閱讀下文，完成小題（20分）
傳統(tǒng)文化須敬畏
①前不久，有兩件事情引起格外關(guān)注。先是孔子、老子兩位古人畫像被穿上西裝、打起領(lǐng)帶，成為商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韓國有人宣稱孔子、西施、李時(shí)珍是韓國人。這兩件事雖都有些可笑,卻也促使我們反思自己對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
②傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是民族的身份證明，是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華兒女hémù相處、攜手發(fā)展的共同精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是中華民族生生不息的不竭動力。
③可是,長期以來我們對傳統(tǒng)文化確乎不怎么客氣。固然，傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷，有讓人詬病的糟粕，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念，它的保守拘泥，僵化固執(zhí)，不善開拓，應(yīng)對中國近代以來的落后承擔(dān)責(zé)任。但話說回來，世界上有哪個(gè)民族的文化是完美無缺、無懈可擊的，又有哪個(gè)民族對自己的文化鞭撻、摧殘得如此絕情？相反，我們恰恰到處可見人家對傳統(tǒng)的愛惜與保護(hù)，包括一片街區(qū)、一棟樓宇、一所殿堂、一座故居，都盡可能保存其原有的風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶。
④有缺點(diǎn)不是不可以批評，我們一貫的主張是取其精華，去其糟粕；傳統(tǒng)也不是不能變，我們一直強(qiáng)調(diào)立足時(shí)代，推陳出新。只是我們這樣做的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)非常慎重，應(yīng)秉持一種莊嚴(yán)與神圣的感覺，致力于挖掘其永不磨滅的精神力量，弘揚(yáng)其高貴的精神品格，以此豐富我們的時(shí)代精神，突顯民族個(gè)性。開頭所講的兩件事情從另一個(gè)側(cè)面表明那些打著“創(chuàng)意”、“文化”的旗號對古人的所謂“開發(fā)”，除了急功近利的、赤裸裸的商業(yè)的利用之外，還能給人什么樣的啟示與教益呢？一個(gè)不尊古人和傳統(tǒng)的民族，不可能是健康的民族，也不可能贏得尊重。在全球化背景下，不著力愛護(hù)、保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，我們的傳統(tǒng)文化就有被他國“搶走”的可能。
⑤實(shí)際上，徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。既然不能像包袱一樣一丟了之，就不如好好地對待它，改造它，變化它，更新它，注入新的精神與血液，讓它煥發(fā)神采，激發(fā)它的活力，清理、挖掘、弘揚(yáng)其中有價(jià)值的因素為現(xiàn)代化服務(wù)。當(dāng)年梁啟超曾說：“我希望我們可愛的青年，第一步，要人人存一個(gè)尊重愛護(hù)本國文化的誠意。第二步，要用那西洋人研究學(xué)問的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化綜合起來，還拿別人的補(bǔ)助他，叫他起一種化合作用，成了一個(gè)新文化系統(tǒng)。第四步，把這新系統(tǒng)往外擴(kuò)充，叫人類全體都得著他好處�！�
⑥文化是燦爛的，也是脆弱的，它需要精心照料和培育。全球化時(shí)代，民族文化已經(jīng)和正在遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但致命的傷害往往不是來自于外部，而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏。
【小題1】根據(jù)拼音寫出漢字。（2分）
hémù（           ）
【小題2】作者在第①段提及這兩件事情，除與第段④的闡述對應(yīng)，并引發(fā)讀者興趣外，還有兩個(gè)目的，一是                    ；二是                     。（6分）
【小題3】 第③段畫線句運(yùn)用了      修辭方法，其表達(dá)效果是                   。（4分）
【小題4】下列理解正確的一項(xiàng)是（3分）

閱讀下文，完成小題（20分）

傳統(tǒng)文化須敬畏

①前不久，有兩件事情引起格外關(guān)注。先是孔子、老子兩位古人畫像被穿上西裝、打起領(lǐng)帶，成為商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韓國有人宣稱孔子、西施、李時(shí)珍是韓國人。這兩件事雖都有些可笑,卻也促使我們反思自己對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

②傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是民族的身份證明，是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，是中華兒女hémù相處、攜手發(fā)展的共同精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是中華民族生生不息的不竭動力。

③可是,長期以來我們對傳統(tǒng)文化確乎不怎么客氣。固然，傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷，有讓人詬病的糟粕，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念，它的保守拘泥，僵化固執(zhí)，不善開拓，應(yīng)對中國近代以來的落后承擔(dān)責(zé)任。但話說回來，世界上有哪個(gè)民族的文化是完美無缺、無懈可擊的，又有哪個(gè)民族對自己的文化鞭撻、摧殘得如此絕情？相反，我們恰恰到處可見人家對傳統(tǒng)的愛惜與保護(hù)，包括一片街區(qū)、一棟樓宇、一所殿堂、一座故居，都盡可能保存其原有的風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶。

④有缺點(diǎn)不是不可以批評，我們一貫的主張是取其精華，去其糟粕；傳統(tǒng)也不是不能變，我們一直強(qiáng)調(diào)立足時(shí)代，推陳出新。只是我們這樣做的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)非常慎重，應(yīng)秉持一種莊嚴(yán)與神圣的感覺，致力于挖掘其永不磨滅的精神力量，弘揚(yáng)其高貴的精神品格，以此豐富我們的時(shí)代精神，突顯民族個(gè)性。開頭所講的兩件事情從另一個(gè)側(cè)面表明那些打著“創(chuàng)意”、“文化”的旗號對古人的所謂“開發(fā)”，除了急功近利的、赤裸裸的商業(yè)的利用之外，還能給人什么樣的啟示與教益呢？一個(gè)不尊古人和傳統(tǒng)的民族，不可能是健康的民族，也不可能贏得尊重。在全球化背景下，不著力愛護(hù)、保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，我們的傳統(tǒng)文化就有被他國“搶走”的可能。

⑤實(shí)際上，徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。既然不能像包袱一樣一丟了之，就不如好好地對待它，改造它，變化它，更新它，注入新的精神與血液，讓它煥發(fā)神采，激發(fā)它的活力，清理、挖掘、弘揚(yáng)其中有價(jià)值的因素為現(xiàn)代化服務(wù)。當(dāng)年梁啟超曾說：“我希望我們可愛的青年，第一步，要人人存一個(gè)尊重愛護(hù)本國文化的誠意。第二步，要用那西洋人研究學(xué)問的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化綜合起來，還拿別人的補(bǔ)助他，叫他起一種化合作用，成了一個(gè)新文化系統(tǒng)。第四步，把這新系統(tǒng)往外擴(kuò)充，叫人類全體都得著他好處�！�

⑥文化是燦爛的，也是脆弱的，它需要精心照料和培育。全球化時(shí)代，民族文化已經(jīng)和正在遭受嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但致命的傷害往往不是來自于外部，而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏。

1.根據(jù)拼音寫出漢字。（2分）

hémù（           ）

2.作者在第①段提及這兩件事情，除與第段④的闡述對應(yīng)，并引發(fā)讀者興趣外，還有兩個(gè)目的，一是                    ；二是                     。（6分）

3. 第③段畫線句運(yùn)用了      修辭方法，其表達(dá)效果是                   。（4分）

4.下列理解正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第②段主要論述傳統(tǒng)文化之于中華民族和國家的重要意義。

B．第③段主要論述中華傳統(tǒng)文化存在不容回避的缺陷和糟粕。

C．第④段主要論述對待傳統(tǒng)文化我們要取其精華和推陳出新。

D．②③④從不同角度論述要一分為二地認(rèn)識與評價(jià)傳統(tǒng)文化。

5.下面這段文字放在本文哪一段中的什么位置最恰當(dāng)?請具體闡明理由。（5分）

我國當(dāng)代著名哲學(xué)史家龐樸認(rèn)為：“傳統(tǒng)不是可以隨氣溫而穿脫的外衣，甚至都不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮�！�…它無法隨手扔掉，難以徹底決裂，除非誰打算自戕或自焚�！�

閱讀《流放出生命的精彩》，完成21－25題。(共16分)

流放出生命的精彩

楊曉雷

①一次偶然的機(jī)會，我從深圳來到遙遠(yuǎn)的伊犁。那里，曾是林則徐的流放地。 到伊犁的當(dāng)天下午，穿過寬闊的伊犁河，我們來到這里的林則徐紀(jì)念館，只見門前冷冷清清，沒有一個(gè)前來參觀的人。走進(jìn)展館，里面僅一間約兩百平米的展室，室內(nèi)布置簡陋，文物不多，四壁的圖片及說明也大多見過，遠(yuǎn)不如虎門的氣派。

②然而，或許是身臨其境的緣故，當(dāng)我越過千山萬水，從發(fā)達(dá)繁榮的廣東，來到偏僻遙遠(yuǎn)的邊疆伊犁，當(dāng)我從林則徐虎門銷煙任兩廣總督的輝煌之地，來到他被革官免職、慘遭發(fā)配的流放地，再看這曾經(jīng)熟悉的圖片和文物，再去體驗(yàn)和感受林則徐的風(fēng)雨人生，尤其是流放伊犁這段經(jīng)歷，靜觀他輝煌之后的坎坷，和“高潮之后的戲”，心中的震撼和感動，卻是我在虎門所不曾有過的。

③林則徐是在年近花甲之年，被流放到新疆伊犁的。此時(shí)，他的仕途一落千丈，前途一片渺茫。昔日的輝煌，已成過眼煙云，從聲名赫赫的兩廣總督到被皇帝革官免職，從威震四海的英雄到發(fā)配邊疆的“罪臣”，因大功獲重罪，真是千古奇冤！但更折磨人的是，處罰并非一步到位，而是“鈍刀割肉”般地拖了一年半。從1840年9月到1842年3月，林則徐先后被革職查辦，以“四品欽銜”赴浙江軍營效力、革去“四品欽銜”遣戍伊犁、改遣開封協(xié)助王鼎治水，最終被流放伊犁，整個(gè)過程歷時(shí)一年半，前后跨三個(gè)年度，其結(jié)果，一次比一次嚴(yán)重，一次比一次傷心。尤其是最后一次，林則徐治水立了大功，按慣例應(yīng)可將功折罪，但道光帝仍將林則徐發(fā)配伊犁。王鼎不平，向皇上當(dāng)面苦諫，不成，便自殺，成為一時(shí)震驚朝野的“尸諫”事件，然而，道光帝依舊無動于衷。林則徐身心俱損，國難當(dāng)頭，報(bào)國無門的絕望，加上治水勞累、戍途奔波，林則徐在西安大病兩個(gè)多月，到1842年8月才從西安啟程，踏上流放伊犁的漫漫戍途。

④林則徐足足走了四個(gè)月才到伊犁。途經(jīng)蘭州、嘉峪關(guān)、玉門關(guān)，星星峽、哈密、阜康、烏魯木齊等地。出了玉門關(guān)，便是赤地千里、茫茫無際的塞外荒漠、戈壁。北方冰天雪地的嚴(yán)冬，林則徐的馬車常常陷進(jìn)雪坑�！吧车[當(dāng)途太不平，勞薪頑鐵日交爭，車箱簸似箕中粟，愁聽隆隆亂石聲。”“天山萬笏聳瓊瑤，導(dǎo)我西行伴寂寥。我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。”林則徐在西戌途中所作的這兩首詩，可略見林則徐赴伊犁時(shí)的情形。

⑤在流放伊犁三年多時(shí)間里，林則徐強(qiáng)忍身體的極度不適，拖著多病之軀，為新疆嘔心瀝血。他親歷南疆庫車、阿克蘇、葉爾羌、吐魯番等地勘察，行程二萬多里，所到之處興修水利，開荒屯田。他親自設(shè)計(jì)并率領(lǐng)民夫修筑龍口段水渠，后被稱為“林公渠”，他還積極改進(jìn)推廣“坎兒井”，被當(dāng)?shù)厝嗣穹Q為“林公井”。

�、蕖捌埨麌�家生死以，豈因禍福避趨之�！泵鎸Χ蜻\(yùn)，面對人生的大起大落，林則徐沒有驚慌，沒有絕望，他鎮(zhèn)靜坦然、慷慨悲歌。這一著名詩句，正是林則徐以“罪臣”之身，在西安登程伊犁前，告別妻子家人所作。

⑦林則徐的精彩之處，不僅在于他能在國難當(dāng)頭挺身而出，力挽狂瀾；不僅在于他能在仕途通達(dá)、身居高位時(shí)，傾心盡力地為國效力；也不僅在于他廣東禁煙、虎門銷煙等的驚世之舉，還在于，或者說更難能可貴的是，他即便在被革職流放的極端逆境中，即便在個(gè)人命運(yùn)遭遇空前苦難和厄運(yùn)時(shí)，人格和靈魂中依舊保持固有的那份偉大與高貴。

21．作者來到伊犁內(nèi)心“震撼和感動”的原因是什么？(2分)

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22．文章的標(biāo)題是“流放出生命的精彩”，請你整合文中信息，回答下列問題。

(1)“流放”一詞有哪兩層含義？(2分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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(2)“生命的精彩”包括哪些具體情節(jié)？林則徐生命的最精彩之處可用文中哪一句話概括？(4分)

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23．文章第三、四段具體描寫林則徐被貶的經(jīng)過和遠(yuǎn)赴伊犁的艱辛過程，目的是什么？(4分)

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24．文章第6節(jié)中林則徐顯示出的人生態(tài)度可以用《岳陽樓記》中的一句話概括，那就是__________________________________________________________。(2分)

25．下列對這篇文章的賞析，正確的一項(xiàng)是(　 )(2分)

A．本文以參觀紀(jì)念館為線索，概括描寫了林則徐坎坷的人生經(jīng)歷，贊美了林則徐忍辱負(fù)重的高尚情操，讀來感人至深。

B．說到林則徐，人們往往想到虎門，卻很少人想到伊犁，主要是因?yàn)?img width="2" height="2" src="http://thumb.1010pic.com/pic1/2220/13/01/23/2220130123225212085044.files/image001.gif" />虎門交通發(fā)達(dá)，而伊犁位置更僻遠(yuǎn)，游覽參觀的人少些，更多的人不了解與此有關(guān)的歷史。

C．林則徐“因大功獲重罪”的千古奇冤從一個(gè)側(cè)面反映了封建帝王的昏庸，封建帝國的腐朽黑暗。

D．文章以交代作者的游蹤開始，接著點(diǎn)明主旨，而后穿插林則徐的流放經(jīng)歷，最后以議論、抒情作結(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。

閱讀下面的文章，回答文后的問題。

迷人的色彩世界

①我們生活的這個(gè)世界是由赤橙黃綠青藍(lán)紫七種顏色來點(diǎn)染的，它們不僅帶給我們五彩繽紛的視覺享受，而且還帶給我們很多科學(xué)意義上的啟迪和幫助。

②色彩所具有的令人驚訝的特性之一是：它有“重量”。如果你不信，不妨做一下這樣的試驗(yàn)：將同樣重量的兩份東西分裝于兩只盒子，再將一只盒子用白紙包封，另一只用紅紙包封，用手掂量掂量，你一定會覺得用紅紙包封的盒子更重一些。戴爾教授經(jīng)過多種復(fù)雜的試驗(yàn)后得出結(jié)論：各種顏色在人的大腦中都代表一定的“重量’’。他還將顏色按“重量”從大到小排列成如下順序：紅、藍(lán)、綠、橙、黃、白。

③色彩學(xué)還告訴我們，人們不僅能用眼睛看清顏色，而且還能用其他感官分辨它們。每一種顏色都代表著某一具體波長的能，我們的神經(jīng)末梢，即感覺器官可以接收到這種能。正是由于這個(gè)原因，許多盲人也能分辨顏色。

④根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家們認(rèn)為，人的皮膚吸收其喜愛的顏色，而拒絕其討厭的顏色。因此，如果只用皮膚喜愛的顏色，身心會健康；相反，就會精神緊張或患各種疾病。室內(nèi)的顏色也左右著身體的狀態(tài)。_______________在一間沒有窗戶而壁紙及家具都是紅色的房間度過2個(gè)小時(shí)，_______________會感覺像過了4個(gè)小時(shí)；_______________在全是藍(lán)色的房間則會感到只過了1個(gè)小時(shí)。并且，從紅色的房間移到藍(lán)色的房間，人的體溫也會下降。因此色彩學(xué)家建議室內(nèi)裝修以使用米黃色為佳。

⑤    A    。人們將色彩的波長按一定的規(guī)則改寫成五線譜，并用樂器來演奏這種由色彩波長譜寫成的旋律。正在從事這項(xiàng)研究的是以環(huán)境音樂創(chuàng)作而聞名于世的日本作曲家神山純一。他認(rèn)為：“光也好，音樂也罷，都是通過眼和耳感覺到的波。既然都是波，就應(yīng)該有置換的可能。”他把紅外線和紫外線之間的可視光線的波形，置換成相應(yīng)的音符寫在五線譜上，發(fā)現(xiàn)用這種方法譜成的旋律和色彩的變化有著驚人的一致。對這種旋律稍加潤色后，就能用16種色彩進(jìn)行譜曲。據(jù)說，去年夏天已經(jīng)出版了用色彩譜曲的激光唱片。

⑥    B    。顏色可以使人的肌肉或松弛或緊張。試驗(yàn)證明，人的肌肉狀態(tài)最松弛時(shí)的正常值是23；藍(lán)色最近正常值，為24；綠色為28；黃色為30；紅色顯示人的最興奮狀態(tài)，為42。醫(yī)生們以此為基礎(chǔ)制定了顏色醫(yī)療法，例如，紅色是血的顏色，對治療貧血等血液疾病有效；綠色是讓人放松的顏色，對治療哮喘和心肌疾病有效；黃色對治療糖尿病和消化不良有效；藍(lán)色有益于治療中風(fēng)等病癥。人們正在嘗試使用顏色測試器、“彩色音樂”磁帶等進(jìn)行自我治療。

⑦希臘色彩和色彩療法研究所所長迪亞曼蒂迪斯說：“希臘剛開始用‘彩色音樂’磁帶實(shí)行聲色治療，這是一種十分有效的方法。確實(shí)，這種‘彩色音樂’，不同于我們平常聽到的那種音樂。它不是用來激起人的情感共鳴，而是使人體器官接收顏色能的灌輸。"這聽起來似乎很神奇，但色彩學(xué)家都堅(jiān)持認(rèn)為，如果使用得法，顏色是治療情緒緊張、心情抑郁及其他許多疾病的最好武器。

⑧朋友，如果你感到日常生活單調(diào)、沒有生機(jī)，你可以在周圍的環(huán)境中增加一些色彩，它將使你的生活豐富起來。

(作者：西平，摘自《發(fā)現(xiàn)》2005年第10期，有刪改)

1．閱讀文章⑤⑥段，在A、B兩個(gè)畫線處分別填寫概括語段內(nèi)容的語句。(寫在下面相應(yīng)的橫線上)

A：_________________________________    B：_________________________________

2．文章第④段中加點(diǎn)的“這一發(fā)現(xiàn)”具體指代什么內(nèi)容?

3．文章第④段的畫線處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語依次是：

______________、______________、______________。

4．請你說一說下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。

他把紅外線和紫外線之間的可視光線的波形，置換成相應(yīng)的音符寫在五線譜上，發(fā)現(xiàn)用這種方法譜成的旋律和色彩的變化有著驚人的一致。

5．假如你是七種顏色中的一員，向?qū)⒁�粉刷房間的主人推薦自己，請運(yùn)用本文的相關(guān)知識，寫一段簡明生動的自薦語。(60字以內(nèi))。