閱讀下文，完成小題（21分）

當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……（有刪改）

①語(yǔ)言瀕危是一種全球現(xiàn)象。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界7000多種語(yǔ)言，其中一半以上將在本世紀(jì)消亡，80%至90%則在未來(lái)的二百年間滅絕。

②語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失，而且悄無(wú)聲息。相比之下，動(dòng)植物的滅絕速度要慢得多。

③根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最新發(fā)布的圖表（見(jiàn)下圖），我們不難看出不同國(guó)家瀕危語(yǔ)言數(shù)量存在區(qū)別。中國(guó)其實(shí)也面臨著同樣的問(wèn)題。五十六個(gè)民族現(xiàn)有大約130種語(yǔ)言，其中近一半處于衰退狀態(tài)，20多種語(yǔ)言處于瀕危境地，比如云南的阿奴語(yǔ)、東北的赫哲語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)、甘肅的裕固語(yǔ)等都面臨完全消失的危險(xiǎn)。

④語(yǔ)言的生命力在于代際的傳承，而不在于人數(shù)。小的語(yǔ)言可以很有活力，大的語(yǔ)言也可以很脆弱。比如中國(guó)曾有1000萬(wàn)左右滿語(yǔ)人，但如今能說(shuō)滿語(yǔ)的只剩下100多人，隨著最后一批會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的老人離世，滿語(yǔ)將徹底死亡。也許它的書(shū)面語(yǔ)言還會(huì)繼續(xù)存在，但沒(méi)有了代際的傳承，它只是一個(gè)無(wú)意義的空殼。

　�、菝绹�(guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授說(shuō)：“想象一下，如果無(wú)緣無(wú)故的，鯨要滅絕了，或者金字塔要倒塌了，亞馬遜森林被砍伐了，人們都會(huì)非常氣憤，并且想盡辦法阻止，因?yàn)槟切┦侨祟惞餐�的遺產(chǎn)，是肉眼可見(jiàn)的。其實(shí)，語(yǔ)言是更加古老、復(fù)雜、精細(xì)的人類財(cái)富，每一種語(yǔ)言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類存在方式。每種語(yǔ)言都有無(wú)限的表達(dá)和搭配的可能性，它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法，以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來(lái)，比我們手建的任何建筑都更偉大�！�

⑥有關(guān)專家認(rèn)為，導(dǎo)致語(yǔ)言消失的主要原因是使用本族語(yǔ)的人數(shù)太少，加之地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后和自然環(huán)境欠佳以及強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的沖擊。但也有人認(rèn)為，語(yǔ)言本身就有優(yōu)劣，優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律。

⑦          哈里森教授說(shuō)：“沒(méi)有一種語(yǔ)言能壟斷人類的所有表達(dá)。任何一個(gè)學(xué)過(guò)兩種語(yǔ)言的人都知道，不同語(yǔ)言之間，總有一些東西是不可翻譯的，某些概念，某些關(guān)于世界的思考方式，在翻譯的過(guò)程中，你會(huì)感到一種溝壑，或者遺失�！�

⑧據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上幾乎80%的人集中使用主要的83種語(yǔ)言，剩下的6000多種語(yǔ)言，絕大多數(shù)從未有過(guò)文字記載，一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里，因此當(dāng)我們失去一種語(yǔ)言時(shí)，同時(shí)也失去了這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、音樂(lè)以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考，就如同失去了一個(gè)寶貴的“人類知識(shí)庫(kù)”。

⑨近年來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織一直呼吁，希望各國(guó)政府努力拯救語(yǔ)言文化遺產(chǎn)，以保護(hù)語(yǔ)言的多樣性。人類學(xué)家瑪格麗塔·米德在談到她對(duì)這個(gè)世界最大的憂慮時(shí)說(shuō)：“我們的世界將被沖擊成同一的、沒(méi)有任何色彩的地方。人類的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里�！被蛟S，語(yǔ)言的死亡，最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí)，而是我們?cè)谀骋粋�(gè)早晨醒來(lái)時(shí)，甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過(guò)不一樣的可能性。

1.根據(jù)上下文，選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捥钊氲冖叨螜M線處，使文意連貫。（3分）

A．的確，語(yǔ)言本來(lái)就存在優(yōu)劣。

B．那么，語(yǔ)言的優(yōu)劣如何界定呢？

C．不過(guò)，語(yǔ)言的優(yōu)劣需要嚴(yán)格判斷。

D．那么，語(yǔ)言到底有沒(méi)有優(yōu)劣呢？

2.第③段作者運(yùn)用列圖表的方式直觀而準(zhǔn)確地補(bǔ)充了文本的內(nèi)容，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹你從圖中獲得的信息：⑴    ；⑵    。（4分）（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）

3.對(duì)上文理解正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第④節(jié)通過(guò)舉例子具體說(shuō)明了我國(guó)滿語(yǔ)即將消失的事實(shí)，引人深思。

B．第⑤節(jié)哈里森的一番話讓我們認(rèn)識(shí)到不應(yīng)該忽視語(yǔ)言的價(jià)值和偉大。

C．根據(jù)第⑧節(jié)可知，很多語(yǔ)言從未有過(guò)文字記載，因此存在意義不大。

D．文章結(jié)尾告訴我們：語(yǔ)言死亡所帶來(lái)的歷史、文化等的損失并不可怕。

4.選文的題目“當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)你根據(jù)上文，在省略號(hào)處補(bǔ)上一些內(nèi)容，寫(xiě)出語(yǔ)言死亡帶來(lái)的后果。（2分）

當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)，                    。

5.根據(jù)要求回答問(wèn)題：。（9分）

前不久，《申》報(bào)刊登了一則新聞：

“浦東南路華豐路到了，請(qǐng)配合從后門下車，當(dāng)心開(kāi)門�！苯�日，785路公交車上，一段不足5秒的上海話報(bào)站引起了熱烈的討論。有人連聲說(shuō)好，希望推廣，而有人則頗有微詞，認(rèn)為多此一舉，甚至有人覺(jué)得“785路用上海話報(bào)站，是歧視外地乘客”。事實(shí)上，785路試行的是三語(yǔ)報(bào)站，但上海話報(bào)站所引起的爭(zhēng)議，還在繼續(xù)。

假設(shè)你是浦東上南公交有限公司的負(fù)責(zé)人，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，從三個(gè)不同角度對(duì)785路滬語(yǔ)報(bào)站一事進(jìn)行解釋，回應(yīng)人們的質(zhì)疑。

(1)      ；⑵    ；⑶    。

閱讀下文，完成小題（21分）
當(dāng)語(yǔ)言死亡時(shí)……（有刪改）
①語(yǔ)言瀕危是一種全球現(xiàn)象。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界7000多種語(yǔ)言，其中一半以上將在本世紀(jì)消亡，80%至90%則在未來(lái)的二百年間滅絕。
②語(yǔ)言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象——平均每隔兩個(gè)星期就會(huì)有一種語(yǔ)言消失，而且悄無(wú)聲息。相比之下，動(dòng)植物的滅絕速度要慢得多。
③根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織最新發(fā)布的圖表（見(jiàn)下圖），我們不難看出不同國(guó)家瀕危語(yǔ)言數(shù)量存在區(qū)別。中國(guó)其實(shí)也面臨著同樣的問(wèn)題。五十六個(gè)民族現(xiàn)有大約130種語(yǔ)言，其中近一半處于衰退狀態(tài)，20多種語(yǔ)言處于瀕危境地，比如云南的阿奴語(yǔ)、東北的赫哲語(yǔ)、新疆的塔塔語(yǔ)、甘肅的裕固語(yǔ)等都面臨完全消失的危險(xiǎn)。

④語(yǔ)言的生命力在于代際的傳承，而不在于人數(shù)。小的語(yǔ)言可以很有活力，大的語(yǔ)言也可以很脆弱。比如中國(guó)曾有1000萬(wàn)左右滿語(yǔ)人，但如今能說(shuō)滿語(yǔ)的只剩下100多人，隨著最后一批會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的老人離世，滿語(yǔ)將徹底死亡。也許它的書(shū)面語(yǔ)言還會(huì)繼續(xù)存在，但沒(méi)有了代際的傳承，它只是一個(gè)無(wú)意義的空殼。
　�、菝绹�(guó)語(yǔ)言學(xué)家哈里森教授說(shuō)：“想象一下，如果無(wú)緣無(wú)故的，鯨要滅絕了，或者金字塔要倒塌了，亞馬遜森林被砍伐了，人們都會(huì)非常氣憤，并且想盡辦法阻止，因?yàn)槟切┦侨祟惞餐�的遺產(chǎn)，是肉眼可見(jiàn)的。其實(shí)，語(yǔ)言是更加古老、復(fù)雜、精細(xì)的人類財(cái)富，每一種語(yǔ)言都是一個(gè)結(jié)構(gòu)獨(dú)特的人類存在方式。每種語(yǔ)言都有無(wú)限的表達(dá)和搭配的可能性，它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語(yǔ)法，以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來(lái)，比我們手建的任何建筑都更偉大�！�
⑥有關(guān)專家認(rèn)為，導(dǎo)致語(yǔ)言消失的主要原因是使用本族語(yǔ)的人數(shù)太少，加之地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后和自然環(huán)境欠佳以及強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的沖擊。但也有人認(rèn)為，語(yǔ)言本身就有優(yōu)劣，優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律。
⑦          哈里森教授說(shuō)：“沒(méi)有一種語(yǔ)言能壟斷人類的所有表達(dá)。任何一個(gè)學(xué)過(guò)兩種語(yǔ)言的人都知道，不同語(yǔ)言之間，總有一些東西是不可翻譯的，某些概念，某些關(guān)于世界的思考方式，在翻譯的過(guò)程中，你會(huì)感到一種溝壑，或者遺失�！�
⑧據(jù)統(tǒng)計(jì)，世界上幾乎80%的人集中使用主要的83種語(yǔ)言，剩下的6000多種語(yǔ)言，絕大多數(shù)從未有過(guò)文字記載，一切信息只儲(chǔ)存在人們的記憶里，因此當(dāng)我們失去一種語(yǔ)言時(shí)，同時(shí)也失去了這種語(yǔ)言中所包含的若干個(gè)世紀(jì)以來(lái)關(guān)于時(shí)間、季節(jié)、天文、地理、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、音樂(lè)以及種種日常事務(wù)的知識(shí)和思考，就如同失去了一個(gè)寶貴的“人類知識(shí)庫(kù)”。
⑨近年來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織一直呼吁，希望各國(guó)政府努力拯救語(yǔ)言文化遺產(chǎn)，以保護(hù)語(yǔ)言的多樣性。人類學(xué)家瑪格麗塔·米德在談到她對(duì)這個(gè)世界最大的憂慮時(shí)說(shuō)：“我們的世界將被沖擊成同一的、沒(méi)有任何色彩的地方。人類的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里�！被蛟S，語(yǔ)言的死亡，最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識(shí)，而是我們?cè)谀骋粋�(gè)早晨醒來(lái)時(shí)，甚至不記得這個(gè)世界曾經(jīng)有過(guò)不一樣的可能性。
【小題1】根據(jù)上下文，選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捥钊氲冖叨螜M線處，使文意連貫。（3分）

閱讀下文，完成小題（20分）

“讀薄”與“讀厚”

①華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)的真功夫在于“既能把薄的書(shū)讀成厚的，又能把厚的書(shū)讀成薄的”，這番對(duì)讀書(shū)的獨(dú)到見(jiàn)解，耐人尋味。

②“讀薄”與“讀厚”，雖然有著相同點(diǎn)，比如都要聚精會(huì)神、一以貫之地讀，都要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”思考著讀等等，但終究取向不同、方法不同。從取向上說(shuō)，“讀薄”偏重于求深度，“讀厚”則偏重于求寬度；從方法上說(shuō)，“讀薄”需要開(kāi)掘、“蒸餾”，“讀厚”則需要拓展、雜糅。

③將書(shū)“讀薄”，自是一樁苦差使。曾從報(bào)上讀到這樣一段文字：有人在美國(guó)斯坦福大學(xué)進(jìn)修時(shí)，每周都被要求閱讀一本中世紀(jì)的哲學(xué)巨著，一周大概得讀上1000頁(yè)。到了周末，要把哲學(xué)論文縮寫(xiě)成薄薄的兩頁(yè)。過(guò)程大致如下：首先把書(shū)的內(nèi)容縮減為20頁(yè)，然后再減到10頁(yè)，5頁(yè)，最后只剩下2頁(yè)。所有無(wú)關(guān)緊要的旁枝末節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，只留下最根本、最重要的兩頁(yè)。到了下一周，又從另一部鴻篇巨制開(kāi)始。這樣一來(lái)，所讀過(guò)的哲學(xué)思想自然在腦海里留下了印象。“讀薄”的過(guò)程，其實(shí)就是不斷過(guò)濾、不斷凝練、不斷“蒸餾”的過(guò)程，也就是去粗取精、去偽存真，直達(dá)事物本質(zhì)的過(guò)程。這般讀書(shū)，每讀一本，就能獲得“雁過(guò)留聲”、“水過(guò)留痕”的效果，長(zhǎng)此以往，其作用和意義不言而喻。有一次，有關(guān)部門要黃永玉畫(huà)一幅《鳳凰涅槃》作為禮物送給日本，并關(guān)照黃永玉寫(xiě)一個(gè)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)。在翻遍資料訪遍人而不得時(shí)，他想到了錢鍾書(shū)。錢告訴他：“這是郭沫若1921年自己編出來(lái)的一首詩(shī)的題目，你哪里找去？鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事是有的，古羅馬錢幣上有過(guò)浮雕紋樣，但也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過(guò)去的故事，說(shuō)不定和埃及、中國(guó)都有點(diǎn)關(guān)系。這樣吧，你去翻一翻大英百科……啊不！你去翻翻中文版的《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》，在第三本里可以找到�！秉S永玉依言果然一找就解決了問(wèn)題。錢鐘書(shū)的這番檢索本事，除了博聞強(qiáng)記，還不緣于其“讀薄”的功夫嗎？

④                              �！白x厚”更要求對(duì)相關(guān)聯(lián)的人、事、理、知識(shí)點(diǎn)作橫向溝通，并力求在越界而讀上下足功夫，以架構(gòu)立體式的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化視野結(jié)構(gòu)。學(xué)者林非曾經(jīng)告誡讀書(shū)人：“整個(gè)讀書(shū)的過(guò)程，應(yīng)該表現(xiàn)成一種循序漸進(jìn)的態(tài)勢(shì)，從點(diǎn)到面，不斷地?cái)U(kuò)展。首先總是鉆研跟自己工作與生存更為有關(guān)的書(shū)籍。像從事科學(xué)技術(shù)的人，在開(kāi)始的時(shí)候，側(cè)重于閱讀本行的書(shū)籍，讀多了，讀通了，讀精了，必定會(huì)延伸到其它與自己專業(yè)有關(guān)的知識(shí)……”就如愛(ài)因斯坦，除了自然科學(xué)知識(shí)，他還有廣博的文史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)的知識(shí)。

⑤實(shí)上，將書(shū)“讀厚”，更是為了培養(yǎng)讀書(shū)人融會(huì)貫通的能力。王蒙在釋“通”時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“‘通’也是中國(guó)古代的話，‘通’是指你懂得自然科學(xué)的道理，也能用它來(lái)解決人文科學(xué)的一些問(wèn)題；你懂了西方世界的許多事情，你也可以通過(guò)它來(lái)更好地理解東方世界發(fā)生的事情；能夠融會(huì)貫通于古今、中外、東西、文理之間，而且要觸類旁通，因?yàn)橛行┑览碛心承┮恢滦��！睙o(wú)獨(dú)有偶，一些外國(guó)企業(yè)家表示，中國(guó)大學(xué)生外語(yǔ)很好，但缺乏對(duì)不同國(guó)家文化的理解，外企員工往往來(lái)自不同國(guó)家，只有對(duì)各個(gè)民族的文化有較為深刻的理解的管理者才能把員工整合成一個(gè)高效率的團(tuán)隊(duì)。而了解一個(gè)民族途徑之一，就是在把書(shū)“讀薄”的同時(shí)，把書(shū)“讀厚”。

⑥書(shū)是一門學(xué)問(wèn)、一門藝術(shù)，其真諦和要義唯在于：由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。

1.．第②段中加點(diǎn)的“蒸餾”原意是“加熱液體使變成蒸氣，再使蒸氣冷卻凝成液體，從而出去其中的雜質(zhì)”，在文中的意思是                       。文中與加點(diǎn)詞“拓展”意思相近的詞語(yǔ)是              （4分）

2..下列對(duì)文章層次劃分正確的一項(xiàng)是              （3分）

3..第③段劃線部分運(yùn)用的論證方法是           ，其作用是         

             。（5分）

4..細(xì)讀④⑤兩段，完成下列題目：

（1）根據(jù)上下文內(nèi)容，在第④段橫線上填入適當(dāng)?shù)淖樱?u>                   。（2分）

（2）根據(jù)第④⑤段的論述，請(qǐng)聯(lián)系你讀書(shū)的實(shí)際談?wù)勅绾螌��?shū)“讀厚”。               （3分）

5..本文的論點(diǎn)是                                             （3分）

閱讀下文，完成小題（20分）

“讀薄”與“讀厚”

①華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)的真功夫在于“既能把薄的書(shū)讀成厚的，又能把厚的書(shū)讀成薄的”，這番對(duì)讀書(shū)的獨(dú)到見(jiàn)解，耐人尋味。

②“讀薄”與“讀厚”，雖然有著相同點(diǎn)，比如都要聚精會(huì)神、一以貫之地讀，都要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”思考著讀等等，但終究取向不同、方法不同。從取向上說(shuō)，“讀薄”偏重于求深度，“讀厚”則偏重于求寬度；從方法上說(shuō)，“讀薄”需要開(kāi)掘、“蒸餾”，“讀厚”則需要拓展、雜糅。

③將書(shū)“讀薄”，自是一樁苦差使。曾從報(bào)上讀到這樣一段文字：有人在美國(guó)斯坦福大學(xué)進(jìn)修時(shí)，每周都被要求閱讀一本中世紀(jì)的哲學(xué)巨著，一周大概得讀上1000頁(yè)。到了周末，要把哲學(xué)論文縮寫(xiě)成薄薄的兩頁(yè)。過(guò)程大致如下：首先把書(shū)的內(nèi)容縮減為20頁(yè)，然后再減到10頁(yè)，5頁(yè)，最后只剩下2頁(yè)。所有無(wú)關(guān)緊要的旁枝末節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，只留下最根本、最重要的兩頁(yè)。到了下一周，又從另一部鴻篇巨制開(kāi)始。這樣一來(lái)，所讀過(guò)的哲學(xué)思想自然在腦海里留下了印象。“讀薄”的過(guò)程，其實(shí)就是不斷過(guò)濾、不斷凝練、不斷“蒸餾”的過(guò)程，也就是去粗取精、去偽存真，直達(dá)事物本質(zhì)的過(guò)程。這般讀書(shū)，每讀一本，就能獲得“雁過(guò)留聲”、“水過(guò)留痕”的效果，長(zhǎng)此以往，其作用和意義不言而喻。有一次，有關(guān)部門要黃永玉畫(huà)一幅《鳳凰涅槃》作為禮物送給日本，并關(guān)照黃永玉寫(xiě)一個(gè)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)。在翻遍資料訪遍人而不得時(shí)，他想到了錢鍾書(shū)。錢告訴他：“這是郭沫若1921年自己編出來(lái)的一首詩(shī)的題目，你哪里找去？鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事是有的，古羅馬錢幣上有過(guò)浮雕紋樣，但也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過(guò)去的故事，說(shuō)不定和埃及、中國(guó)都有點(diǎn)關(guān)系。這樣吧，你去翻一翻大英百科……啊不！你去翻翻中文版的《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》，在第三本里可以找到�！秉S永玉依言果然一找就解決了問(wèn)題。錢鐘書(shū)的這番檢索本事，除了博聞強(qiáng)記，還不緣于其“讀薄”的功夫嗎？

④                              。“讀厚”更要求對(duì)相關(guān)聯(lián)的人、事、理、知識(shí)點(diǎn)作橫向溝通，并力求在越界而讀上下足功夫，以架構(gòu)立體式的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化視野結(jié)構(gòu)。學(xué)者林非曾經(jīng)告誡讀書(shū)人：“整個(gè)讀書(shū)的過(guò)程，應(yīng)該表現(xiàn)成一種循序漸進(jìn)的態(tài)勢(shì)，從點(diǎn)到面，不斷地?cái)U(kuò)展。首先總是鉆研跟自己工作與生存更為有關(guān)的書(shū)籍。像從事科學(xué)技術(shù)的人，在開(kāi)始的時(shí)候，側(cè)重于閱讀本行的書(shū)籍，讀多了，讀通了，讀精了，必定會(huì)延伸到其它與自己專業(yè)有關(guān)的知識(shí)……”就如愛(ài)因斯坦，除了自然科學(xué)知識(shí)，他還有廣博的文史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)的知識(shí)。

⑤實(shí)上，將書(shū)“讀厚”，更是為了培養(yǎng)讀書(shū)人融會(huì)貫通的能力。王蒙在釋“通”時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“‘通’也是中國(guó)古代的話，‘通’是指你懂得自然科學(xué)的道理，也能用它來(lái)解決人文科學(xué)的一些問(wèn)題；你懂了西方世界的許多事情，你也可以通過(guò)它來(lái)更好地理解東方世界發(fā)生的事情；能夠融會(huì)貫通于古今、中外、東西、文理之間，而且要觸類旁通，因?yàn)橛行┑览碛心承┮恢滦��！睙o(wú)獨(dú)有偶，一些外國(guó)企業(yè)家表示，中國(guó)大學(xué)生外語(yǔ)很好，但缺乏對(duì)不同國(guó)家文化的理解，外企員工往往來(lái)自不同國(guó)家，只有對(duì)各個(gè)民族的文化有較為深刻的理解的管理者才能把員工整合成一個(gè)高效率的團(tuán)隊(duì)。而了解一個(gè)民族途徑之一，就是在把書(shū)“讀薄”的同時(shí)，把書(shū)“讀厚”。

⑥書(shū)是一門學(xué)問(wèn)、一門藝術(shù)，其真諦和要義唯在于：由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。

1.．第②段中加點(diǎn)的“蒸餾”原意是“加熱液體使變成蒸氣，再使蒸氣冷卻凝成液體，從而出去其中的雜質(zhì)”，在文中的意思是                       。文中與加點(diǎn)詞“拓展”意思相近的詞語(yǔ)是              （4分）

2..下列對(duì)文章層次劃分正確的一項(xiàng)是              （3分）

3..第③段劃線部分運(yùn)用的論證方法是           ，其作用是         

             。（5分）

4..細(xì)讀④⑤兩段，完成下列題目：

（1）根據(jù)上下文內(nèi)容，在第④段橫線上填入適當(dāng)?shù)淖樱?u>                   。（2分）

（2）根據(jù)第④⑤段的論述，請(qǐng)聯(lián)系你讀書(shū)的實(shí)際談?wù)勅绾螌��?shū)“讀厚”。               （3分）

5..本文的論點(diǎn)是                                             （3分）

閱讀下文，完成小題（20分）
“讀薄”與“讀厚”
①華羅庚曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)的真功夫在于“既能把薄的書(shū)讀成厚的，又能把厚的書(shū)讀成薄的”，這番對(duì)讀書(shū)的獨(dú)到見(jiàn)解，耐人尋味。
②“讀薄”與“讀厚”，雖然有著相同點(diǎn)，比如都要聚精會(huì)神、一以貫之地讀，都要“運(yùn)用腦髓，放出眼光”思考著讀等等，但終究取向不同、方法不同。從取向上說(shuō)，“讀薄”偏重于求深度，“讀厚”則偏重于求寬度；從方法上說(shuō)，“讀薄”需要開(kāi)掘、“蒸餾”，“讀厚”則需要拓展、雜糅。
③將書(shū)“讀薄”，自是一樁苦差使。曾從報(bào)上讀到這樣一段文字：有人在美國(guó)斯坦福大學(xué)進(jìn)修時(shí)，每周都被要求閱讀一本中世紀(jì)的哲學(xué)巨著，一周大概得讀上1000頁(yè)。到了周末，要把哲學(xué)論文縮寫(xiě)成薄薄的兩頁(yè)。過(guò)程大致如下：首先把書(shū)的內(nèi)容縮減為20頁(yè)，然后再減到10頁(yè)，5頁(yè)，最后只剩下2頁(yè)。所有無(wú)關(guān)緊要的旁枝末節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉，只留下最根本、最重要的兩頁(yè)。到了下一周，又從另一部鴻篇巨制開(kāi)始。這樣一來(lái)，所讀過(guò)的哲學(xué)思想自然在腦海里留下了印象。“讀薄”的過(guò)程，其實(shí)就是不斷過(guò)濾、不斷凝練、不斷“蒸餾”的過(guò)程，也就是去粗取精、去偽存真，直達(dá)事物本質(zhì)的過(guò)程。這般讀書(shū)，每讀一本，就能獲得“雁過(guò)留聲”、“水過(guò)留痕”的效果，長(zhǎng)此以往，其作用和意義不言而喻。有一次，有關(guān)部門要黃永玉畫(huà)一幅《鳳凰涅槃》作為禮物送給日本，并關(guān)照黃永玉寫(xiě)一個(gè)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù)。在翻遍資料訪遍人而不得時(shí)，他想到了錢鍾書(shū)。錢告訴他：“這是郭沫若1921年自己編出來(lái)的一首詩(shī)的題目，你哪里找去？鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事是有的，古羅馬錢幣上有過(guò)浮雕紋樣，但也不是羅馬的發(fā)明，可能是從希臘傳過(guò)去的故事，說(shuō)不定和埃及、中國(guó)都有點(diǎn)關(guān)系。這樣吧，你去翻一翻大英百科……啊不！你去翻翻中文版的《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》，在第三本里可以找到�！秉S永玉依言果然一找就解決了問(wèn)題。錢鐘書(shū)的這番檢索本事，除了博聞強(qiáng)記，還不緣于其“讀薄”的功夫嗎？
④                              �！白x厚”更要求對(duì)相關(guān)聯(lián)的人、事、理、知識(shí)點(diǎn)作橫向溝通，并力求在越界而讀上下足功夫，以架構(gòu)立體式的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，優(yōu)化視野結(jié)構(gòu)。學(xué)者林非曾經(jīng)告誡讀書(shū)人：“整個(gè)讀書(shū)的過(guò)程，應(yīng)該表現(xiàn)成一種循序漸進(jìn)的態(tài)勢(shì)，從點(diǎn)到面，不斷地?cái)U(kuò)展。首先總是鉆研跟自己工作與生存更為有關(guān)的書(shū)籍。像從事科學(xué)技術(shù)的人，在開(kāi)始的時(shí)候，側(cè)重于閱讀本行的書(shū)籍，讀多了，讀通了，讀精了，必定會(huì)延伸到其它與自己專業(yè)有關(guān)的知識(shí)……”就如愛(ài)因斯坦，除了自然科學(xué)知識(shí)，他還有廣博的文史、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)的知識(shí)。
⑤實(shí)上，將書(shū)“讀厚”，更是為了培養(yǎng)讀書(shū)人融會(huì)貫通的能力。王蒙在釋“通”時(shí)這樣說(shuō)過(guò)：“‘通’也是中國(guó)古代的話，‘通’是指你懂得自然科學(xué)的道理，也能用它來(lái)解決人文科學(xué)的一些問(wèn)題；你懂了西方世界的許多事情，你也可以通過(guò)它來(lái)更好地理解東方世界發(fā)生的事情；能夠融會(huì)貫通于古今、中外、東西、文理之間，而且要觸類旁通，因?yàn)橛行┑览碛心承┮恢滦��！睙o(wú)獨(dú)有偶，一些外國(guó)企業(yè)家表示，中國(guó)大學(xué)生外語(yǔ)很好，但缺乏對(duì)不同國(guó)家文化的理解，外企員工往往來(lái)自不同國(guó)家，只有對(duì)各個(gè)民族的文化有較為深刻的理解的管理者才能把員工整合成一個(gè)高效率的團(tuán)隊(duì)。而了解一個(gè)民族途徑之一，就是在把書(shū)“讀薄”的同時(shí)，把書(shū)“讀厚”。
⑥書(shū)是一門學(xué)問(wèn)、一門藝術(shù)，其真諦和要義唯在于：由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。
【小題1】．第②段中加點(diǎn)的“蒸餾”原意是“加熱液體使變成蒸氣，再使蒸氣冷卻凝成液體，從而出去其中的雜質(zhì)”，在文中的意思是                       。文中與加點(diǎn)詞“拓展”意思相近的詞語(yǔ)是              （4分）
【小題2】.下列對(duì)文章層次劃分正確的一項(xiàng)是              （3分）