下列有關(guān)課文的理解，不正確的一項(xiàng)是（　 　）

A．《石榴》是文學(xué)大師郭沫若的一篇作品。文章立意深刻，文采斐然，特別是作者借石榴寄托個(gè)人志向，抒發(fā)感情的寫法值得我們學(xué)習(xí)�！　　　�

B．鄭振鐸是我國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)家。作者滿懷思鄉(xiāng)之情寫了《海燕》這篇文章，將濃濃的“鄉(xiāng)愁”寄托在小小的海燕身上。

C．老舍筆下《白鵝》中的白鵝曾給他的家人物質(zhì)幫助和精神慰藉，讓他始終“念念不忘”，記憶猶新。

D．江口渙在《鶴群》中對(duì)鶴群的描寫多是融于敘述之中的動(dòng)態(tài)描寫，很少有靜態(tài)描寫，這是這篇文章與前三篇文章在寫法上的不同之處。

閱讀《說(shuō)竹》，完成1-4題 

說(shuō)竹

青山不可無(wú)綠水，古木不可無(wú)藤蘿，野花不可無(wú)蜂蝶，江南不可無(wú)竹。

若說(shuō)梅令人潔，蘭令人幽，菊令人淡，蓮令人清；若說(shuō)松令人傲，柳令人柔，楓令人豪爽，梧桐令人高遠(yuǎn)；那么，竹，便是集山川巖骨精英秀氣于一身。

雪壓冬云之際，竹挺拔如常，凍土之下，新筍已待破土而出，只說(shuō)春花秋月是良辰美景，殊不知新筍破新泥更可謂賞心悅目。

一夜春雨，千竿新竹。桃紅李白，柳影婆娑，怎抵得住十里竹林勃勃生機(jī)，一片青翠無(wú)限風(fēng)光。

逢夏，老竹新篁，綠陰可人，舒枝密葉，清風(fēng)翠微；日光月影，浮動(dòng)其間；可以立石旁，可以依水湄。

待到秋至，群芳落盡，而竹青碧依然。搖風(fēng)弄雨，鏗然有聲。論低矮數(shù)寸，高直數(shù)丈，或零落數(shù)枝，或赫然巨簇，皆不媚不俗，不卑不亢，渾身勁節(jié)，凜凜然有君子之風(fēng)。

再淡雅的花，終究是花。便是有九分素潔，也還有一分的妖媚。

再靈性的樹(shù)，也還是樹(shù)，不然，漢字的“樸”何以用“木”表意？

并非貶低。草自有草的優(yōu)勢(shì)。只是品位再高的草，也無(wú)法走出草的局限。

竹，非花非草非木，實(shí)在是造物主的一件絕活兒�？扇缣烊蝗サ耧椀乃貖y少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄氣的須眉男子枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天。

月下聽(tīng)簫，城頭聞笛，都是竹的境界。

竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻。難怪高唱出“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的蘇東坡，同樣也吟出了“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的另一番向往。中國(guó)畫中的寫意墨竹，相傳就是這位大學(xué)士大文豪首創(chuàng)。

沒(méi)有什么比寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的情韻了。在這里，竹已擯棄了一切外在的形式和顏色，惟留人間風(fēng)骨。

將墨竹畫絕的“揚(yáng)州八怪”鄭板橋，干脆以竹為友：茅屋一間，新篁數(shù)竿，雪白窗紙，微浸綠色，此時(shí)獨(dú)坐其中，一盞雨前茶，一方端硯石，一張宣州紙，幾筆折枝花。朋友來(lái)至，風(fēng)聲竹響，愈喧愈靜；家僮掃地，侍女焚香，往來(lái)竹陰中，清光映于畫上，絕可憐愛(ài)。話雖這么說(shuō)，這位想為百姓做點(diǎn)好事的士大夫，并不想真隱逸山林。他還有一番大的抱負(fù)：

畫根竹枝插過(guò)石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓他高，來(lái)年看我掀天力。

這便可知鄭板橋的墨竹，何以幅幅為精品，枝枝見(jiàn)精神。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，中國(guó)古代知識(shí)分子崇尚的立身立世之道，豈非是受了竹的品性渲染?

竹，確實(shí)和我們民族有著不解的因緣。

竹簡(jiǎn)、毛筆，成就了中國(guó)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的功果。

而百姓們的日常生活，又何曾須臾離開(kāi)過(guò)竹?

竹簫、竹笛，是竹之靈性的吟唱。

竹筏、竹簾、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有著質(zhì)樸無(wú)華的貢獻(xiàn)。

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

此乃竹。東方的竹。

(選自《靈性散文》有刪改)

1．作者認(rèn)為“月下聽(tīng)蕭，城頭聞笛，都是竹的境界”。請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)內(nèi)容回答：

①竹達(dá)到了怎樣的境界?

②“聽(tīng)蕭”“聞笛”與“竹的境界”有什么聯(lián)系?

2．文中談及鄭板橋時(shí)說(shuō)“他還有一番大的抱負(fù)”。試根據(jù)上文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)鄭板橋的“抱負(fù)”是什么?

3．作者說(shuō)“竹，實(shí)在是滲透了我們民族的精神情韻”，請(qǐng)結(jié)合課文分三條列出竹滲透的我們民族的“精神情韻”。

答：①                                                                        

②                                                                       

③                                                                       

4．對(duì)這篇文章理解分析不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．文章既寫出了竹的神“枝橫云夢(mèng)，葉拍蒼天”，又寫出了竹的形“婀娜娉婷”，真可謂形神兼?zhèn)洹?/p>

B．本文寫竹以時(shí)間為序，從冬到秋，依次寫出竹在不同季節(jié)里的風(fēng)姿與神韻，給人可親可敬、身臨目睹之感。

C．這篇散文以竹為線索，由竹寫到畫竹的人，寫到竹畫，最后又回到竹，顯示出散文“形散神聚”的特點(diǎn)。

D．作者以自然界的花草樹(shù)木作陪襯，層層鋪墊，寫活了集山川巖骨精英秀氣于一身的東方之竹。

閱讀下面文字，回答問(wèn)題。

　　鄭渾字文公，河南開(kāi)封人也�！�…太祖聞其篤行，召為掾，復(fù)遷下蔡長(zhǎng)、邵陵令。天下未定，民皆剽輕，不念產(chǎn)殖；其生子無(wú)以相活，率皆不單。渾所在奪其漁獵之具，課使耕桑，又兼開(kāi)稻田，重去子之法。民初畏罪，后稍豐給，無(wú)不舉贍；所育男女，多以“鄭”為字，辟為丞相掾?qū)伲�遷左馮翊�！�…

　　太祖征漢中，以渾為京兆尹。渾為百姓新集，為制移居之法，使兼復(fù)者與單輕者相伍，溫信者與孤老為比，勤稼穡，明禁令，以發(fā)奸者。由是民安于農(nóng)。而盜賊止息。乃大軍入漢中，運(yùn)轉(zhuǎn)軍糧為最。又遣民田漢中，無(wú)逃亡者。太祖益嘉之，復(fù)入為丞相掾。文帝即位，為侍御史，加駙馬都尉，遷陽(yáng)平、沛郡二太守�？そ缦聺�，患水澇，百姓饑乏。渾于蕭、湘二縣界，興陂遇，開(kāi)稻田�？と私砸詾椴槐�，渾曰：“地勢(shì)洿下，宜溉灌，終有魚稻經(jīng)久之利，此豐民之本也�！敝鸸�率吏民，興立功夫，一冬間皆成。比年大收。頃畝歲增，租入倍常，民賴其利，刻石頌之，號(hào)曰“鄭陂”。轉(zhuǎn)為山陽(yáng)、魏郡太守，其治放此。又以郡下百姓，苦乏材木，乃課樹(shù)榆為籬，并益樹(shù)五果，榆皆成藩，五果豐實(shí)。入魏郡界，村落齊整如一，民得財(cái)足用饒。明帝聞之，下詔稱述。布告天下，遷將作大匠。渾清素在公，妻子不免于饑寒。及卒，以子崇為郎中。

（1）對(duì)下列句中加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

（2）對(duì)“地勢(shì)洿下，宜溉灌，終有魚稻經(jīng)久之利”句意理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．這里地勢(shì)低洼，有利于灌溉，終會(huì)有養(yǎng)魚和種稻的長(zhǎng)久利益。

B．這里地勢(shì)低洼，應(yīng)該灌溉，終會(huì)有養(yǎng)魚和種稻的長(zhǎng)久利益。

C．這里地勢(shì)低洼，應(yīng)該灌溉，最后取得了養(yǎng)魚和種稻的長(zhǎng)久利益。

D．這里地勢(shì)低洼，有利于灌溉，最后取得了養(yǎng)魚和種稻的長(zhǎng)久利益。

（3）翻譯下列句子。

①比年大收。

譯文：________________________________________________________。

②民得財(cái)足用饒。

譯文：________________________________________________________。

（4）與鄭渾勸農(nóng)有關(guān)的措施有哪些？

答：__________________________________________________________。

（5）下面對(duì)這段文字解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．鄭渾為下蔡長(zhǎng)、邵陵令時(shí)，針對(duì)民“生子無(wú)以相活，卒皆不舉”之弊，定“重去子之法”。

B．由于鄭渾敢于奪民“漁獵之具，課使耕�！薄凹骈_(kāi)稻田”，以至形成民“稍豐給，無(wú)不舉贍”的局面。

C．鄭渾為京兆尹，廉潔拒賄，以法治民，優(yōu)化百姓組合，保證社會(huì)安定，政令暢通。

D．鄭渾做陽(yáng)平、沛都太守時(shí)，排眾議，“興陂遇，開(kāi)稻田”。

　　太祖征漢中，以渾為京兆尹。渾為百姓新集，為制移居之法，使兼復(fù)者與單輕者相伍，溫信者與孤老為比，勤稼穡，明禁令，以發(fā)奸者。由是民安于農(nóng)。而盜賊止息。乃大軍入漢中，運(yùn)轉(zhuǎn)軍糧為最。又遣民田漢中，無(wú)逃亡者。太祖益嘉之，復(fù)入為丞相掾。文帝即位，為侍御史，加駙馬都尉，遷陽(yáng)平、沛郡二太守�？そ缦聺�，患水澇，百姓饑乏。渾于蕭、湘二縣界，興陂遇，開(kāi)稻田�？と私砸詾椴槐�，渾曰：“地勢(shì)洿下，宜溉灌，終有魚稻經(jīng)久之利，此豐民之本也�！敝鸸�率吏民，興立功夫，一冬間皆成。比年大收。頃畝歲增，租入倍常，民賴其利，刻石頌之，號(hào)曰“鄭陂”。轉(zhuǎn)為山陽(yáng)、魏郡太守，其治放此。又以郡下百姓，苦乏材木，乃課樹(shù)榆為籬，并益樹(shù)五果，榆皆成藩，五果豐實(shí)。入魏郡界，村落齊整如一，民得財(cái)足用饒。明帝聞之，下詔稱述。布告天下，遷將作大匠。渾清素在公，妻子不免于饑寒。及卒，以子崇為郎中。

（1）對(duì)下列句中加粗詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

（2）對(duì)“地勢(shì)洿下，宜溉灌，終有魚稻經(jīng)久之利”句意理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．這里地勢(shì)低洼，有利于灌溉，終會(huì)有養(yǎng)魚和種稻的長(zhǎng)久利益。

B．這里地勢(shì)低洼，應(yīng)該灌溉，終會(huì)有養(yǎng)魚和種稻的長(zhǎng)久利益。

C．這里地勢(shì)低洼，應(yīng)該灌溉，最后取得了養(yǎng)魚和種稻的長(zhǎng)久利益。

D．這里地勢(shì)低洼，有利于灌溉，最后取得了養(yǎng)魚和種稻的長(zhǎng)久利益。

（3）翻譯下列句子。

譯文：________________________________________________________。

譯文：________________________________________________________。

（4）與鄭渾勸農(nóng)有關(guān)的措施有哪些？

答：__________________________________________________________。

（5）下面對(duì)這段文字解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．鄭渾為下蔡長(zhǎng)、邵陵令時(shí)，針對(duì)民“生子無(wú)以相活，卒皆不舉”之弊，定“重去子之法”。

B．由于鄭渾敢于奪民“漁獵之具，課使耕�！薄凹骈_(kāi)稻田”，以至形成民“稍豐給，無(wú)不舉贍”的局面。

C．鄭渾為京兆尹，廉潔拒賄，以法治民，優(yōu)化百姓組合，保證社會(huì)安定，政令暢通。

D．鄭渾做陽(yáng)平、沛都太守時(shí)，排眾議，“興陂遇，開(kāi)稻田”。

閱讀下面文段，完成文后題目。

　　（甲）其實(shí)不僅是科學(xué)，在文學(xué)藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說(shuō)：“我決不相信，任何先天的和后天的才能，可以無(wú)需堅(jiān)定的長(zhǎng)期苦干的品質(zhì)而得到成功的�！卑蜖栐�克說(shuō)：“不息的勞動(dòng)之為藝術(shù)法則，正如它之為生存法則一樣。”

　�。ㄒ遥┰谖覈�(guó)歷史上也有不少事例。唐代著名詩(shī)人白居易有動(dòng)人的記敘：“二十以來(lái)，晝課（督促完成指定的工作，這里引申為按規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)）賦，夜課書，間又課詩(shī)，不遑寢息矣。以至口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不富盈，未老而齒發(fā)早衰白。”明代的偉大藥物學(xué)家李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》，研究自然，搜集資料，踏破坎坷，搏擊逆浪，勤奮工作了大半生。清代以畫竹聞名的鄭板橋，曾有描繪刻苦學(xué)畫的詩(shī)句：

　　“四十年來(lái)畫竹枝，

　　晝間揮寫夜間思。

　　冗繁削盡留清瘦，

　　畫到生時(shí)是熟時(shí)�！�

　�。ū�）①總之，人們的才能主要是勤奮努力學(xué)習(xí)得來(lái)的。②所以牛頓說(shuō)：“天才就是思想的耐心�！雹蹛�(ài)迪生說(shuō)：“天才，是百分之一的靈感加百分之九十九的血汗�！雹荛T捷列夫說(shuō)：“終身努力便是天才。”⑤高爾基說(shuō)：“天才就是勞動(dòng)�！雹薰湃嗽唬骸板浂�舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！币彩钦f(shuō)的這個(gè)道理。⑦馬克思終身好學(xué)不倦，為了寫《資本論》，花了四十五年的功夫閱讀資料和摘寫筆記。⑧他在倫敦，每天到大英博物院圖書館閱讀，竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。⑨馬克思是我們的光輝榜樣，這雙腳印深刻地說(shuō)明：“才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。”

(1)上文段甲中，

狄更斯的話的基本意思是（不超過(guò)10個(gè)字）_____________________。

巴爾扎克的話的基本意思是（不超過(guò)15個(gè)字）___________________。

(2)對(duì)上文段乙“間又課詩(shī)”的“間”理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

(3)判斷對(duì)詩(shī)句理解的正誤：

①“四十年來(lái)畫竹枝”，直言畫家刻苦學(xué)習(xí)畫竹，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十年之久。

(　　)

②“晝間揮寫夜間思”，寫畫家四十年來(lái)白天不倦地畫竹，夜間又勤于思考，毫不懈怠。

(　　)

③“冗繁削盡留清瘦”，是一句雙關(guān)語(yǔ)。一方面通過(guò)字面表現(xiàn)作者在四十年的勤學(xué)苦練中，終于透過(guò)冗繁的竹枝竹葉，刪繁就簡(jiǎn)，領(lǐng)悟到了竹子所獨(dú)有的“清瘦”風(fēng)格，因而深得畫竹的要領(lǐng)，畫一枝一葉可盡現(xiàn)竹子的千種風(fēng)韻，萬(wàn)般情態(tài)。另一方面這又是作者一生嘔心瀝血、刻苦學(xué)畫的真實(shí)寫照，四十年的艱辛使畫竹的人如同畫上的竹一樣，磨煉得心自清高體自瘦。

(　　)

④“畫到生時(shí)是熟時(shí)”，表達(dá)了畫家不滿足于現(xiàn)狀，不沉溺于成就，極力突破舊的境界，對(duì)藝術(shù)造詣?dòng)罒o(wú)止境的追求。

(　　)

(4)全詩(shī)的中心是_____________________________________________。

(5)判斷下列說(shuō)法正確與否：

①上文段①，作者引用了世界文學(xué)巨匠狄更斯和巴爾扎克的兩段話，說(shuō)明在科學(xué)領(lǐng)域與文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域一樣：“才能主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)”。

(　　)

②巴爾扎克的話強(qiáng)調(diào)指出“藝術(shù)的法則”是“不息的勞動(dòng)�！闭f(shuō)明勞動(dòng)對(duì)藝術(shù)，猶如勞動(dòng)對(duì)于生存、對(duì)于生命一樣具有最根本的決定意義。

(　　)

③上文段②，在寫到唐代詩(shī)歌時(shí)，作者引述了著名大詩(shī)人白居易的一段自我寫照的文字，晝夜發(fā)奮，終生刻苦，于詩(shī)、書、賦又無(wú)一疏漏，無(wú)一偏廢，以至貧病交加，未老先衰。生動(dòng)形象地證明了“天才來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)”。

(　　)

④在寫到明代大藥物學(xué)家李時(shí)珍編寫《本草綱目》的情形時(shí)，作者用十六個(gè)字作了高度概括：“研究自然，搜集資料，踏破坎坷，搏擊逆浪”，充分體現(xiàn)了才能來(lái)自于辛勞勤奮，成功來(lái)自于勇敢堅(jiān)定。

(　　)

(6)上面文段從論證方式來(lái)說(shuō)，屬于________；運(yùn)用的論證方法是________。

(7)上面文段①②從不同的角度采取事實(shí)來(lái)作為論據(jù)，又恰當(dāng)?shù)匾�用名人格言、自敘和�?shī)句為據(jù)，用來(lái)證明的中心論點(diǎn)是：________。

(8)對(duì)上文段丙的層次分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．①②③④⑤/⑥/⑦⑧⑨

B．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨

C．①/②③④⑤⑥/⑦⑧⑨

D．①/②③④⑤⑥⑦/⑧⑨

(9)寫出上文段丙各層的層意句。

第一層：__________________________________________

第二層：__________________________________________

第三層：__________________________________________

(10)上文段丙再次引用名人名言和馬克思的動(dòng)人事跡，論證的論點(diǎn)是

___________________________________________________。

有一個(gè)人上音樂(lè)課時(shí)不唱歌而看別的書，有一個(gè)人上音樂(lè)時(shí)吐痰在地板上，以為李先生不看見(jiàn)的，其實(shí)他都知道。但他不立刻責(zé)備，等到下課后，他用很輕而嚴(yán)肅的聲音鄭重地說(shuō)：“某某等一等出去�！庇谑沁@位某某同學(xué)只得站著。等到別的同學(xué)都出去了，他又用輕而嚴(yán)肅的聲音向這某某同學(xué)和氣地說(shuō)：“下次上課時(shí)不要看別的書。”或者：“下次痰不要吐在地板上。”說(shuō)過(guò)之后，他微微一鞠躬，表示“你出去罷�！背鰜�(lái)的人大都臉上發(fā)紅。又有一次下音樂(lè)課，最后出去的人無(wú)心把門一拉，碰得太重，發(fā)出很大的聲音。他走了數(shù)十步之后，李先生走出門來(lái)，滿面和氣地叫他轉(zhuǎn)來(lái)。等他到了，李先生又叫他進(jìn)教室來(lái)。進(jìn)了教室，李先生用很輕而嚴(yán)肅的聲音向他和氣地說(shuō)：“下次走出教室，輕輕地關(guān)門�！本蛯�(duì)他一鞠躬，送他出門，自己輕輕地把門關(guān)了。　　　　　　　　　　    （選自豐子愷《懷李叔同先生》）

1．在原文中用波浪線畫出描寫李叔同先生外貌的語(yǔ)句。

2．作者用“溫而厲”來(lái)形容李先生的外貌，這“溫而厲”是指___________________。

3．對(duì)第一段中“端坐”一詞的理解正確的一項(xiàng)是　　   　　　　　　　　  （    ）

A．①處“端坐”，表明李先生對(duì)學(xué)生們的做法的不滿意，用“端坐”來(lái)警告他們。

B．②③處“端坐”體現(xiàn)學(xué)生看到這情形很害怕，所以“端坐”。

C．①②③處“端坐”都表示了師生的自覺(jué)。

D．預(yù)備鈴響，李先生就早已“端坐”在講臺(tái)上。這①處“端坐”表現(xiàn)了李先生的工作態(tài)度的認(rèn)真，而②③處，則體現(xiàn)了榜樣的力量。

4．第二段寫了李叔同先生與學(xué)生交往的幾件事，下列分析正確的幾項(xiàng)是    （    ）

A．李先生不責(zé)備學(xué)生，是因?yàn)檫@些小事，用不著大聲批評(píng)。

B．上課不批評(píng)，只是怕影響課堂氣氛，并非姑息，而是要下課嚴(yán)懲。

C．批評(píng)時(shí)是“輕而嚴(yán)肅的”，體現(xiàn)出李先生對(duì)這些事情很重視，但是以“禮”和“理”服人。

D．李先生脾氣很好，不怎么跟學(xué)生計(jì)較。

5．李先生對(duì)犯錯(cuò)誤的同學(xué)都很“和氣”，還“鞠躬”，然后“自己輕輕地把門關(guān)了”，這體現(xiàn)了李先生對(duì)學(xué)生的教育方法是　　　　　　　　　　　　　　　　　　   （    ）

A．身體力行，以身作則。 B．大事化小，小事化了。

C．不斤斤計(jì)較。D．嚴(yán)格要求，堅(jiān)決禁止。

6．文章通過(guò)__________、__________、__________的描寫，體現(xiàn)了李叔同先生___________________________的品質(zhì)。