閱讀理解

電話鈴聲繼續(xù)響著，但齊仰之充耳不聞，一邊翻書，一邊在做試驗。電話鈴聲停止。齊仰之望著電話得勝似的笑了笑可是過了一會兒電話鈴又響了起來，齊仰之大皺眉頭，拿起話筒。

齊仰之　�。�極不耐煩地）誰?……你不知道我在工作嗎?……知道!知道干嗎還來打擾我?朋友?工作的時候只有化合、分解、元素、分子量是我的朋友!……好，你說吧!……不，我早就聲明過，政治是與我絕緣的，我也絕不會溶解在政治里�！�…我是個化學家，我干嗎要去參加政府召開的會議?……不去!不去!……什么?陳市長親自下的請?zhí)?哪個陳市長?……他是何許人?不認識!……對，……不認識!……不論誰，就是孫中山的請?zhí)�我也不�?……對你算客氣的了!要不是老朋友，我早就把電話掛了!……不不不，你別來，你來了也沒有用!最近半年我要寫書，誰采我也不接待!……好了，閑談不得超過三分鐘，時間到了!（不由分說地將電話掛上．然后又坐下繼續(xù)工作）

［少頃，陳毅土，按門上的電鈴。

齊仰之　�。ā　。┱l?

陳　毅　　我!

齊仰之　　（走過去開門）你找誰?

陳　毅　　請問，這是齊仰之先生的府上嗎?

齊仰之　　你是誰?

陳　毅　　姓陳名毅。

齊仰之　�。ā　。╆愐�?不認識。恕天接接�。ㄅ业囊宦晫⒋箝T關上，匆匆回到桌邊，又開始埋頭工作）

陳　毅　�。ā　。┏粤藗�閉門羹!（想再敲門，又止住，思索）這可咋個辦?真是個怪人!（轉(zhuǎn)身欲走，又停了下來）我就不相信，偌大一個上海我都進得來，這小小一扇門我就進不去。（再次按門上的電鈴）

1．開頭的舞臺說明中，有處細節(jié)，描寫了齊仰之神態(tài)的變化：先是“________”可是過了一會兒卻又“________”這個變化生動地反映了他不善與外界往來、潛心科研的性格特點。

2． 從齊仰之接電話時聽說的話，可推測他朋友打來電話的目的是________。

3． 陳毅吃了閉門羹后，他說“偌大一個上海我都進得來”，這是指________。

4． 依次填入括號內(nèi)的舞臺提示，全妥帖的一項是　　    （　�。�

A．暴躁地　　瞪著陳毅　　嚇了一跳

B．煩躁地　　打量陳毅　　一驚

C．不安地　　觀察陳毅　　嘆息

D．暴怒地　　盯著陳毅　　大驚

5.下面對加點詞語理解有誤的是　　　　　　　　　　    （　�。�

A．我這個知識分子身上還有著不少酸性。（自命清高）

B．我的身上倒有不少堿性（共產(chǎn)黨人的寬闊胸懷），你我碰在一起，不就中和了?（幫助齊仰之克服弱點）

C．我哪里是什么化學家喲!我只是一個劑，是個催化劑。（促使齊仰之猛醒，克服弱點，成為一個有益于人民的科學家。）

D．政治是與我絕緣（跟外界或一種事物隔絕，不發(fā)生接觸）的，我也絕不會溶解（一種物質(zhì)均勻在另一種物質(zhì)中成為溶液）在政治里。

6.陳毅引用劉禹錫《陋室銘》并改用其中的詩句，這說明陳毅    （　　）

A．早有準備，把詩提前背熟。

B．具有良好的文化修養(yǎng)和語言藝術。

C．有說話技巧和談話藝術。

7.簡答題。

A.“閑談不得超過三分鐘”，這說明齊仰之是怎樣一個知識分子?

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B.齊仰之為什么自己破例，請陳毅市長盡情盡意言之，不受三分鐘之限?

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C.齊仰之撕掉字條，懇求陳市長談三天三夜，這又說明了什么？

 

閱讀下邊一段議論文，回答1—3題。

文學教育是一種精神教育、思想教育、美學教育。在普通教育階段，應當向兒童、少年、青年進行文學教育。并不要求人人，也不要求很多人成為文學作家，但是應當要求所有受過教育的人都能（   ）文學，（   ）文學，具有文學的（   ）能力，接受優(yōu)秀文學作品在道德情操方面以及敏銳深入的觀察社會生活方面的感染、熏陶和啟迪，從而具備必要的文學素養(yǎng)。文學教育同時又是一種非常有利于智力開發(fā)的教育。學文學有助于發(fā)展聯(lián)想能力、想象能力、創(chuàng)造性的思維能力。從這個意義上說，文學教育對于兒童和青少年的智力發(fā)展所起的作用是十分大的，它關系到他們的未來和他們的事業(yè)。一位思想家和教育家說過這樣的話：“很難說莎士比亞和牛頓誰需要的想象力更多一點�！�這就是說，文學和科學絕不是沒有關系的：莎士比亞塑造人物形象固然需要想象力，                       總而言之，從教育的角度考慮，文學教育的作用和意義是太重大了。

1．下列說法不正確的一項是

A．方框內(nèi)的句號應該放在引號外。

B．將“鑒別”、“欣賞”、“理解”三個詞準確填入空格內(nèi)，其順序應是“理解、欣賞、鑒別”

C．“文學和科學絕不是沒有關系的”一句運用雙重否定句，更加強調(diào)了文學和科學的密切關系。

D．“并不要求人人，也不要求很多人成為文學作家，但是應當要求所有受過教育的人都能    文學，     文學，具有文學的     能力，接受優(yōu)秀文學作品在道德情操方面以及敏銳深入的觀察社會生活方面的感染、熏陶和啟迪，從而具備必要的文學素養(yǎng)�！边@是一個“前偏后正”的偏正關系的復句，作者強調(diào)的是后部分的內(nèi)容。

2．根據(jù)文意，在文中的橫線上寫一句話，銜接恰切的一項是

A．牛頓進行科學研究同樣也需要想象力。

B．牛頓進行科學研究更需要想象力。

C．牛頓進行科學研究難道就不需要想象力嗎？

D．牛頓進行科學研究不一定就不需要想象力。

3．下面說法有誤的一項是

A．“文學和科學絕不是沒有關系的�！边@里的“關系”，指的是文學和科學都需要想象力。

B．文中加橫線的句子使用了理論論據(jù)，用以證明“學文學有助于發(fā)展聯(lián)想能力、想象能力、創(chuàng)造性的思維能力”。

C．選文從兩方面闡述了文學教育的作用和意義：一種是精神教育、思想教育、美學教育，一種是非常有利于智力開發(fā)。

D．這段文字的中心句是：“文學教育是一種精神教育、思想教育、美學教育。”

閱讀下面議論文，完成第6～8題。
小議淡定
①寫出“淡泊以明志，寧靜以致遠”的諸葛亮，生逢亂世，世間豪杰賢才紛紛擇主而仕，但他卻靜心隱居南陽十年，深入了解天下大勢，潛心研究兵法戰(zhàn)略，以天下為己任。劉備三廁茅廬之時，諸葛亮就為劉皇叔謀劃了三分天下的宏偉藍圖，并為之奮斗終生，成為一代名相而永垂青史。諸葛亮的事例很好地體現(xiàn)了淡定與實現(xiàn)人生抱負之間的關系。然而，身處紛繁復雜的現(xiàn)實世界，我們時常要面對生活的艱難、事業(yè)的挫折或是名利的誘惑，要做到淡定卻不是那么容易。古往今來不知多少人迷失了自己，失去了人生的方向。因此，在喧囂的塵世中擁有一份淡定的心態(tài)是一種可貴的人生財富。
②淡定可以涵養(yǎng)一股堅強的精神力量。晉代的孫康年少時酷愛學習，卻因家境貧寒，晚上讀書時連燈油都沒有。然而正是淡定的心態(tài)使他忘卻了生活的艱難，做到了心無旁騖，堅守住了對知識的渴求，內(nèi)心始終葆有一股強大的精神力童，于凜冽寒冬中映雪苦讀，最終完成了學業(yè)，實現(xiàn)了自己的人生目標。“孫康映雪”也成為史冊上一幅動人的畫面。
③淡定可以煉成一種曠達的人生態(tài)度。蘇權一生仕途坎坷、屢遭貶謫，但淡定的心態(tài)使他始終以積極樂觀的人生態(tài)度面對挫折，在風雨大作之時，尚能高吟：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”更為難得的是，因為淡定，他抬終有著對品位人生的追求，硬是將自己的挫折人生雕琢成為后世文人欽慕的生活坐標。
④淡定可以升華出一份高尚的特種追求。當世人面對紛繁的誘感不能自持、隨波逐流的時候，心懷淡定的人卻決不如此。居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳并提煉成功以后，鐳將用于治療癌癥，他們本可以一夜之間成為百萬富翁，但是他們認為，鐳是一種元素，應該屬于全人類。池們因此不申請專利，也不保留任何權利，放棄發(fā)明所帶來的一切物質(zhì)利益。可見，擁有了淡定的心態(tài)，面對名利就會不為所動，為了人類的幸福而甘愿奉獻出自己的一切，這樣的人生也綻放出燦爛的光芒。
⑤失去了談定，面對生活的難難，戰(zhàn)而勝之的勇氣就會消失殆盡；失去了淡定，面對事業(yè)的不順，坦然的心境就會不知所蹤；失去了淡定，面對名利的誘惑，崇高的追求就會迷失于庸俗。所以，朋友們，請珍情這寶貴的人生財富，永遠擁有淡定的心態(tài)，活由人生的真性情吧！
【小題1】．下列對本文中心論點的概述。最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;           ）

A．淡定可以涵養(yǎng)一股堅強的精神力量。	B．淡定可以煉成一種曠達的人生態(tài)度。
C．淡定可以升華出一份高尚的精神追求。	D．擁有淡定的心態(tài)，活出人生真性情。

【小題2】．下列名言與第③段蘇軾的事例所反映的道理相同的一項是（                ）

A．孔子：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�

B．孟子：“得道多助，失道寡助。”

C．莊子：“平易恬淡，則優(yōu)患不能入，邪氣不能襲�！�

D．屈原：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�

【小題3】．下列分析不正確的一項是（                ）

A．本文的結(jié)構為：引論（①）—本論（②③④）—結(jié)論（⑤）。

B．第②③④段主要運用舉例論證和對比論證的論證方法。

C．第④段中的加點詞“任何”“一切”，強調(diào)了居里夫婦能夠保持淡定心態(tài)，不為點滴名利所動，體現(xiàn)了議論文語言的準確性。

D．第②段與第③段中的引號用法不相同，前者表示著重指出。后者表示引用。

閱讀下面議論文，完成第6～8題。
小議淡定
①寫出“淡泊以明志，寧靜以致遠”的諸葛亮，生逢亂世，世間豪杰賢才紛紛擇主而仕，但他卻靜心隱居南陽十年，深入了解天下大勢，潛心研究兵法戰(zhàn)略，以天下為己任。劉備三廁茅廬之時，諸葛亮就為劉皇叔謀劃了三分天下的宏偉藍圖，并為之奮斗終生，成為一代名相而永垂青史。諸葛亮的事例很好地體現(xiàn)了淡定與實現(xiàn)人生抱負之間的關系。然而，身處紛繁復雜的現(xiàn)實世界，我們時常要面對生活的艱難、事業(yè)的挫折或是名利的誘惑，要做到淡定卻不是那么容易。古往今來不知多少人迷失了自己，失去了人生的方向。因此，在喧囂的塵世中擁有一份淡定的心態(tài)是一種可貴的人生財富。
②淡定可以涵養(yǎng)一股堅強的精神力量。晉代的孫康年少時酷愛學習，卻因家境貧寒，晚上讀書時連燈油都沒有。然而正是淡定的心態(tài)使他忘卻了生活的艱難，做到了心無旁騖，堅守住了對知識的渴求，內(nèi)心始終葆有一股強大的精神力童，于凜冽寒冬中映雪苦讀，最終完成了學業(yè)，實現(xiàn)了自己的人生目標�！皩O康映雪”也成為史冊上一幅動人的畫面。
③淡定可以煉成一種曠達的人生態(tài)度。蘇權一生仕途坎坷、屢遭貶謫，但淡定的心態(tài)使他始終以積極樂觀的人生態(tài)度面對挫折，在風雨大作之時，尚能高吟：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！备鼮殡y得的是，因為淡定，他抬終有著對品位人生的追求，硬是將自己的挫折人生雕琢成為后世文人欽慕的生活坐標。
④淡定可以升華出一份高尚的特種追求。當世人面對紛繁的誘感不能自持、隨波逐流的時候，心懷淡定的人卻決不如此。居里夫婦發(fā)現(xiàn)鐳并提煉成功以后，鐳將用于治療癌癥，他們本可以一夜之間成為百萬富翁，但是他們認為，鐳是一種元素，應該屬于全人類。池們因此不申請專利，也不保留任何權利，放棄發(fā)明所帶來的一切物質(zhì)利益�？梢�，擁有了淡定的心態(tài)，面對名利就會不為所動，為了人類的幸福而甘愿奉獻出自己的一切，這樣的人生也綻放出燦爛的光芒。
⑤失去了談定，面對生活的難難，戰(zhàn)而勝之的勇氣就會消失殆盡；失去了淡定，面對事業(yè)的不順，坦然的心境就會不知所蹤；失去了淡定，面對名利的誘惑，崇高的追求就會迷失于庸俗。所以，朋友們，請珍情這寶貴的人生財富，永遠擁有淡定的心態(tài)，活由人生的真性情吧！
【小題1】．下列對本文中心論點的概述。最恰當?shù)囊豁検牵?nbsp;           ）

A．淡定可以涵養(yǎng)一股堅強的精神力量。	B．淡定可以煉成一種曠達的人生態(tài)度。
C．淡定可以升華出一份高尚的精神追求。	D．擁有淡定的心態(tài)，活出人生真性情。

【小題2】．下列名言與第③段蘇軾的事例所反映的道理相同的一項是（                ）

A．孔子：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�

B．孟子：“得道多助，失道寡助�！�

C．莊子：“平易恬淡，則優(yōu)患不能入，邪氣不能襲。”

D．屈原：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�

【小題3】．下列分析不正確的一項是（                ）

A．本文的結(jié)構為：引論（①）—本論（②③④）—結(jié)論（⑤）。

B．第②③④段主要運用舉例論證和對比論證的論證方法。

C．第④段中的加點詞“任何”“一切”，強調(diào)了居里夫婦能夠保持淡定心態(tài)，不為點滴名利所動，體現(xiàn)了議論文語言的準確性。

D．第②段與第③段中的引號用法不相同，前者表示著重指出。后者表示引用。