閱讀下面現(xiàn)代文，完成小題（22分）
他是一片溫暖的湖泊   (張守仁)
①我和汪老曾有較多的接觸，時(shí)間最長(zhǎng)的一次是1991年4月紅塔山筆會(huì)期間，倆人共住一室達(dá)半個(gè)月之久，我面對(duì)面地向他學(xué)到了許多東西，終身難忘。
②汪老對(duì)我說：寫作就是寫語言。一篇作品的語言，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動(dòng)全身。所以他年輕時(shí)寫的作品都能背出來，因?yàn)樽髌返恼Z言有內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。記得《沙家浜》劇本在傳閱過程中，有一場(chǎng)戲的稿子丟失了，團(tuán)里領(lǐng)導(dǎo)和打字員急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。汪老安慰他們，叫他們放心，不要著急。然后，他坐在打字機(jī)旁，將這場(chǎng)戲從第一個(gè)字一直背到了最后一個(gè)字。
③汪老說：要隨時(shí)隨地注意用文學(xué)語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象。他下放到張家口勞動(dòng)住羊舍時(shí)，外面有一帶樹墻，夜班火車駛過時(shí)，車窗里的燈光一一照射在樹墻上。怎樣描述這種現(xiàn)象呢？他在《羊舍一夕》中是這樣寫的：“車窗蜜黃的燈光，一一照在樹墻上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著……你總覺得刮下滿地枝葉來似的……”“刮”字，表示火車燈光的力度和速度。
④汪曾祺到美國做訪問學(xué)者時(shí)，在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)演講的題目就是《中國文學(xué)的語言問題》，由此可見他對(duì)文學(xué)語言的重視。
⑤我喜歡寫散文，利用深夜長(zhǎng)談的機(jī)會(huì)，向汪老請(qǐng)教寫散文的經(jīng)驗(yàn)。他告訴我：寫散文應(yīng)克制，要像畫畫似的留白。有的散文家的作品像一團(tuán)火，熊熊燃燒，但看完覺得空空洞洞，留不下什么印象。寫散文需要閱歷，沒有坎坷，沒有痛苦，便寫不出好文章。散文不能落入俗套，切忌拿腔拿調(diào)。所以，他一直希望把散文寫得平易自然，寫得平淡一點(diǎn)，像家常話，親切、樸素；當(dāng)然也可以工筆、繁密，如何其芳的《畫夢(mèng)錄》，別有風(fēng)采，像一叢秾麗的花，“但這樣的散文，我寫不出來。”
⑥有一次我對(duì)汪老說：“我不是京劇迷，但對(duì)您執(zhí)筆寫的《沙家浜?智斗》中阿慶嫂的那段唱詞特別欣賞，即：‘壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張�！�”汪老手里夾了一支煙，湊到嘴邊猛吸一口，笑道：“你對(duì)這段唱詞別太認(rèn)真，我在那里搞了一組數(shù)字游戲�！�銅壺煮三江’，是受到蘇東坡詩詞的啟發(fā)�！�人一走，茶就涼’，也是數(shù)字概念，它表示零�！�
⑦我說：“沒有詩詞修養(yǎng)，古文功底，是寫不出這段唱詞的�！庇谑�，他回憶起自己的童年：他的祖父汪嘉勛是清朝末年的拔貢，從小就督促他握筆描紅，背古文。到了小學(xué)五年級(jí)，祖父親自給他講《論語》，叫他多練毛筆字。祖父說：“你要耐心，把基礎(chǔ)打好了，夠你受用一輩子�！蓖衾险f：“我13歲那年寫了一篇八股文，祖父見了嘆息道，‘如果在清朝，你完全可以中一個(gè)秀才。’祖父見我有了長(zhǎng)進(jìn)，就送我?guī)妆久�貴的碑帖和一方紫色端硯�！�
⑧在南國的那些春夜里，汪老跟我暢談西南聯(lián)大。談在張家口時(shí)農(nóng)科所叫他畫土豆和馬鈴薯花，畫成了一部《中國馬鈴薯圖譜》，可惜沒有像沈從文的《中國古代服飾研究》一樣留傳下來。那部《畫譜》的原稿在“文革”中被毀掉了，他十分遺憾。
⑨有一天到了大理，我們?cè)谙玛P(guān)市游了洱海，參觀了蝴蝶泉，晚上看了大理白族歌舞團(tuán)演出的三道茶歌舞晚會(huì)�；氐劫e館就寢，汪老把頭靠在床欄上，頗為得意地對(duì)我說：“小張，你知道嗎，我之所以寫這幾篇論述烹飪的文章，是因?yàn)槲沂恰吨袊�烹飪》雜志的特約撰稿人。要當(dāng)一個(gè)名廚，必須有豐富的想象力，不能墨守成規(guī)，要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出新菜、新味來。照著菜譜做菜，絕沒有出息�！�
⑩汪老是美食家。一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟到哪一桌；他愛吃什么菜，大家跟著吃，很快那盆菜就吃得精光。
?經(jīng)過那次筆會(huì)，我和汪老互相熟悉了起來，他把出版的《蒲橋集》簽上名送給我，還寫了一首七言詩，叫我去拿。記得前兩句是“獨(dú)有慧心分品格，不隨俗眼看文章”。
?汪老的詩好，畫好，文好。他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。但就是因?yàn)橐皇仔略姟对绱骸罚�給他帶來了災(zāi)難。
?1992年春天，我和《哥德巴赫猜想》的作者徐遲，還有王元化先生，在深圳西湖度假。一日，徐遲到我的房間小坐，見桌上放著一本《汪曾祺作品自選集》，拿起來翻了翻，突然用書掩住臉，懷著歉疚的心情說：“是我害了他�！蔽页粤艘惑@，問他何出此言？他說：“1957年6月，我在《詩刊》編輯部工作，看到汪曾祺寄來的一組新詩《早春》。第一首是《彩旗》，只有兩句：‘當(dāng)風(fēng)的彩旗，像一片被縛住的波浪’，我很欣賞，給他發(fā)表在《詩刊》上，這就惹了禍。‘反右’運(yùn)動(dòng)以后，《早春》和《彩旗》受到了無情批判，說作者誣蔑紅旗是不自由的、被束縛的。他因此被劃成了右派，下放張家口勞動(dòng)。如果我不發(fā)他這組詩，也許他就沒有這樣的遭遇了�！�
?汪老遭遇重重坎坷，卻始終淡定、幽默、樂觀地笑對(duì)人生，是許多人的良師益友；他雖未曾高居要職，卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者——汪曾祺，是一片溫暖的湖泊。                             （原文有改動(dòng)）
【小題1】解釋下列加線詞語在句中的意思。（2分）
一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟他到哪一桌。
【小題2】請(qǐng)從修辭方法的角度對(duì)“一篇作品的語言，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動(dòng)全身”這句話的表達(dá)效果進(jìn)行評(píng)析。（3分）
【小題3】第⑤段中汪老教給作者哪些寫散文的經(jīng)驗(yàn)？（3分）
【小題4】第⑦段中作者插敘了汪老童年時(shí)的哪幾件事？敘述這幾件事運(yùn)用了哪種記敘順序？（5分）
【小題5】根據(jù)你對(duì)文章的理解，說說第?段在文中的作用。（4分）
【小題6】第③段敘述汪老對(duì)作者寫作方面的指導(dǎo)時(shí)，汪老的“用文學(xué)語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象”的寫作經(jīng)驗(yàn)，很值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。請(qǐng)結(jié)合你的觀察與體驗(yàn)，用文學(xué)語言寫出生活中的某一情景。（5分）

閱讀下面現(xiàn)代文，完成小題（22分）

他是一片溫暖的湖泊   (張守仁)

①我和汪老曾有較多的接觸，時(shí)間最長(zhǎng)的一次是1991年4月紅塔山筆會(huì)期間，倆人共住一室達(dá)半個(gè)月之久，我面對(duì)面地向他學(xué)到了許多東西，終身難忘。

②汪老對(duì)我說：寫作就是寫語言。一篇作品的語言，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動(dòng)全身。所以他年輕時(shí)寫的作品都能背出來，因?yàn)樽髌返恼Z言有內(nèi)在的節(jié)奏和韻律。記得《沙家浜》劇本在傳閱過程中，有一場(chǎng)戲的稿子丟失了，團(tuán)里領(lǐng)導(dǎo)和打字員急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。汪老安慰他們，叫他們放心，不要著急。然后，他坐在打字機(jī)旁，將這場(chǎng)戲從第一個(gè)字一直背到了最后一個(gè)字。

③汪老說：要隨時(shí)隨地注意用文學(xué)語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象。他下放到張家口勞動(dòng)住羊舍時(shí)，外面有一帶樹墻，夜班火車駛過時(shí)，車窗里的燈光一一照射在樹墻上。怎樣描述這種現(xiàn)象呢？他在《羊舍一夕》中是這樣寫的：“車窗蜜黃的燈光，一一照在樹墻上，一方塊，一方塊，川流不息地追趕著……你總覺得刮下滿地枝葉來似的……”“刮”字，表示火車燈光的力度和速度。

④汪曾祺到美國做訪問學(xué)者時(shí)，在哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)演講的題目就是《中國文學(xué)的語言問題》，由此可見他對(duì)文學(xué)語言的重視。

⑤我喜歡寫散文，利用深夜長(zhǎng)談的機(jī)會(huì)，向汪老請(qǐng)教寫散文的經(jīng)驗(yàn)。他告訴我：寫散文應(yīng)克制，要像畫畫似的留白。有的散文家的作品像一團(tuán)火，熊熊燃燒，但看完覺得空空洞洞，留不下什么印象。寫散文需要閱歷，沒有坎坷，沒有痛苦，便寫不出好文章。散文不能落入俗套，切忌拿腔拿調(diào)。所以，他一直希望把散文寫得平易自然，寫得平淡一點(diǎn)，像家常話，親切、樸素；當(dāng)然也可以工筆、繁密，如何其芳的《畫夢(mèng)錄》，別有風(fēng)采，像一叢秾麗的花，“但這樣的散文，我寫不出來�！�

⑥有一次我對(duì)汪老說：“我不是京劇迷，但對(duì)您執(zhí)筆寫的《沙家浜?智斗》中阿慶嫂的那段唱詞特別欣賞，即：‘壘起七星灶，銅壺煮三江，擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張�！�”汪老手里夾了一支煙，湊到嘴邊猛吸一口，笑道：“你對(duì)這段唱詞別太認(rèn)真，我在那里搞了一組數(shù)字游戲�！�銅壺煮三江’，是受到蘇東坡詩詞的啟發(fā)�！�人一走，茶就涼’，也是數(shù)字概念，它表示零�！�

⑦我說：“沒有詩詞修養(yǎng)，古文功底，是寫不出這段唱詞的�！庇谑�，他回憶起自己的童年：他的祖父汪嘉勛是清朝末年的拔貢，從小就督促他握筆描紅，背古文。到了小學(xué)五年級(jí)，祖父親自給他講《論語》，叫他多練毛筆字。祖父說：“你要耐心，把基礎(chǔ)打好了，夠你受用一輩子�！蓖衾险f：“我13歲那年寫了一篇八股文，祖父見了嘆息道，‘如果在清朝，你完全可以中一個(gè)秀才�！�祖父見我有了長(zhǎng)進(jìn)，就送我?guī)妆久�貴的碑帖和一方紫色端硯�！�

⑧在南國的那些春夜里，汪老跟我暢談西南聯(lián)大。談在張家口時(shí)農(nóng)科所叫他畫土豆和馬鈴薯花，畫成了一部《中國馬鈴薯圖譜》，可惜沒有像沈從文的《中國古代服飾研究》一樣留傳下來。那部《畫譜》的原稿在“文革”中被毀掉了，他十分遺憾。

⑨有一天到了大理，我們?cè)谙玛P(guān)市游了洱海，參觀了蝴蝶泉，晚上看了大理白族歌舞團(tuán)演出的三道茶歌舞晚會(huì)�；氐劫e館就寢，汪老把頭靠在床欄上，頗為得意地對(duì)我說：“小張，你知道嗎，我之所以寫這幾篇論述烹飪的文章，是因?yàn)槲沂恰吨袊�烹飪》雜志的特約撰稿人。要當(dāng)一個(gè)名廚，必須有豐富的想象力，不能墨守成規(guī)，要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出新菜、新味來。照著菜譜做菜，絕沒有出息�！�

⑩汪老是美食家。一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟到哪一桌；他愛吃什么菜，大家跟著吃，很快那盆菜就吃得精光。

?經(jīng)過那次筆會(huì)，我和汪老互相熟悉了起來，他把出版的《蒲橋集》簽上名送給我，還寫了一首七言詩，叫我去拿。記得前兩句是“獨(dú)有慧心分品格，不隨俗眼看文章”。

?汪老的詩好，畫好，文好。他不僅古詩寫得好，白話詩也極有味道。但就是因?yàn)橐皇仔略姟对绱骸�，給他帶來了災(zāi)難。

?1992年春天，我和《哥德巴赫猜想》的作者徐遲，還有王元化先生，在深圳西湖度假。一日，徐遲到我的房間小坐，見桌上放著一本《汪曾祺作品自選集》，拿起來翻了翻，突然用書掩住臉，懷著歉疚的心情說：“是我害了他�！蔽页粤艘惑@，問他何出此言？他說：“1957年6月，我在《詩刊》編輯部工作，看到汪曾祺寄來的一組新詩《早春》。第一首是《彩旗》，只有兩句：‘當(dāng)風(fēng)的彩旗，像一片被縛住的波浪’，我很欣賞，給他發(fā)表在《詩刊》上，這就惹了禍�！�反右’運(yùn)動(dòng)以后，《早春》和《彩旗》受到了無情批判，說作者誣蔑紅旗是不自由的、被束縛的。他因此被劃成了右派，下放張家口勞動(dòng)。如果我不發(fā)他這組詩，也許他就沒有這樣的遭遇了�！�

?汪老遭遇重重坎坷，卻始終淡定、幽默、樂觀地笑對(duì)人生，是許多人的良師益友；他雖未曾高居要職，卻以自己的文學(xué)才華和人格魅力影響了幾代讀者——汪曾祺，是一片溫暖的湖泊。                             （原文有改動(dòng)）

1.解釋下列加線詞語在句中的意思。（2分）

一路上他坐到哪一桌吃飯，大家便眾星捧月似的圍著他，跟他到哪一桌。

2.請(qǐng)從修辭方法的角度對(duì)“一篇作品的語言，好比河中的流水，切不斷，割不開，互相融合，牽一發(fā)而動(dòng)全身”這句話的表達(dá)效果進(jìn)行評(píng)析。（3分）

3.第⑤段中汪老教給作者哪些寫散文的經(jīng)驗(yàn)？（3分）

4.第⑦段中作者插敘了汪老童年時(shí)的哪幾件事？敘述這幾件事運(yùn)用了哪種記敘順序？（5分）

5.根據(jù)你對(duì)文章的理解，說說第?段在文中的作用。（4分）

6.第③段敘述汪老對(duì)作者寫作方面的指導(dǎo)時(shí)，汪老的“用文學(xué)語言描寫你所見到的生活現(xiàn)象”的寫作經(jīng)驗(yàn)，很值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。請(qǐng)結(jié)合你的觀察與體驗(yàn)，用文學(xué)語言寫出生活中的某一情景。（5分）

閱讀文段，完成（1）～（8）題。

書和我

朱蘇進(jìn)

　�、僭�經(jīng)有一位教授問他的學(xué)生：今天你做什么？

　　學(xué)生答：讀書。

　　教授：明天呢？

　　學(xué)生：讀書。

　　教授：后天呢？

　　學(xué)生：還是讀書。

　�、诮淌趹嵟�了：那你還有時(shí)間思索嗎？！……

　�、圩x書最重要也是最美好之處在于思索。讀書是花朵，思索才是果實(shí)。思索不但能使你與別的讀書人拉開距離，也使你與書本拉開距離。沒有思索的閱讀，就好像一個(gè)人沒有胃而只有一張巨大的口腔，整個(gè)人便是一條孜孜不倦的過道。

　�、苓@種過道，將所有美好的書貶值為垃圾。

　�、萑绻麜�讀得越多就越好，那么讀書就是加法，讀書人等于書本之和。書還是書，而你不過是一個(gè)數(shù)字。

　�、藜词怪蛔x一本書，即使只在這書中汲取了一滴甘露，只要它點(diǎn)燃了你，那么書讀得再少也是乘法。讀書人成為心靈與書本相乘之積，書和你都以幾何級(jí)增大。書中有你，你中有書。

　　⑦然而在大師那里，讀書仿佛是減法，他往往讀一本就否定掉一本，可讀之書越來越少，直至“半部《論語》治天下”。他的讀書歷程也就是超越書本的歷程；最后，他孤獨(dú)地立于書山之巔。這時(shí)，書們不配為書，他卻仍然是他。

　�、酂o數(shù)本zhu#________劣的書堆積起來，也不能夠抵消一本卓越的書。但是，一本卓越的書卻可以抵消掉另一本卓越的書。

　　⑨我們有時(shí)陷入這樣的ji%ng________迫：一部卓越的著作卓越地為我們打開了一片美妙世界，另一部卓越的著作同樣卓越地否定了那片美妙的世界。我們咽下了兩部卓越的書，結(jié)果卻是空空如也。

　�、鉃榱伺徘矡o聊，我們讀書；為了尋求刺激，我們讀書；為了獲得安全，我們讀書；為了精神探險(xiǎn)，我們也讀書……所有這些讀書動(dòng)機(jī)，都比為了讀書而讀書好。

　　“不讀書睡不著，一讀書就睡著了。”這句話同時(shí)挖苦了那本書的枯z4o________和那個(gè)讀書者的無聊。

　　但是，真正的閱讀也恰恰是偎在一個(gè)夢(mèng)境邊緣，入神者就意味著跌入夢(mèng)境。

　　偉大的《資本論》出版時(shí)，讀者寥寥。一位槍械商拿它做靶子，檢驗(yàn)子彈的穿透力。這確實(shí)是極富靈感的妙用，槍械商可以準(zhǔn)確地說：彈道深達(dá)750頁！……

　　盡管《資本論》擊穿過整個(gè)社會(huì)，但作為書，連它也無法掌握自己的命運(yùn)。何況其他的書呢？

　　有些人是逗號(hào)，他讀書讀到頭句話的半道上，就敢于告訴你這本書的全部?jī)?nèi)容，并且評(píng)價(jià)它的優(yōu)劣長(zhǎng)短。有些人是句號(hào)，他雖然讀完整本書，但是他說不出比書本更多的東西，因?yàn)闀�的終點(diǎn)也就是他的終點(diǎn)。有些人是省略號(hào)，書讀完后他卻停不下來。他沉默地、不可8________制地飛行到比書的盡頭更遠(yuǎn)得多的天際，始終一言不發(fā)……

　　最少應(yīng)當(dāng)有一本這樣的書伴隨終生：在青年時(shí)讀過它，在中年時(shí)又讀過它，在老年時(shí)再次讀過它……最后感覺仍然是沒讀完。甚至是：新鮮得仿佛不曾讀過。

　　我們小時(shí)候愛讀童話，但成年后才可能真正讀懂它，而這時(shí)我們反而不讀它了。我想，是因?yàn)樾�時(shí)候把它當(dāng)故事來讀，成年后才把它當(dāng)寓言來讀。故事往往令人感動(dòng)，所以愛它；寓言則過于聰明，反而令人敬而遠(yuǎn)之。

　　有人喜歡在書本中畫滿各種顏色圈圈道道，標(biāo)明重點(diǎn)、質(zhì)疑、思索、心得……那些鮮艷的色彩，證明書主曾經(jīng)如同批閱文件似的深入搜尋過這本書。

　　我難以閱讀塞滿了圈圈道道的書，它們破壞了書，它們破壞了書的美感。而且，凡是能夠被圈住，或被切割的東西，都已喪失了它的完美。一本好書是一個(gè)充盈欲滴的生命。可有些閱讀者好像必須把書肢解開后才能夠閱讀，好像閱讀的快活在于快活地肢解。

　　我知道，有些偉人也喜歡在書中留下圈圈道道，這些圈圈道道還可能助長(zhǎng)了他的偉大。只是我無法因?yàn)閯e人的偉大而改變我的好惡。

　　非常佩服那些有著超凡記憶力的人，他們既能夠一目十行，又能夠過目不忘。

　　我對(duì)自己的健忘十分慚愧，唯一可寬慰的是，健忘使人常讀常新。

　　偶爾見到一位大師開列出的必讀書目，每一部都是里程碑似的作品。對(duì)照之下，發(fā)現(xiàn)其中有一半作品我竟然沒有讀過，這書目是從歷史上千萬部作品中精選出來的，無數(shù)落選作品里仍然有大量?jī)?yōu)秀之作。即使我有一百個(gè)人生，也無法讀盡它們。更何況，我覺得我已經(jīng)錯(cuò)過讀那些名著最好的人生時(shí)期。

　　書海之大，大到令人絕望的程度。因此，我只能將整個(gè)書海的意義濃縮到一本書上來，也就是我正在讀的這本書。我認(rèn)為：我手里的這本書是世上唯一的一本書，而我是唯一閱讀它的人。

　　讀書的悲哀在于，經(jīng)常看見自以為獨(dú)創(chuàng)的東西早就被人說過了，而且說得比自己好。這時(shí)，閱讀是苦澀的，寫作也是苦澀的，許多時(shí)刻我只好在此停止，把自己交給命運(yùn)……

　　對(duì)于作家來講，沒有不值得閱讀的東西，只有他沒有興趣去閱讀的東西。哪怕它是一頁風(fēng)塵仆仆貼在電線桿上的江湖騙子的招貼，哪怕它是一幅粗鄙拙劣地畫在廁所墻上的下流畫，哪怕它是無聊文人騷興大發(fā)刻在崖石或扶欄上的斷篇?dú)堈隆�…都包含著不比�?jīng)典著作少的人性內(nèi)容。只要你有興趣，也會(huì)品出一個(gè)模模糊糊的意境，并且撩撥著你的想像。

　　任何讀物的價(jià)值，都被作家的興趣所決定，而且也被作家的興趣所開掘、所歪曲、所變幻……如果他沒有興趣，再杰出的讀物也沒有價(jià)值，甚至稱不上是讀物。

　　在讀之前，希望每本書都是一個(gè)意外。然而在讀之后，才知道每本書都值得懷疑。

（1）給下列加粗字注音。

（2）根據(jù)拼音，寫出漢字。

（3）文章開頭，教授同他的學(xué)生有一段精彩的對(duì)話，讀后引人思考。試問：這里蘊(yùn)涵了怎樣的哲理？聯(lián)系初中學(xué)過的《論語》中，孔子的言談，闡述學(xué)與思的關(guān)系。

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（4）作者認(rèn)為“讀書最重要也是最美好之處在于思索。讀書是花朵，思索才是果實(shí)”，這句話運(yùn)用了哪種修辭方法？對(duì)作者的觀點(diǎn)你有什么樣的見解呢？

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（5）第⑦段中，你對(duì)作者“半部《論語》治天下”的觀點(diǎn)贊同嗎？請(qǐng)說明理由。

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（6）書有“拙劣”“卓越”之分嗎？結(jié)合你的讀書實(shí)際加以簡(jiǎn)述。你贊同作者“我們咽下了兩部卓越的書，結(jié)果卻是空空如也”的感受嗎？舉實(shí)例闡述你的觀點(diǎn)。

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（7）作者在閱讀過程中，鮮明地主張什么？如何理解“一本好書是一個(gè)充盈欲滴的生命”？

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（8）作者讀書時(shí)有悲哀，有苦澀，他是如何面對(duì)的呢？你在讀書的過程中有過類似的經(jīng)歷嗎？你是如何面對(duì)的呢？

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閱讀《岳陽樓記》《醉翁亭記》節(jié)選，完成下題。?? （17分）

【甲】若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？?????????????????????????????????????????????????????????? 《岳陽樓記》（節(jié)選）

【乙】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。???????????????????????????????????????????????? 《醉翁亭記》（節(jié)選）

1.下列加點(diǎn)詞語意思和用法相同的一項(xiàng)是（??? ）（2分）

A． 或異二者之為???? 釀泉為酒

B． 春和景明???????? 四時(shí)之景不同

C． 去國懷鄉(xiāng)???????? 游人去而禽鳥樂也

D． 吾誰與歸 ??????? 太守歸而賓客從也

2.解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。（2分）

①寵辱偕忘????????????????? ②雜然而前陳者???? ????????????

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（2分）

①浮光躍金，靜影沉璧

________________________________________________________________

②野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰

________________________________________________________________

4.《岳陽樓記》中古仁人不同于遷客騷人的“悲喜觀”用原文回答就是??????????? ，???????????? 。 作者贊美古仁人的實(shí)際目的是_______________________________________???????????? 。 （4分）

5. 選文乙的第二自然段描繪了四幅圖畫分別是???? 、???? 、???? 、???? ，其中核心是?????? ，

其余三幅都是陪襯，體現(xiàn)了作者????????????? 的思想。（6分）

6.根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)對(duì)出下列對(duì)聯(lián)。（1分）

上聯(lián)：岳陽樓上范仲淹先憂后樂????????????? 下聯(lián)：??????????????????????

記住回家的路   周國平
①生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是，把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。
②每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。
③尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個(gè)人惟有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈的寧靜之需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的，同一個(gè)人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中，人整個(gè)兒是散的。自我是一個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。
④如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松�閱歷，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。你不妨對(duì)一切可能性保持著開放的心態(tài)，因?yàn)槟鞘侨松�魅力的源泉，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個(gè)人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會(huì)有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會(huì)有足夠的清醒來面對(duì)形形色色的機(jī)會(huì)的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個(gè)人必能獲得生活的充實(shí)和心靈的寧靜。
（選自《周國平自選集》，海南出版社）
【小題1】根據(jù)文意，下列說法不正確的一項(xiàng)是（    ）（3分）