下面的詩(shī)句中，體現(xiàn)詩(shī)人積極人生追求和無(wú)畏探索精神的-句是

A．不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧?kù)o之邦，(萊蒙托夫《帆》)

B．我好似一朵孤獨(dú)的流云，高高地飄游在山谷之上。(華茲華斯《詠水仙》)

C．北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

D．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白《望天門山》

[　　]

A．不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧?kù)o之邦。（萊蒙托夫《帆》）

B．我好似一朵孤獨(dú)的流云，高高地飄游在山谷之上。（華茲華斯《詠水仙》）

C．北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

D．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白《望天門山》）

下面的詩(shī)句中，體現(xiàn)詩(shī)人積極的人生追求和無(wú)畏探索精神的一句是

1. A.
   不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧?kù)o之邦。(萊蒙托夫《帆》)
2. B.
   我好似一朵孤獨(dú)的流云，高高地飄游在山谷之上。(華茲華斯《詠水仙》)
3. C.
   我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
4. D.
   惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。(文天祥《過(guò)零丁洋》)

下面的詩(shī)句中，體現(xiàn)詩(shī)人積極的人生追求和無(wú)畏探索精神的一句是

[　　]

　　A．不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧?kù)o之邦。(萊蒙托夫《帆》)

　　B．我好似一朵孤獨(dú)的流云，高高地飄游在山谷之上。(華茲華斯《詠水仙》)

　　C．我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

　　D．惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。(文天祥《過(guò)零丁洋》)

下面的詩(shī)句中，體現(xiàn)了詩(shī)人積極的人生追求和無(wú)畏的探索精神的一句是

1. A.
   不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧?kù)o之邦。（萊蒙托夫《帆》）
2. B.
   我好似一朵孤獨(dú)的流云，高高地飄游在山谷之上。（華茲華斯《詠水仙》）
3. C.
   北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
4. D.
   天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白《望天門山》）

[　　]

A．不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有寧?kù)o之邦。（萊蒙托夫《帆》）

B．我好似一朵孤獨(dú)的流云，高高地飄游在山谷之上。（華茲華斯《詠水仙》）

C．北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

D．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白《望天門山》）

對(duì)下列詩(shī)句賞析有誤的一項(xiàng)是

1. A.
   海日生殘夜，江春入舊年——即景抒情，暗示著時(shí)光流逝，蘊(yùn)含著“新事物孕育于舊事物解體之時(shí)”的哲理。
2. B.
   但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟——寄寓離情，強(qiáng)釋離怨，在虛幻的想象中安慰自己。
3. C.
   馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚——從視覺(jué)和聽覺(jué)兩方面描寫激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，從側(cè)面表現(xiàn)了抗金將士的英雄氣概。
4. D.
   長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�—表現(xiàn)了詩(shī)人積極的追求、遠(yuǎn)大的志向、樂(lè)觀的精神和頑強(qiáng)堅(jiān)持理想的品格。

遙看齊州九點(diǎn)煙 （16分）
①相傳，唐代詩(shī)人李賀曾登上千佛山向北眺望，看到遠(yuǎn)處山巒疊起，或綠秀峻拔，或碧如屏風(fēng)，或巍然盤陀，或嵐煙繚繞，山勢(shì)各異，各具情態(tài)，魅力無(wú)限，有感而發(fā)寫下了“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”的千古名句。這里的“九”并非確數(shù)，而是泛指山多。齊煙九點(diǎn)，如今一般是指自千佛山北望所見到的臥牛山、華山、鵲山、標(biāo)山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山九座山頭。
②濟(jì)南的齊煙九點(diǎn)    不像七十二名泉那樣名揚(yáng)天下，    也有其獨(dú)特的魅力。
③齊煙九點(diǎn)靜立城中，形成了濟(jì)南青山入城、城中有泉的獨(dú)特地理景觀。其海拔較低，多為200米以下的小丘陵，正是這些并不偉岸的山峰，才使得濟(jì)南有起有伏，在柔情似水的城市風(fēng)貌中多了幾分陽(yáng)剛之美�？锷�、粟山、馬鞍山、藥山，在濟(jì)南市區(qū)西北部；標(biāo)山、鳳凰山、鵲山位于市區(qū)北部；華山、臥牛山地處市區(qū)東北。從千佛山向北環(huán)顧，黃河如帶，群山如佩，黃河的線條、山體的輪廓，在碧空的映襯下，猶如一幅幅動(dòng)態(tài)的水墨畫。
④齊煙九點(diǎn)每一座山的命名都可以稱得上是世俗風(fēng)情與歷史積淀相融合的典范。
⑤                          。如匡山，原名筐山，據(jù)《山東通志》載：“山石方隅，皆如筐形，故名�！倍鸥υ�(shī)中有“匡山讀書處，頭白好歸來(lái)”的句子，后人據(jù)此將山名改為匡山。粟山，取“滄海一粟”名之，形容其微小如同沙礫。馬鞍山，其狀中凹，形同馬鞍，著名的齊晉“鞍之戰(zhàn)”就發(fā)生在這里。臥牛山，猶如黃牛偃臥。鳳凰山，宛如鳳凰展翅。標(biāo)山的兩個(gè)山頭，就似煙波浩渺的湖水之中的標(biāo)尺，元代散曲家張養(yǎng)浩在《標(biāo)山記》中曰：“蓋旁無(wú)他山，惟此若標(biāo)可望，故以名之”。華山，又名華不注山，北魏酈道元在《水經(jīng)注》中描述其像在水中含苞欲放的一支荷花骨朵，華不注其實(shí)就是“花骨朵”的轉(zhuǎn)音。
⑥還有些山是因美麗傳說(shuō)而得名。如鵲山，傳說(shuō)此山是先秦名醫(yī)扁鵲煉丹的地方。李白曾作《泛鵲山湖三首》描繪了鵲山一帶“湖闊數(shù)千里，湖光搖碧山”的湖光山色，這是現(xiàn)存描寫鵲山的最早詩(shī)篇。元代書畫家趙孟頫的《鵲華秋色圖》不僅繪出了當(dāng)時(shí)鵲山、華山的秀美景色，而且成為展示濟(jì)南悠久歷史的寶貴資料。傳說(shuō)藥山以前還盛產(chǎn)半夏、遠(yuǎn)志、千頭菊、菌陳、柴胡、生地等多種中藥材，有鶴發(fā)童顏的仙人在此居住。
⑦齊煙九點(diǎn)地處泰山余脈，北臨黃河，地質(zhì)因素的復(fù)雜多樣，成就了齊煙九點(diǎn)獨(dú)具魅力的景觀。其土質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，有棕壤、褐土、潮土、砂黑土、水稻土、風(fēng)砂土等六種；礦產(chǎn)資源豐富，主要有鐵、煤、花崗巖、耐火粘土以及銅、鉀等，特別是石灰?guī)r品位高、儲(chǔ)量大；地表植被多樣，春歸桃杏綻放，梨花如煙；夏日茂林修竹，流水潺潺；秋時(shí)漫山紅葉，層林盡染；冬來(lái)蒼松勁柏，魅力不減，四季中任何時(shí)節(jié)，到山間看一看，都能放牧心靈，感到神清氣爽，怡然愜意。
⑧齊煙九點(diǎn)，蘊(yùn)含著濟(jì)南的歷史和文脈，以其獨(dú)特的魅力為這座古城平添了一城山色和無(wú)窮靈氣！
【小題1】文章結(jié)尾段說(shuō)“齊煙九點(diǎn)，蘊(yùn)含著濟(jì)南的歷史和文脈，以其獨(dú)特的魅力為這座古城平添了一城山色和無(wú)窮靈氣！”閱讀全文，說(shuō)說(shuō)齊煙九點(diǎn)“獨(dú)特的魅力”表現(xiàn)在哪里。（3分）
【小題2】認(rèn)真閱讀文章第⑤段，聯(lián)系上下文在段首畫線處，填寫能概括語(yǔ)段內(nèi)容的語(yǔ)句。（寫在下面相應(yīng)的橫線處）（2分）
【小題3】文章第⑤段中畫線句運(yùn)用了舉例子、       的說(shuō)明方法，請(qǐng)從你所填寫中說(shuō)明方法中選擇一種說(shuō)說(shuō)其表達(dá)作用。（4分）
標(biāo)山的兩個(gè)山頭，就似煙波浩渺的湖水之中的標(biāo)尺，元代散曲家張養(yǎng)浩在《標(biāo)山記》中曰：“蓋旁無(wú)他山，惟此若標(biāo)可望，故以名之”。
【小題4】對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是(�。�  )（3分）