選出下面常識不正確的一項

A、《阿長與<山海經(jīng)>》作者是魯迅,原名周樹人,字豫才,是我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家。
B、《背影》作者是老舍,字佩弦,江蘇揚州人,是我國著名的散文家、民主戰(zhàn)士、學者。我們還學過他的另一篇散文是《春》。
相關習題

科目:初中語文 來源:福建省同步題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀下面文章。
端州遺硯
鄭洪杰
  馬回頭村距縣城85公里,偏僻閉塞,土地貧瘠,山丘荒禿。相傳當年乾隆皇帝外出巡視,坐騎面對凄荒,甩頸嘶鳴,不愿前行。馬回頭據(jù)此得名。
  時至90年代,馬回頭村仍很貧困。惟一令村民驕傲的是,德高望重的恒運老人藏有一名硯。因有名硯,村民才開了幾回眼界:不少年來,一輛又一輛豪華轎車不顧一路顛簸駛進村里。來者多為縣長、文化局長和書法家,皆慕名賞硯。
  一專家曾用掌心撫硯肌膚,又以筆桿輕輕叩之,后又持鏡細觀硯上圓點、花紋,最后方說,此硯是四大名硯之首端硯,出自肇慶溪河注入羚蘭峽匯合處,即爛柯山老坑。你看,其色青紫瑩潤,石眼黑黃重暈,乃最珍貴的鵬鴿眼。這種硯,石質滋潤,易于發(fā)墨,不損毫毛,實乃正品名硯哪!問其價,專家說不可估,《明一統(tǒng)志》上就有“匠石識山之脈理,鑿一窟,自然有圓石青紫色,琢為硯,可值千金”之說,何況時至今日,又何況這正宗之精品哪!
  專家一席話,說得賞者目瞪口呆,車回路轉,又悄悄復找老人,許以全家遷往縣城、子女就業(yè),或出萬元購之。但恒運老人只略略一笑說,受用不起,受用不起,執(zhí)意不肯出手。
  三年前,又有車入村,是才上任的林縣長。不同的是林縣長沒訪恒運老人,卻隨鄉(xiāng)長村長在村里村外查看個仔細,同來的幾個科技人員,登山崗,查地形,取土樣,三天后方回縣城。恒運老人站在村口,目送一路黃塵遠去的車,捻須在手,輕輕微笑。
  如今三年已過,馬回頭村已是果木飄香,豬羊肥壯。恒運老人難抑胸中之喜,眉宇間卻又鎖三分心思。收獲時節(jié),一輛小車直奔老人家里,老人出迎,見是林縣長,方喜出望外雙手打拱,說,我料你該來了。
  林縣長說,前次來,父老貧苦,日月難捱,作為一縣之長,怎有心情賞玩。今日專程來訪,不知老人家肯否賜我眼福。
  恒運老人樂呵呵取出名硯。但見那硯大如魚盤,厚寸余,通體青紫,造化天成。林縣長觀罷驚呼一聲,果然名不虛傳,寶硯寶硯哪!
  恒運老人便問縣長,怎見得是寶硯?
  林縣長略一思忖說,硯質系水云母類粘土礦形成,因而細嫩柔和、磨之無聲,是地道的端硯精品,通為歷代的貢品哪!
  恒運老人又問,你看這花紋怎樣?
  林縣長謙謙一笑說,以我拙見,貴在花紋:這是硯中十幾種花紋之最,叫魚腦凍紋,可謂白如晴云,松似團絮,呵之欲動,觸之欲起!老人復又追問,這石眼如何?
  林縣長再三觀摩后說,這石眼圓暈相重,黃黑相間,瞳子于內,是典型的活眼。
  恒運老人聽罷贊道,縣長見地極是。還有,你看這圖案雕琢細膩,兩龍對舞呼呼生風,游云飄逸吹之欲散,更見古樸和價值。
  林縣長由衷贊道,正是正是,不知您老怎收藏了這等名硯極品?
  恒運老人告之說,我祖先曾在端州為知州當差,故有緣得之。
  林縣長悟道,果有淵源。又是一席話后,林縣長欲起身告辭。老人伸手一攔說,慢!遵先祖遺囑,為官清正,造福一方,又精通硯器者,當贈之。今日這硯就贈于林縣長了,這也是老生心愿。言罷,雙手托硯,請林縣長納之。老人一番話,聽得縣長雙眸濕潤,情似波瀾。他動情道,算來,我也門出丹青世家,祖父、父親均有造詣。我自幼受其熏陶,也識得點墨在胸,略知文房四寶?上н@等好硯,只聞未見。今日見了,已是眼福,怎能再生奢望呢。再說,這等厚禮,我無功無勞,如何受得起?萬萬不可,萬萬不可!老人執(zhí)意要送,林縣長說,您老祖上既在端州為知州當差,可聽過包拯三擲硯的傳說。
  恒運老人說,當然知曉。慶歷三年,包拯任端州知府,期滿回京師時,沒帶走一硯。為表清正,還將朋友所贈之硯,盡擲于山溝中。
  林縣長說,想來,所擲也非尋常之硯吧。
  恒運老人說,當然,皆是佳品。不瞞你說,此硯便是包拯所擲硯中之一?催@七顆石眼,列成勺形,正是相傳七星北斗名硯!確為當年祖先目睹的包拯擲硯,因惜其珍,才歷經(jīng)艱難潛返山中尋覓?上溆嗷蚍刍驌p,惟有此硯落入草莽,得以保全,重見其輝。林縣長聞聽驚異,連聲感慨說,歷經(jīng)九百余年,不料在這里看到傳說中之古硯。老人家,這硯我更不能收了。您老就精心收藏,一為馬回頭村留一財富,二以硯為證為鑒,將佳話說于來訪者,豈不更有其用嗎? 老人再三欲贈,終見林縣長言辭懇切,態(tài)度肅正,只好雙手顫顫將硯收回放好。之后,兩雙手緊握良久,林縣長才登車惜別。
  回望漸逝遠去的車子,恒運老人竟潸然落淚,由衷感嘆說,清如水,明如鏡,愛子民,前不見古人后卻有來者!這等好官,只盼多些,再多些!(選自《微型小說選刊》精華本)
1、文章第3段寫專家對端硯的鑒賞,表達了端硯的哪些特點?作用是什么?
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2、文中寫恒運老人“略略一笑”“輕輕微笑”“潸然落淚”,分別表達了老人什么樣的心理活動?
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3、林縣長對古硯的評價和援引“包拯三擲硯”的傳說分別表達了什么意思?
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4、下列對文章的分析,錯誤的兩項是(。ā。
A.文章開頭寫“不少年來,一輛又一輛豪華轎車不顧一路顛簸駛進村里。來者多為縣長、文化局長和書法家,皆慕名賞硯”,不僅從側面突出了古硯的珍貴,而且含蓄諷刺了個別官員尸位素餐、不知造福人民的丑惡嘴臉。
B.恒運老人的端硯出之爛柯山老坑,質地是端硯之最。而且有“白如晴云,松似團絮,呵之欲動,觸之欲起”的魚腦凍紋等,是硯中的極品。
C.林縣長剛上任時并不知道馬回頭村恒運老人有古硯,所以他雖然在馬回頭村察看了三天,卻只是忙于“登山崗,查地形,取土樣”,一直到三年后才聞名而來看古硯。從一個側面說明了林縣長是關心老百姓苦樂的好官。
D.恒運老人決心把古硯贈送給林縣長,一是因為林縣長造福了地方百姓,同時也是因為林縣長精通硯器。
E.林縣長堅決不受古硯,一是因為此硯是清官包拯所擲棄,二是希望老人將自己不接受古硯的佳話說給后人,留下自己為官清正的美名。

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科目:初中語文 來源:三點一測叢書九年級  語文(上) 題型:048

閱讀下面文段,回答文后問題

愉  快

周國平

 。1)讀了大半輩子的書,倘若有人問我選擇書的標準是什么,我一定會毫不猶豫地回答:愉快是基本標準。一本書無論專家們說它多么重要,排行榜說它多么暢銷,如果讀它不能使我感到愉快,我就寧可不去讀它。

  (2)人做事情,或是出于利益,或是出于性情。出于利益做的事情,當然就不必在乎是否愉快。我常?匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏,一面依然奮斗不止,對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫是假,因為我知道利益是一種強制力量,而就他們所做的事情的性質來說,利益的確比愉快更加重要。相反,凡是出于性情做的事情,亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情,愉快就都是基本的標準。屬于此列的不僅有讀書,還包括寫作、藝術創(chuàng)作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等,簡言之,即一切精神活動。如果在做這些事情時不感到愉快,我們就必須懷疑是否有利益的強制在其中起著作用,使它們由性情生活蛻變成了功利行為。

 。3)讀書惟求愉快,這是一種很高的境界。關于這種境界。陶淵明做了最好的表述:“好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食!辈贿^,我們不要忘記,在《五柳先生傳》中,這句話前面的一句是:“閑靜少言,不慕榮利!

 。4)以愉快為基本標準,這也是在讀書上的一種誠實的態(tài)度。無論什么書,只要你讀時感到了愉快,使你發(fā)生了共鳴和獲得了享受,你才應該承認它對于你是一本書好。沒有人有義務必須讀詩、小說、散文。哪怕是專家們同聲贊揚的名著,如果你不感興趣,便與你無干。不感興趣而硬讀,其結果只能是不懂裝懂,人云亦云。相反,據(jù)我所見,凡是真正把讀書當做享受的人,往往能夠直抒己見。譬如說,蒙田就敢于指責柏拉圖的對話錄和西塞羅的著作冗長拖沓,坦然承認自己欣賞不了;博爾赫斯甚至把彌爾頓的《失樂園》和歌德的《浮士德》稱做最著名的引起厭倦的著作,宣布喬伊斯作品的費解是作者的失敗。這兩位都是學者型的作家,他們的博學無人能夠懷疑。我們當然不必贊同他們對于哪些具體作品的意見,我只是想藉此說明,以讀書為樂的人必有自己鮮明的好惡,而且對此心中坦蕩、不屑諱言。

 。5)我不否認,讀書未必只是為了愉快,出于利益的讀書也有其存在的理由,例如學生的做功課和學者的做學問。但是,同時我也相信,在好的學生和好的學者那里,愉快的讀書必定占據(jù)著更大的比重。我還相信,與灌輸知識相比,保護和培育讀書的愉快是教育的更重要的任務。所以,如果一種教育使學生不能體會和享受讀書的樂趣、反而使他們視讀書為一件苦事,我們便可以有把握地判斷它是失敗了。

1.本文的中心論點是________________。圍繞著中心論點,作者從三方面展開論證,請找出或提煉文章中的三個分論點:

①________________②________________③________________

2.第(3)段中陶淵明說:“好讀書,不求甚解。”試簡要談談你對這句話的理解。

答:________________________________________________

3.聯(lián)系語境,明確第(4)段畫線的句子意在告訴讀者

[  ]

A.蒙田和博爾赫斯是學者型的作家,他們的博學是得到世人的承認的。

B.蒙田和博爾赫斯是學者型的作家,他們對文章中作家、作品的評價是具有權威性的,是不容懷疑的。

C.無人懷疑蒙田和博爾赫斯是學者型的作家,但他們對文章中作家、作品的評價也帶有主觀性,也是一家之言。

D.無人懷疑蒙田和博爾赫斯是學者型的作家,但他們對于名家名著敢于直抒己見,不人云亦云,這正顯示出他們出于性情的讀書態(tài)度。

4.下列哪一項為本文沒有用到的論證方法

[  ]

A.舉例論證
B.對比論證
C.比喻論證
D.道理論證

5.第(5)段中畫線句子表現(xiàn)的內容可以用孔子的一句名言來概括,請選出

[  ]

A.學而不思則罔,思而不學則殆。

B.知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

C.學而時習之,溫故而知新。

D.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?

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科目:初中語文 來源:不詳 題型:單選題

下列有關文學常識的表述不正確的一項是(     )
A.《童年的朋友》節(jié)選自《童年》,作者高爾基,是蘇聯(lián)作家。代表作有《童年》﹑《在人間》、《我的大學》和《母親》等。
B.《從百草園到三味書屋》作者魯迅,原名周樹人。是我國偉大的革命家、思想家、文學家,其作品有《吶喊》、《朝花夕拾》、《墳》等。
C.《我的老師》選自《魏巍散文選》(人民文學出版社1991年版)。魏巍(1920-2008),散文家、詩人、小說家。
D.《登岳陽樓》這首五言律詩是詩人晚年漂泊荊湘,來到岳州(今屬湖南)。登上神往已久的岳陽樓,憑軒遠眺,面對洞庭湖的美景,又想到自己晚年飄泊無定,國家多災多難的現(xiàn)實,心中感慨萬千,于是寫下這首詩。

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