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判斷下列加粗詞的古今意義是否正確
例:話巴山夜雨時古義:還今義:但是

①學而不

A、正確
B、錯誤
古義:滿足

今義:泛指壓制;抑制

②雙兔傍地

A、正確
B、錯誤
古義:跑


今義:行走 


③東買駿馬

A、正確
B、錯誤
古義:買


今義:市場


   
B,A,A
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相關習題

科目:初中語文 來源:發(fā)散思維大課堂蘇教版九年級語文(下) 蘇教版 題型:048

閱讀[甲][乙]兩文,完成下題。

  [甲]臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。

(選自《出師表》)

 �。垡遥輹r先主(劉備)屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見之乎?”先主曰:“君與俱來�!笔唬骸按巳丝删鸵�,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�!�

  由是先主遂諸亮(諸葛亮),凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下;而智術淺短,遂用猖獗(失�。劣诮袢�。然志猶未已。君謂計將安出?”

(選自《隆中對》)

(1)

下列句中加粗的詞意思不同的一項是

[  ]

A.

B.

C.

D.

(2)

下列句中的“以”與“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一項是

[  ]

A.

咨臣當世之事

B.

遂許先帝驅馳

C.

扶蘇數諫故

D.

君之力,曾不能損魁父之丘

(3)

下列句中加粗的詞指代的對象判斷不正確的一項是

[  ]

A.

本布衣(諸葛亮自稱)

B.

遂許先帝以驅馳(劉備)

C.

不度德量力(劉備自稱)

D.

謂計將安出(徐庶)

(4)

寫出文中“卑鄙”一詞的古今義。

古義:________。今義:_______。

(5)

[甲][乙]兩段敘述了同一件事,但內容側重點不同,請各用一句話概括大意。

[甲]文:_____________________。

[乙]文:_____________________。

從文中提煉出一個成語是_________。

(6)

用現代漢語翻譯句子。

受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

譯文:______________________

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科目:初中語文 來源: 題型:048

比較閱讀,回答問題。

  [甲]臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸候。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。

  「乙]時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也。將軍豈愿見之乎?”先主日:“君與俱來�!笔眨骸按巳丝删鸵�,不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”

  由是先主遂詣亮。凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下;而智術淺短,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已。君謂計將安出?”

(1)下列句中加粗的詞意思不同的一項是

[  ]

  A.三臣于草廬之中  

   將軍宜枉架

  B.時先主新野    

   發(fā)綠閭左謫戍魚陽九百人,大澤鄉(xiāng)。

  C.遂先帝以趨馳  

   高可二黍

  D.咨臣以當世之事  

   愚以為營中之事,悉以咨之

(2)下列句中的“以”與“先帝不以臣卑鄙”的“以”用法相同的一項是

[  ]

  A.咨臣以當世之事。

  B.遂許先帝以驅馳。

  C.扶蘇以數諫故。

  D.以君之力,曾不能損魁父之丘。

(3)對下列句中加粗的詞指代的對象判斷不正確的一項是

[  ]

  A.臣本布衣(諸葛亮自稱)  B.遂許先帝以驅馳(劉備)

  C.孤不度德量力(劉備自稱) D.君謂計將安出(徐庶)

(4)寫出文中“卑鄙”一詞的古今義。

      古義:______________。今義:______________。

(5)甲、乙兩段敘述了同一件事,但內容側重點不同,請各用一句話概括大意。

     甲文:______________。

     乙文:______________。

     從中提煉出一個成語是______________。

(6)用現代漢語翻譯句子。

      受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

      譯文:____________________________。

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科目:初中語文 來源:四川省德陽市2011年初中畢業(yè)生學業(yè)考試與高中階段學校招生考試語文試卷 題型:048

閱讀下面語段,完成下題。

說“華表”

張羽新

  ①當你第一次來到北京的時候,一定會到天安門前去游覽一番,盡情欣賞那古老宮殿與現代化建筑交相輝映的壯麗風光。也許,你會對天安門前那一對用漢白玉雕刻的華表產生興趣吧。你看,它那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾;柱的上部橫插著一塊云形長石片,一頭大、一頭小,遠遠望去,似柱身直插云間。真給人以美的享受啊。華表已經成為中華的標志。不是嗎?那些用“中華”作為商品牌號的,哪一個不是用華表作商標?

 �、谏钍苋藗兿矏鄣娜A表,有著十分悠久的歷史,相傳在原始社會的堯舜時代就出現了。那時人們在交通要道豎立木柱,作為識別道路的標志,因此叫它“華表木”或“桓表”。表者,標也,就是標示道路的木柱,相當于現在的“指路牌”;另外,也讓人們在木柱上刻寫意見,因此又叫“誹謗木”。誹謗這個詞在古代是議論是非、指責過失的意思,即現代的提意見,并不是指造謠污蔑、惡意中傷。所以“誹謗木”類似現在的“意見箱”。

 �、圻h古時代的“誹謗木”是個什么樣子呢?崔豹《古今注·問答釋義》載:“程雅問曰:‘堯設誹謗之木,何也?’答曰:‘今之華表木也。以橫木交柱頭,狀若花也,形似桔槔[注1],大路交衢[注2]悉施焉�;蛑^之表木,以表王者納諫也,亦以表識衢路也�!苯裉欤彀查T前的華表仍然保持了“以橫木交柱頭”、“形似桔槔”的基本形制。

 �、茈S著原始社會的瓦解,奴隸制度、封建制度的確立,廣大人民群眾議論政治是非的權利也被剝奪了,“誹謗木”上,“諫言”被作為皇權象征的云龍紋所代替。它被置于皇宮或帝王陵寢的前面,作為皇家建筑的一種特殊標志。它作為道路標志的職能,也大大退化了,偶爾設于橋梁之頭,城垣之外,作為標志,但大都在京城,一般地方就很難見到了。

 �、萑绻阕屑氂^察一下,就會發(fā)現,天安門前的一對華表,每個柱頭上都有一個蹲獸,頭向宮外;天安門后面還有一對華表,上面的蹲獸是頭朝宮內。據北京古老傳說:華表柱頭上的蹲獸,名叫犼[注3],性好望。頭向內是希望帝王不要沉湎于紙醉金迷的宮廷生活,它好像在對帝王說,經常出來看看你的臣民吧,因而名叫“望帝出”;頭向外,是希望帝王不要耽戀山水,廢棄政務,它好像在對出游的皇帝說,快些回來治理朝政吧,因而名叫“望帝歸”。當然,這只是古人對君王的一種虛幻的期望。我們在觀賞這精心雕琢的藝術珍品時,這類傳說不是正可增加游人的興味嗎?

  注釋:

 �。�1]桔槔(ji6g1o)井上汲水的一種工具,在井旁樹上或架子上掛一杠桿,一端系水桶,一端墜大石塊,一起一落,汲水可以省力。

[2]衢:四通八達的道路。

[3]犼(h%u):古書上說的一種吃人的野獸,形狀像狗。

(1)

對下列各句的說明方法判斷有誤的一項是

[  ]

A.

它(華表)那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾。(摹狀貌)

B.

誹謗這個詞在古代是議論是非、指責過失的意思,即現代的提意見。(下定義)

C.

表者,標也,就是標示道路的木柱,相當于現在的“指路牌”。(分類別)

D.

今天,天安門前的華表仍然保持了“以橫木交柱頭”、“形似桔槔”的基本形制。(引用)

(2)

根據原文,下面有關“華表”說法有誤的一項是

[  ]

A.

深受人們喜愛的華表有著十分悠久的歷史。

B.

柱頭上的蹲獸,其朝向是對帝王紙醉金迷生活的諷刺。

C.

在奴隸社會、封建社會,華表曾經是皇權的象征。

D.

華表曾被稱作“誹謗木”,相當于現在的意見箱。

(3)

下面對文段內容理解有誤的一項是

[  ]

A.

第②段介紹了華表的來歷。

B.

第③段介紹了華表的形制。

C.

第④段主要介紹了華表的應用場所。

D.

第⑤段介紹了華表原名和藝術價值。

(4)

對下列各句中加粗詞解說正確的一項是

[  ]

A.

偶爾設于橋梁之頭,城垣之外,作為標志,但大都在京城,一般地方就很難見到了。(很難:絕對見不到。)

B.

“大路交衢施焉。”(悉:絕大多數。)

C.

也許,你會對天安門前那一對用漢白玉雕刻的華表產生興趣吧。(也許:可能。)

D.

深受人們喜愛的華表,有著十分悠久的歷史,相傳在原始社會的堯舜時代就出現了。(相傳:根據傳說,且經科學考證。)

(5)

下面不屬于天安門華表構造的必要元素是

[  ]

A.

云形橫木

B.

筆直的柱身

C.

蟠龍流云紋飾

D.

柱頭上的蹲獸

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