“建設(shè)和諧社會(huì)”，請(qǐng)結(jié)合（甲）段文字，談一談你心目中的和諧美好社會(huì)是什么樣的？