下列劃線(xiàn)字的注音，全都正確的一組是

A、峰巒（luán）
揚(yáng)鑣（biāo）
躥出（cuàn）
B、旋（xuàn）渦 剎（chà）那 攢（cuán）聚
C、鰲（biē）魚(yú) 精髓（suǐ） 瞭望（liào）
D、圩子（wéi） 褒（bāo）貶 單于（chán）
相關(guān)習(xí)題

科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：江蘇月考題 題型：單選題

下列劃線(xiàn)字的注音，全都正確的一組是
[     ]
A、峰巒（luán） 揚(yáng)鑣（biāo） 躥出（cuàn）
B、旋（xuàn）渦 剎（chà）那 攢（cuán）聚
C、鰲（biē）魚(yú) 精髓（suǐ） 瞭望（liào）
D、圩子（wéi） 褒（bāo）貶 單于（chán）

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：2009年湖南省永州市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試卷及答案 題型：043

　　“古、奇、靈、秀”的陽(yáng)明山，積淀著深厚的“和”文化，被海內(nèi)外譽(yù)為“萬(wàn)和之山”。

　　由永州市委宣傳部舉辦的第三屆陽(yáng)明山“和”文化旅游節(jié)正在籌辦中。

　　“和”文化旅游節(jié)主題口號(hào)是：“世界因和而美”、“和美陽(yáng)明，博愛(ài)天下”、“兩岸和、中國(guó)和、世界和”。

　　“和”文化精神載體是：“中華萬(wàn)和大鼎及”和”文化主題公園�！爸腥A萬(wàn)和大鼎及”上鑄有以聯(lián)合國(guó)原秘書(shū)長(zhǎng)安南為代表的萬(wàn)余名海內(nèi)外人士題寫(xiě)的一萬(wàn)個(gè)“和”字；“和”文化主題公園融聚山水和美、生態(tài)和諧的寓意。

　　請(qǐng)你參加第三屆“‘和’文化旅游節(jié)”的籌備工作。

1．籌備組選取了一些體現(xiàn)“和”文化的經(jīng)典名句，請(qǐng)你補(bǔ)全。

①天時(shí)不如地利，________。（孟子《得道多助，失道寡助》）

②________，聽(tīng)取蛙聲一片。（辛棄疾《西江月》）

③故人________，________，使老有所終，壯有所用……（《》禮記大道之行也）

④曲徑通幽處，禪房花木深。________，________（常建《題破山寺后禪院》）

⑤綠樹(shù)村邊合，________。________，把酒話(huà)桑麻。（孟浩然《過(guò)故人莊》）

2．“‘和’文化旅游節(jié)”志愿者招聘正在進(jìn)行中。應(yīng)聘者江林遞交的自我推薦書(shū)如下，其中有多處錯(cuò)誤，請(qǐng)你給以指正。

①我叫江林，高一學(xué)生，永州市人，體魄強(qiáng)建，能吃苦耐勞，懂英語(yǔ)善交際。

②對(duì)陽(yáng)明山，我有一定的了解。它挽日月輝光，聚山川靈氣。登頂峰，可以北跳衡岳，南望九嶷，瀟湘秀色盡收眼底。每逢5月，山頂如精心修剪一般高矮一致的野生紅杜鵑，有的裹著花蕾正待怒放，有的開(kāi)滿(mǎn)鮮花迎風(fēng)擺動(dòng)，堪稱(chēng)“天下第一杜鵑紅”。

③對(duì)陽(yáng)明山的“和”文化，我有較深的研究。陽(yáng)明山的“陽(yáng)”“明”二字是天地之“和”、陰陽(yáng)之“和”；陽(yáng)明山的優(yōu)美生態(tài)是自然之“和”；陽(yáng)明山佛、道共處，是宗教之“和”；雙牌陽(yáng)明山、臺(tái)灣陽(yáng)明山，同名同姓，更是兩岸關(guān)系之“和”。

④如果本屆“‘和’文化旅游節(jié)”能讓我成為一名志愿者，將是我的榮幸。

（1）第①②段中加粗的詞中，有錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)，加以改正。

________改為_(kāi)_______　　________改為_(kāi)_______

（2）第②段中畫(huà)線(xiàn)的句子不夠簡(jiǎn)潔，請(qǐng)用兩個(gè)成語(yǔ)替代，這兩個(gè)成語(yǔ)依次是：

________　　________

（3）第④段畫(huà)線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

3．為考查江林的解說(shuō)水平，評(píng)委要求他朗讀下面一首小詩(shī)，他有些為難，請(qǐng)你給以指導(dǎo)。

如果所有人都害怕而離開(kāi)了你，那么，你，一個(gè)不幸的人，就敞開(kāi)心扉，孤軍前進(jìn)！如果無(wú)人在狂風(fēng)暴雨的茫茫黑夜里高舉火把，那么，你，一個(gè)不幸的人，讓痛苦點(diǎn)燃你心中的明燈，讓它成為你惟一的光明。

（1）詩(shī)中有兩個(gè)加粗的字，他不會(huì)讀，請(qǐng)你幫他注音。

敞（　�。╅_(kāi)心扉（　�。�

（2）詩(shī)中畫(huà)線(xiàn)句子，他不會(huì)停頓，請(qǐng)你用“／”幫他劃分節(jié)奏。

如　果　無(wú)　人　在　狂　風(fēng)　暴　雨　的　�！∶！『凇∫埂±铩「摺∨e　火　把

面試結(jié)束后，一位評(píng)委對(duì)陪他去的母親說(shuō)，“你的孩子語(yǔ)言能力太差，我懷疑他從來(lái)沒(méi)有好好上過(guò)語(yǔ)文課。”母親聽(tīng)后心里很不是滋味，然而回到家里卻對(duì)兒子說(shuō)：“________”聽(tīng)了母親的畫(huà)，他沮喪的臉一下子舒展開(kāi)來(lái)。

（1）這位評(píng)委對(duì)他母親說(shuō)的話(huà)，表達(dá)很不得體，請(qǐng)你改正。

________________________

（2）聯(lián)系上下文，請(qǐng)將文中橫線(xiàn)處母親所說(shuō)的話(huà)補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。

________________________

5．下面是“中華萬(wàn)和大鼎”落成慶典祝詞中的語(yǔ)句，依次填入橫線(xiàn)上正確的一項(xiàng)是：

________________。與時(shí)俱進(jìn)，和諧化生。

①天地人和�、诘睾臀镓S�、厶旌陀觏槨、�?chē)?guó)和人定�、菁液褪屡d�、奕f(wàn)物繁盛

A．⑥①③②⑤④

B．①③②④⑤⑥

C．③②⑤④①⑥

D．⑤④③②①⑥

6．“請(qǐng)名人代言”是提高廣告說(shuō)服力的好方法。為宣傳”和“文化，如果請(qǐng)文化背景相契合的古今名人來(lái)代言下列四則廣告，最不恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．請(qǐng)?zhí)諟Y明代言　　“自然陽(yáng)明，和美自然”

B．請(qǐng)柳宗元代言　　“和美陽(yáng)明，博愛(ài)天下”

C．請(qǐng)安南代言　　　“世界因和而美”

D．請(qǐng)臺(tái)灣新黨主席郁慕明代言　　“兩岸和，中國(guó)和，世界和”

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源：初中語(yǔ)文一課一練（開(kāi)明版）初二（三冊(cè)） 題型：048

　　閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。

巍巍中山陵

劉敘杰

　�、僭诤剖幍拇蠼疄I，在秀麗的江南水鄉(xiāng)之間，坐落著我國(guó)著名的古都之一——南京。其中位于東郊鐘山南麓的中山陵園，是中國(guó)人民偉大的革命先驅(qū)——孫中山先生的陵墓所在。

　�、阽娚降谋驹闯鲎越K南部的茅山山脈，它北延至南京、鎮(zhèn)江之間，稱(chēng)為寧鎮(zhèn)山脈。鐘山是后者的最高峰，海拔約460米，東西走向，長(zhǎng)約7000米，南北寬度僅3000米。由于附近大多是沖積平原和小丘陵，所以山形就顯得分外雄偉高大。它的山頂坡陡崖峭，峰石突兀，十分險(xiǎn)峻，但山腰以下漸趨平緩，松柏森郁，草莽綿連。在蒼翠的林海與山巔紫紅色的頁(yè)巖相互襯映的藍(lán)色的天幕下，形成了一幅十分鮮麗而又和諧的大自然圖畫(huà)。相傳孫中山先生在1912年3月辭去臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)以后，曾到鐘山來(lái)打獵，看到周?chē)娘L(fēng)景優(yōu)美，地勢(shì)也很開(kāi)闊，就表示了身后要埋葬在這里的愿望。1925年3月12日，孫中山先生因肝癌醫(yī)治無(wú)效，病逝于北京。根據(jù)他生前的愿望，決定將陵園建筑在南京的鐘山南麓。

　�、哿陥@的設(shè)計(jì)是通過(guò)方案競(jìng)賽入選的，對(duì)送選的四十余份圖紙，采取了密封評(píng)議的方式。當(dāng)時(shí)有許多中外建筑師參加，但入選的前三名都是中國(guó)建筑師。首獎(jiǎng)是呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案，由于他較好地考慮了陵園與周?chē)h(huán)境、地形的結(jié)合，并參照了我國(guó)古代建筑中若干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱(chēng)、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝修和大面積綠化等手法，基本上達(dá)到了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和不朽精神的要求，在實(shí)用上也取得滿(mǎn)意的效果。工程于1926年1月動(dòng)工，3月26日奠基，至1929年基本完成。同年6月1日，孫中山先生的靈柩由北京香山碧云寺運(yùn)來(lái)安葬，但末期工程直到1931年10月才全部竣工。陵園用地面積4.6萬(wàn)畝，先后施工6年，使用的經(jīng)費(fèi)按當(dāng)時(shí)的幣值計(jì)算，共達(dá)400余萬(wàn)元。

　�、芰陥@的總體依南北中軸線(xiàn)，布置在鐘山南麓的緩坡上，東、西距靈谷寺與明孝陵各約1000米（其間有道路相連）。這樣就將三區(qū)著名的名勝聯(lián)為一體，從而擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容，在區(qū)域規(guī)劃上是值得的。由中山門(mén)開(kāi)始的寬闊陵園大道，至陵前長(zhǎng)6000米，兩旁栽種著許多法國(guó)梧桐，這些行道樹(shù)在長(zhǎng)成后，枝繁葉茂，丫杈交錯(cuò)，形成了一條濃翠蔽日的林蔭大道。道外的丘崗坡坨之上，密植著眾多的落葉樹(shù)和常綠樹(shù)，林叢覆疊，莽蒼深邃，使人們?cè)谖催_(dá)陵墓以前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)的氣氛之中。

　�、萘陥@的總平面布局，大致可分為南、北兩部。南部包括入口的石牌坊和緩長(zhǎng)的墓道（在總圖上表現(xiàn)如鐘下的懸索）。北部包括陵門(mén)、碑亭、石階、大平臺(tái)、祭堂、墓室等（在總圖上表現(xiàn)為鐘的本體）。

　　⑥陵墓的入口位于最南端，標(biāo)志是一座三間三樓的石牌坊。在明間的檐下，懸掛著孫中山先生手書(shū)“博愛(ài)”橫匾一方。石坊北就是通往陵門(mén)的緩長(zhǎng)坡道，汽車(chē)可循此直達(dá)陵門(mén)之前。墓道北端有一傾斜臺(tái)地，東、西側(cè)各建面闊三間的硬山卷棚小屋一所，為過(guò)去守陵衛(wèi)士的駐所。正面建陵門(mén)，高15米，寬24米，深8米，藍(lán)琉璃單檐歇山頂。屋身用花崗石砌成無(wú)梁殿式樣，正中拱門(mén)楣上鐫刻著中山先生手書(shū)“天下為公”四個(gè)金光大字。

　�、哐觊T(mén)后石階即至碑亭，亭內(nèi)在龜?shù)狭?米高的石碑一座，上刻嵌金楷書(shū)：“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日�！�

　�、嘧员ぴ俦�，地勢(shì)陡然高峻，由此上至祭堂前平臺(tái)，全部砌以寬大的石階。石階分為8段，每段30余步至50余步不等，共290級(jí)。石階盡處，就是寬135米、深30米的大平臺(tái)，中央則矗立著陵園的主體建筑——祭殿。平臺(tái)是全陵的制高點(diǎn)，與入口處石坊的垂直高度差超過(guò)70米，這里視野遼闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺。當(dāng)陽(yáng)光燦爛時(shí)，遠(yuǎn)處萬(wàn)山如屏，秦淮似帶；近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁，行人車(chē)馬，無(wú)不纖細(xì)入微，仿佛眼前展開(kāi)了一軸工筆長(zhǎng)卷。而當(dāng)日出日沒(méi)之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺(tái)，隱約參錯(cuò)，遠(yuǎn)峰近樹(shù)，依稀可辨，人們又好像面對(duì)著大幅的潑墨山水。無(wú)論是春夏秋冬，還是風(fēng)霜雨雪，大自然都要向人們展示它那變幻無(wú)窮的景色。

　　⑨祭堂是一座寬27米，深22米，高26米的重檐歇山建筑，堂內(nèi)立有12根黑色花崗石圓柱，護(hù)壁則采用黑色大理石，石上刻著中山先生的《告誡黨員演說(shuō)詞》全文。中央偏北處，置有這位偉大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。

　�、饽故抑睆郊s16米，高10米，地面中部砌圓形凹穴，安放中山先生的大理石棺及臥像，周?chē)协h(huán)形走道及石欄以供瞻仰。室頂為半球形穹窿，對(duì)外不開(kāi)窗，用電氣照明及機(jī)械通風(fēng)。中山先生的靈柩在1929年奉安時(shí)，即安葬于地下5米深處，外用鋼筋混凝土加固，以策安全。室外砌有環(huán)形圍墻，外鋪草地，并植以梅、玉蘭等花木。

　　(11)解放以來(lái)，黨和國(guó)家一直對(duì)陵園十分關(guān)注，除了設(shè)立專(zhuān)門(mén)的管理機(jī)構(gòu)以外，還對(duì)整個(gè)陵區(qū)進(jìn)行了維修和整修，使得這位偉大革命家的安息之所，始終保持著整齊、寧?kù)o、肅穆的景象。

　　

1．給下列加粗字注音。(5分)

①陵墓（　　）②靈柩（　�。弁�兀（　�。�

④遠(yuǎn)眺（　�。�纖細(xì)（　�。奚�邃（　�。�

⑦機(jī)械（　�。嗄�麓（　�。釞M匾（　�。�

⑩鐫刻（　　）

2．為文中畫(huà)□處選擇恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)。(1分)

[　　]

A．甲稱(chēng)道　　乙肅穆　　丙奇妙

B．甲稱(chēng)贊　　乙肅穆　　丙奇特

C．甲稱(chēng)頌　　乙肅靜　　丙奇妙

D．甲贊頌　　乙肅靜　　丙奇特

3．第②段文字介紹了鐘山怎樣的地勢(shì)及環(huán)境特點(diǎn)？(2分)

________________

4．說(shuō)說(shuō)第②段畫(huà)線(xiàn)句子“南北寬度僅3000米中加粗詞語(yǔ)“僅”的表達(dá)效果。

(2分)________________

5．中山陵園在設(shè)計(jì)上主要突出了什么特點(diǎn)？(2分)

________________

6．依次寫(xiě)出第⑥至第⑩段主要介紹的中山陵的結(jié)構(gòu)布局，并指出這是按照怎樣的順序進(jìn)行說(shuō)明的。(2分)

________________

7．第⑧段描寫(xiě)了大平臺(tái)上所見(jiàn)景色，這在文中起到了怎樣的作用？(2分)

________________

8．選出為全文劃分層次正確的一項(xiàng)。(2分)

[　　]

A．①-③|④-⑤|⑥-⑩|(11)

B．①|②-⑤|⑥-⑩|(11)

C．①|②-⑩|(11)

D．①-⑤|⑥-(11)

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科目：初中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：048

閱讀下面這篇文章，完成各題。

生命共同的淚（節(jié)選）

　

　

①輕的淚，是人的淚，而動(dòng)物的淚，卻是有重量的淚。

②那是一種發(fā)自生命深處的淚，是一種比金屬還要重的淚。也許人的淚中還含有虛偽，也許人的淚里還有個(gè)人恩怨，而動(dòng)物的淚里卻只有真誠(chéng)。也只有動(dòng)物的淚，才更是震撼人們魂魄的淚。

③第一次看到動(dòng)物的淚，幾乎是被那淚水驚呆了，那是一頭老牛的淚。我的一個(gè)遠(yuǎn)親家里有一頭老牛，這牛有靈性，它能聽(tīng)懂我們的語(yǔ)言。每當(dāng)我們模仿牛的叫聲喚它的時(shí)候，只要它不是在勞作，它就會(huì)一定走到我們身邊，然后我們就一齊騎到它的背上，也不用任何指揮，它就把我們帶到田間去了。這時(shí)，我們就在地里玩耍，它在一旁吃草，誰(shuí)也不關(guān)心誰(shuí)的事。而當(dāng)我們之間因?yàn)槊軇?dòng)了拳腳，那頭老牛就像一個(gè)朋友那樣地走過(guò)來(lái)，在我們之間蹭來(lái)蹭去，就是不讓我們?nèi)魏我环降娜^落在對(duì)方的身上。

④傳統(tǒng)的民間習(xí)慣，總是把失去勞力的老牛賣(mài)到“湯鍋”里去。而所謂的“湯鍋”就是屠宰場(chǎng)，也就是把失去勞力的老牛殺掉賣(mài)肉。對(duì)此，這頭老牛已經(jīng)是有所準(zhǔn)備了，它似是早就有了一種預(yù)感。每當(dāng)它回到家里之后，它就像是在用心聽(tīng)著什么，而門(mén)外一有動(dòng)靜，它就緊張地抬頭張望。然而，終于這一天到來(lái)了，只聽(tīng)說(shuō)是“湯鍋”里的人來(lái)了，我們還沒(méi)見(jiàn)到人影，就看見(jiàn)那頭老牛嘩嘩地流下淚水。沒(méi)多少時(shí)間，老牛就哭濕了臉頰。這時(shí)，它臉上的絨毛已經(jīng)全濕成了一縷一縷的毛辮，而且淚水還從臉上流下來(lái)。不多時(shí)就哭濕了身下的土地。老牛知道它的壽限到了，無(wú)怨無(wú)恨，它只是叫了一聲，也許是最后向自己的主人告別吧，然后，它就被“湯鍋”的人拉走了。

⑤很久很久，我總是不能忘記那淚水，那是一種最真誠(chéng)的眼淚，是一種留戀生命，又感知大限到來(lái)的淚水。而人類(lèi)總是過(guò)于貪戀生命，給愛(ài)我們的人留下無(wú)盡的痛苦。動(dòng)物只留下自己的情愛(ài)，含著永遠(yuǎn)的圣潔的淚水向人們告別，它不向人類(lèi)索求回報(bào)。

⑥如果說(shuō)牛的淚，是告別生命的淚；那么還有一種淚就是忍受生命的淚了。這種淚是駱駝的淚，也是我所見(jiàn)到的一種最沉重的淚。

⑦那是在大西北生活的日子。一次，我們要到遠(yuǎn)方去勞動(dòng)，全農(nóng)場(chǎng)許多人一起出發(fā)穿過(guò)大戈壁，沒(méi)有汽車(chē)，沒(méi)有道路，把我們送到那里去的只有幾十峰駱駝。于是，就在一個(gè)陰晦的日子，我們無(wú)聲無(wú)息地走進(jìn)了荒漠。

⑧走啊，走啊，從早晨走到中午，又從中午走到黃昏，坐在駝背上的人們已是疲憊不堪了，而駱駝還在一步一下地走著，沒(méi)有一點(diǎn)躁動(dòng)，沒(méi)有一點(diǎn)厭倦，就是那樣地走著，默默地忍受著命運(yùn)為它們安排的一切。此時(shí)，我們的心情比駱駝那腳步聲還要沉重，也許是走得太累了，我們當(dāng)中竟有人小聲地唱了起來(lái)，是一支曲調(diào)極其簡(jiǎn)單的歌，沒(méi)有激情，也沒(méi)有悲傷，就是為了在這過(guò)于寂寞的戈壁上發(fā)出一點(diǎn)聲音。果然，歌聲帶給了人們一點(diǎn)興奮，立時(shí)，大家就有了一種精神；那一直在駝背上睡著的人們睜開(kāi)了眼睛。但是，誰(shuí)也不會(huì)相信，就在我們一起向四周張望的時(shí)候，我們卻發(fā)現(xiàn)，馱著我們前行的駱駝，也正被我們的歌聲喚醒，它們沒(méi)有四處張望，也沒(méi)有嘶鳴，它們還是走著，走著，但同時(shí)卻流下了淚水。

⑨這是一種發(fā)自生命深處的淚，這是一種生命與生命相互珍愛(ài)的淚，這是一種超出了一切世俗卑下情感的淚，這更是我們這個(gè)世界最高尚的淚。直到此時(shí)，我才徹悟到淚水何以會(huì)生命與生命之間相互溝通，人的淚和動(dòng)物的淚，只要是真誠(chéng)的淚，那就是生命共同的淚。

⑩我看到過(guò)動(dòng)物的淚，那是一種比金屬還要沉重的淚，那更是使我們這個(gè)世界變得輝煌的淚；那是沉重的淚，更是發(fā)自生命深處的淚，那是我終生不能忘記的淚��！

(1)

給文中加點(diǎn)的字注音，并結(jié)合具體語(yǔ)境，寫(xiě)出兩處劃畫(huà)線(xiàn)的詞的含義。

（1）A、臉 頰 B、陰 晦

（2）A、而動(dòng)物的淚，卻是有 重量 的淚。

重量：________

B、那更是使我們這個(gè)世界變得 輝煌 的淚。

輝煌：

(2)

為什么動(dòng)物的淚會(huì)給作者乃至人們以巨大的感憾？

(3)

第⑥段中的劃線(xiàn)句子在文章結(jié)構(gòu)安排上起什么作用？

(4)

下列對(duì)文意與表達(dá)特點(diǎn)的概括分析不正確的一項(xiàng)是（ ）

A、 這篇散文以動(dòng)物有重量的淚為線(xiàn)索貫穿全文，在材料的組織上充分體現(xiàn)了“形散神聚”的特點(diǎn)。

B、 文中主要贊頌了動(dòng)物那發(fā)自生命深處感憾人心的淚，同時(shí)也以對(duì)比的手法表現(xiàn)出人的所有的淚都是虛偽的。

C、 文章的語(yǔ)言表達(dá)質(zhì)樸，情感真摯，綜合性地運(yùn)用了記敘、議論、抒情多種表達(dá)方式。

D、 文中所說(shuō)的“告別生命”意味著一個(gè)生命的結(jié)束，而“忍受生命”則意味著要承受生命旅程中的種種困苦與折磨。

[　　]

(5)

人的虛偽的淚，固然毫無(wú)價(jià)值，但人間親情的淚，同樣也是有重量的淚，請(qǐng)你仿照第⑨段劃線(xiàn)句中的“這是……，這是……，這是……，這更是……”的句式，另寫(xiě)一組歌頌人間親情的淚的句子。

(6)

從文中選出你最喜歡的一句話(huà)抄下來(lái)，并談?wù)勀阆矚g的理由。

句子： __________

理由：___________

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